【精華】人生哲理作文集合七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的人生哲理作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人生哲理作文 篇1
人是地球在一定時(shí)期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時(shí)期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時(shí)期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒(méi)有科學(xué)的根據(jù)，這是一個(gè)很難回答的問(wèn)題。外星人或許有或許沒(méi)有，或許有但不在我們這個(gè)時(shí)空，或許在這個(gè)時(shí)空但因?yàn)殡x我們太過(guò)遙遠(yuǎn)而無(wú)法被我們所感知�，F(xiàn)在來(lái)探索一下這個(gè)問(wèn)題，地球有幾個(gè)階段，沒(méi)有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說(shuō)法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動(dòng)的，地球的宇宙環(huán)境的跟著變化，只不過(guò)是對(duì)于時(shí)空來(lái)說(shuō)宇宙的很短的時(shí)間對(duì)于人種來(lái)說(shuō)就很長(zhǎng)，因此地球之于宇宙的變動(dòng)不為我們所知。人種的生存時(shí)期只不過(guò)是地球生命史上的一個(gè)微小片段，人類有歷史才5000年，現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象，人類生存的條件是苛刻的，必須要多個(gè)條件同時(shí)滿足才可能有生命的演化，生命演化到一定時(shí)期才可能有人種的出現(xiàn)，人種通過(guò)不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會(huì)文明。人類出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會(huì)有一個(gè)空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時(shí)期，或者已經(jīng)過(guò)了人種時(shí)期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的有外星人存在，其在我們探測(cè)的范圍之外，那么對(duì)于我們地球人來(lái)說(shuō)其是無(wú)意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認(rèn)識(shí)宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長(zhǎng)生的，我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會(huì)和諧的發(fā)展規(guī)律，用制度規(guī)范人類的行為，這樣社會(huì)會(huì)越來(lái)越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時(shí)我們還存在，我們的物質(zhì)形勢(shì)可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
人生哲理作文 篇2
一天，青蛙看見(jiàn)蜈蚣爬過(guò)來(lái)，心想：我用四只腳走路已夠麻煩的了，蜈蚣用一百只腳可怎么走路哇？于是問(wèn)蜈蚣道：“蜈蚣老弟，你用一百只腳走路，是先邁哪只腳，然后又是邁哪只呀？”蜈蚣站住想了想，突然倒下了，哭喪著臉道：“青蛙大哥，過(guò)去我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，今天你提出這個(gè)問(wèn)題后，我倒不會(huì)走路了�！�
蜈蚣出生后就會(huì)走路的，這是它遵循自然規(guī)律的行為本能，走路時(shí)應(yīng)該先邁哪只腳，它從來(lái)沒(méi)思考過(guò)，其實(shí)也不用思考，先邁哪一只都一樣是順其自然而可以走路的，毫無(wú)疑義。
其實(shí)，自然界有許多規(guī)律都是大自然客觀形成的，沒(méi)有任何人為規(guī)定的痕跡。但是，人類出于對(duì)自身智慧的崇拜，常�！白宰髀斆鳌钡厮烈馓魬�(zhàn)自然規(guī)律，人為地隨意編排或篡改自然規(guī)律，往往遭到自然規(guī)律輕而易舉的報(bào)復(fù)，結(jié)果是自食苦果。
古代鯀治水時(shí)采取堵的辦法，違反水流的規(guī)律，其治水結(jié)果理所當(dāng)然地失敗了。
1958年，北京市曾干過(guò)一件震驚世界的大蠢事，市政府為了消滅四害之一——麻雀，號(hào)召全市市民出動(dòng)，在各個(gè)角落安排人（不留一點(diǎn)死角），到處都有人從早到晚不停地哄趕這些可憐的小東西，所有麻雀只能不停地飛呀、飛呀，它們大部分都累死在飛行的途中。結(jié)果北京的麻雀消滅了沒(méi)有？我想，現(xiàn)在北京到處都有麻雀自由自在的覓食就是很好的答案。
