畢淑敏散文提醒幸福

　　導(dǎo)語：《畢淑敏專集-提醒幸�！肥俏覈�當代著名的作家、心理學(xué)家畢淑敏的作品專集，共包括兩部分短篇小說和散文17篇。以下是小編為大家整理的畢淑敏散文提醒幸福，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　畢淑敏散文提醒幸福

　　我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)切著你的人一起說，別驕傲!你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨......我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子。看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。

　　在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風暴來臨前的一切準備。當我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時，我們甚至?xí)�惡意地祈盼風暴早些到來。

　　風暴終于姍姍地來了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風險畢竟有限，世上無法預(yù)計的災(zāi)難卻是無限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。

　　當風暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。

　　人生總是有災(zāi)難。其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?

　　提醒注意跌倒......提醒注意路滑......提醒受騙上當......提醒榮辱不驚......先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。

　　也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么?

　　那就是幸福啊!

　　享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。

　　幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。

　　簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。

　　人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。

　　人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。

　　世上有預(yù)報臺風的，有預(yù)報蝗蟲的，有預(yù)報瘟疫的'，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。

　　幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。

　　幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。

　　幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條......這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

　　幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓......

　　它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸�？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。

　　幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。

　　我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。

　　當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦!心里就會泛起茸茸的綠意。

　　幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻!幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福!

　　所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。

　　所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒�，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。

　　所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。

　　幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

　　所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。

　　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)�？纯刺�陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

　　散文賞析

　　本文第一部分大意。作為一篇議論性的散文，盡管作者出筆機智，文辭富麗，像鴨子一樣扎了一個猛子又甩了一片漂亮的水花，鑼鼓喧天了一個時辰，最后還是在該提出“論點”的地方提出來了論點。原來，人們在尋找幸福的戰(zhàn)斗中陷入了自己布下的“八卦陣”走不出來了。這里有一串排比句子：“也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許……”，點中了大多數(shù)人迷失于尋找幸福的過程中的要害；原來人們并不能“天生地掌握幸福的韻律”，感覺幸福的本領(lǐng)并不是“可以自然而然地學(xué)會”的。因為“靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍”；原來幸福離不開“器官”的舒適但卻不等于“器官的舒適”本身，幸福發(fā)源于“心靈的震顫”，形成于能夠感覺幸福的經(jīng)過訓(xùn)練的“耳朵”。

　　——“分析問題”第一層。走出誤區(qū)的尋找是高效的�！捌鋵嵭腋：褪澜缛f物一樣，有它的征兆”。作者用一大串排比段落正面描畫幸福的模樣：“幸福常常是朦朧的”；“幸福絕大多數(shù)是樸素的”；“幸福不喜歡喧囂浮華，常常在黯淡中降臨”；“幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來”；“幸福有梯形的切面……”。

　　——“分析問題”第二層。認識了幸福之后尋找起來就方便多了。掌握科學(xué)的認知方法也是不可缺少的素質(zhì)。提高警惕，享受幸福�！坝幸庾⒁獾慕Y(jié)果比無意要好得多”，舉個例子說吧，“當春天的時候我們要對自己說，這是春天啦!心里就會泛起茸茸的春意”，當“幸福的時候，我們要對自己說，記住這一刻!幸福就會長久地伴隨著我們”。這樣，我們就擁有了更多的幸福。當連續(xù)出現(xiàn)“所以”打頭的段落時，應(yīng)該意識到，文章要結(jié)束了。像開頭一樣，本文的結(jié)尾也是繁華熱鬧的。不管是“收獲”“團聚”，還是“天倫之樂”，都要及時地感受到幸福，甚至必要的時候我們可以“阿q”一回，在一無所有的時候幸福一把：我們可以得到退而求其次的幸福，可以為“曾經(jīng)生活過”而感到“很幸�！�!《提醒幸�！贰疤嵝选绷宋覀兒芏鄸|西，當作者以綿里藏針的方式說出“幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺”時，有沒有拍案叫絕的沖動或者豁然開朗的感覺？這正是議論性（哲理性）散文的獨特魅力；這種散文的另一個魅力點是它高超的修辭功夫總是與精警的思想內(nèi)涵緊密地結(jié)合在一起的。感動人心、陶冶性情、開啟智慧在同一個流程中完成。對于好的文章也是如此。需要理性的時候，我們可以提綱挈領(lǐng)把文章抖落成一副骨架，萬種風情，頓時僵化；需要審美的時候，我們可以將計就計流連于旖旎的湖光山色中不思歸蜀，但更多的時候這一切是同時進行的，這本來就是一個“剪不斷、理還亂”的流程。

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