有關(guān)人生哲理作文合集10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生哲理作文 篇1
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。
它以語錄體與對話為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集�！墩撜Z》以記言為主�！墩撜Z》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞于父子之語”“論纂”起來的意思�！墩撜Z》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門弟子為主�！墩撜Z》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾今說過；“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡歉卟拍芡h(yuǎn)，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時(shí)。
國學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。
人生哲理作文 篇2
14歲生日的午宴上，身為哲學(xué)系教授的姑父送給我一枚銅錢作為生日禮物，在眾多色彩斑斕、形式各異的禮物當(dāng)中，我獨(dú)獨(dú)欣賞這枚銅錢，并將它珍藏在抽屜里。
當(dāng)我一天天地長大，驀然發(fā)現(xiàn)，一枚銅錢寄寓了太多的人生哲理。
銅錢，內(nèi)方外圓，正像一個(gè)人成長的過程。人剛來到世上，是純潔的，是方方正正、一塵不染的，像極了銅錢的內(nèi)方。從出生到成長，時(shí)光流逝將人生銅錢-圈圈地打磨，在此過程中，你要經(jīng)歷無數(shù)次的失敗、失意和無奈，為了不落人后，出人頭地，你一次次爬起來，回頭總結(jié)教訓(xùn)，抬頭向著前方。無論你是弱者抑或強(qiáng)者都要經(jīng)歷這樣一次又一次的打磨。終于，你變得圓滑了，像銅錢的外圓，漸漸地，你總結(jié)出了世俗的處世哲學(xué)，開始在生活中嶄露頭角。在此期間，也總有一部分沒打磨好的，你四處碰壁，傷心失意。于是你抱怨人心不古。
厭惡鉤心斗角，摒棄圓滑世故，大聲疾呼扳倒這個(gè)世俗的世界!這樣做有用嗎?世界不由你說了算，地球也不圍著你轉(zhuǎn)，你擺脫困境的唯一一辦法就是將自己打磨成器。我并非為“圓滑”作倀，而只是認(rèn)為，成長是人生的必經(jīng)過程，扎實(shí)生活，生活必將回報(bào)你真誠的付出。引詩一首聊以表達(dá)難表之情:沒有不下臺的演員，也沒有不散場的觀眾，鼓掌--百零一次，還是有一百零二次的落幕，走吧，雨總在無聲飄落，泥土并不是它的墓園，只有長長的路是真實(shí)的，快樂地，熱情地，認(rèn)真地走吧。
不知你是否看到過這些景象:夕陽下老人深邃的目光，白發(fā)蒼蒼的老者講述他年輕時(shí)傳奇般的經(jīng)歷，一對年近古稀的夫婦相扶而行。對他們來說，銅錢已滑下了人生舞臺。但他們也終于以其豐富的閱歷和對人生的感悟，變得成熟、穩(wěn)健。-顆飽經(jīng)風(fēng)霜的心能包容天地萬物，他們的人生也因此進(jìn)人穩(wěn)定狀態(tài)。這時(shí)他們就像一一個(gè)個(gè)三角形，靜立著，用平靜的目光俯視著一切，回憶著自己的方正和圓滑。當(dāng)天國里又一-顆星隕落時(shí)，三角形微笑著倒下了。另一個(gè)角又立起來一生命仍在延續(xù)。一個(gè)方，一個(gè)圓，一個(gè)三角形，成長在繼級，生活在繼續(xù)。一個(gè)純潔的人生，一個(gè)圓滑的人生，個(gè)穩(wěn)重的人生，一個(gè)完美的人生逐。
漸被創(chuàng)造出來。
人生哲理作文 篇3
忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質(zhì)，忍耐反映出來的是人的修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，必定具備忍耐的意志和品質(zhì)。
忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。紅軍在長征的時(shí)候，爬雪山、過草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最后取得了長征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，這支隊(duì)伍用小米加步槍趕走了日本侵略者，打垮了蔣家王朝，建立了新中國，令世界矚目。
忍耐是構(gòu)建和楷社會的調(diào)控器。有人群的地方，就會有矛盾。人與人之間應(yīng)互相尊重，互相諒解，同時(shí)，更應(yīng)相互忍耐，平時(shí)不要因?yàn)殡u毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較，常記“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”和“退一步，海闊天空”的警句。忍耐告訴我們，不要因小失大。一個(gè)人在流言誹語面前，在受到不公正待遇的時(shí)候，尤其是在身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會忍耐，要相信烏云總是遮不住太陽的，是金子放在任何地方都會放光。忍耐，會把人與人之間的關(guān)系處理得更融洽。
忍耐不是弱者的音符，它是強(qiáng)者的形象。忍耐，是一個(gè)人對理想、目標(biāo)追求的具體表現(xiàn)。忍耐，需要的是耐得住寂寞，能夠抵抗各種誘惑，對理想信念永遠(yuǎn)不動搖。忍耐與成功相伴。
