【熱】人生哲理故事
人生哲理故事1
有一回,老友出現在我家門口時,是這樣一副打扮:穿一件灰色多口袋的馬甲,脖子上掛一只軍用水壺,背著一個碩大的旅行背包,一雙沾滿泥巴的解放鞋拴在背包帶上,直晃蕩。
他是萬水千山都行遍的資深驢友。他把那些人滿為患、過度商業(yè)化的景區(qū)景點,過度開發(fā)的城市地區(qū)都統稱為“死地”。近些年來,他只在那些偏遠的、我們聞所未聞的地方一個人游蕩。
那次,是他在神農架的山里呆了數天后,順道來我家拜訪的。
洗漱完畢,他把毛巾掛在爐子邊。同在我家做客的一位親戚,便看到了那塊年頭頗久、稀紗透光的毛巾,私下悄聲問我:就他那樣,還有空到處閑晃?
他哪樣?我反問。親戚一指正往背包外掏鋁制飯盒、弄出一陣叮當亂響的友人:就那樣!
我很想告訴他,這位朋友是位非常富裕的人,轉念又覺得親戚根本不理解這種富裕,于是沉默。
曾跟老友論什么是富裕。他說小時候家里窮,兄弟姐妹六七個,父母忙生計,兄妹們都是大的帶著小的。每天黑透,父母收工回家,數一數,孩子個數還是那么多就行了,什么興趣啊,特長啊,心靈啊等等,都忽略不計。
就這樣的條件,全家不餓肚子,已經很好。某年,父親欣喜地說:“日子越來越好了,咱們也算富裕人家了!”原來,以往二三月份正是青黃不接的時候,而那年,父親發(fā)現,布口袋底還有幾碗玉米。
日子過得緊緊巴巴,顯然稱不上富裕,但畢竟有剩,又可以說是富余。
朋友繼續(xù)說,那之后,有一次有個要飯的老太太經過我家,舉著破陶碗,沖我媽露出了乞求的神色。那真是衣衫襤褸,風一吹就要倒的可憐人。我媽思想斗爭了很久,舀了半碗玉米倒在老太太牽起的衣襟里。那,可以稱得上富裕了。
又談起他的旅行。他說他帶一只飯盒、一只勺子、一雙筷子、一只水壺,再帶一塊香皂,洗衣洗臉洗澡都是它,盡量不產生垃圾。實在有,一定收拾好帶走。他不寫游記,有些地方很原生態(tài),他不想因為他,對這個地方產生影響,對那樣的地方,他要力爭做到幾乎沒有去過一樣。
晚飯桌上,家里的臘肉非常好,他吃了贊不絕口。我母親提議讓他帶點回家,看得出來他心動了,說的確非常想帶點回去,給母親和老婆嘗一嘗,大城市里的餐廳,吃不到這樣美味的臘肉。取舍半天,他說還是算了,接下去還有旅程,說路上總會遇到很多好東西,再多的口袋也裝不完,為了輕裝上陣,必須舍棄這些東西。
晚上,我們在院子里喝茶。月亮升起來,我們話很少,對坐半晚。第二天他便告辭了,后來短信給我,說那晚蒼山幽幽,月光清澈,讓他十分感動……
人家說,一山一水,一花一影,在平常人看來都是再尋常不過的景,對于有些人來說,卻是一陣靈魂的震顫。我想,要時常擁有這種感動的時刻,需要人輕裝上路、精神富裕得一塌糊涂吧。
人生哲理故事2
生活到底是什么
一位滿臉愁容的生意人來到智慧老人的面前!跋壬,我急需您的幫助。雖然我很富有,但人人都對我橫眉冷對。生活真像一場充滿爾虞我詐的廝殺!薄澳悄憔屯V箯P殺唄!崩先嘶卮鹚。生意人對這樣的告誡感到無所適從,他帶著失望離開了老人。在接下來的幾個月里,他情緒變得糟糕透了,與身邊每一個人爭吵斗毆,由此結下了不少冤家。一年以后,他變得心力交瘁,再也無力與人一爭長短了!鞍,先生,現在我不想跟人家斗了。但是,生活還是如此沉重———它真是一副重重的擔子呀!薄澳悄憔桶褤有兜魡h!崩先嘶卮。生意人對這樣的回答很氣憤,怒氣沖沖地走了。
