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人生哲理作文

時間:2021-09-17 12:23:15 人生哲理 我要投稿

關(guān)于人生哲理作文集錦八篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家整理的人生哲理作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于人生哲理作文集錦八篇

人生哲理作文 篇1

  在白天你高高興興的玩,晚上你被野人追的處處跑,這像人生一樣,你在少年時代不好好學(xué)習(xí)每天就知道瘋玩,在以后你就要吃苦了,那時想改變命運也是不可能的事。

  你討厭地表世界到地心世界,沒想到處處是巖漿,生物也更可怕,你后悔了,這像人生一樣,你討厭現(xiàn)在的處境,你換了個地方,沒想到更糟糕,你要珍惜現(xiàn)在,不要抱怨。

  你的船壞了,你漂在海上你絕望了,有了想死的心,你放開了漂板,慢慢的沉下了海底,在漂板漂的方向有一個食物充足.安全的小島。這就像人生一樣,那怕碰到了一個糟糕的處境,也不要絕望,正如世界級生存大師貝爾.格里爾斯說的一句話永遠(yuǎn)不要失去希望,這是生存技能的基石。除此之外,野外生存的第一條法則就是永遠(yuǎn)要保持微笑,只要你活著就還有希望,是呀!不指是生存,做什么事都有希望,我們要面對微笑的面對它。

  你在和一個大怪打架,在打架的同時你積累了很多很多的打架知識,這就像人生一樣,對手使你更加強大,對手使你有上進(jìn)心,就想一個故事一樣:一種沙丁魚生命很脆弱,一離開深海區(qū),一會就死了,一個老漁夫在他捕的魚里放了三條狗魚,所以他的魚總是活蹦亂跳的,這是怎么回事呢?原來沙丁魚見到了它的天敵狗魚,就要逃跑,使它們有了活力。人也一樣如果沒了對手也就廢了。

  希望大家按照我說的哲理去調(diào)節(jié)生活,那樣你會更加優(yōu)秀。

人生哲理作文 篇2

  有這樣一個故事:一農(nóng)戶調(diào)教耕牛初學(xué)種地,為防止牛不守規(guī)矩,于是,兒子在后面負(fù)責(zé)穩(wěn)犁,老父親在前面負(fù)責(zé)牽著牛繩,這樣一前一后,把?刂圃谥虚g。為了提醒父親不開小差,兒子每吆喝一聲:“爹,走!”父親便朝前走,牛也聽話地跟著往前走。

  過了些時日,他們想,牛雖不能言語,但卻是聰明能干的動物,經(jīng)過數(shù)日調(diào)教,應(yīng)該學(xué)會獨立工作了。這天,兒子照樣給牛套上套繩,試著讓它獨立完成任務(wù)。沒想到,任由兒子怒吼暴打,牛硬是愣在原地紋絲不動,兒子沒招了,情急之下大喝一聲:“爹,走哇!”牛卻毫不遲疑,乖巧地往前走了。

  原來,牛并不笨,在它頭腦中早已形成了思維定勢:把一聲“爹,走!”當(dāng)成了工作指令。如果要讓牛改變思維定勢,重新聽令,談何容易!

  這個故事告訴我們:要求別人做一件事,如果方法不當(dāng),會給被動方造成誤解,效果大打折扣。有時候,別人可能已經(jīng)很優(yōu)秀了,只是你的檢測方式和最初的要求方式發(fā)生了改變,學(xué)習(xí)者一時還不能適應(yīng),尚無法走出固有的思維定勢。因此,不能一味指責(zé)別人學(xué)無所成。

  在日常生活或工作中又何嘗不是這樣呢?比如:上課鈴聲響了,老師走進(jìn)教室說:“上課!睂W(xué)生便齊身起立,向老師問好。而有一天,當(dāng)老師剛走進(jìn)教室,突然改用手勢了,學(xué)生卻面面相覷,穩(wěn)坐不動,你能怪學(xué)生無禮嗎?

  運動場上也是一樣,運動員只聽發(fā)令槍響,便開始起跑,可在關(guān)鍵時刻卻換成了廣播:“開始……跑。”結(jié)果可想而知。你能判定最后到達(dá)終點的運動員實力最差嗎?