朋友，學(xué)會忍耐吧。
人生哲理作文 篇4
給你一個(gè)故事，希望你能喜歡并給你帶來不一樣的精彩人生。
從前，有一個(gè)脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或者跟人吵架的時(shí)候，就在院子的籬笆上釘一根。第一天，男孩釘了37根釘子。后面的幾天他學(xué)會了控制自己的脾氣，每天釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。他發(fā)現(xiàn)，控制自己的脾氣，實(shí)際上比釘釘子要容易的多。終于有一天，他一根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以后，如果你一天都沒有發(fā)脾氣，就可以在這天拔掉一根釘子." 日子一天一天過去，最后，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，你做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠(yuǎn)也不可能恢復(fù)了。就象你和一個(gè)人吵架，說了些難聽的話，你就在他心里留下了一個(gè)傷口，像這個(gè)釘子洞一樣。"插一把刀子在一個(gè)人的身體里，再拔出來，傷口就難以愈合了。無論你怎么道歉，傷口總是在那兒。要知道，身體上的傷口和心靈上的傷口一樣都難以恢復(fù)。你的朋友是你寶貴的財(cái)產(chǎn)，他們讓你開懷，讓你更勇敢。他們總是隨時(shí)傾聽你的憂傷。你需要他們的時(shí)候，他們會支持你，向你敞開心扉。"告訴你的朋友你多么愛他們，告訴所有你認(rèn)為是朋友的人，你的行動可以從郵寄這個(gè)小小的故事開始。有一天，當(dāng)這封信回到你的信箱里時(shí)。你會發(fā)現(xiàn)你有一個(gè)很大的朋友圈.
最后，我要說："友誼的幸福之一，是知道了可以向誰傾吐秘密。"如果你收到了這封信，是因?yàn)橛腥嗽谀淖８Ｄ�，因�(yàn)槟阋矏勰闵磉叺囊恍┤恕Ｈ绻憧傉f太忙，不能將這封信轉(zhuǎn)寄出去，老是說："改天再寄。"你將永遠(yuǎn)都不會去做這件事的。所以，不要找借口，靜心的看看這篇古老印度來的故事，然后決定為你的朋友們作一些事，從傳寄這封信開始。當(dāng)你說："你是我的好朋友"時(shí)，請認(rèn)真的說出來。當(dāng)你道歉時(shí)請看著對方的眼睛。
永遠(yuǎn)不要嘲笑別人的夢想。不要隨便給一個(gè)人定性。說話時(shí)要慢，思想時(shí)要快。
人生哲理作文 篇5
在當(dāng)今競爭激烈的人才市場中，“被炒魷魚”是再平常不過的事情，估計(jì)每一個(gè)邁出人生奮斗第一步的人都經(jīng)歷過�？墒牵械娜嗽谶B續(xù)“被炒魷魚”后，就會表現(xiàn)得精神不振，士氣大減。甚至有的會喪失就業(yè)信心，一想到應(yīng)聘就會恐懼，一聽到老板大吼的聲音就會發(fā)抖，一看到上司懷疑的眼神就會心生膽怯。
“被炒魷魚”，其實(shí)未免都是一件壞事。如果你有一顆執(zhí)著的心，有一種對工作的熱情，那么就會把“炒魷魚”當(dāng)作動力，當(dāng)作一面鏡子，讓自己更加斗志昂揚(yáng)，馳騁于職場，暢游于商海，成為一名成功者。
素有“物理天才”之稱的阿爾伯特·愛因斯坦，26歲的時(shí)候決定去瑞士伯爾尼大學(xué)講授物理理論。不過，伯爾尼大學(xué)有一個(gè)規(guī)定，如果哪位老師聽課的學(xué)生少于5個(gè)人，該門學(xué)科就會被取消。開始的時(shí)候，學(xué)生們都仰慕愛因斯坦的才學(xué)，紛紛前來聽課�？墒菦]多久，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)壓根兒就聽不懂他那些高深的理論。所以學(xué)生越來越少，最后只剩下3名學(xué)生還在堅(jiān)持聽，課很快就被取消了。
一年后，愛因斯坦又到另一所大學(xué)任教，他吸取了在伯爾尼大學(xué)失敗的教訓(xùn)，課堂上始終擠滿了學(xué)生。他感嘆道：幸虧當(dāng)初我選擇了“被炒魷魚”，不然怎么能發(fā)現(xiàn)自己存在的問題呢?高深的理論和晦澀的語言，并不能顯示出一位老師水平的高低。只有能講出學(xué)生聽得懂的理論，才是真正的天才。
“被炒魷魚”，一方面是因?yàn)槟悴荒軇偃芜@項(xiàng)工作，取得的業(yè)績達(dá)不到老板預(yù)期。另一方面是你沒有去用足功夫做，只是想濫竽充數(shù)。在“被炒魷魚”后，只要能夠查找失敗的原因，制定出整改的措施，彌補(bǔ)以往的不足，就能為下一次應(yīng)聘奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也只有在屢次失敗后，能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，就能為下一次的成功起到助推作用。
所以，“被炒魷魚”不是多么可怕的事情，對于一個(gè)心存鴻志的人來說，N此的“被炒魷魚”，也許真的是一面鏡子，能讓自己看清問題的所在，幫助你早日從幻想中走出來，真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，昂首闊步地走向成功。
人生哲理作文 篇6
1、假如，你有一副動人的歌喉，但只會重復(fù)別人唱過的歌曲，我決不會把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會看到別人做事的是非，我決不會把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會步踏別人走過的路，我決不會把你羨慕。
2、如果說祖國是一艘遠(yuǎn)航的征船，我們就是那揚(yáng)起的風(fēng)帆；如果說青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動的火焰。