在接下來的一年當中,他的生意遭遇了挫折,并最終喪失了所有的家當。妻子帶著孩子離他而去,他變得一貧如洗,孤立無援,于是他再一次向這位老人討教!跋壬椰F在已經兩手空空,一無所有,生活里只剩下了悲傷!薄澳蔷筒灰瘋麊h!鄙馊怂坪跻呀涱A料到會有這樣的回答,這一次他既沒有失望也沒有生氣,而是選擇呆在老人居住的那個山的一個角落。有一天他突然悲從中來,傷心地號啕大哭了起來———幾天,幾個星期,乃至幾個月地流淚。最后,他的眼淚哭干了。他抬起頭,早晨溫煦的陽光正普照著大地。他于是又來到了老人那里!跋壬,生活到底是什么呢?”老人抬頭看了看天,微笑著回答道:“一覺醒來又是新的一天,你沒看見那每日都照常升起的太陽嗎?”
【哲理感悟】:生活到底是沉重的?還是輕松的?這全依賴于我們怎么去看待它。生活中會遇到各種煩惱,如果你擺脫不了它,那它就會如影隨形地伴隨在你左右,生活就成了一副重重的擔子!耙挥X醒來又是新的一天,太陽不是每日都照常升起嗎?”放下煩惱和憂愁,生活原來可以如此簡單。
人生哲理故事3
1、瞎子打燈籠
一個盲人到親戚家做客,天黑后,他的親戚好心為他點了個燈籠,說:“天晚了,路黑,你打個燈籠回家吧!”盲人火冒三丈地說:“你明明知道我是瞎子,還給我打個燈籠照路,不是嘲笑我嗎?”他的親戚說:“你犯了局限思考的錯誤了。你在路上走,許多人也在路上走,你打著燈籠,別人可以看到你,就不會把你撞到了!泵と艘幌,對呀!故事的第一節(jié)告誡我們,局限思考是從自己的角度思考,整體思考是你把自己放到整個環(huán)境中去考慮。系統地思考問題,就會發(fā)現,你的行為會對別人產生互動。
2、哥倫布的雞蛋
哥倫布發(fā)現美洲后,許多人認為哥倫布只不過是湊巧看到,其他任何人只要有他的運氣,都可以做到。于是,在一個盛大的宴會上,一位貴族向他發(fā)難道:“哥倫布先生,我們誰都知道,美洲就在那兒,你不過是湊巧先上去了唄!如果是我們去也會發(fā)現的!泵鎸ω熾y,哥倫布不慌不亂,他靈機一動,拿起了桌上一個雞蛋,對大家說:“諸位先生女士們,你們誰能夠把雞蛋立在桌子上?請問你們誰能做到呢?”大家躍躍欲試,卻一個個敗下陣來。哥倫布微微一笑,拿起雞蛋,在桌上輕輕一磕,就把雞蛋立在那兒。哥倫布隨后說:“是的,就這么簡單。發(fā)現美洲確實不難,就像立起這個雞蛋一樣容易。但是,諸位,在我沒有立起它之前,你們誰又做到了呢?”創(chuàng)新從本質上是一種對新思想、新角度、新變化采取的歡迎態(tài)度,它也表現為看問題的新角度。很多時候,人們會說,這也算是創(chuàng)新嗎?原來我也知道啊!創(chuàng)新就這么簡單,關鍵在于你敢不敢想,肯不肯做。
3、青蛙現象
有人做過一個實驗,把青蛙放到一鍋熱水中,那青蛙遇到劇烈的變化,就會立即跳出來,反應很快。但是把青蛙放到冷水中去,慢慢給水加溫,你會發(fā)現青蛙剛開始會很舒適地在水里游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升,它毫不察覺,仍然感到暖洋洋的自得其樂。一旦溫度上升70~80度時,它覺得有威脅,想跳出來,可是已經來不及了。因為它的腿不聽使喚,再也跳不起來,最后只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。
人生哲理故事4
敗在優(yōu)勢
最近,日本東京大學心理學教授遠藤有木對近百名經常喝醉酒的人進行了調查。
他根據醉酒程度把這些人分成三種:第一種爛醉如泥,第二種神志不清,第三種頭昏腦漲。
結果顯示,爛醉如泥的人酒量比神志不清的人大許多,而神志不清的人酒量又比頭昏腦漲的人大許多。
接著,遠藤有木又調查了一些基本不喝醉的人,發(fā)現這些人酒量都特別小。
為什么酒量越大,反而醉得越厲害,而酒量越小,越不容易醉?
