石勒墓崖壁上的那一抹血色散文
深秋一日，去北寨鄉(xiāng)趙王村參加外甥女兒子的婚禮，順道拜謁了后趙皇帝石勒的陵墓。
趙王村在榆社縣城東北15華里處。濁漳河源頭的一支——秀麗的泉水河從村中流過(guò)。一座高高的石拱橋把趙王新村與舊村連在一起。過(guò)石拱橋，沿河堤向東北行約一里許，石勒墓就在河西約百米處的高崗上。有村人新開(kāi)的一條路，可開(kāi)車(chē)盤(pán)延而上。為安全起見(jiàn)，我將車(chē)停在山下，步行上山。陵墓所在是一個(gè)較為平緩的高垣�？赡苁乔隃嫔�、洪水沖刷，石勒墓就岌岌可危地聳立在懸崖邊上！墓冢是一個(gè)十來(lái)米高，園周三、四十米的土丘。墳丘上長(zhǎng)滿了劍草、鐵戟蒿、山間蘆葦?shù)榷嗄晟安�。朔風(fēng)中蘆花搖曵、戟桿蕭蕭，頓生“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的意象。讓人聯(lián)想到墓主人金戈鐵馬的生涯。墓冢座北朝南，東西南三面臨崖。背面是一塊近千平方米的開(kāi)闊地。原有村民耕種，后退耕，種了一排排的側(cè)柏和國(guó)槐，林間長(zhǎng)滿了沒(méi)膝深的野草。推測(cè)這片開(kāi)闊地下面，就是石勒的墓室。墓園沒(méi)有任何富麗堂皇的設(shè)施，甚至沒(méi)有當(dāng)?shù)赝霖?cái)主墓地的氣派。反映了墓主人生前崇尚節(jié)儉的品格。墓園東北是一處谷地，叫龍洼。傳說(shuō)是石勒殯前停靈之所。墓園西北高垣叫龍洼垴。龍洼垴向北延伸，是一道高高的弧形山梁，整個(gè)山勢(shì)就像一張碩大的“龍椅”，一代梟雄石勒的魂靈就安臥在這“龍椅”之上。
多少年來(lái)，石勒的身世一直隱沒(méi)在歷史的迷霧之中。近年來(lái)，經(jīng)眾多知名學(xué)者挖掘考證，才漸清晰。石勒，羯族。祖上為匈奴別部。在漢武帝征服匈奴的過(guò)程中，遷居于山西榆社等地。公元273年，石勒出生于古上黨武鄉(xiāng)（今榆社縣）北部山區(qū)，古北原山腳下。青年時(shí)代被賣(mài)身為奴。遇人搭救后，嘯聚山林，與官軍對(duì)壘。在西晉八王之亂中，投奔匈奴人劉淵建立的后漢，在割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)為一名出色的將帥。公元311年，會(huì)同劉曜攻破西晉都城洛陽(yáng)。西晉隨之滅亡。公元318年，劉曜滅后漢，建趙國(guó)（史稱前趙）。石勒與之反目，獨(dú)樹(shù)一幟，廣攬人心、勢(shì)力日盛，終掃蕩群雄，基本上統(tǒng)一了北方。其創(chuàng)建的趙國(guó)（史稱后趙，都城襄國(guó)，今河北省邢臺(tái)市）疆域“南逾淮海，東濱大海，西至河西，北盡燕代”，與東晉王朝北南對(duì)峙。公元330年，石勒稱帝，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸出身的皇帝。公元333年病逝于（榆社縣）仰天村，葬于趙王村（村因石更名，延續(xù)至今）。
有清人張廷綬《石勒墓》詩(shī)贊曰：
東門(mén)販豎嘯聲長(zhǎng)，葛壘功成號(hào)趙王。千古男兒大磊落，滿原鐵騎亦尋常。
名流盡道排王衍，壯士何人爵李陽(yáng)。月冷鳥(niǎo)啼豐沛地，山間墓冢剩蒼茫。
在石勒墓園的南邊，隔著一條洪水沖出的溝壑，又是一塊崖頂平地，是早年石勒廟的舊址。散落的古磚瓦片，似在訴說(shuō)著久遠(yuǎn)的故事。在舊址上榆社縣文物保護(hù)部門(mén)主持修建了一座飛檐畫(huà)棟的六角紀(jì)念亭，與北面的石勒墓遙相呼應(yīng)。站在紀(jì)念亭旁，向南俯瞰，清澈的泉水河如銀色玉帶，環(huán)繞而過(guò)。在山腳下與右首山澗中的溪流匯合，誠(chéng)如百姓所言，果是個(gè)二龍合口的風(fēng)水寶地。抬眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)林蒼蒼，嶺茫茫，一派雄視天下、氣吞山河之勢(shì)。感念天帝于冥冥之中，為叱咤風(fēng)云、漂泊闖蕩的一代英杰造就這一魂歸之所。
我回過(guò)身來(lái)，朝石勒墓虔誠(chéng)地鞠了一躬，寄托我對(duì)這位草莽英雄的敬重。猛然間我看到：石勒墓下的土崖壁，在陽(yáng)光映照下，顯現(xiàn)出一種奇異的紅色。崖壁土質(zhì)本是白色的，絕不是榆社土林呈現(xiàn)的那種橙紅色。分明是白土崖上透著一種紅色，象血跡被雨水沖刷過(guò)的'那種淡淡的殷紅色！我的心頭一陣顫栗！
遙想當(dāng)年，石勒所屬羯族，為一少數(shù)民族，久經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪，散居于漢族居住區(qū)內(nèi)，何以能翻起掀天巨浪？是晉朝統(tǒng)計(jì)者不顧民生，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾軋，內(nèi)亂不止，使天下生靈涂炭，民不聊生。才有石勒這般經(jīng)歷生死煉獄的英雄豪杰振臂一呼，天下響應(yīng)。是晉朝統(tǒng)治者的腐朽成就了石勒的霸業(yè)。石勒在建立了政權(quán)后，崇尚漢文化，推行王道治理，鼓勵(lì)農(nóng)桑，民族融合；宣揚(yáng)佛教，廣布善緣，贏得民心，才興盛一時(shí)。石勒逝后，政權(quán)被石虎的專橫、暴戾所取代，后趙王國(guó)很快淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河之中。一部短暫而波瀾起伏的歷史給人以太多的啟示與警覺(jué)，石勒身后不遠(yuǎn)興起的大隋帝國(guó)，其生命軌跡與后趙國(guó)驚人地相似。以我之見(jiàn)，論建樹(shù)，后來(lái)的唐太宗遠(yuǎn)不及隋文帝，然其何以能十幾個(gè)世紀(jì)價(jià)當(dāng)模范？蓋緣于他倡行的“舟”與“水”的理論。
歸家，我將所見(jiàn)所思、種種感觸敲在電腦里，打包個(gè)郵件叫做“石勒現(xiàn)象”，寄了出去……
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