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散文:心靈與舊時光

時間:2021-06-14 20:51:32 散文 我要投稿

散文:心靈與舊時光

  (一)

散文:心靈與舊時光

  曾經(jīng)喜歡翻看一些哲學(xué)類書籍,有這么一句話記憶深刻:“想要得些東西,就要從其反面開始;想要保持什么東西,就要在其中容納一些與之相反的東西。”

  這無疑包含了很深的一個辯證理論,如果引申進生活,可以概括出一個很有生存意義的法則。

  喜歡哲學(xué),主要是哲學(xué)是一個思想的東西,也是一個個能打通心靈的意境。很多哲學(xué)的文章,都會有一些比如荒蕪的沙漠、歷史的部落、或者透著靈魂的古詩等等這樣的情景設(shè)置。

  或許,我們沒有進一步的思考,也沒有進一步的去體驗這種場景的設(shè)置,但總體來看,哲學(xué)總是離不開幾個詞語,那就是心靈、智慧、舊時光。很多哲人,常常和自己的心靈對話,很多哲學(xué)家總是透著智慧,他們面對著未來,可更喜歡自己心靈中的那一片天地。不管時間如何變化,也不管歷史如何更迭,對于他們來說,自己的那一片天地總是一樣的美麗。

  (二)

  有這樣一句話:“傻與不傻,要看你會不會裝傻”。這是一種智慧,也是一種體驗,更是一種生活的把握能力。

  所以,生活的美與丑,完全與人有關(guān)系。這個關(guān)系承載著很多因素,就看人怎么去詮釋它。因此,很多人覺得權(quán)力最重要,也有人覺得金錢最重要,可有哲人就覺得“人的自由來自那里?”這是一個自己定性的空間,因為有了權(quán)力,有了金錢,就會獲得一些自由更大的活動空間,所以人們就需要向往,也需要擁有,這種獲得,就是一種生活的自由。

  不過,獲得也不一定自由,更不一定有很大的空間,因為“精彩玩不夠 ”。個人覺得的生活自由,不一定是一種世界需要的,他人需要的,或許就會因為一時的自由,最后會帶來更大的不自由。

  因此,正如周國平教授說的“要獲得生活的意義,不一定是對事物的占有,而要靠愛和創(chuàng)造!惫P者覺得,這一句話很有深度。任何的幸福和向往,都是來自心靈的,權(quán)力帶不來滿足,金錢也帶不來滿足,因為社會發(fā)展的需要,讓這些具有了更大的誘惑性,也具有了更多的吸引力。

  (三)

  記得中學(xué)時候,我們學(xué)過一個扁鵲四見蔡桓公的故事,第一次,“大王,您得病了!辈袒腹灰詾槿;第二次,“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了,得抓緊治”,蔡桓公還有一些生氣;第三次,“大王,您的病已經(jīng)進入了腸胃,耽誤不得”,蔡桓公更不高興;第四次,扁鵲什么也不說掉頭就走了,后來蔡桓公果然病倒了,最后不治身亡。

  雖然是一個老故事,可哲學(xué)道理不少,更有很多值得借鑒的東西,F(xiàn)代社會,很多人喜歡聽溢美之詞,對于對自己不好的語言,常常不僅不以為然,還會記恨在心,甚至對這樣的提醒更加不以為然。說一千道一萬,良藥雖然苦口,但也利于病。

  對于一個人來說,更需要一種智慧,不僅需要用心靈感受,更需要時間證明。這是一種胸懷,也是一種境界,因為面對著各種復(fù)雜的生活,我們常常需要的是一種單純的心境。更要認(rèn)清奸詐的贊美和善良的提醒是什么界線。

  (四)

  欣賞藝術(shù)也是一種哲學(xué),很多藝術(shù)家,其實做藝術(shù)根本沒有講究收獲。他們做藝術(shù),就是做自己。因為好藝術(shù)是需要時間沉淀的,更需要慢慢感受的。因為他們不需要占有,更不需要玩弄,它不像摸的著、看得見的實體。