遠藤有木形象地解釋說:
“生活中,水性較差的人往往淹不死,而淹死的多半是一些水性極好的人。這些都足以說明,劣勢能給我們警醒,而優(yōu)勢卻常使一個人忘乎所以。”
我們遭遇失敗,往往不是因為劣勢,而是因為優(yōu)勢。這是不是一個值得深思的發(fā)現?
人生哲理故事5
河邊的一片樹林里長著各種各樣的樹,這些樹都竭盡全力地往上長著,但顧不上加固樹根了,因為對它們來說,高大美麗更為重要。
這片林子里,還長著一棵月桂樹。這棵月桂樹把所有的精力都用在了加固自己的根上,所以在林子里飽受嘲諷。
“月桂樹!你為什么要把力氣都白白地浪費在樹根上呢?你看看我們。誰不夸我們枝繁葉茂、花香濃郁、高大健壯?”
但月桂樹并不為所動:
“我最好還是繼續(xù)加固我的根吧,因為我還要為那些需要的人提供樹葉呢!”
不管月桂樹怎么解釋,其他的樹還是沒有停止對它的嘲笑。
可突然有一天,刮起了一陣大風,林子里所有的樹都因為根部不夠牢固而被大風吹倒了,只有月桂樹安然無恙。
這時,其他的樹才終于明白了,在遭遇困難的時候,能夠讓我們支撐下去的不是我們華麗的外表、迷人的形象,而是我們的根,我們內心深處的堅強。
人生哲理故事6
在某個小村落,下了一場非常大的雨,洪水開始淹沒全村,一位神父在教堂里祈禱,眼看洪水已淹到他跪著的膝蓋了。一個救生員駕著舢板來到教堂,跟神父說:“神父,趕快上來吧!不然洪水會把你淹死的!”神父說:“不!我深信上帝會來救我的,你先去救別人好了!边^了不久,洪水已經淹過神父的胸口了,神父只好勉強站在祭壇上。這時,又有個警察開著快艇過來,跟神父說:“神父,快上來,不然你真的會被淹死的!”神父說:“不,我要守住我的教堂,我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了!
又過了一會,洪水已經把整個教堂淹沒了,神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來,飛行員丟下了繩梯之后大叫:“神父,快上來,這是最后的機會了,我們可不愿意見到你被洪水淹死!”神父還是意志堅定地說:“不,我要守住我的教堂!上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的!”
洪水滾滾而來,固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂,見到上帝后很生氣地質問:“主啊,我終生奉獻自己,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您,為什么你不肯救我!”上帝說:“我怎么不肯救你?第一次,我派了舢板來救你,你不要,我以為你擔心舢板危險;第二次,我又派一只快艇去,你還是不要;第三次,我以國賓的禮儀待你,再派一架直升飛機來救你,結果你還是不愿意接受。所以,我以為你急著想要回到我的身邊來,可以好好陪我!逼鋵,生命中太多的障礙,皆是由于過度的固執(zhí)與愚昧的無知所造成。在別人伸出援手之際,別忘了,惟有我們自己也愿意伸出手來,人家才能幫得上忙的!
