人生的哲理作文集合五篇
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的人生的哲理作文5篇，歡迎大家分享。
人生的哲理作文 篇1
生命是什么？
或許，生命就是一滴清泉從磐石壁間的縫隙滲出，緩緩滴入潺潺溪流的一剎那。這小小的一剎那，在我們看來，是那么的短暫。但就在這短暫的一剎那，這滴清泉也曾用眼睛去體察這世間的人情世故，也曾用心靈去呵護這世間的萬物生靈，也曾用呼吸去感受這世間的點點春意，也曾用肺腑去醞釀這世間的點點憂傷……然而，正當他將要與溪水匯集緩緩流入遠方的時刻，孕育出來的，將會是另一滴新生的水珠……
我們感悟生命。生命是時間與情感的結(jié)合，而并不是歲月的簡單輪回。
那么什么是人生？
人生，就是我們與生命的親切訴說，這種訴說，是一種不受語言羈絆的訴說，是一種情感的流露，就好似那高山流水，永不停息；人生，就是我們與生命的親切對話，這種對話，是一種沒有音符的對話，是一種心靈的溝通與交流，就好似那山澗間的彩虹，通向你我；人生，就是我們與生命的親切交談，這種交談，是一種沒有時間羈絆的交談，是一種情感的升華與體驗，就好似那云霧中東升的旭日，閃射金光……
這一切，都是多么美好；這一切；都是多么沉醉。因此，我們還要對人生感恩。
感恩人生，是人生給于了我們理性*的思維，使我們思考。從生活中一件件微不足道的小事中提升出對生活的態(tài)度與認知；從親人一句句平平淡淡的話語中體會出對親情的珍惜與感動；從朋友那行行群蟻排衙的書信中感受出對友誼的珍愛與渴慕；從無垠草原一片片青蔥碧綠草地上萌發(fā)出對大自然的熱愛與敬畏。
感恩人生，是人生賦予了我們細膩的情感，使我們感知。讓我們從母親雙鬢的幾縷銀發(fā)中悟出母愛的無私；讓我們從父親那佝僂的背影明白了父愛的偉大；讓我們從老師辦公室那深夜中微弱的燭光了解了老師的辛勤；讓我們從滿臉炭灰的臉頰中看出了煤炭工人的艱辛。
感恩人生，是人生賜予了我們憨厚的心靈，使我們關愛。在對手跌倒時扶他一把，送上信任鼓勵的目光；在朋友生病時細心從容地照料他，獻上早日的祝福；在情人深夜著涼時，脫下自己的大衣，為她披上你心中的溫暖，讓他感受到你的愛；在募捐箱前駐足時，獻上自己微薄的力量，去救助那些與你萍水相逢的遇難者。
感恩人生，是人生贈于了我們曠闊的心胸，使我們寬容。當遭到他人的惡意諷刺時，我們能夠欣然對待；讓我們遭到朋友的埋怨和不解時，我們能夠以理服人；當我們遭到人們的善意批評時，我們能夠誠懇接納，完善自我；讓我們遭到不幸的降臨時，我們能正視現(xiàn)實，而并非怨天尤人。
感恩人生，是人生贈于了我們鋼鐵般的意志，使我們堅強；是人生贈于了我們冷靜的心態(tài)，使我們沉著；是人生贈于了我們豐厚的知識，使我們淵博；是人生贈于了我們濕潤的心田，使我們笑容綻放……
懷著一顆感恩的心，去走向你人生的道路。用感恩去期盼你未來人生道路光明，用感恩去祈福尼昔日的路上的腳印。
讓我們用發(fā)自內(nèi)心的呼喚，去感觸生命，感恩人生。
人生的哲理作文 篇2
一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋�，正是在這只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發(fā)現(xiàn)真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。
人生的哲理作文 篇3
曾經(jīng)讀過《父親之跪》這樣一篇文章，文章中敘述著：有一位來自貧困家庭的孩子，花錢進入一所重點高中，來到這里他沒有好好學習，而是結(jié)交了一些不三不四的“朋友”每天曠課。玩游戲。追女生。在一次晚上偷偷進校時被逮住，第二天開除了學籍。當父親聽說了這時，立馬趕了過來，他只是默默的看著兒子，一句話也沒說。在半夜，他被一種聲音吵醒，這時的他看見父親用被子蒙著頭，露在外面的肩膀劇抖動。第二天，就在他以為父親領著他回去時，父親說：跟我去一下處長辦公室，當看到他們進來時，處長有點不耐煩地說：這樣的學生我們要不起，還是讓他和你一起干活吧，他轉(zhuǎn)身就要離開，父親拽住他說：跪下，他看著父親，沒有下跪，父親在此怒吼并用見腳踢了他的腿，他差點跌倒，但還沒下跪這時他看見50多歲的父親緩緩向30的處長下跪——當年父親被打成黑五分子時沒有下跪;曾經(jīng)討飯時沒有下跪;這次因為兒子，他放棄了尊嚴——這時的他再也忍不住，跪下來和父親一起痛哭
當讀到這時，我心里一股暖流涌在心頭，眼眶里不知何時已濕潤，眼淚像斷了線的珍珠般滾落。是的，在任何時刻，父親都是最愛孩子的，一位勇毅如山般的男人在為了兒子時竟可以拋下尊嚴，毅然下跪，這是多么震撼人心呀!