  但是,藝術(shù)本身是一個高雅的東西,也不是每個人都能夠摸得著它的高度。所以,很多大藝術(shù)家,常常都會在活著的時候無名無姓,可真正過逝了,藝術(shù)的價值就不斷顯露出來?蓪τ谒麄儊碚f,或許已經(jīng)無所謂了,但對于整個人類的發(fā)展,確實蘊含著無與倫比的影響力。

  可以說,藝術(shù)也是一種哲學(xué)的精髓,它和哲學(xué)的美,一樣能夠讓人們的心靈得到更高的升華。

  因此,相比現(xiàn)代社會急功近利的思維,可以說這樣的藝術(shù),更能在心靈中留下無數(shù)耀眼的影子。

  如果時間可以沉淀,那么好的藝術(shù),必然就會慢慢漂浮起來。或許就是一種時間的哲學(xué),也是一種歲月的美好,更是一種心靈的享受。這種享受不一定是藝術(shù)本身,而是帶給人的那種視角和味覺的享受。

  (五)

  時間,可以給人以美,也可以給人以煎熬。正如“月亮和足球一樣是圓的”,可兩者的區(qū)別就是足球能夠帶來一場盛宴,它激發(fā)整個群體去向往,其中就有金錢、美女、權(quán)力摻雜其中。月亮只有詩人、文學(xué)家才能更加向往,它是一種寧靜,也是一種思考。

  “床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”更是很多游子,在思戀家鄉(xiāng)的'時候,總是先想到的是月亮,是故鄉(xiāng)的最明、最亮。

  按道理來說,足球更能在人們的心靈中狂歡,可為什么每一次足球盛宴之后,人們就不再那樣記得,最多是一種回憶?稍铝粒怨乓詠,總是給人們的心靈中留下不少的影子。因為那是一種心靈更深的一種安靜,也是靈魂深處更能激發(fā)起來的一種向往。它不僅供我們得到一種寄托,更能幫我們找到一種歸宿感。這種感覺與金錢、美女、權(quán)力,一點關(guān)系都沒有。

  (六)

  有時,我們自己都會進行一種幻想,比如,假如,有時我們會想,假如我是一個大富翁,我會想到做很多慈善,然后幫助社會實現(xiàn)很多人沒有實現(xiàn)的理想。

  這或許就是一種人們說的“我像一棵草,只能生長,不能行走。”其實當(dāng)這棵草突然變成大樹的時候,它不僅沒有記得自己是一棵草,相反周圍的營養(yǎng),它也會把它吸收完,除非是真沒有了營養(yǎng),大家都枯死。

  因此,常常有人說出這個理想的時候,我們都會哧哧一笑,為什么會這樣呢?其中必然就會有這樣一種感覺。說話誰會腰疼,真的面對著事實,誰又會是真正能夠做到?

  所以,謊言和真理一樣,常常都是兩個并存的概念,有真理的地方,一定就有謊言存在,沒有了謊言,真理也就變得一無是處。

  (七)

  也常常聽到有人說,愛很堅強,愛很偉大。其實堅強是一種本質(zhì),偉大是一種付出。可如今,愛成為了一種堅而不強,偉而不大;蛟S過于激進了一些。但看看生活的例子,不然發(fā)現(xiàn)其中也有一種道理。

  比如愛自己的家庭,很多人以為請來保姆,房子寬敞,就是一種愛,這種愛就會是一種踏踏實實的付出。殊不知,想到家中有保姆,想到妻兒有房有車,似乎自己已經(jīng)成為了一個超能力的愛人。

  沒想到家也是需要經(jīng)營的,這種經(jīng)營本身就是需要時間,需要付出,更需要慢慢去交流去創(chuàng)造的。因為什么都有了,責(zé)任似乎就完了,于是就會有男人幾年不回家,妻子兒女有家如無家之感。保姆天天領(lǐng)著高工資,也越來越學(xué)著上流一層的生活,一傳十,十傳百,愛也就開始慢慢變了味,逐漸成為了堅而不強,偉而不大。

