旅行真正的意義-五年級(jí)

　　中國(guó)先賢提倡“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，也是希望能接著旅行增長(zhǎng)見識(shí)，壯大自己。

　　而且，旅行本身就是一件令人身心愉悅的事情，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活品質(zhì)越來(lái)越高，許多人都開始旅行。在他們的旅途中總是少不了發(fā)朋友圈，發(fā)動(dòng)態(tài)，這似乎已經(jīng)成了旅行圈里的常態(tài)，他們硬生生的把拿破侖的名言“我來(lái)，我見，我征服！變成了“我來(lái)，我拍，我消費(fèi)！，然而旅行真的就只能用來(lái)發(fā)朋友圈，發(fā)動(dòng)態(tài)，來(lái)炫耀嗎？這就是旅行的意義嗎？如果不是的話，那究竟什么才是旅行的意義呢？

　　古人早就給了我們答案“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路就是告訴大家利用好旅行的機(jī)會(huì)去長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)，開拓一下自己的知識(shí)面。例如孔子曾向東方去游行，見到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為抄太陽(yáng)剛升起時(shí)距離人近，而到中午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。另一個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛升起的時(shí)候距離人遠(yuǎn)，而到中午的時(shí)候距離人近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候大得像車篷。到了正午就像盤子一樣大小，這不是遠(yuǎn)處的看著小而近處的看著大嗎？另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起的時(shí)候很涼爽，到了中午的時(shí)候像手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的`時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼嗎？孔子也不能判斷。兩個(gè)孩子笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？這正說(shuō)明了孔子“知之為知之，不知為不知的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)虛的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度。是一個(gè)很好的關(guān)于旅行游學(xué)的例子。

　　而在我們的語(yǔ)文課本中，有這許多的游記，文中描寫的壯麗景觀，絕世美景讓人心動(dòng)，可并沒有多少人去，正如《游褒禪山記》中提到的“而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。已經(jīng)說(shuō)明了美景都在危險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的地方，這種地方通常是不易到達(dá)的，所以文中又說(shuō)“非有志者不能至也這說(shuō)明了旅行是一個(gè)可以鍛煉人的心性的好辦法。

　　生活中也有許多借著游山玩水時(shí)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的詩(shī)句，如曹操面對(duì)波瀾壯闊的大海時(shí)曾感慨“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里；“四時(shí)常作青黛色，可憐杜花不相識(shí)。的岑參的悲嘆；韓偓在《三月》中對(duì)人生發(fā)出“四時(shí)最好是三月，一去不回唯少年。的感慨。

　　總之，不管是古代身懷抱負(fù)的文人騷客，還是現(xiàn)在放蕩不羈愛自由的是人們，總是喜歡把自己寄身于天地，暢享無(wú)拘無(wú)束的自由。

　　所以旅行不僅可以使你的心靈得到慰籍，精神得到解放，還能增長(zhǎng)你的見識(shí)，提高你的境界。

　　而這才是旅行的真正意義！

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