  職場上更是如此,某公司招聘人才時,試圖考察應(yīng)聘者的思維變換能力。招聘啟示上特別注明:面試時采取隨機問答的方式,可在面試現(xiàn)場,卻要考考應(yīng)聘者的實踐操作能力,由于應(yīng)聘者沒有思想準(zhǔn)備,結(jié)果不盡理想。一位落聘者被另一家同類公司選用,他的新型規(guī)劃投入市場,為該公司贏得了更多聲譽。事實證明,他成功了,害得先前那家公司后悔不已。

  所以,我們在對別人提出要求之前,先要想想,選取一個最恰當(dāng)?shù)姆绞剑忠酝瑯拥姆绞饺z驗,在同類中擇優(yōu)效果才會更好。

人生哲理作文 篇3

  抄襲,是對自己的另一種不信任!

  我們的人生不歡迎抄襲,因為,抄襲得來的人生,只是別人人生的一種復(fù)制,是虛幻的精彩,是仿造的價值。然而,在我們中的許多人,卻熱衷于“抄襲”別人,甚至希望通過“抄襲”別人而將自己復(fù)制成自己所羨慕的那個人。“抄襲”是另一種對自己靈魂的褻瀆!看到眾星捧月的明星,便千篇一律的進(jìn)行復(fù)制,“追鹿的獵人,是看不見山的;眼中只有鹿的人,是看不見山的!”同樣,眼中只有偶像的人,也永遠(yuǎn)看不見自己真實的靈魂!

  我們每個人都懷揣夢想,都渴望夢想成真。誰都不甘一生庸碌無為,但是,在追尋夢想之前,要先考慮清楚:自己是不是具備這樣的天賦,是不適合走著條路……總而言之,在“抄襲”我們所羨慕的某人時,一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒有,那么,就僅止于羨慕吧。

  在這個紛繁的世界上,事實上,有許多人或事物都讓我們羨慕,許多時候,這種羨慕也是我們努力的動力之一。我們之所以羨慕某些任何事,是因為我們認(rèn)為他們有值得我們學(xué)習(xí)的地方,但是,這種學(xué)習(xí)并不只是簡單的模仿、低級的“抄襲”!

  同樣,我們可以借鑒他人的寫作技巧、學(xué)習(xí)方法、吃苦精神……;但是,唯獨不可以照抄別人的作文、照搬別人的答案……。天上飛禽,地下走獸,各有各的活法,我們不拒絕平凡,但我們的人生一定要拒絕抄襲!我們必須時時保持心的潔凈,就像一顆透視世界的水晶;我們必須時時保持靈魂的清醒,就像頭頂上的展覽清明的蒼穹;我們必須時時堅持自我的追求,就像大漠里展翅飛翔的.沙鷗;生為何人,就不要羨慕人的天賜良機!

  當(dāng)我們遇到挫折時,便成了搖晃的天平,總是希望借助他人力量來保持平衡,總是靠著風(fēng)力向上偏翩飛……

  蓋人生于此間,何來一帆風(fēng)順,萬事遂意之佳境,誰無挫折?

  復(fù)制縱然簡單,但是,它讓我們迷失了方向,迷失了自我!

  我們不拒絕平凡,但是我們的人生一定要拒絕抄襲!

人生哲理作文 篇4

  拋得開的人有幸福,拋不開的人沒有。有云:放得下,就可以立地成佛?墒鞘郎嫌卸嗌偃朔诺孟碌模糠挪幌,是為了什么?為了自己,還是為了別人?

  拋開或放下,其實,全在自己。外來的壓力,在一個有決心的人來說,是不會起到什么作用的。在二十世紀(jì)八十年代,難道真還有什么力量可以在實際上制裁追 求愛情的男女?可以說沒有了,就算有,也不過是所謂“輿論”的“道德觀”而已,但那是可以全然不加理會,也拿人無可奈何的。

  然而,為什么還有放不下,拋不開的情形呢?那全然是在自己,自己不想放下,不想拋開,旁人有什么辦法?想幫忙也幫不上,就像想阻攔也阻攔不來一樣。所 以,不必責(zé)怪任何人,責(zé)怪自己好了,自己想怎樣做就可以怎么做的,偏偏不去做,那怪得誰來?真正的阻礙,是在自己的心底深處!

  有人說,每一人,都用自己的思想,筑成一個囚籠,把自己囚禁起來,但是卻又拚命想脫出這個囚籠,這是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的事。

  怎么決定?除了你自己之外,沒有任何人可以幫你阻你!

