有關人生哲理作文匯編8篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的人生哲理作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
“窮在大路無人問，富住深山有遠親”。也別管他是親戚還是“朋友”，勢利眼的人多著呢，隨便一抓就是一把一把的。在你生活的低潮和困境時，向你伸出溫暖的那雙手才是你的朋友。千萬不要相信在你富貴時的那些甜言蜜語——假的；因為狗戴上帽子后也會迷惑你的眼神兒：“嘿，哥們兒，酒去。”這酒杯一端“感情深一口悶”的豪氣，鄰桌的疑似你好像也帶著他那樣的帽子
二.淡定心情
這個年齡段已經(jīng)不允許你不成熟了。要知道，對發(fā)生在身邊的事，你已經(jīng)完成了從“看不慣”到“看得慣”這個過程了，如果你還不習慣，說明你心里還不夠成熟。不要怨完山神怨土地的自己和自己過不去，自己給自己添堵。
三.播種善良
一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良要經(jīng)常播種，不意間，就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己“修心”。-------------閱讀
四.培養(yǎng)愛好
琴棋書畫，花鳥蟲魚總有一款適應你，一定要給自己培養(yǎng)一種愛好。它會洗滌你的身心，打開你的記憶和想象，鋪陳你的浪漫。當你全身心地投入時，更會給你帶來意想不到的寧靜和享受。還有攝影、收藏……它們都是日子中的味精，點點滴滴中讓我們的生活有了滋味
五.得失隨緣
塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鐘情之苦。在你付諸努力的前提下，所有的、想得到的都當作一場賭。勝之坦然；敗之淡然。得之我幸，失之我命，世間最苦是鐘情，縱然是夫妻也莫過如此，有緣則聚，無緣則散。好在這年齡已過了“激情燃燒的歲月”，冷靜自己還是有一定把握的。說到底，人生都是獨行者。
六.學會承受
有些事情需要無聲無息地忘記，經(jīng)過一次，就長一次智慧；有些苦痛和煩惱需要你自己默默地去承受；歷煉一次；豐富一次。你的苦痛和煩惱不要指望別人的憐憫和同情。自己夢自己圓，解鈴還需系鈴人，這才是你心靈之痛最好的補藥。
七.常念感恩
經(jīng)歷了是一種財富。當我們參加完葬禮，總會涌起一些感慨；當我們大病初愈，總會有萬般的珍惜。感恩的心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會讓你淡漠某種無形的壓力，平撫你的欲望和爭斗，更多的時候，有一些幸福的感覺也往往來自于此。
八.勤于讀書
讀書和學習都是在和智慧聊天，用別人的經(jīng)驗，長自己的智慧，何樂而不為。把讀書變成一種習慣，你的有些思想來源于此，有些見解也來源于此。并且還能醫(yī)愚，還會長久地保持你的個性魅力。
走紅走紫，走馬走燈，不如走個——真人生；求權求位，求金求銀，不如求個——好心情。
人生路漫漫，能有幾回歡？高樓臺易建，好心情難買；松意百愁隨風去，放容一笑勝千金。
摔跤了，不要哭，再爬起來，站直一笑，拍拍塵灰，繼續(xù)奔跑。正視人生的每一個挫折，適應人生的每一回起伏，吸取人生的每一場失敗，利用人生的每一個坎坷。努力給自己一個最美好的心情，平衡住自己的氣息，調(diào)整好自己的心態(tài)，不急于成功之事，先做好成功之人。就算摔了再大的跤，也一樣能成為明天的更好；就算活在再苦難的地獄，也一樣仿佛升上最明麗的天堂。
被罵了，不要急，轉(zhuǎn)身避行，淡淡一笑，心中平靜，怒火寧消。出門行事，難免會被某些人排擠，或是被某些人歧視，甚至被某些人嫉妒，陷害，打壓；與人相處，難免會和某些人產(chǎn)生摩擦，或是弄得大家生氣，甚至不小心樹立仇敵。努力打開自己的胸懷，努力放寬自己的氣度，努力給自己一個最美好的心情，保持著內(nèi)心的自由與潔凈，用自己的溫和與笑容帶給別人快樂，而不是被別人的口水弄臟自己的嘴；用自己的靈活與善意消除大家的隔閡，而不是被隔閡堵得無法呼吸。
分手了，不要哭，望著背影，默默一笑，珍藏相片，祝之更好。這世上很難有完美的愛情，人間的悲劇遠多過喜劇。但盡管這世上沒有完美的愛情，卻可以擁有完滿而美麗的心愿，給對方送去最完美的祝福。努力給自己一個最美好的心情，善意地祝福他人，自己也將得到幸福。當一個人不再害怕失戀時，他就不會再害怕任何傷悲；當一個人不再害怕任何傷悲時，他就不會再被情所惱，而是笑著享受人間所有的悲歡。
寂寞了，不要急，翻開日記，寫首小詩，融情入紙，驅(qū)除寒意。世上之人，哪個不孤獨；世人之心，哪個不寂寞。走遍人間孤獨路，嘆盡人間寂寞影。月光出來，歡歌一舞，給自己一個最美好的心情，享受一個人時，那種自由自在的世界。珍惜進入自己世界的每一個人，因為它們都是上天送給自己的禮物。當一個人不再害怕孤獨時，他將永遠活得充實而幸福；當一個人不再害怕寂寞時，那他的心，將時刻溫暖，他的靈魂，將無限豐富。
友別了，不要哭，記住真誼，永印深情，互相留心，一路風順。人生難得幾個真心人，人生難得幾個誠信友，人生難得幾回當年笑，人生難得幾杯暢懷酒。朋友是一輩子的精神財富，一生一世的心靈伴友，把最真摯的情誼放進內(nèi)心深處，把最遙遠的祝福送在故路樓前，朋友并沒有離別，只是更永恒地留在了心間�；貞浥f年的話語，想起兒時的嬉戲，給自己一個最美好的心情，仿佛變得越來越年輕，變得如同孩子般的純凈。
會散了，不要急，錄下面容，錄下名字，錄下聲音，錄下回憶。一次同學皆是緣，一場同事皆是份，人生所遇皆不凡，處處奇妙閃路邊。給自己一個最美好的心情，平平靜靜地，開開心心地，享受人生路上的每一個人物，享受人生路上的每一處風景，享受人生路上的每一件事情，享受人生路上的每一場離合，享受自己這唯一的人生。
親去了，不要哭，那不是去，只是歸土，碑上留文，倒酒思故。最近之親，莫過于血脈親；最濃之情，莫過于骨肉情。不管走在哪，都永遠念著父母的良苦心；不管做什么，都不要辜負親戚的期待情。親去了，不要哭，不要傷心，給自己一個最美好的心情，更樂觀更上進地活著，更堅強更正直地活著，讓故人安心，讓親人開心。端端正正地做人，規(guī)規(guī)矩矩地走路，平平安安地生活，幸幸福福地呼吸。
