不幸福的原因散文

　　小時(shí)候聽母親說，世上不住歡喜人。一直不理解這句話的意思，隨著年齡的增大，越來越覺得它其實(shí)道出了人生的某種真相�！叭松�不如意事十常八九”，不幸福是我們?cè)S多人的生活常態(tài)。

　　不幸福最根本的原因，是人的生命太有限了。

　　莊子說：“吾生也有涯�！碧K東坡說：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也�！泵總�(gè)生命存在于這個(gè)人世間的時(shí)間都是非常短暫的，這就注定了人像走馬燈一樣，你方唱罷我登場(chǎng)，來去匆匆。活得好壞，結(jié)果都殊途同歸。人的結(jié)局的這種可悲性，注定了人的痛苦是根本性的，我們每個(gè)人活的都只是一個(gè)過程。

　　而且，這個(gè)過程也不輕松。生老病死，是我們每個(gè)生命的必經(jīng)階段，而這每一個(gè)階段都伴隨著痛苦。“十月懷胎，一朝分娩”，不僅說明一個(gè)生命誕生之難，而且說明一個(gè)人孕育之苦。沒有人能夠長(zhǎng)生不老，衰老的不可逆轉(zhuǎn)讓曾經(jīng)鮮活與昂揚(yáng)的生命感嘆與悲涼。生與死之間夾雜著的傷痛與病患，既有自然的災(zāi)害，也有人為的禍害。而數(shù)不勝數(shù)的矛盾、爭(zhēng)端、煩惱與憂愁，總是充斥我們的人生之中，接踵而至，源源不斷。

　　人生天地間。每個(gè)人都生活在一定的社會(huì)群體之中。而這充滿競(jìng)爭(zhēng)充滿矛盾的復(fù)雜社會(huì)，給我們帶來激情火熱生活的同時(shí)，也帶來來自各方面的傷害。你出類拔萃，會(huì)受到摧折；你平庸無奇，會(huì)遭到鄙棄；你聰明伶俐，可妒，你木訥老實(shí)，可欺；你深沉，是有城府，你淺薄，是沒頭腦……在別人眼里，你總是這也不是，那也不行的，即便是也不是，行也不行。你逃不了干擾，少不了侵襲，想想你怎么能夠安生？而一旦沒人理會(huì)你了，你不被需要了，你又會(huì)感到自己是個(gè)多余的人。我們大多喜歡被關(guān)注，喜歡成為事件的中心與焦點(diǎn)，而在實(shí)際生活中，被眾星捧月的卻畢竟是少數(shù)人。居廟堂之高時(shí)是風(fēng)光的，風(fēng)光慣了，也會(huì)麻木也要膩味，而一旦“處江湖之遠(yuǎn)”了，“門前冷落鞍馬稀”造成的反差又讓人受不了，彼時(shí)與之交往的車水馬龍，此時(shí)都不約而同地不再前來問訊，世態(tài)炎涼的失落感便成了揮之不去的陰影，伴隨后生。享譽(yù)一方的人，有了光環(huán)的同時(shí)，也有了糾纏，有了各種各樣的是非恩怨，有了來自各方面的空穴來風(fēng)，風(fēng)刀霜?jiǎng)Α８患滓环降娜�，因�(yàn)榈胗浀娜硕啵�覬覦的人多，虎視眈眈的人多，財(cái)大氣粗的同時(shí)，也過著提心吊膽的日子。

　　人是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。比如我們常常說學(xué)壞容易學(xué)好難，好的于人自然有益，卻多是人性所不情愿的；壞的對(duì)人有害，卻又多是人天生所喜好的。所以內(nèi)心里就難免有矛盾、有掙扎、有斗爭(zhēng)。激烈的思想斗爭(zhēng)過程，就是痛苦的過程。

　　“多行不義必自斃”，而“人間正道是滄桑”。陶淵明不想為五斗米折腰，就只好辭官歸隱，雖然身居世外桃源，看似灑脫，但其內(nèi)心卻是非�？鄲灥�。李白是一個(gè)非常放曠不羈的人，可是因?yàn)椴荒堋按菝颊垩�事�?quán)貴”，也難免常�！笆刮也坏瞄_心顏”。而一旦“舉世皆濁我獨(dú)清”，屈原就唯有跳進(jìn)汨羅江，“質(zhì)本潔來還潔去”�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹也許只有在“夢(mèng)”里，才能排解心中的壓抑與苦悶。如果你還有許多的塵緣未了，卻不愿意隨波逐流，不向命運(yùn)低頭，那就只能被孤立，被冷落，被侮辱與損害。清者自清的孤高，從來都是以痛苦的代價(jià)換來的。