由此，又不禁想起我們的父母，他們的愛雖然不像文中父親那樣轟轟烈烈，但也是無時無刻關愛著我們，因為是細微之處，以至于我們麻木的心忽視了他們，只是一味的去踐踏。因為我們知道無論我們做什么，父母都會原諒我們，此時，不覺得自己多么殘忍嗎?當我們?yōu)樗麄兏冻鲆稽c時，你可注意到此時的他們是如此得激動，有的甚至會流下眼淚。
朋友們，用點心好好的注意一下父母，關心一下他們，這時你會發(fā)現(xiàn)原來愛就這么簡單。
人生的哲理作文 篇4
永遠不要說男人沒有一個好東西這類的話，這會讓你有一種閱人無數(shù)的風塵感（大意）。而根據(jù)我自己的理解，那些好像對男人極端失望的女人，其實骨子里對男人都充滿渴望。這股怨氣，不過是心愿未遂之后的詆毀罷了。
這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過女性更喜歡關注情感問題，更看重情感上的宣泄，而男人更擅長沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢而決定。但罵男人從來都解決不了問題，我們應該學會的是，當我們不能左右環(huán)境的時候，我們能如何去適應和對抗。
情感問題是復雜的，好與壞更是相對而存在。如果一個男人在20年的時間里對你體貼入微，在21年的時候卻打算離你而去了，你就能說這20年全都是假的是毫無疑義的存在，他對你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點痕跡嗎？你一定就要在他離去后恨他，怨他，覺得他毀掉了你的人生？或者有一個男人愛了你10年，10年后他說自己不愛你了，你就覺得他欠了你的，難道愛情是種法定義務而不是自由的嗎？他不愛你就和你自己一點關系都沒有，他一定需要背負道德的譴責嗎？
很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個問題：對情感的依賴和忠誠不等于面對挫折時候的軟弱。有時候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因為很多人都將這兩者混淆了起來。并不是因為多么的重視感情或者深愛自己的丈夫，而是擔心害怕一個人面對世界，寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因為忘記了承擔自己對自己的責任，所以經(jīng)常男人一撒手女人就失重。其實，除了我們應該反對的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結(jié)束感情都是一種個體的自由，都值得支持。這個自由無論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權利，那么在這個個體自由逐漸得到重視的社會中，還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？
變心也是一種權利，而且是一個人無法控制的最原始的權利了。盡管無奈，盡管我們都希望自己的婚姻天長地久，自己的情感永遠不需要經(jīng)歷心碎的離別，但我們依然應該面對這樣的現(xiàn)實。幸福是不能保鮮的，它只存在于這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無法確定明天會有什么，你能夠決定的，是當明天是一團未知的時候，你能不能笑得無憂無慮。
每個人的幸福都有一道疤。完美無缺的幸福從來都不存在。人總要嘗過辛酸苦辣之后才知道平淡原來是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個世界依然有值得我們?nèi)ノ⑿Φ臇|西。那就是內(nèi)心的安靜、堅強和信仰。
心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過，馬上就原形畢露。
我們累積人生智慧，我們努力讀書、沉思、感悟，這些都是為了什么，絕不僅僅只是為了一個男人，男人只是這些東西的副產(chǎn)品，因為當我們更豐富和圓滿，我們就能夠贏得更多人的尊敬和愛。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價值，以自己不同的方式來體驗人生。
你問我是怎樣防患于未然，我想說，不防才是真正的防。有技巧的經(jīng)營婚姻，盡可能的把握兩個人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔心對方會拋棄自己，以至于過分追求形式上的東西，動輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒有永遠，那么在我們害怕的可能會出現(xiàn)的糟糕的結(jié)果到來之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對于我們都已經(jīng)是一種向著死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其余的，交給時間去解釋好了。