人生哲理故事7
《人生的腳印》
《圣經》中有這樣一個故事:有人在夢中,和上帝一起散步于海灘。許久,那人回頭,看見海灘上有時出現兩雙腳印,有時只有一對腳印。于是那人問上帝:“仁慈的主啊,你曾說要陪伴我一生,為什么在我得意的時候,我發(fā)現身后的沙灘上有兩雙腳;在我絕望的時候,卻只有一對腳印,你為什么要在我最需要你的時候離開我、不理我、拋棄我?”上帝無限慈愛地望著他說:“可愛的孩子,我可從來沒有離開過你啊,在你得意的時候,我陪伴你,給你力量、給你勇氣;在你最困難的時候,是我抱著你、背著你一起前進的,所以那個時候就只留下了我的一對腳印!
上帝只生活在天堂里,與上帝一起散步也只會出現在夢中。但在現實生活中,我們每個人卻真的需要有一個能在困境中、在失意時能夠“抱著你、背著你前進”的人。不可否認,在每個人的'一生中,有自己走過的每一步腳印,也有別人攙扶、提攜留下的痕跡。我們常常會孤獨無助,常常會失意落魄,我們太需要別人的幫助了,哪怕是一丁點兒的安慰撫摸、扶持協助,哪怕是能抱著你、背著你行一小段路!耙粋籬笆三個樁,一個好漢三個幫”,那些曾經幫助過你的人,雖然不是上帝,但比上帝更讓你感到親近和溫暖。朋友一生一起走,那些日子不能忘,腳印默默無言,卻可以讓你享受一輩子。
腳印是人的一生中最忠誠的朋友,無論你成功失敗,無論你喜悅憂愁,腳印永遠伴隨你,不離不棄。當你身處逆境或困境時,腳印也許是苦澀艱辛的,每一步都會寫滿痛苦與憂怨,但此時此刻,你不邁開腿就意味著退縮,意味著無能,意味著失敗,只有堅定地、勇敢地走過去,自己去踏平橫亙在面前的荊棘坎坷,前面就是一片天。
腳印記載著一個人的思想,反映了一個人的人生態(tài)度。我們可以抱怨上帝不親近你、不眷顧你,可以抱怨無人攙扶你、背著你、抱著你前進,也可以抱怨別人的道路比你的寬廣、比你的通暢,但我們決不能抱怨人生,也決不能活在夢幻的世界里,只有一步一步走自己的路才能闖過難關、涉過險灘。當你一個人走路時不要說寂寞,因為鞋在仔細聆聽,因為大地在回應你的每一個腳步。當你借助車船等工具出行時也不要得意忘形,因為車轍和波浪就是你的腳印。人生應該快樂走路,讓一串串腳印寫滿歡歌笑語。走路的時候多用審美的眼光看一看,其實每一個腳印都是一件藝術品,都會有一段難忘的故事。人生一路走來,總有一路的風景在陪伴。
人生哲理故事8
一個哲學家,思考人和世界之間的關系。有一次,他要做主題演講,很困惑,兒子在一旁不停的搗亂。
他隨手翻到一本雜志封底的一張地圖,撕下來,撕成碎片,說你能把地圖拼上我就給你獎賞。他想孩子能安靜兩小時了。不到半小時孩子把地圖拼成了,他大吃一驚,問其原因,孩子笑嘻嘻地說,我是照圖后面那個人的頭像拼的,如果這個人像拼好了,圖可能也就拼對了。
哲學家恍然大悟,馬上知道演講主題。一個人正確了,他的世界也就正確了。
【哲理感悟】:只要有心智有感悟,啟迪和幫助無處不在。
人生哲理故事9
豁達是一種明智的處事方式,是一種人生態(tài)度,一種人生境界。
三伏天,寺院的草地枯黃了一大片!翱烊鳇c草種子吧。”小和尚說。
師父揮揮手:“隨時!”
