淺談散文寫作

　　昨日，拜讀了著名作家、中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姜琍敏有關(guān)散文寫作的講話，談到了當(dāng)今散文寫作的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，受其啟發(fā)，梳理寫過(guò)的散文，也想寫點(diǎn)散文寫作方面的感受，也想讓自己散文寫作的脈絡(luò)清晰起來(lái)。

　　作家于堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“散文是最基礎(chǔ)的寫作，也是最開(kāi)放，最具有創(chuàng)造空間的寫作。散文沒(méi)有邊界，怎么寫都行……散文不是什么輕騎兵，而是一種高難度的寫作……”這其實(shí)就說(shuō)明了散文的易寫難工，需要不斷地摸索探討，積累經(jīng)驗(yàn)。我在散文寫作的中，邊學(xué)習(xí)，邊思考，邊寫作，便總結(jié)。就是學(xué)習(xí)名人大家的名篇，思考他們的寫作脈絡(luò)方法，開(kāi)始潛心寫作，而后分階段總結(jié)與前段寫作的不同點(diǎn)，也便對(duì)散文寫作有了只鱗片爪式的感悟。我覺(jué)得散文寫作應(yīng)具備“十有”：

　　一要有意義。就是有思想，散文創(chuàng)作必須有思想，有內(nèi)涵，顯示正能量，這樣才能打動(dòng)人，作品才能直抵人們的心靈，使讀者在閱讀前有吸引力，閱讀中有鑒賞性，閱讀后有影響力，作品能折射出思想的光輝，給讀者以潛移默化的教育、引導(dǎo)、啟迪的作用。經(jīng)典名篇往往有多方面意義，時(shí)而引領(lǐng)一個(gè)時(shí)期的散文創(chuàng)作潮流，不只是在影響讀者，更重要的是引領(lǐng)散文作者，成為散文創(chuàng)作的導(dǎo)向，這也就是散文作品的意義。

　　二要有意思。就是有趣味性，要有生活的情趣。散文寫作必須有意思，才能吸引人，只有描寫的繪聲繪色，妙趣橫生，讀者才愿意看，從文中獲得一種精神享受和愉悅。作者是用“味道”調(diào)起讀者的胃口，讀者是以“悅讀”來(lái)回報(bào)散文作者，也是一種“寫”與“讀”的互動(dòng)，逛書店常會(huì)聽(tīng)到這樣的對(duì)話：“XX作家寫得太有意思了，越看越想看�！薄笆前�，他的作品現(xiàn)在火了�！边@就是作品的趣味性在現(xiàn)實(shí)中的反映，給讀者一種啟示和愉悅。經(jīng)典散文初讀品嚼有味，深讀耐人尋味，讀后令人回味。論散文創(chuàng)作的趣味性，朱自清堪稱楷模，他寫的《荷塘月色》、《南京》、《看花》等都極富趣味性。

　　三要有角度。也就是有個(gè)性，每個(gè)作者都要有自己的個(gè)性，不能都是“老面孔”、“千人一面”，張三有張三的風(fēng)格，李四有李四的風(fēng)格，寫出千人千模樣，萬(wàn)人萬(wàn)思想，這才是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，這才能寫出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟，突顯自己的寫作風(fēng)格。不是有人經(jīng)常提到“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”嗎？其實(shí)，散文作者也是一樣，是一個(gè)個(gè)生活閱歷、思辨方式、想象程度、生命體驗(yàn)各異的人，作者筆下的生活、人物、事件、情節(jié)、感悟必然不同，且每個(gè)作者的寫作風(fēng)格、類型、抒情、敘事的方式也不同，呈現(xiàn)給世人的作品必然會(huì)各有千秋，異彩紛呈。這樣也就“去模式化”，寫出真正的散文作品。

　　四要有主題。也就是有主旨。散文寫作歷來(lái)強(qiáng)調(diào)“形散而神不散”、“形散而神聚”，其實(shí)都是說(shuō)的要有主題，萬(wàn)變不離其宗，你有千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)，孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，跳不出雨來(lái)佛的手心。散文寫作正是需要這種意境，既要“放得開(kāi)”，又要“收得攏”。就如同我們走路一樣，無(wú)論怎么走，往哪走，大腦始終在那指揮著。散文寫作始終有一條線在“拴”著，一個(gè)“魂”在牽著，也就是靈魂，這就是散文的“魂”，閱讀名家名篇，寫得輕松自然活潑，紋路脈絡(luò)又很清晰，張弛有度，其實(shí)這也就是功力。

