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關(guān)于法律的名言

法律不可能給每個(gè)人以方便,如果它有益于全體和大多數(shù)人,我們就該滿足了。關(guān)于法律的名言專題:為大家提供關(guān)于法律的名言相關(guān)內(nèi)容的文章,以幫助大家更快的找到所需內(nèi)容。

關(guān)于法律的名言1

  1 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤,而不是一張藍(lán)圖。波斯納

  2 沒有絕對(duì)的平等,也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。巴爾扎克

  3 世界上沒有原則,只有世故,沒有法律,只有時(shí)勢,高明的人同世故跟時(shí)事打成一片,任意支配。巴爾扎克

  4 法律的基本原則是:為人誠實(shí),不損害他人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。查士丁尼

  5 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。布魯納

  6 真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。亞里士多德

  7 法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。德沃金

  8 受教育懂得焚毀遺囑,做一個(gè)體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊,受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽(yù)掃地。巴爾扎克

  9 習(xí)俗支配法律。伯克

  10 像房子一樣,法律和法律都是相互依存的。伯克

  11 戰(zhàn)爭滿足了,或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能,但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪,破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。 查埃利奧特

  12 上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開。查科爾頓

  13 憲法是一個(gè)無窮盡的、一個(gè)國家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語。勞倫卻伯

  14 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué),也不在司法判決,而在社會(huì)本身。埃利希

  15 法律是為了保護(hù)無辜而制定的。愛略特

  16 禮節(jié)比法律更重要,它那高雅的特性為自己筑起了一道無法攻克的防護(hù)墻。愛默生

  17 人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的。愛默生

  18 自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。李普曼

  19 在一個(gè)法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是嚴(yán)格地服從,自由地批判。邊沁

  20 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。拉德布魯赫

  21 無論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。阿奎那

  22 法律就像蜘蛛網(wǎng),只捕捉入網(wǎng)中的小者,而遇到富者和強(qiáng)者就只好聽任其把網(wǎng)子扯得粉碎。阿納卡西斯

  23 不體現(xiàn)民意的法律是絕對(duì)行不通的。埃哈伯德

  24 當(dāng)權(quán)者的觀點(diǎn)就是最有力的法律。愛科克

  25 法律如果不講道理,即使延續(xù)時(shí)間再長,也還是沒有制約力的。

  26 法律是最保險(xiǎn)的頭盔。愛科克

  27 人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。愛默生

  28 有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。斯賓諾莎

  29 由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。馬基雅弗利

  30 秩序意味著光明和安寧,意味著內(nèi)在的自由和自我控制;秩序就是力量,秩序是人類最大的需要,是真正的幸福所在。阿米爾

  31 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說,是一個(gè)壞兆頭。龐德

  32 怎樣是幸福的童年呢?是父母之間毫無間隙,在溫柔地愛他們的孩子時(shí),同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律,且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度�!卜▏嘲驳铝夷_阿:《人生五大問題》

  33 習(xí)俗先于一切法律,自然勝過一切。奧索尼烏斯

  34 制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。奧維德

  35 法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩,真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風(fēng)俗可愛了。巴爾扎克

  36 教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。陳鶴琴

  37 法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對(duì)每一個(gè)人都是最有利的命令。法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每一個(gè)成員作出何謂善德何謂正當(dāng)?shù)囊?guī)定。人之個(gè)性的差異,人的活動(dòng)

  38 的多樣性,人類事務(wù)無止境的變化,使得人們無論擁有什么技術(shù)都無法制定出在任何時(shí)候都可以絕對(duì)適用于各種問題的規(guī)則。柏拉圖

  39 立法者三句修改的話,全部藏書就會(huì)變成廢紙。基希曼

  40 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。西塞羅

  41 法官手中的司法自由權(quán)就好比暴君的法律。它的標(biāo)準(zhǔn)無人知道。查普雷德

  42 法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。陳弘毅

  43 制定法律的人首先觸犯法律,這樣的法律還有什么意義。貝蒂

  44 我們的政府是威力強(qiáng)大無所不在的教員。教好教壞他都向人民現(xiàn)身說法。犯罪是可以傳染的,如果政府自己知法犯法,就會(huì)滋生對(duì)法律的輕蔑,引誘人民各行其是,把自己看作法的化身。本杰明

  45 人人皆受制于法律。比克斯塔夫

  46 法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了。畢達(dá)哥拉斯

  47 一切都服從命運(yùn),命運(yùn)是宇宙秩序之源。 〔古希臘〕畢泰戈拉,引自拉爾修《學(xué)述》

  48 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問題的答案。拉倫茨

  49 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。費(fèi)爾德

  50 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。邊沁

  51 法律的真理知識(shí),來自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾

  52 那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己,以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義,將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右,而日漸茁壯成熟----就像土里的種子,不管冬日的寒凍,夏日的干旱,仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。寵陀彼丹

  53 一項(xiàng)法律,一項(xiàng)看不見的法律,它只能管到幾塊路牌之內(nèi),這幾塊路牌的那一邊它就管不著了,這難道不是真的嗎?茨威格

  54 名人名言:戰(zhàn)爭倒真的過去了,但貧困并沒有結(jié)束。它不過是龜縮起來,被淹沒在一大堆戰(zhàn)后法令的密鑼緊鼓聲中,狡黠地悄悄躲進(jìn)了那個(gè)由大把大把印油未干的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所里罷了。