非典時(shí)期，兇惡的病毒已經(jīng)在吞噬著人們的生命，但是有些官員不顧百姓死活竭力隱瞞疫情，拍胸脯自吹自擂：“我們靠自己的力量能……”沒(méi)有認(rèn)識(shí)其嚴(yán)重性，致使北京成為全世界的非典重災(zāi)區(qū)。若不是世界衛(wèi)生組織的關(guān)注和批評(píng)，使我們及時(shí)修正了錯(cuò)誤行經(jīng)，恐怕北京就要變成一座鬼城了！
據(jù)媒體報(bào)道，現(xiàn)在全國(guó)有許多造紙、化工等工廠廢水污染十分嚴(yán)重，而環(huán)保部門(mén)卻監(jiān)管不力，罰款比治理廢水的成本還低許多，廠家當(dāng)然只接受罰款而不去治理了！還有的是明治理，擺樣子給檢查者看，暗中偷偷排放廢水。所以致使我們的江河湖海的污染越來(lái)越嚴(yán)重。常此下去，惡劣的環(huán)境將是我們的心腹大患。
嗚呼！何時(shí)能看到我們的某些人虛心尊重和嚴(yán)格遵循大自然規(guī)律辦事，不再自作聰明？
人生哲理作文 篇3
抓住弱點(diǎn)，以巧取勝。
凡事都有弱點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)都可能成為弱點(diǎn)。
“宇宙的精靈，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，說(shuō)的是人類。但現(xiàn)實(shí)中，人性的弱點(diǎn)也不少：貪婪、恐懼、嫉妒、懶惰、好色、虛榮、迷信……人性的這些弱點(diǎn)，正在被他人利用于營(yíng)銷。不論是商業(yè)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)或者職場(chǎng)與做人，洞察自我與他人的弱點(diǎn)，就可能掌握主動(dòng)，出奇制勝。
鯊魚(yú)的弱點(diǎn)
鯊魚(yú)的攻擊性極強(qiáng)，只要被鯊魚(yú)發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過(guò)，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對(duì)鯊魚(yú)研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚(yú)的身邊，與鯊魚(yú)近距離接觸，可鯊魚(yú)好像并不介意他的存在。羅福特介紹說(shuō)：“鯊魚(yú)其實(shí)并不可怕�？膳碌氖悄阋灰�(jiàn)到鯊魚(yú)，自己就先害怕了�！�
是的，的確如此。只要你見(jiàn)到鯊魚(yú)時(shí)，心里不害怕，那么你就很安全。
人在遇到鯊魚(yú)時(shí)，心跳就會(huì)加速，正是那快速跳動(dòng)的心臟引起了鯊魚(yú)的注意。鯊魚(yú)就是從那快速跳動(dòng)的心臟在水中的感應(yīng)波中發(fā)現(xiàn)獵物的。
如果在鯊魚(yú)面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚(yú)對(duì)你就不構(gòu)成任何威脅。哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會(huì)實(shí)施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走，去尋找它的獵物。反之，如果你一見(jiàn)到鯊魚(yú)就嚇得渾身發(fā)抖，驚聲尖叫，心跳加速，然后只想快點(diǎn)逃命，那么你注定會(huì)成為鯊魚(yú)的一頓美餐。
有時(shí)，困住我們的只是我們自己。
人生哲理作文 篇4
人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛(ài)與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說(shuō)不清道不明的機(jī)緣。集我個(gè)人之管見(jiàn)，人不分年齡長(zhǎng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區(qū)別，每個(gè)人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深?yuàn)W，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長(zhǎng)的、回味無(wú)窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂(lè)，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著這里，哲理的嚴(yán)密性在詳細(xì)詮釋著人生。
有人生必須有哲理，有哲理必有人生。人生是哲理的載體，哲理是人生的靈魂。你可以糊里糊涂的過(guò)日子，可以大智若愚辦事情，也可以方圓萬(wàn)里度人生，但其間所包容、所涵蓋的人生哲理依然如故。
你可以漠視哲理，也可以對(duì)哲理畢恭畢敬。你對(duì)人生哲理所持的態(tài)度與行動(dòng)，便注定了你充滿哲理人生軌跡的走向以及所對(duì)應(yīng)的方程式。
思考人生每一步中的哲理，認(rèn)真加以總結(jié)與升華，便可以使人生未來(lái)的每一步顯得更有實(shí)績(jī)，更加輝煌。人的生命非常短暫，而人生的奧妙無(wú)窮，韻味久長(zhǎng)。人生因?yàn)橛衅湔芾�，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超岀生生不息、一代接著一代繁衍的本身。
