《疏》高一800散文

　　始終覺得“秋”有一種“疏”的美。

　　甘霖潸然降臨，雨打枯葉，長長的梧桐道上，皮靴踩去，發(fā)出短暫的厚重的嘆息。你也許會惋惜，覺得秋似乎是神的敗筆，花盛極而衰。留下了太多的不完滿，是一次溫柔的疏忽。

　　而若你又想起太白詩云：“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運？萬物興歇皆自然�！辈挥X釋然。仔細(xì)品味，秋留了春夏的余韻，不過止了修飾，一派不修邊幅的冷艷空明，不像夏天的繁花與密林，擠壓喧鬧得讓人喘不過氣，密得似那不透風(fēng)的墻。而秋則不然，寥寥幾筆，勾勒出擎天的樹杈，亦或是池塘里稀疏的荷莖，淡淡的疏林……此時，秋的古道蒼涼，遒勁開闊，似乎給了“疏”的美最好的詮釋。

　　選一個“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”的夜晚，讀一句莊子的“正得秋而萬寶成”，仰望深藍(lán)的沒有一絲云的天空，你難道不會感到大自然的偉大和人的卑微嗎？你難道不會在這個事物更替之時感到生命的真實存在嗎？你難道不會有一種與天地陌生而疏遠(yuǎn)而想要流淚的沖動嗎？

　　是的，只有在秋天，你才會感到自己的靈魂與天地的疏遠(yuǎn)，自己對天地是虔誠的仰望、忠實的敬畏，生命的厚度與純度仿佛得以更為恒久的鞏固，永遠(yuǎn)被延續(xù)、被葆有。

　　秋的深邃的眸子，不容人去狎昵，是莊重地疏遠(yuǎn)，讓人審視自己的靈明，打掃一方凈土。

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃？天籟自鳴，俯仰隨人。

　　當(dāng)湛藍(lán)的天空中大雁列陣長鳴飛過；當(dāng)血染的霜林在風(fēng)中掀起葉的`舞蹈；當(dāng)石榴汁液金黃如繡，汩汩而溢；當(dāng)所有這些化作清涼的風(fēng)沁透你的心脾，點通你的心穴，你就會豁然開朗，到達(dá)“疏”的境界。

　　疏——一種心胸的開闊，一種過猶不及的智慧，一種難得糊涂的灑脫。

　　尼采說：人生是一條污穢的川流，要涵納這川流，而不失其清潔，人必須成為大海。這是疏的真諦，疏而不愚，疏而自知。此時你的心就像喝汽水打個飽嗝般暢快地被秋洗了脾胃。

　　擁有了秋，你便擁有了那“疏忽”的不完美，“疏林”的雅趣，“疏遠(yuǎn)”的敬畏與“疏通”的開闊，從此，你也就擁有了天地。

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