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秦力游記散文
【大河坎·南湖·女人】
大河坎鎮(zhèn)就在漢江邊上,是游覽漢中南湖的必經之地。仁山智水,大河坎自然是一個透著靈氣、秀美無比的地方。那里的女人,必定也是水做的骨肉,既精致玲瓏,又如詩如畫。
到了大河坎,發(fā)現(xiàn)實際情況并不符合我的想象,鎮(zhèn)上的街市人頭攢動,十分熱鬧。隨著人流逛完全部街市,也沒有找到明眸皓齒、纖巧柔弱的女子。倒是街道兩邊的店鋪里,買菜豆腐的女人們卷著袖子,系著圍裙,不停地舀了一碗又一碗,間或沖著過往行人自豪的笑著,熱情地打著招呼。不用嘗那菜豆腐,只看那可人的笑,便知其味甚佳。
繼續(xù)前行,竹器、棕器、藤器店鋪一家挨著一家,掌柜的大多是女人,有二三十歲的,有四五十歲的,個別的還有六七十歲的。漢江的水靈好象并沒有在她們身上留下痕跡,她們看上去精干結實,膚色并沒有想象的那樣嫩白,穿衣打扮也很樸素,說話自然有川北音韻,聽起來干脆、有力、響亮.她們一邊談笑著,一邊揮舞著手中的竹刀,十分麻利快捷.一位陪同的當地朋友講,在漢江兩岸,女人才是一個家庭的棟梁,男人大多操持家務,女人們同時為自己能養(yǎng)活一家人而十分自豪.
隨著人群,我們坐上了小船,高高興興在南湖漂泊了一回.劃船的也多是女人,大都三十歲左右,她們健壯潑辣,極富豪放派的韻味.不等細細欣賞,后面那條船上已傳來一陣高亢明快的秦巴山歌.循聲望去,一位中年女子站在船頭,放聲歌唱.她的歌詞我聽不大懂,但那曲調有點象進行曲,節(jié)奏感很強.游客用手敲打著船幫,配合得天衣無縫,十分和諧自然.歌聲傳出很遠,引得一湖游客眼光聚焦,觀望許久.一曲未了,又一曲更高亢更明亮的歌聲從湖心小島那邊傳來,象是開起了賽歌會.這位歌者循聲而來,不過十七八歲的樣子,坐在船梢,邊劃邊唱,小船自然隨著山歌的節(jié)奏有規(guī)律地行進.船到跟前,山歌聲里夾雜著幾絲妖喘,讓年輕的我們心蕩神怡,產生了"窈窕淑女,君子好逑,求之不得,輾轉反側"的感覺.
南湖岸邊,漢中師范學院藝術系一班學生正在寫生.一一看來,都是湖光山色,畫面中很少有人物出現(xiàn),偶爾一幅畫有個把人物,也只是象征性的一個色塊,用來點景罷了。學生們畫山水,一幅接一幅不厭其煩,卻不愿把南湖的女人看作一道美麗的風景。不是畫畫要從人體寫生開始么?女人是畫家靈感的源泉么?也許,藝術系學生眼中的女人應該豐腴如玉環(huán),優(yōu)雅似黛玉。顯然,大河坎、南湖的女人太普通太平凡了。
然而,我以為,大河坎女人的美,南湖女人的美,漢中女人的美,是近鄰西安咸陽、成都綿陽的女人無法企及的.她們干練、健美,勇挑重擔,從不依附男人,并且引以為豪。而城市中的女人,他們雖然是畫家眼中的美女,但她們的浪漫只有依偎在男人的肩膀上才能實現(xiàn),他們嘴上喊得還是"自尊、自強、自立".而劈竹、劃船、賣菜豆腐的女人們恐怕沒有時間,也沒有精力去喊這些.
【旬邑行】
旬邑對于我,永遠是塊圣潔的玉璧,這塊玉璧屬于黃河象的古樸蒼健,屬于二·二八烈士的不朽英魂,屬于唐家千年流淌的文化氣息,更屬于我的精神世界。
感動于旬邑的壯美,完全源自那次和席尚君先生上張洪塬。一輛黑色的上海牌小轎車在一望無際的張洪塬急駛,兩行白楊在蘋果樹的綠浪中清晰地劃出前進的方向,天空蔚藍、高遠。置身這里,好像永遠走不出綠色的海洋,我們如同一葉扁舟在浪尖浪谷間飄搖,我真真切切地體味到了旬邑的壯美、博大和雄奇。
那是十多年前的事了,以后數次旬邑之行使我更多地了解了旬邑,旬邑在我心中已經成為一種精神和力量的象征。
我有幸目睹"剪花娘子"庫淑蘭在海外出版的一本剪紙集,書中除了尋常的花鳥蟲魚以外,還有一幅剪紙,集四時花卉、飛禽走獸,各色蔬果于一圖,中間一位大眼圓臉的胖娃娃,實在惹人喜愛,讓我體味到一種富裕、滿足、怡然自樂的陶淵明似的生活。庫大娘的剪刀把我們領進了旬邑人的靈魂深處。
旬邑有我二十多位同學,二百多名學生,數不清的朋友,與他們交往,你大可放開心扉,暢快地吃喝,暢快地喧嘩,暢快地感受他們的爽直、真誠,感受他們的大氣,他們的豪邁。就以喝酒為例,旬邑人一定要推客人先坐官席,你一杯,他一杯的敬酒,說辭各異,逼得客人酩酊大醉方才罷休。旬邑人談論一次酒席的好壞不以菜的多寡、酒的好孬為標準,而是以喝倒了多少人為最后的衡量條件。如果老李家孩子滿月,即使請了八十桌客人,但是客人沒有一個喝醉,那么老李會很沒有面子,從此在村子抬不起頭來。假如老李僅僅請了十幾席客,而客人個個喝得"現(xiàn)場直播",那么老李會占盡風光,成為人們談論的主要話題。這才是真正的旬邑人,人文初祖的嫡傳后人,他們世世代代生活在渭北高塬,頑強地守護著關中的門戶。他們扎根于農區(qū)的沃土,吸吮著牧區(qū)的豪氣。雄奇的古塬厚土,高硙的馬欄群山是旬邑人永恒的衣食父母,正是天地萬物的博大、寥廓、寬厚、仁愛,同化了二十多萬旬邑子孫,他們盛產綠色蘋果,綠色牛羊,綠色蔬菜……他們是真正意義上的天地之魂,自然之子,他們孝敬山水,山水垂愛子民。一切那么和諧,那么自然,天人感應理論在這里找到了最好的注釋。啊!感謝上蒼,你保留了這塊純凈圣潔的玉璧。
有朝一日,我要撲進旬邑的懷抱,做一個名副其實的自然之子。
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