3、有理想的人說，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人說，生活像一杯白開水，越喝越淡。
4、以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說是朋友一詞的魅力所在。
5、時(shí)間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時(shí)間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。
6、人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個(gè)頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。
7、未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。
8、其實(shí)人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶�，沉穩(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕。
9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹披閱十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢》。
10、如果愛是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果愛是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果愛是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。
11、生活有陽關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，盡管有順境，也有逆境，但對于奮斗者而言，生活總是美好的。
12、人，其實(shí)是有魂的。如果一個(gè)人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而魂這東西，又看不見摸不著，所以有時(shí)失了魂，卻還渾然不覺。
13、有時(shí)，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時(shí)候。生命似乎永遠(yuǎn)是這樣在兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
14、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓住；別人后退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達(dá)的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁，你必須知道書寫的'內(nèi)容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。
15、怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。
16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。
17、機(jī)智和美好的語言有時(shí)只不過是一種瞬時(shí)的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。
18、認(rèn)識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時(shí)你去看樹上的果實(shí)，果實(shí)是花的語言，也是樹的注釋。
19、勇敢是一種斗爭精神，面對邪惡、困難，一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個(gè)勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。
20、其實(shí)，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計(jì)較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達(dá)坦然。
22、如果說祖國是一艘遠(yuǎn)征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個(gè)個(gè)跳躍的音符。
23、時(shí)間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時(shí)間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
24、不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦；不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌；不是所有的職稱都表達(dá)才能，就像不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情；不是所有的膜拜都表達(dá)虔誠，就像不是所有的誓言都表達(dá)真誠。
25、智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實(shí)的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。