人生哲理作文 篇5

  19世紀(jì)末,美國西部的密蘇里有一個壞孩子,他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭,還把死兔子裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤,弄得臭氣熏天蘊含人生哲理的作文3篇作文。他9歲那年,父親娶了繼母,父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子,當(dāng)她對孩子有了了解之后說:你錯了,他不壞,而且很聰明,只是他的聰明還沒有得到發(fā)揮。繼母很欣賞這個孩子,在她的引導(dǎo)下,這孩子的聰明找到了發(fā)揮的地方,后來成了美國當(dāng)代著名的企業(yè)家和思想家。這個人就是戴爾卡內(nèi)基。

  臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐,老板對他說:你還記得我嗎?林清玄說:記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙,那里有林清玄的一篇文章,那時他在一家報社當(dāng)記者。這是一篇關(guān)于小偷的報道,小偷手法高超,作案上千次,次次得手,最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道:像心思如此細(xì)密,手法如此靈巧的小偷,做任何一件事情都會有成就的吧!老板告訴他:我就是那個小偷,是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路。

  連小偷身上也有可欣賞的地方,連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路,我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導(dǎo)呢?

  學(xué)會欣賞別人吧!欣賞你的同事,你和同事之間會合作得更加親密;欣賞你的下屬,下屬會工作得更加努力;欣賞你的愛人,你們的愛情會更加甜蜜;欣賞你的孩子,說不準(zhǔn)他就是下一個卡內(nèi)基。

人生哲理作文 篇6

  迷迷茫茫地走過十幾載春秋,冬逝春來,夏盡秋臨……而其中所經(jīng)、所歷、所思、所想……皆已成為過眼云煙!嘆人生虛浮幾十年,又有什么真正的意義呢?只等到如今,只剩下一個人空嘆人生艱辛,時光易逝,歲月蹉跎,曾經(jīng)不再……

  對于人生,我有一種迷茫的感覺——對過去,我只有努力地去回憶,不讓歲月遺忘那些開心的與傷心的往事;對未來,我既充滿憧憬,又感到朦朧,現(xiàn)在的我,未來會是怎樣的?可能是失敗過后的我對失敗有了一絲恐懼……而今,我還是吊兒郎當(dāng)?shù)剡^著學(xué)習(xí)生涯……高中的生活,對我來說,也許是個機會,也許是個分水嶺……但一切的一切的最后,又有多少的希望呢……過去的,已過去了;現(xiàn)在的,只能是好好把握;而將來,更是一個未知數(shù)……也許,人生就是這樣,一直讓人捉摸不定——今天過后,又是怎樣呢?

  或許,我不適合去談?wù)撊松鹫Z:四大皆空……這又如何呢?紅塵中,又有幾個人能夠真正的放下呢?我們總以為自己很堅強,但真正面對時卻又是另一種模樣,只有無盡的哀怨……

  殘陽余輝下,落盡枯枝敗葉;古道曲徑邊,鋪滿落花飄葉……又或許是“夕陽無限好,只是近黃昏”的狀況,卻只能希望這夕陽能夠多停留一會,讓有心的人能夠想想那些無心的故人……

  獨倚月,孤隨風(fēng),人生何必?zé)o名云,只要有豪氣沖天,敵殘夜……菊花滿地殘,枯葉落空翩;殘影滿地傷,碎屑舞空亂……莫名淚,寂滅光,空嘆杜康香……

  人生!人生!你總是那么善變!如天,氣候陰晴不定;如月,形狀變化多端;如云,行蹤時隱時現(xiàn);如花,命運盛衰不定;如草,四季盛衰交替……總之,這一切一切,都是如此的不堪入目,慘狀淋淋……

  生活,本來就是殘酷的……看那南唐李煜的“自是人生長恨水長東”,讓人想起了那個惆悵落花風(fēng)不定的南唐,那個風(fēng)雨飄搖不定的五代,那個縱有力挽狂瀾之心卻依舊免不了垂淚對宮娥的國君……愿望是美好的,但看古往今來又有多少人如愿以償……又看那北宋蘇軾的“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明”,詩人由景生情,感嘆時光易逝,人生短促……但尋古觀今又有幾人得以長命百歲……再看那唐朝劉禹錫的“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,想想,的確,人生苦短幾十年,那些經(jīng)歷過的,都已成為往事;而那些未知的,又何必去想呢?我們無法改變,干脆隨遇而安,走一步看一步,讓生活的節(jié)奏隨機應(yīng)變。當(dāng)然有時也會有“樹欲靜而風(fēng)不止”的悲哀,但又何必有太多的抱怨呢?我們都是滄海中的一粟,宇宙中的一粒塵埃!既然無法改變,那就該坦然面對,正視人生,好好領(lǐng)悟人生所賦予我們的獨具一格的考驗與經(jīng)驗,讓自己成為生活的主人,登上自己人生的舞臺!

