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短篇散文幸福的條件
幸福的條件
幸福到底存不存在?生活中為什么會有太多的人感受不到生活的幸福?對此,偉大的哲學(xué)家叔本華曾有過這樣的論述,他說:“苦痛乃積極實在的東西,幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂,沒有苦痛,便是幸福!彼孕腋J怯袟l件的,這個條件之一就是:幸福需要以苦痛為基點。
有這樣一則故事:一個窮人與妻子、6個男孩子還有女兒女婿共同生活在一間小屋內(nèi),局促的生活空間讓他感到活不下去了,便去找智者求救。窮人對智者說:“我們?nèi)疫@么多人只有一間小木屋,整天爭吵不休,我的精神快崩潰了,我的家簡直是地獄,再這樣下去,我就要死了!敝钦哒f:“你按我說的去做,情況會變得好多了。”窮人聽了這話,當然是喜不自勝。當智者聽說窮人家還有一頭奶牛、一只山羊和一群雞,便說,我有讓你解除困境的辦法了,你回家去,把這些家畜帶到屋里,與人一起生活。窮人一聽大為震驚,但他事先答應(yīng)要按智者說的去做,只好依計而行。人畜同居一室,窮人的痛苦可想而知。窮人又去找智者,智者讓他把那些牛呀、羊呀和雞呀分批趕出房子。
故事的結(jié)局是這樣的:窮人又找到智者,他是一路跑著來的,滿臉紅光,興奮難抑,他拉住智者的手說,“謝謝你,智者,你又把甜蜜的生活給了我,F(xiàn)在所有的動物都出去了,屋子顯得那么安靜、寬敞、干凈,你不知道我是多么開心!”
小屋還是那個小屋,人還是那些人,日子還是一樣的窮困。但由于有了更糟糕的`環(huán)境作襯托,雞、牛、羊的折磨消失了,窮人的幸福感也就有了。所有,幸福是需要一定的環(huán)境和背景作襯托的,是在比較的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的,通常這個比較的基點就是更痛苦的事件和環(huán)境。美國的哲學(xué)家赫舍爾說過:“沒有羞恥、焦慮和厭惡,便不可能對人類的處境進行思考;沒有無止境的心靈苦痛,便不可能體會到大的喜悅和幸福!
如若你沒有感受到生活的幸福,或許并不是你的處境真的太糟糕、太艱苦,恰恰是因為你的生活太過平穩(wěn),沒有遭遇過痛苦和挫折,以至于你對幸福的感受麻木疲勞。這就像一個人嘴巴里天天含著糖塊,日久天長,味覺麻木,再也感受不到糖的甜美和可口。若想改變這種現(xiàn)狀,你首先就要試著去接受困難和挑戰(zhàn),每戰(zhàn)勝一次挫折和不幸,每經(jīng)歷一次心靈的磨難,你就會收獲一種意想不到的幸福和快樂。
其次,流逝的時間也是幸福得以滋生的重要條件。人生就是由無數(shù)的煩惱和痛苦交織而成的。童年時,一個玩伴的遠去,心愛玩具的丟失都會讓年幼的我們痛苦不已;少年時,臉上新長的幾顆青春痘,別人一次無意的嘲笑,都會讓年少輕狂的我們懊惱悵惘;成年后,戀愛的失敗,上司的一次批評和指責,與同事發(fā)生的沖突和誤會都會讓我們感到消沉沮喪?梢哉f,成長過程中的每一個足跡,都會伴隨著令人心痛和傷感的體驗?墒牵敃r光漸漸流逝,我們一天天長大或老去時,再去回首往事,把人生的鏡頭拉長拉遠,將近景變成遠景,在回憶中品味過去,我們就會發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)有過的煩惱和苦痛,已在記憶的長河中漸漸褪去,有些在當時看來似乎永遠都不會走出的傷感和苦痛,經(jīng)過時間的積淀,反而會變成人生中一段美好的回憶。
所以,幸福如同人生的閱歷一樣,是需要時間來積淀驗證的。時光如流水,它能使我們的心靈恢復(fù)鎮(zhèn)定和彈性,撫平每一顆曾經(jīng)受傷的心靈,它會帶走我們所有的苦和痛,賜予我們希望和快樂。所以,在這個世界上沒有什么東西是永恒不變的,當你的心靈正在被悲哀所纏繞,當你的心靈正在為苦痛而難過,請不要對生活失望,耐心地等待著,總有一天,在不經(jīng)意中你會發(fā)現(xiàn)那些曾被忽略的點點滴滴的幸福。
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