墓近了，不要急，靠靠搖椅，望著老路，撫撫后生，散會小步。人本無生死，春夏復秋冬，來去如四季，日月輪轉(zhuǎn)風；花開又花落，牙緊又牙松，葉青又葉黃，杯滿又杯空。小小一朵花，輕輕一口茶，嘗遍人間味，圓圓歸本家；自然有大道，誰也逃不了，與其痛苦逃避，受盡各種折磨，不如勇敢挺行，享受新的快樂。努力給自己一個好心情，使自己在剩余的日子里，輕輕松松地，自自在在地，滿滿足足地享受最后的風景。
聰明的人，總在尋找好心情；成功的人，總在保持好心情；幸福的人，總在享受好心情。
今朝只探——美風景；此生只求——好心情。
人生哲理作文 篇2
1. 希望,是一種甜蜜的等待；想念,是一份溫馨的心情；朋友,是一生修來的福分；愛情；是一世難解的緣分。祝你在人生的道路上多點快樂！多點開心！
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
4. 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。14.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡�！吧啤�，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
30．五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
35．積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39．夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千
40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45．一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在于無法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重
人生哲理作文 篇3
戰(zhàn)國時期，魏國人范雎提出了“遠交近攻”的戰(zhàn)略思想，獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應侯，聘請他出任宰相，還把從韓國奪取的汝南賜給他，作為封邑。不幸的是，沒過幾年的光景，韓國又把汝南奪了回去。
除了關心戰(zhàn)爭的勝負，秦昭王還很關心范雎此刻的心情。他來到相府，問候范雎說：“賢卿喪失自己的封地汝南以后，是不是很難過呢？”
沒想到，范雎很淡然，回答說：“我沒什么可難過的�！�
秦昭王很奇怪，問：“為什么不難過？”
為了讓秦昭王明白其中的道理，范雎先講了一個故事：“梁國有一個叫東門吳的人，他的兒子雖然死了，可是他并不感到悲傷，因此他的管家就問他：‘主人您疼愛兒子，可以說是天下少見，現(xiàn)在不幸兒子死了，為什么不難過呢？’東門吳回答說：‘我當初本來沒有兒子，沒有兒子時并不難過；現(xiàn)在兒子死了等于恢復沒有兒子時的原狀，我為什么難過呢？’”他停頓了一下，接著說道：“我當初只不過是一個小民，當平民的時候并不憂愁，如今失去封地汝南，就等于恢復原來平民身份，我又有什么好難過的呢？”
范雎的話，讓人有得失兩忘的圣人之感，不由人不肅然起敬，可秦昭王怎么想都覺得有點假。回到皇宮，他就命人召來將軍蒙傲，對他說：“如果有一座城池被敵人圍困，寡人就會愁得寢食不安，可是范雎丟了自己的封土，反而說自己毫不難過，寡人認為他這話不合情理�！�
蒙傲回答說：“我去試探一下，看看他到底是怎么想的！”
見到范雎后，蒙傲唉聲嘆氣地說：“我想要自殺！”
范雎吃了一驚：“將軍你怎么說出這種話呢？”
蒙傲回答說：“君王拜閣下為師，全天下的人都知道這件事。現(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍，眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國，奪走閣下的封土，我蒙傲還有什么臉活著？還不如早點死了好！”
聽到這話，范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說：“我愿意把奪回汝南之事托付給您！”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠了范雎，因為他覺得范雎口是心非，不說實話。
為了掩飾小小的私心，而故意展現(xiàn)高遠的境界，最后不僅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智謀，足以左右國家的盛衰，可有時又難免聰明過頭。生活中，我們最容易犯的錯誤，不是破解不了復雜的難題，而是總把簡單的事情辦復雜。
人生哲理作文 篇4
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個父親的札記》。生命真的是這個世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫�！拔蚁嘈盘焯檬且黄ǖ暮Ｑ�，當你在這花海里嬉戲時，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上�！�
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經(jīng)歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節(jié)偷偷變換。迎著春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上�！凹热换钪�，還得朝前走，經(jīng)歷過巨大苦難的人有權利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗�！蔽一腥�，在路上，我勇敢的'跋涉！