26、鞭撻對于每個(gè)人來說，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛。其實(shí)，鞭撻對于每個(gè)人來說，比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的�。粚捄暧腥缫槐煽诘拿谰�，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
27、學(xué)問之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。
28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。
29、時(shí)間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評判我們每個(gè)人的所得所失。時(shí)間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌苷鎸?shí)地記錄下我們的奮斗歷程。
30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個(gè)大地一副快樂的神態(tài)。
31、眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。
32、生命的樹上，開著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。
33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
34、我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受長河落日圓的情懷；我夢想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會月是故鄉(xiāng)明的感慨；我夢想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味沾衣欲濕杏花雨的情調(diào)；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。
35、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
36、鮮花把自己獻(xiàn)給春天，春天更美麗；樹葉把自己獻(xiàn)給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻(xiàn)給天空，天空更蔚藍(lán)。
37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨嘆人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風(fēng)掀襟，又內(nèi)懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又松窗竹戶，萬千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉郁峻峭的陸游，雖夜闌臥聽風(fēng)吹雨，但又位卑未敢忘憂國。
38、愛心是陽光，讓人感受到溫暖，愛心是溫暖，讓人嘗到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。
39、有些人保持沉默是因?yàn)樗麄儫o話可說，有些人保持沉默是因?yàn)樗麄兌谜f話要適時(shí)；有些人寬容別人是因?yàn)樗麄冃貞褜拸V，有些人寬容別人是因?yàn)樗麄儾恢v原則。293、書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相同的。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強(qiáng)不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的氣質(zhì)。書能教你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進(jìn)取的氣質(zhì)。
40、啊，山！在我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離你的時(shí)候，我依然能聽到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)堅(jiān)如磐石；在我驕傲的時(shí)候，你呼喚我：是山的女兒就應(yīng)虛懷若谷；在我怯懦的時(shí)候，你呼喚我；是山的女兒就應(yīng)勇往直前。
41、罪惡玷污了校園的凈土，混濁了城鎮(zhèn)的空氣，黯淡了鄉(xiāng)村的藍(lán)天，攪亂了善良人們的心靈。
42、友誼之火溫暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進(jìn)的方向，驅(qū)散了孤獨(dú)者心中的陰云，點(diǎn)燃了失敗者新的希望。
43、春天從天外輕盈地飛回來，化作雛燕和云雀；春天從地里悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過來，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作溫暖和美麗的色彩。
44、是書架，是智慧。沒有書的青春是不開的花。青春如果不與書結(jié)緣，就失去了和世界上無數(shù)優(yōu)秀的人交流的機(jī)會。讓我們與書為伴吧，而不要讓書只成為一種擺設(shè)。