中秋,師父買了一包草籽,叫小和尚去播種。
秋風起,草籽邊撒邊飄!安缓昧!好多種子都被吹飛了!毙『蜕泻。
“沒關系,吹走的多半是空的,撒下去也發(fā)不了芽。”師父說,“隨性!”
撒完種子,跟著就飛來幾只小鳥啄食!霸趺崔k?種子都被鳥吃了!”小和尚急得跺腳。
“沒關系!種子多,吃不完!”師父說:“隨遇!”
半夜一陣驟雨,小和尚早晨沖進禪房:“師父!這下真完了!好多草籽被雨沖走了!”
“沖到哪兒,就在哪兒發(fā)芽!”師父說:“隨緣!”
一個星期過去了,原本光禿的地面,居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落,也泛出了綠意。小和尚高興的直拍手。師傅點頭:“隨喜!”
“隨”是豁達的一種表現形式,它不是隨便,是順其自然,是不過度,不強求,不忘形。擁有豁達的胸懷,便能擁有灑脫的人生。
人生哲理故事10
心愿
有一個老母親她一共有三個孩子,兩個女兒特別能干孝順,一個兒子有些窩囊無能。兩個女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的,可老母親又特別疼小孫子,于是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子,讓他給小孫子買吃的。鄰居氣不過就去把這個秘密告訴了大女兒,大女兒說她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興,她愿意怎么花就怎么花,如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來她的開心和尊嚴的話,那這個錢就算花得值得。老母親聽了大女兒的話特別高興,她說看著孫子吃比自己吃香多了。
過了一個月,二女兒回來了,她知道了這個秘密后非常生氣,于是她天天守在家里教訓開導老母親,規(guī)定她給自己買吃的買喝的,而且非要看著她吃下去不可,老母親氣得什么都吃不下,最后抑郁而死!币粋人擁有他想擁有的是最開心的,在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
【哲理感悟】:人的一生中什么最重要?當一個人做一件好事的時候,旁人考慮的可能是他這樣做值不值得,這種付出有沒有回報?然而這些都不重要,一個人擁有他想擁有的是最開心的,在人生的所有事情中人的心愿是最重要的。
人生哲理故事11
一個和尚因為耐不住佛家的寂寞就下山還俗去了。
不到一個月,因為耐不得塵世的口舌,又上山了。
不到一個月,又因不耐寂寞還是去了。
如此三番,老僧就對他說,你干脆不必信佛,脫去袈裟;也不必認真去做俗人,就在廟宇和塵世之間的涼亭那里設一個去處,賣荼如何?
這個還俗的人就討了一個小媳婦,支起一個荼店。
老僧的指引很對,半路子的人只能做半路子的事。
人生哲理故事12
有個測試:一個熱氣球上有三個人,上升遇故障,必須舍棄一人才能安全升空,三人中一個是環(huán)保學家,一個核專家,一個是農學家,該舍誰呢?大家討論半天找不到正確答案,因為任何一個人都太重要了。這時,一個孩子喊了一句 “把最胖的扔下去。
【哲理感悟】:轉換思維,簡單而直接的答案可能是最合理的,首先你要明白你要干什么。
人生哲理故事13
曾經有個小國的人到中國來,進貢了三個一模一樣的金人,金壁輝煌,把皇帝高興壞了?墒沁@小國的人不厚道,同時出一道題目:這三個金人哪個最有價值?皇帝想了許多的辦法,請來珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的。
怎么辦?使者還等著回去匯報呢,故事大全《人生哲理小故事》。泱泱大國,不會連這個小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣說他有辦法;实蹖⑹拐哒埖酱蟮,老臣胸有成足地拿著三根稻草,插入第一個金人的耳朵里,這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來,而第三個金人,稻草進去后掉進了肚子,什么響動也沒有。老臣說:第三個金人最有價值!使者默默無語,答案正確。
這個故事告訴我們,最有價值的人,不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴,本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽,才是成熟的人最基本的素質。
一只鴿子老是不斷地搬家, 想去掉自己身上的氣味!它覺得,每次新窩住了沒多久,就有一種濃烈的怪味,讓它喘不上氣來,不得已只好一直搬家。它覺得很困擾,就把煩惱跟一只經驗豐富的老鴿子訴苦。老鴿子說:“你搬了這么多次家根本沒有用啊,因為那種讓你困擾的怪味并不是從窩里面發(fā)出來的,而是你自己身上的味道啊。”
寓言啟示錄:與團隊格格不入,問題來自于自己!