人的生命有新陳代謝，有出生、有成長(zhǎng)、也有死亡，而人生的哲理似乎超越了生死本身，似乎萬(wàn)壽無(wú)疆，似乎萬(wàn)古存在，而且隨著一代又一代加入宇宙生命周期的大循環(huán)，人生哲理的內(nèi)容顯得更加豐富。這是人類社會(huì)一代又一代點(diǎn)滴積累、集腋成裘的寶貴財(cái)富與資源
人是大自然的產(chǎn)物，來(lái)自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)高度濃縮之后的結(jié)晶，它不會(huì)伴著個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續(xù)燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因?yàn)槌錆M了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機(jī)無(wú)限。俗話說(shuō)：“人死如燈滅�！边@既淺顯又蘊(yùn)含了豐富的哲理。反過(guò)來(lái)，人生就應(yīng)該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……。
人生哲理作文 篇5
有些我們不理解的事情，可以由著時(shí)間而讓我們發(fā)覺(jué)，當(dāng)初自己錯(cuò)了。錯(cuò)的一塌糊涂。認(rèn)為后悔了……
真懷戀自己六年級(jí)的時(shí)候，那一年我沒(méi)有像現(xiàn)在的成熟和對(duì)世界的態(tài)度。當(dāng)初認(rèn)為一切都會(huì)好的，可是結(jié)局并不是這樣的`。任何事都在你的印象里評(píng)下了差，自己還荒謬的認(rèn)為是身邊的人沒(méi)有品味，和一切我所擁有的�？裢源�，伴隨我度過(guò)了我所謂的小學(xué)。到了初中雖然情況是變好了，但是還是覺(jué)得自己活的那么空虛，有時(shí)我會(huì)在坐在電腦面前，沒(méi)去上學(xué)的時(shí)候呆呆的想我為什么會(huì)在這個(gè)世界，為什么會(huì)在坐在這個(gè)地方，為什么他和她是我的父母。一切我都感到迷惑。一些沒(méi)有主見(jiàn)的人跟著說(shuō)：創(chuàng)造人生價(jià)值。價(jià)值。
現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就你那一點(diǎn)點(diǎn)的價(jià)值能給人留下什么，沒(méi)，只是說(shuō)自己瞎想。明星？恩，但是那有意義嘛說(shuō)不好聽(tīng)一點(diǎn)還不是為了利益。有人說(shuō)：活好一生，問(wèn)你活好的話有意思嗎？沒(méi)。就算可以，自己算下自己為了活好前所用的時(shí)間。學(xué)習(xí)15年左右，工作25年左右。等這些好了，發(fā)現(xiàn)自己老了。你說(shuō)太好了孩子們都長(zhǎng)大了，滿以為可以活好下輩子，但死神向你逼近，脆弱的生命如此不堪。你走了，你沒(méi)帶走什么，也沒(méi)留下什么。一切都是凄涼的。人間真情？虛偽，有多少人還不是為了面子。就連身邊的人也如此一般。只有童年了1-6歲最幸福的日子？不一定，任何事都是不可能的幾率大要說(shuō)理由，我有，一句古諺：學(xué)如行舟，不進(jìn)著退。想進(jìn)步，必須努力。想退步，不用做什么。有兩種做法，一，不管任何事。二，不知不學(xué)，還做別的事。這就是理由不是嘛。至少我覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)是這樣的，我一個(gè)14歲小孩我經(jīng)歷的事我不敢說(shuō)我比別人懂的多。但我敢說(shuō)我的活法必定會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生效果的。這點(diǎn)我堅(jiān)信，不動(dòng)搖。
后悔了，一切都將來(lái)不及。去選擇自己的活法吧。帶著此生的時(shí)間去慢慢品味。
人生哲理作文 篇6
問(wèn)題一，
如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會(huì)因?yàn)樗芙芊奖悖鸵欢�、再而三地光臨嗎？
回答：你一定會(huì)說(shuō)，這是什么爛問(wèn)題，誰(shuí)那么笨，花錢(qián)買(mǎi)罪受？
可同樣的情況換個(gè)場(chǎng)合，自己或許就做類似的蠢事，八個(gè)人生經(jīng)典哲理作文。不少男女都曾經(jīng)抱怨過(guò)他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。明知在一起沒(méi)什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛(ài)還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。說(shuō)穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣？
——做人，為什么要過(guò)于執(zhí)著？！
問(wèn)題二，
如果你不小心丟掉100塊錢(qián)，只知道它好像丟在某個(gè)你走過(guò)的地方你會(huì)花200塊錢(qián)的車費(fèi)去把那100塊找回來(lái)嗎？