可能到了我這個年紀，看得越多，越從容；了解越多，越溫和。但我想說，別人的人生沒有什么參考價值，所以我從來不用自己的人生做例子來講解什么，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經(jīng)歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的.解答和回復大家的回復之中，逐漸獲得了成長和堅強的機會。所以我總說，我才應該是感恩的那一個。
人生的哲理作文 篇5
早齋時，僧值師表堂說：“最近一段時間，有一男子在寺院內(nèi)游晃，裝作可憐相，專門向出家?guī)煾感序_，大眾師父要提防和注意，不要上當受騙�！甭牭竭@句話，特別是對“可憐相”感覺和熟悉，不由地讓我想起前幾天的那一幕：我正走在路上，忽然，背后傳來一聲呼喚：“師父�！蔽肄D(zhuǎn)身見是一位四十多歲的男子，于是問道：“有什么事嗎？”“師父，我遇到困難�！�
這時，我才定睛仔細看他：沒有修整的頭發(fā)，皺著眉頭，穿著一身破舊的西裝，入冬了，腳上還是一雙人字拖鞋，滿臉的落魄和滄桑。我不禁心生惻隱，伴著幾許的酸楚，我問道：“發(fā)生了什么事？”
“師父，我是南平人，從泉州來莆田找朋友，沒有找到，現(xiàn)在沒有路費回去�！�
要路費？一個念頭閃過腦際：“會不會是行騙？”覺得他的這番話存在一些疑點，準備繼續(xù)追問時，突然想起一部影片中的一個畫面：一個心靈遇到困難的小男孩，對有心幫助他的心理醫(yī)生說：如果你對我不信任，你如何幫助我呢？因此，為剛才自己想追問的不信任心念而感到慚愧。于是，給他足夠的路費后，得知其未進晚餐，又多給了二十元。好多天過去了，本已經(jīng)淡忘了事件又在今晨被提起。
該怎么注意呢？其實，類似之事并不少見，無論是新聞媒體或者親朋好友的平常閑話中，還是自己的親身經(jīng)驗，我們總會耳濡目染著這些千奇百怪的現(xiàn)象：一身臟兮兮在滿街行乞的乞丐，卻是比施者更為富足、腰纏不止“萬貫”的富翁；癱在地上，一路爬走的“殘疾”乞者，在左顧右盼沒人之時便毫不費勁地站起來收攤，自如地換地盤；拽著你的衣角、抱著你的后腿，聲稱是父母雙亡的流浪孤兒，其實父母正在不遠處看其精彩的表演……有朋友曾感嘆地說：“真是林子大了，什么鳥都有�！�
人生在世，總會遇到這樣或那樣的不快，是否因為有著太多的騙局令人無法分辨真假，害怕自己上當受騙而固步自封，不敢去面對現(xiàn)實？難道我們就這樣面對生活？或許，從前輩的足跡中能夠?qū)ひ挸鑫覀冏约荷钏枰姆较颉?/p>
飲譽海內(nèi)外的學者、書法家啟功老人，因其被譽為“中華第一筆”，便有很多人仿造他的作品賣錢。某日，有一個專門假冒啟老書法的人去店里銷售贗品，恰巧逢著他，作偽者尷尬恐慌，哀求啟老高抬貴手，不料他老人家只是寬厚地笑道：“你要真是為生活所迫，仿就仿吧�！边@是何等的胸襟和人格！以善良的心寬容了別人對自己的傷害。
我想，偉大的事業(yè)是否因為有著偉大的人格而成就呢？伏爾泰曾經(jīng)留下一句經(jīng)典名言：“寬容是什么？它是人性的特點，讓我們相互原諒彼此的愚蠢。”因為我們愚蠢，所以需要寬容與諒解，如果我們不能對別人寬容，又怎能奢望得到他人的寬容？因此，面對社會，面對傷害，應以一顆真誠善良的心去包容，唯有如此，才能體悟人生，懂得生活。著名作家張愛玲有過這么一句話：“因為慈悲，所以懂得�！�
出家?guī)啄�，徜徉法海，沐浴著佛陀慈悲的陽光雨露。佛陀以其一生的示現(xiàn)向我們演示著人生的真相，以他的身教言教實踐這人生真理，體現(xiàn)其拔苦與樂的大慈大悲精神。面對提婆達多的多次傷害，佛陀沒有絲毫的怨怪，而是充滿感恩地說：“提婆達多于我有大恩！”以其無盡的慈悲包容提婆達多的罪惡；當鐵匠純陀在無知的情況下，以有毒的老梅檀樹耳供養(yǎng)，令佛陀受用后病情加重，純陀為此深感慚愧。佛陀以一如既往的慈悲聲調(diào)安慰并贊嘆著純陀：“純陀�。〔灰y過，你的發(fā)心是善的，你的供養(yǎng)是世間最好的供養(yǎng)，猶如當初蘇嘉塔的乳糜一樣，是至善至美的。”這就是佛陀，純樸、親切的話語中無處不流露著慈悲、寬容和愛。讀懂了佛陀偉大的情懷，我們便也能體會祖師大德那種“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的人生信念，由此，我們也找到自己的人生方向。
作為佛弟子，當奉行佛陀的教導，學習祖師大德的榜樣。時時存著一顆善良慈悲的心。面對此等求助之事，焉能熟視無睹漠不關心？！或許，因著我們的慈悲舉措，幫忙到一些真正有困難人的困境，從而影響其一生的命運，使其命運得到改變；或許，因為我們的寬容，而喚起一些未泯良知眾生而使其迷途知返；縱然有人利用和踐踏了我們善良慈悲的心念，但是，騙取的僅僅是有限的物質(zhì)財物，也騙不走我們心靈的財富。虛偽，無法玷污善良的心靈，假相，也會增長我們的慈悲心。我們無法控制外在事物的是與非，但可以把握自己內(nèi)心的善與惡。為人但求堅持善良，布施慈悲，何必要去在乎外相的真假與是非？
比起提婆達多的出佛身血，小小的騙局又算什么呢？
面對生活，我們只要堅持善良與慈悲。
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