  55 所以很快它就又鉆了出來,瞪著黑洞洞的眼睛,張開血盆大口,餓虎撲羊一般吞掉戰(zhàn)爭溝中劫余的一點(diǎn)點(diǎn)渣滓。 茨威格

  56 解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)。薩維尼

  57 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)公平和實(shí)用。伯克

  58 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。伯爾曼

  59 在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。滋賀秀蘭

  60 法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。哈耶克

  61 希臘斯帕特王法律應(yīng)對(duì)人有權(quán)威,而不是人對(duì)法律有權(quán)威。波薩尼亞

  62 法律顯示了國家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來發(fā)展的故事,它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式�;裟匪�

  63 法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。波洛克

  64 法律的專橫是不共戴天的仇敵。伯克

關(guān)于法律的名言2

  1、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�,正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣�!┤R

  2、法分明,則賢不得奪不肖,強(qiáng)不得侵弱,眾不得暴寡�!n非

  3、法大行,則是為公是,非為公非�!�?jiǎng)⒂礤a

  4、車輕道近,則鞭策不用;鞭策之所用,道遠(yuǎn)任重也。刑罰者,民之鞭策也�!�

  5、法小弛則是非駁�!�?jiǎng)⒂礤a

  6、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)�!_伯斯庇爾

  7、凡是解釋越簡單的法律,也就是越公正的法律�!旭R斯莫爾

  8、在一個(gè)國家中,法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的�!乩瓐D

  9、法律必須依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn),因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的�!嫷�

  10、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能�!_伯斯庇爾

  11、法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性�!系滤锅F

  12、法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。——班固

  13、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行�!旭R斯阿奎那

  14、小惡不容于鄉(xiāng),大惡不容于國�!K軾

  15、法者,治之端也�!髯�

  16、家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亡�!n非

  17、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全�!官e諾莎

  18、歸外求圓,無圓矣;法外求平,無平矣�!纹�

  19、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來維持秩序,拯救法律了�!_曼羅蘭

  20、如果法律是非正義的,它就不能存在�!獖W古斯丁

  21、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡�!獊喞锸慷嗟�

  22、法,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也�!獏蔷�

  23、水者火之備,法者止奸之禁也�!銓�

  24、疏法勝于密心,寬令勝于嚴(yán)主�!獏卫�

  25、法律不負(fù)殺人的責(zé)任,也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣�!驈奈�

  26、法律是講道理的,而不是講情面的�!獊喞锸慷嗟�。

  27、法治應(yīng)包含兩重意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律。——亞里士多德

  28、法律是一種強(qiáng)制性秩序。——?jiǎng)P爾森

  29、假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅�!蹇�

  30、國因法律而昌,法律因人而貴�!丈�

關(guān)于法律的名言3

  1、法律必須依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn),因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。

  2、法律是無私的,對(duì)誰都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情。

  3、綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時(shí)。

  4、以法治國鑄偉業(yè),秉德安民興中華。

  5、法小弛則是非駁。

  6、像房子一樣,法律和法律都是相互依存的。

  7、法律的基本原則是:為人誠實(shí),不損害他人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。

  8、守一而制萬物者,法也。

  9、要理解法律,特別是要理解法律的缺陷。

  10、凡法始立必有病。

  11、法通國脈千秋穩(wěn),律順民心九域興。

  12、戰(zhàn)鼓一響,法律無聲。

  13、沒有絕對(duì)的平等,也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。

  14、法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。

  15、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

  16、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的,而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。

  17、刑一而正百,殺一而慎萬。

  18、您拋棄了法律,生活就會(huì)拋棄您。

  19、法律是一種強(qiáng)制性秩序。

  20、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。

  21、人類受制于法律,法律受制于情理。

  22、規(guī)外求圓,無圓矣;法外求平,無平矣。

  23、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。

  24、法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。

  25、法律一多,公正就少。

  26、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長短,而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。

  27、人人必知小法律,天天不做違法事。

  28、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。

  29、法律就像一把遮風(fēng)擋雨的傘,有了它,我們才能平安快樂每一天,遠(yuǎn)離不法侵害!

  30、只有戰(zhàn)勝者才有權(quán)判定什么是戰(zhàn)爭犯罪。

  31、法律的真諦,就是沒有絕對(duì)的自由,更沒有絕對(duì)的平等。

  32、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

  33、法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。

  34、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。

  35、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。

  36、法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。

  37、人類法律,事物有規(guī)律,這是不容忽視的。

  38、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明。

  39、種德者必養(yǎng)其心,守法者必利自身。

  40、人心是桿秤,法律是準(zhǔn)繩。

  41、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。

  42、法,國之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。

  43、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越普通,越不具特點(diǎn),就越難以查明。

  44、我不同意你說的觀點(diǎn),但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

  45、倘若世上沒有壞人,也就不會(huì)有好的律師。

  46、在一個(gè)秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

  47、與其責(zé)罵罪惡,不如伸張正義。

  48、倘若要說服他人,首先就要想方設(shè)法使人聽得進(jìn)你所說的話。

  49、解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)。

  50、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。

  51、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬,所以法律本身必須最為純潔無垢。

  52、一切法律都是無用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。

  53、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律。

  54、懲罰是對(duì)正義的伸張。

  55、法律就是法律它是一座雄偉的大夏,庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。

  56、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

  57、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。

  58、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

  59、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨(dú)中更為自由。

  60、法律存在于另一個(gè)世界,但它自認(rèn)為它是整個(gè)世界。