  “籬笆另一邊的草并不總是更綠,無論身在何處,帶上水桶,照顧好你身邊的草地”。

  (八)

  曾經(jīng)有一個朋友,受到了別人提攜?梢驗橐稽c小事情,就要報復(fù)曾經(jīng)提攜過他的人。

  一次聚會上,說到這個事,我們認(rèn)真就討論過,滴水之恩當(dāng)涌泉相報,不要說別人還有恩于自己。即使沒有,也不能因為生活的一些小事,就記恨于別人。記恨常常折磨不了別人,都是折磨自己。

  喜歡踩人一腳,最后來也會被別人踩。因為感恩是一種回報,更是一種心靈的美,如果一個心靈美的人,別人一定看得到,或許會經(jīng)歷很多折磨,但不能因為折磨就會忘記感恩。

  “生活是一種慢,慢慢你就會明白的。”

  因為每個人都需要這種理念來支撐,更需要這種生活的時間來證明。如果我們沒有了這種動力,自己也會感覺自己越來越渺小,甚至有時渺小得連自己對自己都認(rèn)不得。

  “人就像彩色玻璃,當(dāng)太陽出來時光芒四射,但當(dāng)黑暗降臨,只有內(nèi)在的光才能釋放真正的美麗!

  (九)

  寂寞、煩躁、無助的時候,喜歡一個人靜靜的坐下來,或者看看書,或者想想生活的美好。這是一種釋放,也是一種儲存能量。

  我們過于消耗生活,總會給自己帶來一些煩惱,我們過去看重生存,更會給自己帶來無助和煩躁。因為這些來臨的時候,沒有誰會知道,也沒有誰會幫助解決,唯有自己是最好的“防火墻”。

  一杯渾濁的水,常常需要慢慢沉浸,然后才會把沉渣沉入水底。心靈也是一樣,當(dāng)受到這些沉渣侵蝕的時候,不防也慢慢沉積一番,說不定就會收到不一樣的效果。

  因為生活的瑣事、要事,有時總會和我們的心靈,我們的目光重疊,這些重疊在一起的時候,就會產(chǎn)生很多力量,這種力量,也許我們個人就無法承受。

  于是,就只有借助外力,借助我們心靈中的那一股力量慢慢滲透。也才能把這種力量分開。所以,寂寞、煩躁、無助都是來自于一種需要慢慢分解的過程,更需要一種升騰的氛圍,也才能轉(zhuǎn)化成屬于自己心靈的那一部分。

  (十)

  詩歌,有時看起來很短小,可就是因為幾句話,常?梢园盐覀儙У揭环N自然的境界。

  因為心中有一首詩,它常常會帶我們到一種無與倫比的歡樂之中。這就需要一種心靈的感悟。比如真正知道何為美,何為丑?假如這樣的概念都不知道?那么自然也就感受不到詩歌的美。

  詩歌也是生活,我們對于生活,就像我們對于自己的心靈一樣!叭松褡咴谛∠镏,每一弄都可能是另一個出口,也可能是死胡同!痹姼杈湍芙鉀Q這樣一個問題。我們不能忘記生活,就不能忘記詩歌,更不能忘記自己還有一個心靈。

  為什么我們常常會聽說,如果自己孤獨了,找一個寄托,這個寄托,就是我們要專注于某種自己喜歡的東西。這個東西不是有毀自己心靈的專注,而是要讓心靈得到升華的事物,得到的是心靈愉悅的體驗。

  所以,詩歌會是這種體驗的一種最佳的路徑。如果不信,認(rèn)真看一看詩歌,感受一下一首美妙詩歌帶給我們最佳的回報。

  把自己的心靈打開,看一看時光的美好。

  “有時候,美好的東西能叫你把自己的宿命忘記,或者記起!

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