45、是一座金字塔，是進(jìn)取。青春永遠(yuǎn)要爭第一，不做第二。只有銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的能量，推動歷史的車輪前進(jìn)寬容像冬天里的太陽，能讓每一寸土地都洋溢著溫馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個(gè)人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓干旱的心靈得到安慰與滋潤。然而，寬容又像一把雙刃劍。對朋友的寬容是雨天里的一把傘，對敵人的寬容是格斗場上刺向自己的一把利劍。由于六國對秦國的寬容，致使六國覆滅；由于對英國侵略者的一再寬容，致使我國淪為半殖民地半封建國家；由于對日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國遭受侵略者鐵蹄的踐踏。
46、真誠。兩人彼此坦誠地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠是人與人之間溝通的橋梁。在人際交往中，只有彼此都抱著一種心誠意善的動機(jī)和態(tài)度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應(yīng)當(dāng)是真誠待人，助人為樂，不以貴賤、地位、貧富、美丑取人。
47、尊重。相互尊重對方的自由而不企圖控制對方，或強(qiáng)求改變對方。哲學(xué)家馬可·奧勒留說過：對一個(gè)人來說，不去擺脫他自己的惡，而去擺脫別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因?yàn)閿[脫自己的惡是可能的，而擺脫別人的惡是不可能的。這句話對每個(gè)人都十分有借鑒意義，你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環(huán)境，但是我們能夠改變自己。
48、互惠。彼此的要求與請求是合情合理的，應(yīng)該主動地關(guān)心他人的成長和幸福。作家毛姆指出：生活中無論什么事都和別人息息相關(guān)，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學(xué)家培根更直接地說：那種只知自愛卻不只愛人的人，最終總是沒有好結(jié)局的。
49、人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
人生哲理作文 篇7
都說數(shù)學(xué)可以鍛煉思維，我也這么說。如果把數(shù)學(xué)這門功課學(xué)透了，你明白的就不僅僅是數(shù)學(xué)，可能會得到一些一生受益的東西。
(一)因?yàn)樗缘年P(guān)系
數(shù)學(xué)的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因?yàn)樗缘年P(guān)系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因?yàn)�，才有所以。不可能沒有前因直接有后果。我們常抱怨結(jié)局怎么不好，卻總不找過程中的錯誤。所以下一次依然不會成功。因?yàn)樗缘年P(guān)系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯誤。找不到存在的錯誤，就不會提高，進(jìn)步。如果沒有了提高，進(jìn)步，失敗又怎么會是成功之母呢?
幾何的證明題，如果沒有過程只有結(jié)果，是不會給分的;而光有過程沒有結(jié)果，至少也要給三分之一的分值。這就是說，過程比結(jié)果更重要。如果你只要求結(jié)果，不要求過程，是不會有好的結(jié)果，就算有好的結(jié)果又有什么意義呢?
(二)計(jì)算結(jié)果的精確
算術(shù)題幾何題就大不一樣，算術(shù)題要的就是最后的那一個(gè)結(jié)果，只要結(jié)果算錯，過程再對也不會給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關(guān)鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。
還有一點(diǎn)就是精確，計(jì)算題最重要的就是精確，怎么達(dá)到精確?細(xì)心，這就是最好的方法。干什么都要細(xì)心，粗心大意就會出錯。這樣就會很虧，粗心導(dǎo)致的失敗是最不應(yīng)該的。
(三)二元一次方程和因式分解的啟示
二元一次方程，就是由兩個(gè)未知數(shù)組成方程組。用含有X的代數(shù)式可以算出Y的值，用含Y的代數(shù)式可以算出X。但如果只用一個(gè)代數(shù)式求解，那是不可能的。這也是一個(gè)很好的人生道理。有些問題，如果就問題論問題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯(lián)系的問題并在一起解決，可能會找到答案。生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們把問題化解開比較容易解決，但那是對大部分問題來說。如果是棘手的問題，化解開也解決不了的問題，不如合并一下試試。
數(shù)學(xué)上有一類問題叫“因式分解”說白了，就是把簡單的式子復(fù)雜化，分解的越復(fù)雜越好。兩個(gè)簡單的式子進(jìn)行計(jì)算可能會無處下手，但把兩個(gè)式子分解后在計(jì)算可能就有了同類項(xiàng)。這就說明：一個(gè)看似簡單的問題背后隱藏著一個(gè)復(fù)雜的問題，因式分解并不是把簡單的問題復(fù)雜化了，而是讓看似簡單的復(fù)雜問題現(xiàn)了原形。這也是對人生中問題的啟示：把簡單的問題復(fù)雜化未必不是解決問題的方法。