回答：一個(gè)超級(jí)愚蠢的問(wèn)題。
可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。做錯(cuò)了一件事，明知自己有問(wèn)題，卻不肯認(rèn)錯(cuò)，反而花加倍的時(shí)間來(lái)找藉口，讓別人對(duì)自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無(wú)數(shù)時(shí)間難過(guò)，道理相同。為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報(bào)復(fù)，不也一樣無(wú)聊？失去一個(gè)人的感情，明知一切已無(wú)法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立，優(yōu)秀作文《八個(gè)人生經(jīng)典哲理作文》。其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒(méi)有，只是損失更多。
——做人，干嗎為難自己？！
問(wèn)題三，
你會(huì)因?yàn)榇蜷_(kāi)報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門(mén)嗎？回答：這是個(gè)什么爛問(wèn)題？當(dāng)然不會(huì)，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾說(shuō)：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛(ài)了。說(shuō)得還挺理所當(dāng)然。也有不少女人看到有關(guān)的諸多報(bào)道，就對(duì)自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)？所謂樂(lè)觀，就是得相信：雖然道路多艱險(xiǎn)，我還是那個(gè)會(huì)平安過(guò)馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過(guò)馬路。
——做人，先要相信自己!
問(wèn)題四，
你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎？
回答：當(dāng)然不會(huì)相信。
但據(jù)觀察，有人總是在聽(tīng)完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說(shuō)，多讀書(shū)，多練習(xí)之后，問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題？那不是很難？我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎？改變當(dāng)然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類
人生哲理作文 篇7
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語(yǔ)錄體與對(duì)話為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語(yǔ)言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國(guó)人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集�！墩撜Z(yǔ)》以記言為主�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論纂”的意思，“語(yǔ)”是“語(yǔ)言”的意思。合起來(lái)就是“借聞?dòng)诟缸又Z(yǔ)”“論纂”起來(lái)的意思�！墩撜Z(yǔ)》的作者是千千萬(wàn)萬(wàn)的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。
《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》成功刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象�！墩撜Z(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫(kù)，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩(shī)人杜甫曾今說(shuō)過(guò)；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠(yuǎn)，但如不從山腳開(kāi)始舉步，則山頂永無(wú)可到之時(shí)。
國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開(kāi)始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。讓我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就此開(kāi)始吧。
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