嫦娥奔月的故事1

　　新嫦娥奔月

　　大家聽說過嫦娥奔月這個故事嗎？

　　從前，有一個叫嫦娥的女子，她長得異常美麗，但是，她四季都不生病，體質可好了，大家非常喜歡她。

　　有一天，嫦娥來到了柏油公路去參觀，見到一片豐收的樣子，高興極了。一棟棟高樓大廈、居民小區(qū)，美麗的都像新的一樣。

　　晚上，嫦娥抬頭看到了月亮，她高聲叫道：“好美啊！要是我能夠上去就好了�！睆拇�，她每天仰頭望月，盼望有一天能夠上到月亮上，去探索奧秘！

　　吃飯時，她無意在新聞聯(lián)播上看到楊利偉開著宇宙飛船遨游了太空。她突然想到：我要是能夠聯(lián)系到楊利偉，就可以上到月亮上了。她便找到了楊利偉，經(jīng)過了重重困難，終于成為一名優(yōu)秀的宇航員，登上了人類千百年來心馳神往的月球。

　　她在宇宙飛船上，做著登上月球的充分準備。不一會兒，嫦娥就登上了月球。她看到的一切景象讓她失望極了，她看到的不是宮殿和玉兔，而是一片荒涼。從此，嫦娥決心改造月球，讓月球成為人類的另一個最美麗的家園……

嫦娥奔月的故事2

　　每到中秋，總是會想起那個關于中秋的故事，那個叫嫦娥的悲慘女子，那個雖然成仙卻失去了一切最寶貴的東西的女子，真是可聊啊，總是想起都覺得不忍。

　　夜，已來臨。如水的月光透過窗戶灑進各家的房屋里，照亮了人們的心房。

　　中秋佳節(jié)，我們正與親人們團聚在一起，在月餅的甜美中仰望那一輪圓圓的明月.也在這個時候，又有多少的游子們正站在窗前，也在看著那十五的月亮。不過，在他們眼里出現(xiàn)的并不是一輪圓圓的明月，而是親人們微笑的臉龐。在他們心底燃燒的并不是與親人團聚的喜悅，而是濃濃的思鄉(xiāng)之情。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。 待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋，是讓人思鄉(xiāng)的日子。望著皎潔的明月，不由地感嘆。想起了蘇軾的千古名篇 水調歌頭 明月幾時有，把酒問青天。

嫦娥奔月的故事3

　　今年，在上蘇教版第九冊《嫦娥奔月》一課時，有同學就提出，他們知道的《嫦娥奔月》的故事與課文中講的有出入。問這是為什么？

　　我告訴他們，所謂的傳說，最初是以口頭語言的形式流傳的，后來才有人用文字形式記錄下來。由于流傳的年代很久了，加上后人進行了一些加工，就有不同的版本流傳。作為課文，只能是選擇其中的一種版本。

　　講到這里，我突然想：要是引導學生將傳說的其他版本也搜集來，與課文進行比較，不就可以提高學生的鑒賞水平，培養(yǎng)他們搜集資料的能力嗎？于是，我對大家說：“關于中秋節(jié)有許多美麗的傳說，如果我們把這些傳說搜集起來，搞一個‘中秋傳說故事會’，那將是一件非常有趣的事情。大家愿不愿意去做？”“愿意�！蓖瑢W們高興地回答。

　　我趁熱打鐵，先引導他們談談中秋節(jié)的一些民間習俗，大家七嘴八舌地議論開了。最后，我從同學們的議論中選擇了“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”和“吃月餅的來歷”三個話題，讓他們各自選擇一個話題，分頭去搜集相關的傳說，準備在“中秋傳說故事會”上進行交流。課后他們都行動起來了，有的去圖書館查找，有的上網(wǎng)進行搜索，還有的去請教年紀大的人……

　　兩天后，班級的“中秋傳說故事會”如期舉行。我先讓大家按照選定話題組合成三個相應的小組，在小組內(nèi)交流。教室里一下熱鬧起來，大家爭先恐后地發(fā)言。在小組交流之后，我又要求各組推選出兩三名代表在班里發(fā)言。大家的積極性更高了。從大家的發(fā)言中可以看出，他們搜集的傳說故事的版本確實是不同的：

　　關于“嫦娥奔月”的故事，同學們搜集到的有三種版本：有的是說嫦娥是自己向往長生不老的生活，就偷吃了仙藥才奔月的；有的是說后羿的徒弟逢蒙，貪戀嫦娥美色，趁后羿不在，調戲嫦娥，嫦娥走投無路，只好吞下靈藥飛走的；還有的說逢蒙裝病，趁后羿不在，手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，一口吞了不死藥才上天的，與課文的說法基本相同。

　　關于“吳剛伐桂”的故事，大家搜集到了大同小異的兩種說法：一種是說漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，吳剛總也砍不倒。另一種是說，吳剛一心想成仙，于是離家求道。他的妻子緣婦在家艱難度日。后來，炎帝的孫子伯陵來到此地，看中緣婦。伯陵有權有勢，緣婦只好屈從于他，給他生了三個兒子。吳剛返家，羞憤難當，將伯陵痛打至死。炎帝聞訊大怒，立刻將吳剛發(fā)配到月亮上，砍那棵不死樹。緣婦不忍吳剛受苦，便讓兒子鼓和役飛往月宮陪伴吳剛。他們到了月宮就變成了蟾蜍和玉兔。

　　關于“吃月餅的來歷”，大家搜集到的東西也不少。有的說中秋吃月餅起源于唐朝，理由有二：一是歷史資料記載，月餅最初是唐朝軍隊祝捷食品。二是還有歷史文獻中記載，說唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感到味道極美，當他聽到為新科進士開設的喜宴正在進行，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。但對于這種說法有人不怎么同意，他們說從他們查到的資料看月餅的起源可能在元朝，理由也有很多……

　　在各位代表都充分發(fā)言之后，我又給他們布置了一個作業(yè)，要求各人任選其中的一個傳說的一種說法，具體地寫出來，允許加進自己合理的想象。大家也很樂意，很快完成了作業(yè)。

　　學生應該是學習和發(fā)展的主體。學生在學習課文時能提出問題，詢問為什么有與課文版本不同的內(nèi)容，這就說明他們有進一步探求知識的好奇心和求知欲。整個教學活動是一個讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、尋找資料、分析資料、交流資料、判斷真?zhèn)蔚倪^程，就是促進學生主體性、能動性、獨立性不斷生成、發(fā)展和提升的過程。