數(shù)學(xué)對人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學(xué)好數(shù)學(xué)而將數(shù)學(xué)學(xué)好。那就失去數(shù)學(xué)本身的意義了。學(xué)數(shù)學(xué)，真的就像在學(xué)人生的教科書啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復(fù)揣摩的。
人生哲理作文 篇8
像上學(xué)時(shí)翹課一樣。現(xiàn)在很多人不愿意忍受周而復(fù)始的疲憊生活和忙碌工作，開始向往生活在別處的愜意。當(dāng)然，在打卡機(jī)面前，在繁重的工作面前，真想“翹”一回，并不那么容易，但不管壓力的來源有千萬種，我們的生命卻只有一次。扔掉所有的包袱，做點(diǎn)雖然無用但自己喜歡的事。徹底為自己活一把，真的很有必要。它可以讓腳步暫停等靈魂跟上，以樂趣戰(zhàn)勝焦慮。以平和心態(tài)迎來人生新境界。“我是小強(qiáng)，我沒時(shí)間吃晚飯……”
上世紀(jì)70年代，著名導(dǎo)演安東尼奧尼拍攝了一部紀(jì)錄片《中國)，無意中為中國保留了那個(gè)年代國人淡定的一面。倘若這位意大利導(dǎo)演今天再來，會發(fā)現(xiàn)中國早已淡定不再，取而代之的是急急火火的追名逐利。幾乎所有的中國人都在忙，忙著掙錢，忙著升職，忙著考研……忙，成了中國人最大的共同點(diǎn)，正如20xx年下半年那首歌唱的，“我是小強(qiáng)，我沒時(shí)間吃晚飯；我是王繼偉，我沒時(shí)間長途旅行；我是張慧，我沒時(shí)間睡午覺；我是朱亞青，我沒時(shí)間減肥；我是蓋倫，我沒時(shí)間回家看我姥姥；我是邰晶，我沒時(shí)間生孩子；我是喬丹，我沒有時(shí)間睡覺……突然很想不去上班，發(fā)一發(fā)呆偷一點(diǎn)懶，我真的沒時(shí)間、沒時(shí)間……”
中國人到底有多忙<<小康>>雜志社、中國全面小康研究中心聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室，在全國范圍內(nèi)展開了“中產(chǎn)階層休閑滿意度”調(diào)查，該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超時(shí)工作，是很多職場人士的生活狀態(tài)。在受訪者中，僅有23.7％的人每周工作“40小時(shí)及以下”。每周工作時(shí)長超過40小時(shí)的達(dá)76.32％，其中，28.8％的人每周工作時(shí)長超過50個(gè)小時(shí)，還有11.8％的受訪者每周工作60個(gè)小時(shí)以上。郎咸平曾經(jīng)算過一筆賬：中國人均工作時(shí)間排名世界第一，一年高達(dá)2200個(gè)小時(shí)，美國為1610小時(shí)，日本是1758小時(shí)，荷蘭則只有1389小時(shí)，為全球最低。
因?yàn)槊�。我們犧牲了自己的愛好，犧牲了生活的情趣，犧牲了在夕陽下與自己的愛人和孩子散步的幸福，生活變得暗淡無光，就像林奕華導(dǎo)演的話劇(華麗上班族之生活與生存》中小白領(lǐng)李想那一段感嘆：“黑色星期一。星期二也是黑色的，星期三最黑，星期四有點(diǎn)灰了，星期五、星期六、星期天(身體做瘋狂舞動狀)……唉，又是黑色星期一!”很多人都像李想一樣厭倦這種周而復(fù)始的疲憊生活，可除了忍受，除了抱怨，我們又為自己做過點(diǎn)什么?“我必須拼命工作，之后才能痛快花錢和休假。”31歲的楊建平就職于深圳一家廣告公司，月收入9000元。因?yàn)橼s著制作一個(gè)大客戶的方案。他和其他20多位同事一起，連續(xù)三個(gè)月沒有休息一天，而且常常加班到深夜12點(diǎn)。因?yàn)椤袄习逑蛭覀兂兄Z，只要拿下這個(gè)客戶，獎金大大的，休假長長的!”楊建平說，“每次加班加得要崩潰的時(shí)候，只要想象著馬爾代夫的蔚藍(lán)海岸線和金黃沙灘，心情才能稍稍平衡一點(diǎn)”。
人生哲理作文 篇9
在南非的森林中生活著一種叫蜜獾的動物，它居住在自己挖掘的洞穴里。與此同時(shí)，洞穴的旁邊也生活著一種叫指蜜鳥的小鳥。早先的時(shí)候，指蜜鳥把巢安在樹上，但由于不斷受到天敵的攻擊，后來它就索性把巢安在離它不遠(yuǎn)處的蜜獾的洞穴里。起初，蜜獾并不甘心自己的地盤被占，雙方也展開了一些斗爭�？啥穪矶啡�，指蜜鳥最終還是入住在了蜜獾的地下洞穴，蜜獾也就只好忍氣退讓。
不過，在蜜獾萬分不愿容忍這個(gè)霸道的房客入住時(shí)，它們卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意外的收獲：蜜獾喜歡吃的是野蜂和蜂蜜，遺憾的是它發(fā)現(xiàn)蜂巢的本領(lǐng)欠佳，而指蜜鳥喜歡吃的是組成蜂房的蜂蠟和野蜂幼蟲，它雖然很容易發(fā)現(xiàn)蜂巢，但是，指蜜鳥必須把蜂巢弄碎后才能吃到它要吃的東西，而要把蜂巢弄碎，它的力氣不夠。于是，指蜜鳥和蜜獾這一對飛禽走獸開始搭檔起來，它們相互依賴、取長補(bǔ)短。當(dāng)指蜜鳥發(fā)現(xiàn)樹上的蜂巢后，就會立即飛到蜜獾身邊，蜜獾得到“情報(bào)”后，就會隨指蜜鳥來到筑有蜂巢的樹下。然后爬上去將蜂巢咬碎，美美地吃上一頓蜂蜜大餐。指蜜鳥則不慌不忙地待在旁邊的樹上，看著它的搭檔狼吞虎咽。待蜜獾飽餐離去后，它就飛過去，獨(dú)享被蜜獾咬碎的蜂蠟和野蜂幼蟲。
兩個(gè)弱小的動物本來是一對冤家，可由于生存的需要，它們選擇了互惠共生的方式，并各得其所，它們之間沒有采取競爭的方式，卻都取得了勝利。想想看，人類也是如此。有時(shí)候，不一定非要競爭，換個(gè)方式，合作能使各種技能成功結(jié)合，進(jìn)而揚(yáng)長避短，最大限度地發(fā)揮出各自優(yōu)勢，再利用優(yōu)勢取得勝利。因?yàn)�，共生也是一種共贏。