　　五要有文采。就是有韻味，要善于描寫，生動(dòng)形象。散文寫作有著寬泛的意境，有著“形散而神不散的潛結(jié)構(gòu)”，有描寫、敘述、抒情多種表達(dá)方式，有多種生活幻象，有苦辣酸甜，有離合悲歡，有人生本真，有時(shí)代變遷，有真情表達(dá)，有現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，有山的偉岸，河的流動(dòng)，海的洶涌，湖的平靜。這就拓展了散文創(chuàng)作的空間，就可從各個(gè)不同角度展示散文的文采和精彩。它猶如篇篇濃縮的歷史畫卷，可描繪我們的人生，可為我們的生活抒情，可敘述生活的甘苦，可寫出生命的感悟，可寫出春天的燦爛，夏天的熱烈，秋天的收獲，冬天的貯藏。還可曠達(dá)不羈，可煙雨浩淼，可含情脈脈，可炊煙裊裊，可沐陽(yáng)光風(fēng)雨，可察人間冷暖。散文寫作里那斑斕的故事，那過(guò)往的歲月，那鮮活的人物，那精彩的情節(jié)，還有高山、有大海、有坦途、有沙漠、有綠洲……這些不都是散文寫作中的靈性嗎？這樣鮮活的靈性使散文靈動(dòng)起來(lái)，就會(huì)處處彰顯著文采。遭受宮刑的司馬遷寫出了究天下之際，通古今之變，成一家之言的《史記》，曹雪芹的“紅樓一夢(mèng)”，蒲松齡的“一生聊齋”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這些都是散文的“傳神之筆”。

　　六要有真情，就是要有真性情。好散文渾身洋溢著“真性情”。如同作家姜琍敏所說(shuō)：“表露著真實(shí)的生活和自我；吟詠著作者的個(gè)性和特識(shí)；飽蘊(yùn)著歌者的深情與大意。”散文創(chuàng)作從生活中來(lái)，從人民大眾中來(lái)，都是親身生活真正的體驗(yàn)、感受和人生經(jīng)歷，抒的都是有感而發(fā)人間情，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，理應(yīng)表達(dá)出“真性情”，也就是常說(shuō)的真情實(shí)感。有真情，就要在散文作品中帶有感情色彩，有實(shí)感，就要在散文作品中體現(xiàn)自己的切實(shí)感受、思想，有真情才能產(chǎn)生真正的詩(shī)意。

　　七要有引子，也就是新聞作品里的有由頭。有感而發(fā)或因事而發(fā)。有了來(lái)龍去脈，才有了散文的“魂”，這樣寫起來(lái)就會(huì)有底氣，也就順手了。從另一個(gè)角度說(shuō)，這個(gè)“引子”也突顯了時(shí)代性，使散文的內(nèi)涵富有時(shí)代感，具有大境界，也就是“大散文”意識(shí)。散文創(chuàng)作只有寫出每個(gè)時(shí)代的時(shí)代意義，才能彰顯著時(shí)代氣息，蘊(yùn)含著時(shí)代特色，具有時(shí)代的影響力。

　　八要有意識(shí)，也就是有想法。散文創(chuàng)作必須有一種創(chuàng)作意識(shí)，才能寫出好散文，也就是創(chuàng)作欲望。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者對(duì)散文創(chuàng)作的意識(shí)越強(qiáng)烈，越能把握散文作品的總體結(jié)構(gòu)和局部細(xì)節(jié)，也就好謀篇布局，寫起來(lái)就順暢自然了，也就真能體會(huì)出“形散而神不散”的意境來(lái)。而這種意識(shí)的產(chǎn)生，得益于作者深厚的生活積累和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻感悟，也就具有了散文作品的底蘊(yùn)，漸漸變成了創(chuàng)作的靈感。

　　九要有閑話，也就是把散文創(chuàng)作的人和事都交代過(guò)了，再說(shuō)幾句補(bǔ)充式的話就是閑話。這種閑話往往在散文寫作中起著很重要的作用，表現(xiàn)著才情，彰顯著風(fēng)格。散文大家往往都是說(shuō)閑話的“高手”。譬如：沈從文、林語(yǔ)堂、張愛(ài)玲、賈平凹，都在散文作品中流露出“閑話”。說(shuō)閑話看似不太重要，無(wú)關(guān)緊要，可文章的精彩處往往就在這里。說(shuō)閑話也不是普通作者就能寫好的，也需要生活沉淀和積累，要有想象力，沒(méi)有想象力，寫不了閑話。閑話就是散文作品中的調(diào)料，才華橫溢的作家“溢”出來(lái)的都是閑話。

　　十要有故事，就是要有情節(jié)。大多散文是需要有故事、有情節(jié)的，當(dāng)然個(gè)別抒情散文不需要故事。有了故事情節(jié)，散文就會(huì)生動(dòng)起來(lái)，就會(huì)鮮活起來(lái)，就會(huì)吸引讀者品味故事的來(lái)龍去脈，故事情節(jié)中蘊(yùn)含的生活哲理，探討對(duì)人生、生活帶來(lái)的感悟和感受是什么，探尋人生的真諦、生活的啟迪。

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