　　不知道有多少人仔細(xì)想過，我們多是為別人而活著的。這樣的活，就活得小心翼翼，活得不自由自在，活得很無奈，活得沒有了自己。我們不得不去勞心費(fèi)神，不能不去因應(yīng)，不敢不去奔忙，而累死累活做的卻是無用功。這種行尸走肉一般的活，自然難有幸福。

　　在痛苦的大背景下，當(dāng)然也有美好與幸福。有獲得成功的喜悅，有擁有愛情的甜蜜，有承歡膝下的天倫之樂，有天長(zhǎng)地久的真誠(chéng)友誼帶來的`歡欣，有苦盡甘來的甜美，有催人淚下的感動(dòng)，可是這些美好的感覺停留在人心里的時(shí)間卻不長(zhǎng)。因?yàn)槿说奶煨岳镉心撤N元素，讓人喜新厭舊，見異思遷�！靶隆钡孽r活轉(zhuǎn)瞬之間就變得陳舊，“舊”的快樂，總是經(jīng)不起琢磨與推敲，一下子就風(fēng)流云散，成為過眼煙云�！爱悺钡钠嫣仨汈е�間就變得平常平凡平淡。而且，日月如梭，美好的時(shí)光總是容易倏忽而過。而痛苦就不一樣，它一日不去，就一日不停。它是一個(gè)問題，牢牢地扯住你的身，拴住你的心，讓你欲罷不能。不解決這個(gè)問題，它就無休無止地糾纏你伴隨你。而且痛苦的時(shí)候是用一分一秒計(jì)算的，非常難熬，讓身受痛苦的生命度日如年。

　　幸福不久長(zhǎng)，也因?yàn)槿说挠�望太多，而且還難以滿足。雖然“不滿足是向上的車輪”，可也是人陷入痛苦的淵藪。都說“知足常樂”，可“人心不足蛇吞象”，誰見過多少能真正知足的人？

　　不幸福還因?yàn)槲覀兪冀K“放不下”。我們放不下名，也放不下利，還放不下情。不要說我們沒有多少人真正能跳出功名利祿的圈子，就是跳出了又能獲得解脫與快樂嗎？“跳出三界外，還在五行中”，豬八戒不愿被孫悟空的金箍棒畫的圈所限制，結(jié)果卻還是被妖精所擄獲。哪里都沒有極樂世界，我們的靈魂被名韁利索束縛住，誰輕易就能夠掙脫掉？

　　不幸福還因?yàn)槲覀兿矚g比較而又不會(huì)比較。不比不知道，一比嚇一跳，比較能夠讓我們有一個(gè)參照。智勝一籌，可以增強(qiáng)自信，奮勇前進(jìn)；技不如人，可以使自己有自知之明，進(jìn)而積極進(jìn)取。但是，很多人多數(shù)情況下是“人比人，氣死人”，把自己境遇的不盡如人意，內(nèi)化為自己的痛苦，自作自受。我們常常用“比上不足比下有余”來寬慰自己，可是實(shí)際上，多數(shù)人不愿意以“比下有余”讓自己振奮精神，而偏偏喜歡用“比上不足”來讓自己不斷難受。本來已經(jīng)是有吃有穿了，偏偏要去比那些吃得好的人，已經(jīng)也算是吃得好的人了，可是還有吃得更好的人在那里讓自己相形見絀，已經(jīng)算得上是更好了，可比起那最好的人還差一大截而心里不是滋味。這樣比下去的結(jié)果，就是自尋無窮無盡的煩惱。

　　幸福是一種感覺。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治待遇、社會(huì)地位、文化水平固然有一定關(guān)系，更與其性格、修養(yǎng)、思想、情感、心態(tài)有很大關(guān)系。有些人“貧賤夫妻百事哀”，有些人卻“夫妻恩愛苦也甜”；有些人身居高位，享受榮華富貴，并不開心，有些人粗茶淡飯吃起來香，窮居鬧市也快樂�！耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，顏回在哪里呢？“談笑有鴻儒，往來無白丁”，劉禹錫又在哪里？

　　在我們平常的日子里，如果我們能夠平常心地面對(duì)工作生活學(xué)習(xí)上的各種困難，或者遇到不幸，我們能把它當(dāng)作是一門人生必修的課程，把正經(jīng)受著的磨難當(dāng)作一種財(cái)富，那么，痛苦雖然不會(huì)自動(dòng)消失，但程度一定會(huì)減輕許多�；蛘�，如果能夠不妨對(duì)自己經(jīng)常輕松地“阿Q”一下，比如想想那些還在水深火熱中的人們，想想比過去好了許多的自己，我們的無聊，我們的憂愁，是不是一種“為賦新詞強(qiáng)作愁”？我們因?yàn)椴粷M足而產(chǎn)生的不幸福感，是不是一種“身在福中不知�！保�

　　幸福像花兒一樣，是美好的，也是短暫的，花開了花很快就凋謝；是美好的，也是長(zhǎng)久的，花謝了花明春還會(huì)再開。

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