早晨醒來，如果發(fā)現(xiàn)命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發(fā)現(xiàn)掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來，你會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)崛醯男囊惨虼烁鼒詮姟?/p>
幸福其實很簡單，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發(fā)現(xiàn)它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內(nèi)容的充實的人生。
人生哲理作文 篇5
認識自然在一定時期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導致自然環(huán)境發(fā)生改變，當自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發(fā)達，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟，一次其是一個復雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇6
1) 、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中從生活品味出人生的哲理。
2) 、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3) 、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
4) 、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽，生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.
5) 、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
6) 、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
7) 、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8) 、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9)、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
10)、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
11)、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
12)、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
人生哲理作文 篇7
印度有一個寓言故事。
一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們�！蹦切┟利惖幕▋海窃谶@只有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，并保持這種完滿，沒什么不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發(fā)展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，并不急于照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發(fā)現(xiàn)潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然后再考
人生哲理作文 篇8
有人說，電影就是圖個好看，看過后就忘記了，并不能像書一樣，留給人思考的余地。開始，在剛聽到這句話的時候，我也覺得很有道理，可后來思索一番，好像也不全如此。
記憶中，我看的第一部電影是《海底總動員》，這是一部有趣的兒童電影。與我們一起看的人，看完以后，都對此一笑了之。但是這部電影，對我印象最深的是，小丑魚的勇敢和它與父親之間的親情，甚至主角就像現(xiàn)在的我們一樣，有些叛逆。當時我不過七八歲而已，也想不了太多，所以也只留下了這些印象。我到目前為止看過的最后一部電影叫《饑餓游戲》，因為它令我著迷，我甚至買了一本小說來看。有這樣的深刻體會之后，我便更不贊同那句話了。書能留給人們想象的空間，可大部分已經(jīng)寫出了人的心理活動；電影雖短，卻能讓我們深刻體會人物的表情、動作。書和電影，應該說是各有千秋。
有人說，好書是一定要去看的。五六年級時，為了升學考試，老師讓我們買了一堆的名著來看。有些書我讀來興趣盎然，但有些書卻令我感到索然無味。所以，我更信的一句話是：打開書，讀五分鐘，若是看進去了，便是合你口味的書；若是看不進去，就不要勉強了。
我從不勉強自己死讀書，如果我感興趣，我一定不會放過，甚至睡覺都抱著；如果沒興趣，我寧愿把它扔在一邊，因為即使看了，也無濟于事。我看書很散，沒有什么規(guī)律，有時來了興趣，便一讀到底。有時讀上一半，便放下看另外一本，現(xiàn)在，我仍有四本書是如此狀態(tài)。
在生活中，我們�？梢月牭健坝腥苏f”這三個字。不論是誰說的，那都只是他一個人的觀點，你可以認可，也可以置之不理，因為那是他的，不是你的。所以，當聽見“有人說”時，完全可以不必放在心上，你的生活不是別人的，而是你自己的。你應該對自己說“我認為”�；蛟S有的時候你的觀點并不被人認可，可那至少被你所認可，至少證明你曾經(jīng)為之思考過。
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