  古人道“人在江湖,身不由己”,也對,真正的江湖,更是讓人更不舍得放下——名、利、權(quán)……終是利欲爭不斷,人心險惡。

  也許,我們應(yīng)該記得在風(fēng)雨中,雷電中,殘枝敗柳,飛花舞葉……而這些,都只不過是生活的小插曲……莫要因此失了本心,別忘了那雨后的彩虹,依然是那么絢麗奪人……

  其實,人生,就是一個過程,一個考驗自己,了解自己的過程。那是一個曲折坎坷的經(jīng)歷?梢员扔鞒墒且槐緯,一本需要人們細(xì)細(xì)品味的文學(xué)著作,我們應(yīng)學(xué)會讀懂它,理解它,讓生命的價值得以體現(xiàn),情感得以升華,意義得以領(lǐng)悟……我們不用去怕他,也不用妄自菲薄的看輕他——因為這是每個人必經(jīng)的階段。

  而今,我只走過短短十幾個春秋,又有什么資格去評論人生呢?或許,幾十年后,我會懂得--人生,就是如此……

  高三:莊炯釗

人生哲理作文 篇7

  夢一場,醉一場,醒來之后,一切都如過眼煙云,如果不能擁有,那么忘記就是最好的選擇,人的一生是短暫的脆弱的生命不能承載太多的負(fù)荷,要學(xué)會忘記,忘記那些不該記住的東西,忘記不屬于自己的一切,無論風(fēng)景有多美,我們只能做短暫的欣賞,人生不可能完美,太完美了反而有了遺憾,有遺憾的人生猶如一口枯井,沒有任何意義。

  人活一世重要的是經(jīng)歷,苦也好,樂也好,過去的不在重提,追憶過去,只能徒增傷悲,當(dāng)你掩面嘆息的時候時光已逝,幸福也從你的指縫悄悄的溜走,忘記失敗的痛苦、忘記花開花落的煩惱,忘記夕陽易逝的嘆息,忘記一切不愿記憶的東西,對萬事萬物不要刻意的追求,否則很難走出患得患失的誤區(qū),生命要升華出安靜超然的精神,學(xué)會忘記,也就收獲了幸福,世上沒有不平的事,只有不平的心,不去怨,不去恨,淡然一切,往事如煙,經(jīng)歷了,醉了,醒了,碎了,結(jié)束了,忘記吧!

  我們的生命,似洪水奔流,不遇著島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花,F(xiàn)實的殘酷,我也只能認(rèn)了。放寬心湖,稀釋痛苦,便是如此。真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。忘記吧,忘記了痛苦,明天還會是光明。

  現(xiàn)在的我沉湎在失敗彷徨無奈痛不欲生的時候,忘記是明智的選擇,忘記刻骨銘心的傷痛,忘記痛徹心扉的失敗,那將是人的一生中最大的幸福,快樂過,痛哭過,擁有過,失去過。

  經(jīng)歷過這段傷痛后,我又長大了。前行的道路上,鋪滿荊棘,但我還要勇敢的走下去,我還要證明我自己,高考不是我人生的終點,它只是一道關(guān)卡。以后的路,還有無數(shù)未知的風(fēng)險,我不會輕易放棄的。我不會因為挫折而否定自己的,我依然自信,我依然堅定自己的夢想。有朝一日我會證明我自己的。

  忘記了失敗的痛苦,我準(zhǔn)備行囊,躊躇滿志,奮勇前行。

人生哲理作文 篇8

  1、善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。

  2、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

  3、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。

  4、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

  5、優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

  6、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。

  7、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

  8、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

  9、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

  10、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

  11、行事常思退一步。

  12、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

  13、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

  14、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

  15、貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。

  16、靜坐自我妄為,讀書即是立德。

  17、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

  18、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  19、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。

  20、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人!皩Sy成,眾怒難犯”,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。盤庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識,小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久。

  21、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。

  22、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易。

  23、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

  24、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

  25、才下手便想到究竟處。

  26、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

  27、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也。

  28、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

  29、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

  30、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

  31、規(guī)模先要個極大,意思先要個安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

  32、見面前之千里,不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難,而反觀為難。見見非難,而見不見為難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

  33、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

  34、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一。

  35、事后論人,局外論人,是學(xué)者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

  36、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

  37、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。

  38、有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

  39、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?v遇險徒,止付一笑。

  40、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

  41、陰,小人者。陽,君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。

  42、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

  43、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。

  44、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

  45、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

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