有些人會不斷埋怨別人的過錯,指責別人的缺點,他們覺得周圍的環(huán)境和人處處跟自己作對;或者是認為自己“曲高和寡”,一般人無法理解自己豐富而深刻的思想。實際上,他們沒有意識到真正的問題不是來自于周圍,而是來自于他們自己。像這樣的人,必須試著認清自己,試著認真而深刻地反省自己。而一個組織也沒必要為了失掉這樣一只“鴿子”而遺憾。
愈來愈多的研究顯示,領導能力不是天生的,人們完全可以透過后天的努力獲得這種能力。因此,領導者要想成功地改變員工,首先就必須改變自己的領導特質。
對領導者而言,出色的管理能力仍然是必需的。領導者擁有這種管理能力,不是為了控制和命令員工,而是為了支持、幫助員工的發(fā)展與成長。
在這變幻莫測的全球競爭時代,公司高層與其苦苦追尋“先進”的管理方法與手段,不如將眼光放遠,鎖定員工的才智與熱情,這是公司取之不盡的寶藏,公司必須找到適當的途徑將他們釋放出來。實現這個目標的唯一途徑,就是讓管理從控制員工,轉向為相信員工潛力、鼓舞員工熱情。
人生哲理故事14
有兩個和尚各自住在鄰近的兩座山上的寺里。兩座山中間有一條溪,2個和尚每日都是在同一時間出山去溪水抬水。不經意間早已已過五年。突然有一天,山左邊的和尚沒有出山去打水,山右邊的和尚想:他睡過頭了。便不以為意。第二天,左邊這座山上的僧侶知道還沒有出山來運水,第三天也一樣,直到再過一個月,右邊那座山上的僧侶才想到“我的好朋友會生病的吧”。于是他爬上了左邊的山去見他的老朋友。當他見到他的老朋友已經廟前打太極拳時。他十分奇怪地問:你早已一個月沒有出山抬水了,難道說你能不喝水嗎?左側這座山的和尚指向一口井說:這五年來,我每日做了課程后,都是抽時間挖這口井,F如今,總算要我挖到水,我也無須再出山抬水,我能有大量時間練我很喜歡的太極了。
人生哲理故事15
有一個人,他僅有的財產是一頭驢子、一條狗、一盞油燈以及一本書,書名是《希望》。
有一天,他帶著所有的財產出了遠門,袋里裝著書,左手提著油燈,右手牽著驢子,身后跟著狗。
到了夜里,他在路邊看見一間草屋,決定在草屋里過夜。
由于時間尚早,他點起油燈,開始讀書,沒想到突然刮起狂風,把油燈吹熄了。
他只好躺下來睡覺。
沒有多久,狐貍跑來,咬死了他的狗。
又過了一會兒,獅子跑來,吃了他的驢子。
他早上醒來,大吃一驚,立刻拿著書跑出了草屋。
當他到達鄰近村落時,更為吃驚,因為夜里來了一群盜匪。
如果驢子活著,就會騷動,自己因而會被盜匪發(fā)現。www.rensheng5.com
如果獅子選擇了吃人而不吃驢子,自己的性命也不能保全。
正因為失去了一切,性命才得以保全;反之,如果性命不在了,一切都保全,那又有什么意義呢?
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