關于節(jié)儉的名言
節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。關于節(jié)儉的名言專題:為大家提供關于節(jié)儉的名言相關內容的文章,以幫助大家更快的找到所需內容。
關于節(jié)儉的名言1
1、 靜以修身,儉以養(yǎng)德!T葛亮
2、 君子憂道不憂貧!浊
3、 貧而無諂,富而無驕!迂
4、 強本而節(jié)用,則天不能貧!鳑r
5、 侈而惰者貧,而力而儉者富!n非
6、 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮
7、 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
8、 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也!横
9、 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
10、 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?——王安石
11、 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍!抉R光
12、 奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經
13、 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細人!焯亓
14、 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
15、 誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒!_迪
16、 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!系滤锅F
17、 人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德!
18、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!獎
19、 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
20、 土扶可城墻,積德為厚地!畎
21、 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
22、 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質!芏鱽硪粋人最傷心的事情無過于良心的死滅!
23、 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
24、 應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
25、 有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
26、 沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高,思想要比可靠!郀柣
27、 共產主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關系上!R雅可夫斯基
28、 有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧!嚳
29、 人類被賦予了一種工作,那就是精神的。(名人名言 )——列夫·托爾斯泰
30、 人在上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的!踉X夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
31、 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
32、 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
33、 把“德性”教給你們的:使人的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德!惗喾胰绻赖聰牧耍の兑脖厝粫䦃櫬。——狄德羅
34、 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。——貝多芬
35、 裝飾對于德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣!R梭
36、 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮!R梭
37、 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——夸美紐斯
38、 德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
39、 的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德!諣柊吞
40、 美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也!喔
41、 陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸!了
42、 智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過取得物質上的;這種道德既適用于國家,也適用于個人!_素
43、 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
44、 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
45、 我們有無產階級道德,我們應該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產階級道德未來的一代!永飳幃斍暗娜蝿帐,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼!袑
46、 自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有。——鄒韜奮
47、 知恥近乎勇!浊
48、 辱,莫大于不知恥!跬
49、 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明是要別人教的,毛病是要別人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。——魯迅
50、 不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
關于節(jié)儉的名言2
1、節(jié)儉本身就是一個大財源!聊峒
2、儉,德之共也:侈,惡之大也!惹亍蹲髠髑f公二十四年》
3、合理的安排時間,就等于節(jié)約時間!喔
4、合理安排時間,就等于節(jié)約時間!喔
5、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙!醢彩
6、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
7、冬不節(jié)約春要愁,夏不勞動秋無收。——(錫伯族)諺語
8、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍!抉R光《訓儉示康》
9、侈將以其力斃!惹亍蹲髠飨骞拍辍
10、侈而惰者貧,而力而儉者富!n非子《韓非子顯學》
關于節(jié)儉的名言3
1、節(jié)儉本身就是一個大財源!聊峒
2、節(jié)儉本身就是一宗財產!
3、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。——愛默生
4、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵!獝勰
5、節(jié)儉是天然的財富,奢侈是人為的貧困!ED
6、節(jié)儉是致富的秘訣。——英國
7、節(jié)省下來多少,就是得到多少。——丹麥
8、——先秦《左傳昭公十九年》
9、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
10、君子以儉德辟難,不可榮以祿。——先秦《易傳否》
11、君子憂道不憂貧!浊稹墩撜Z衛(wèi)靈公》
12、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱
13、強本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
14、囚其國家,去其無用之費,足以倍之。——先秦《墨子節(jié)用上》
15、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化!R梭
16、奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化!
17、奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱!
18、奢侈和x靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像,決不是原因!斞
19、奢侈會破壞人們的心靈純質,因為不幸的是,你獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總感到不能滿足自己!哺駹
20、奢侈乃德義之滅亡!鹗
21、奢侈是民族衰弱的起點!虐
22、奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。——孟德斯鳩《論法的精神》
23、奢侈總是跟隨著x亂,x亂總是跟隨著奢侈!系滤锅F
24、奢儉之節(jié),必視世之豐約。——先秦《三國志魏書己凱傳》
25、奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也!_大經
26、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
27、舒適的享受一旦成為習慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要!R梭
28、節(jié)用于內,而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》
29、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易過難關;誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒!_迪《薔薇園》
30、天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡!懹
31、小錢不知省,大錢將濫花!
32、辛苦得來的果實,不要一口氣把它吃完!S吾爾族
33、一切節(jié)約,歸根到底都是時間的節(jié)約!R克思
34、一勺勺積累的東西,不要用桶倒出去!_克族
35、一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物務維艱。——朱柏廬《朱子家訓》
36、知足是天然的財富,奢侈是人為的貧困!ED
37、儉,德之共也:侈,惡之大也。——先秦《左傳莊公二十四年》
38、豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙!醢彩
39、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!T葛亮
40、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴,枉道速禍!抉R光《訓儉示康》
41、侈將以其力斃!惹亍蹲髠飨骞拍辍
42、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非子《韓非子顯學》
43、常將有時思無時,莫把無時當有時!对鎏瀑t文》
44、財有限,費用無窮,當量入為出!佒
45、不擇手段地追求高級物質生活的人,他的思想品德,必然是低級的。——潛夫
46、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。——魏徵
47、節(jié)儉本身就是一個大財源。辛尼加
48、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。愛默生
49、舒適的享受一旦成為習慣,便使人幾乎完全感覺不到樂趣,而變成了人的真正的需要。盧梭
50、侈而惰者貧,而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學》