人生哲理作文 篇10
認(rèn)識自然在一定時(shí)期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進(jìn)化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著社會人的不斷的進(jìn)化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進(jìn)化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進(jìn)化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進(jìn)化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時(shí)期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時(shí)期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個(gè)允許人生存和進(jìn)化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時(shí)期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時(shí)期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個(gè)自然時(shí)期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因?yàn)槲镔|(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點(diǎn)來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時(shí)地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因?yàn)榈厍蛑锌铸埳媪藥變|年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個(gè)時(shí)候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因?yàn)閮H僅兩個(gè)世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護(hù)之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時(shí)沒有注意保護(hù)環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個(gè)人的力量去保護(hù)自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因?yàn)楫?dāng)自己看到自己保護(hù)環(huán)境的同時(shí)自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護(hù)環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護(hù)環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護(hù)環(huán)境這個(gè)問題家身為一個(gè)整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項(xiàng)國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國家的問題。其實(shí)一個(gè)全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因?yàn)橛械膰仪钒l(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，一次其是一個(gè)復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時(shí)近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個(gè)鍋爐被時(shí)刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因?yàn)閮蓸O冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個(gè)大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護(hù)呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護(hù)環(huán)境制造了極大的難題。
有一點(diǎn)是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因?yàn)槿虻娜丝诙枷Ｍ渥兒�，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個(gè)過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個(gè)自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計(jì)劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
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