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處人與處事散文
在人間上生存,必須面對怎樣處人和辦事的題目。那是一門用生存積聚出來的學(xué)問。學(xué)會處人與辦事的哲學(xué)是通達(dá)人生的一道優(yōu)美風(fēng)物。
與人相處應(yīng)該是很容易的事,由于人有頭腦可以思索,有語言可以交換。但是每每便是由于人有抽象頭腦和形象頭腦的大腦,使處人與辦事成為一部很深奧的哲學(xué)。出于某種長處的必要,人每每具有兩面性,既有真實的一壁,也有賣弄的一壁。在為人辦事中每每把真實的一壁隱蔽,偽裝起來,給人以假像,使人很難讀懂看破。有些人劈面一套,背后一套;劈面是人,背后是鬼。使人難辨真?zhèn),容易上?dāng)上當(dāng),防不堪防。
由于種種緣故原由,人的變革性太大,頭腦太龐大,很難視察、闡發(fā)、果斷、預(yù)測。受長處驅(qū)動,人大概頃刻萬變,生疏可以變熟習(xí),熟習(xí)可以變生疏;朋儕可以變仇人,仇人可以變朋儕;使人摸不著頭腦,不行思議。有人為了本身的長處不吝出賣朋儕,有的人為了獲取某種長處不吝出賣本身的本心。使人難以應(yīng)對。
人與人之間相處,本應(yīng)該樸拙、忠誠,這是為人之本。但是每每又不克不及全拋一片心。古訓(xùn)有之:“害人之心不行有,防人之心不行無”。你對人家樸拙,無話不說,作為摯友,說不上什么時候,人家把你出賣了,調(diào)換了他的長處,你成了他往上爬的墊腳石和門路。大概,此時他對你樸拙,但是誰知道他啥時候變心,用兇險取代了忠誠,不但出賣你,還大概編造謊話陷害你。
一次次深刻的教導(dǎo),使人們畏懼了,對誰都不信賴,但是又不克不及對誰都不信賴。人們每每信賴莫逆之交的摯友,但是在決定運氣的要害時候,也大概便是摯友侵犯于他,把他推入深淵;有人信賴部下的知己,但是也大概便是他的知己壞了他的大事,把他置于悲涼之境。
人每每被說成怪物,什么功德都是人做的,都能做到,舍己救人,舍生忘去世,樂于助人,慷慨解囊,義薄云天。又什么壞事都醒目得出來,哄人、坑人、害人,不擇本領(lǐng),無所不消其極。人間最有本心品德的是人,最有崇高頭腦品行的是人,但是最可恥,最鄙俚的照舊人。
每每是越花言巧言,好話說盡的人,越有不行告人的目標(biāo);越是咀咒立誓,信誓旦旦的人,每每越是一種誘騙,越不行信。;越是投其所好,曲意投合之人,越是應(yīng)該進(jìn)步鑒戒。每每是勢利小人,想從你身上謀取利益,一旦你失勢,便一腳把你踢開。
也有人不認(rèn)真假人,你樸拙對他,至心實意幫他,指出他的一些不敷之處,但是他卻恨你,真是“狗咬呂洞賓不識好民氣”。有些人,人家騙他、泡他,給他兩句好話,他就把人產(chǎn)業(yè)成好人。真有“人家把他賣了他還幫著數(shù)錢”之人。
結(jié)交、處人要有度。不行過于密切,緊密到一道水平也會向相反方面轉(zhuǎn)化,反目構(gòu)怨。也不克不及疏遠(yuǎn)、淡漠,失去情感。處人要有眼光,有胸懷,往長看,往遠(yuǎn)看,路遙知馬力日久見民氣。
當(dāng)你華蓋云集,門庭若市時,前來投靠你,那不是真正的朋儕;只有在你失勢的門前荒涼車馬稀時,前來資助你的人,才是真正的朋儕。磨難識知己,板蕩識忠臣。
為人處世更難,民氣邪惡,世事艱巨,稍不細(xì)致就會出題目。
處世應(yīng)熱情、大方、平和、和睦,謙善審慎,謙恭有禮。切莫淡漠、淡漠。更不克不及不可一世,傲氣統(tǒng)統(tǒng)。
處世應(yīng)樸拙,誠以待人,說真話,說真話,辦實事,做到言必行,行必果。
處世要虛懷若谷,寬懷大量。能容、能忍、能讓,顯現(xiàn)君子風(fēng)采、氣質(zhì)。忍臨時海不揚波,退一步天南地北。
處世要審慎、從容,連結(jié)低調(diào)為人。不行鋒芒畢露,‘“木秀于林,風(fēng)必吹之”。宜審時度勢,掌握機(jī)遇,捉住機(jī)遇。
辦事不要以勢壓人,不要強加于人,不要持強凌弱。做到:”己所不欲勿施于人“。
辦事要緊密,思量殷勤,細(xì)致入微,著眼于大局,以防”一朝失慎通盤皆輸“。
辦事要有度,不克不及太甚,矯枉過正。要能屈能伸,屈時無論何等大的委曲都能忍受,伸時無論何等大的危害都敢闖。不要把事做絕,留有充實的余地。話不克不及說絕,事不克不及做絕,得意想到失意時,為本身留條后路。
處人與辦事是一項代價工程,學(xué)好這門科學(xué)大有益。可諸事順?biāo),統(tǒng)統(tǒng)通達(dá)。
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