享受孤獨抒情散文

　　王國維說，古今成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界�！白蛞刮黠L凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路，”此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，”此第二境也;“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌�境也。亦有孟子所言，”天將降大任于斯人也，必須勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，其益其所不能�！笨晌艺J為，人生不可或缺的，更是應(yīng)該學(xué)會去感受孤獨，享受孤獨。

　　第一種孤獨，是飽嘗過世事磨難后寂寞難耐，孤獨凄涼的心境，是“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”;是“細草微風岸，危墻獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老并休。飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤苦伶仃，顛沛流離的漂泊凄苦之意。那遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月、睹物傷情，無不是詩人心中孤獨凄苦的象征。亦或是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，別是一番滋味在心頭”，此等孤獨，是身為亡國之君，淪為階下之囚心中復(fù)雜且不可言喻的.愁苦與悲傷。

　　第二種孤獨，是歷經(jīng)過人世的滄桑變遷后 ，從厭倦孤獨，到開始習(xí)慣孤獨，從彷徨無助到學(xué)會從容面對，一如晏殊所說：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”，雖是景物蕭索，人亦孤獨，登高望遠，雖有無限廣遠寥闊，有憑高望遠的蒼茫之感，也有一種不見所思的空虛悵惘，但這種空闊曠遠，卻又能帶給人一種精神上的滿足。

　　第三種孤獨，是千帆過盡之后，習(xí)慣了孤獨，學(xué)會享受孤獨的坦然與從容。是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”萬籟俱寂、天地一塵不染的景象，而心靈亦是一片純潔寂靜，不染纖塵。亦或是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寧缺毋濫，寧愿孤獨，也不同流合污的高尚品德。自古以來，知音難覓，若是無法結(jié)交與自己志同道合的朋友，莫不如，獨自守著孤獨，同自己成為知音，學(xué)會傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，與自己互訴衷腸，將心事說給自己聽。

　　或許，每個人都有一份孤獨，或是因為不被人理解，所以才開始練習(xí)和自己對話;或是從一開始，你就不喜歡置身于人群之中，不喜歡那種擁擠紛擾的環(huán)境，而喜歡自己獨來獨往，喜歡獨處時無拘無束的暢快之感。其實，一個人的時候，或許并不孤獨，只要內(nèi)心充盈豐富，無論處于何時何地，都不會感到迷茫無助。其實無論是烈士偉人，還是平凡普通的我們也好，都擁有一份孤獨，而生命的至高境界，乃是學(xué)會享受孤獨，善用孤獨，又在孤獨中修行，即便再繁華的熱鬧，再荒蕪的處境，也要有一顆冷心觀紅塵，才不會迷失在塵世的風雨中。

　　其實，世間所有的路都相似，生命的此岸與彼岸也只是隔了一縷不算太長的雨線，而我，亦可以將蒼涼譜寫成美麗，將寂寞舞成春秋。于繁華中守住真淳，于紛蕪中靜守心性，與寂寞為鄰，與孤獨相伴，于這煙火人間，又似無塵境界中，保持如云在青天水在瓶的自由自在，并保有永久的清明與澄澈。在人群里有一顆獨處的心，在獨處時也要有人群里的愛。

　　繁華落盡之后，終究回歸平淡，平淡是真，亦是最簡單的幸福與快樂。人間的繁華熱鬧，因緣際會，終是會有散場緣盡的一天。唯有孤獨，唯有寂寞，才是永恒。真正的孤獨，無關(guān)乎成敗，本身這就是一種光榮，亦是人世紅塵的一場修行。