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學(xué)會(huì)與夢(mèng)共一場(chǎng)散文
生活是需要夢(mèng)的，沒有夢(mèng)算什么生活，我一直這樣認(rèn)為。
夢(mèng)想超過了現(xiàn)實(shí)的生活，是現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)充和緩解，超出了生活帶來的重量，也讓人能在一個(gè)黑暗的角落里，靠著夢(mèng)的肩頭得以喘息和釋放。所以，夢(mèng)是對(duì)生活的反抗，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛；就像中國有了儒家正統(tǒng)食物的思想，也需要有幾盤子道家黃老和佛學(xué)小菜的補(bǔ)充。
光吃一樣菜，只吃一種飯，長此下去，用不了多久，就能把一群人都變成瘋子。所以，上帝說，來光吧，于是就有了光亮。光亮讓人的眼里多了不同的色澤，自然也就讓人的心里有了不同的感受，讓漫長的黑暗又多了一條逃離的道路。不同，各異，甚至個(gè)性，構(gòu)成了人類的豐富，也構(gòu)成了精神需要的多樣；就像人與人不同，物與物相異，各具風(fēng)格并存共立，這也是夢(mèng)得以生存下來，并能隨著生命的成長而開花結(jié)果的原因。
在自然界區(qū)域不同、層次各具的廣闊之間里，可能所有的生命都會(huì)有夢(mèng)，都會(huì)在不同的做夢(mèng)的境界里，擁有一個(gè)讓自己與眾不同的世界，會(huì)與祖先的靈、與自己的魂和別人的魄能悠然相逢的場(chǎng)地。這可是一個(gè)社交的場(chǎng)所，一個(gè)公共的交際平臺(tái)，甚至是一處匯集了不同愿望等待宣讀的廣場(chǎng)。與其它的生命相比，直到目前為止，也只有人類才能夠發(fā)現(xiàn)和感受著夢(mèng)的美好，才會(huì)在夢(mèng)的種種變幻中，呈現(xiàn)出無限的迷人和變形離奇的多姿魅力。
我養(yǎng)過一條狗，而且與它的感情非常好。它用幾年的時(shí)間，在我跑校上學(xué)的歲月里，忠誠而準(zhǔn)時(shí)地陪送和迎接著我。有時(shí)，它干脆不回幾公里以外的家了，而是居然徑直地躺在我的腳下，用輕微安穩(wěn)的呼嚕聲、用它絨絨的皮毛暖著我一對(duì)冰冷的小腳陪我上課。有幾次，它發(fā)出幸�；蛴懞玫暮哌螅瑴厝岫揖d長，像遇見了前世的主人或遇見了自己的相好；有時(shí)，它也會(huì)突然抽搐、發(fā)出悲哀的嗚咽著，也許，它就在夢(mèng)中被一種本能的東西，追趕著、支使著迷迷糊糊地逃走，而且是夾緊尾巴在灰溜溜的樣子里跑得飛快。好夢(mèng)醒來后，它會(huì)用濕漉漉的舌頭舐舔著我的手指或腿腳，繼續(xù)進(jìn)行著夢(mèng)里的快樂；惡夢(mèng)之后，它會(huì)在驚悸里清醒過來，又重新帶著生活的安全或略顯歉意的目光，眨著看我，或是低著頭，像認(rèn)錯(cuò)的學(xué)生。每到這時(shí)，它會(huì)從老師的講臺(tái)前縮著身子悄悄地溜過去，轉(zhuǎn)在校園的墻角下翹著后腿撒一泡水。然后繼續(xù)蜷回課桌的下面，繼續(xù)忱著我穿的棉鞋腳背，繼續(xù)打著輕鼾安然如故地再次入夢(mèng)。
狗，從來就沒有機(jī)會(huì)對(duì)我敘述過，它在自己的夢(mèng)中遇到了什么，碰見了哪些事情，交換了什么重要的信息，甚至看到了自己未來怎樣的一種命運(yùn)。反正，我覺得狗有很多的行為，往往會(huì)在徘徊和惶恐不安之間，做出令人不可思議的行動(dòng)。后來，我又養(yǎng)過幾條很通人性的狗，直到中學(xué)畢業(yè)考入外地上學(xué)，才最終結(jié)束養(yǎng)狗、喂狗和愛狗的歷史。在我養(yǎng)過的幾條狗里，它們似乎都出現(xiàn)過同樣的情形，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)里，從白天到黑夜，又從夢(mèng)里回到現(xiàn)實(shí)，又從黑夜重歸白天。來來往往的時(shí)光中，它們總是在逃避、躲藏、遠(yuǎn)離、恐懼和面對(duì)著一樣不可思議的東西。老人有時(shí)告訴過我，成人眼中看不到的東西，狗的眼里、嬰兒的眼卻能清楚地看到。狗不告訴我，孩子說不出話，我便永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，它們到底看到了什么。
漫長的生活過程之中，在挨過責(zé)打、勞過疲累、承過痛楚、受過苦難和忍過饑渴之后，我們是不是也像狗一樣，帶著哀嚎的哽咽從夢(mèng)里倉皇失措地逃出，又滿懷歉意低頭順眉地重新走回去？人之所以有夢(mèng)，除了需要與另一個(gè)世界的生命去主動(dòng)約會(huì)以外，就是人有希望和人有期盼。
人有三分之一的生命，需要夢(mèng)的內(nèi)容來理解、支持、詮釋和幫助。然而，當(dāng)人類處在白天的強(qiáng)大、統(tǒng)治萬物的冰硬和不知天地高深的狂妄狀態(tài)時(shí)，的確需要一種比人類更強(qiáng)大、更兇猛的東西存在；它是黑夜里的夢(mèng)，充滿著克制、制勝、約束的恐怖意識(shí)，是能馴服人類心靈的強(qiáng)大工具。這個(gè)世界不是一物獨(dú)大的，更不會(huì)一物永恒；人也一樣，沒有懼怕不知敬畏，自以為能夠戰(zhàn)勝一切，這才是一種最大的可怕。
夢(mèng)是人類留下的一堆古老的信息，有時(shí)是整塊，更多的是碎片，是粉末；是為人類孤獨(dú)的生存和人來去歸位的方位，刻意設(shè)立或?qū)で笳沂暗奈ㄒ蛔C據(jù)。構(gòu)筑一個(gè)長長的夢(mèng)的世界，讓夢(mèng)像人類的靈魂那般沖破黑夜百花齊放，這才是時(shí)光在生活中的真誠沉淀，才是一種生命體癥對(duì)另一種生命體征的理解，更是一種不用驗(yàn)證就能創(chuàng)造出來的奇跡；你創(chuàng)造的、你帶來的、你賦予的奇跡，其實(shí)也是他們感受著奇妙的生命和體驗(yàn)著生命的夢(mèng)想。
我開始相信夢(mèng)，以前我根本不信它，或者是敷衍潦草地信。后來，我開始相信它了，就像相信自己有一份普通平凡的命運(yùn)。這是我在五十歲之后的靜坐冥想，在一盞紅酒、一杯綠茶和一曲梵音之間，頓然了悟出的人生境界。
生活的堅(jiān)硬和感情的冰冷，需要夢(mèng)的柔軟；現(xiàn)實(shí)的平庸和低位的仰望，需要夢(mèng)的不凡；生命的短促和人生的無奈，需要夢(mèng)的續(xù)延；生命的低矮和自我的渺小，會(huì)讓人在無所適從之間，尋找和依托著夢(mèng)的翅膀。
脫開偽裝，我們都需一場(chǎng)與夢(mèng)共舞的艷遇。
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