優(yōu)美段落摘抄
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優(yōu)美段落摘抄1
一個(gè)孩子手拿一個(gè)橘子,問(wèn):“媽媽,為什麼橘子不能拿來(lái)就吃,而要?jiǎng)兤つ??/p>
“那是橘子在告訴你,你想得到的東西,不是伸手就能得到,而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)!
“為什麼橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的,而不是一個(gè)完整的哪?”
“那是橘子在告訴你,生活的甘甜和幸福,是用來(lái)慢慢享用的,是一小瓣一小瓣慢慢品味的,而不是用來(lái)?yè)]霍的,更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你,要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母親接著說(shuō):“孩子,橘子的果肉長(zhǎng)成一小瓣一小瓣的,還有另一層用意哪,你知道嗎?”
“不知道。”孩子回答!斑告訴你,你手中的東西,不能獨(dú)自占有,不能獨(dú)自享用,而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)橘子,那就要懂得把橘子分成一小瓣一小瓣的,然后與他人共同分享!
優(yōu)美段落摘抄2
1.信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。
2.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
3.如果說(shuō)友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
。矗懔Γ乔Ю锎蟮桃簧骋皇哪,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
5.心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有"將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
。叮鞓(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話"知足常樂(lè)"。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想",又有那么多"陶醉",她怎么能不痛苦、傷心呢?
。罚軌蚱扑榈娜,必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛(ài)情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛,貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn),那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
優(yōu)美段落摘抄3
生活在十九世紀(jì)的狄更斯,彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩,英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市,那算不上一個(gè)好的時(shí)代,換句話說(shuō),那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代?墒巧钤谀莻(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛(ài)。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時(shí)史,而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍,用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí),流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個(gè)世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì),在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。