追尋夢(mèng)的足跡人生哲理
人區(qū)別于其他動(dòng)物的標(biāo)志是思想情感，因?yàn)橛辛怂枷肭楦�，所以才�?huì)有思想的延伸和情感的延續(xù)。于是，或色彩斑斕，或光怪陸離的夢(mèng)總會(huì)讓人亦喜亦悲。
人們常說(shuō)，日有所思，夜有所夢(mèng)。關(guān)于夢(mèng)的`解釋有多種，弗洛伊德在他的《夢(mèng)的解析》中這樣說(shuō)，夢(mèng)是無(wú)意識(shí)的活動(dòng)，是人們的欲望不能在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，才在夢(mèng)境里發(fā)泄出來(lái)，以做夢(mèng)的形式得到滿(mǎn)足。依照弗洛伊德的說(shuō)法，做夢(mèng)是因?yàn)槿擞杏�，這樣的解釋很合乎情理。
我們都有欲望，所以都會(huì)做夢(mèng)。當(dāng)我們做好夢(mèng)時(shí)，即使在醒來(lái)后，仍愿意對(duì)夢(mèng)里的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、赤橙黃綠回味不絕，久久不愿抹去；經(jīng)歷了惡夢(mèng)的驚嚇，卻要千方百計(jì)地回歸到現(xiàn)實(shí)，盡早地從夢(mèng)境中掙脫，把煩惱和苦悶全都拋到九宵云外。
其實(shí)，更多時(shí)候人們都想流連于夢(mèng)境而不愿醒來(lái)，害怕遭遇夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的反差與痛楚。
這一點(diǎn)，我們誰(shuí)都不如印第安人，他們能夠發(fā)明一種叫作“捉夢(mèng)網(wǎng)”的東西，用來(lái)解夢(mèng)、驅(qū)夢(mèng)、守夢(mèng)。這個(gè)“捉夢(mèng)網(wǎng)”乍聽(tīng)起來(lái)似乎有些離奇，但它卻著實(shí)的存在，并且被眾多印第安人所篤信。捉夢(mèng)網(wǎng)是用樹(shù)枝編成一個(gè)圓圈，用皮革纏繞包裹起來(lái)，再用牛筋線(xiàn)在圈中紡織成網(wǎng)，牛筋線(xiàn)上偶爾會(huì)掛些彩色珠子，下端再掛上華麗的羽毛，網(wǎng)的中央有一個(gè)圓洞，只有好夢(mèng)才能通過(guò)那個(gè)洞，并順著羽毛散落在熟睡人的身上，而惡夢(mèng)則被過(guò)濾后困在網(wǎng)中。據(jù)說(shuō)有一位年輕的印第安女子在熟睡中做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中蜘蛛教她如何織網(wǎng)，并告訴她這個(gè)網(wǎng)可以溝通人與神的心靈。少女醒來(lái)后按照夢(mèng)中記憶和啟示，編織了第一個(gè)捉夢(mèng)網(wǎng)，并掛在自己床頭，從此夜夜總有好夢(mèng)相伴……
看來(lái)，我們不妨學(xué)會(huì)做夢(mèng)，更不要拒絕做夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)境的好壞是可以過(guò)濾的。我們雖然沒(méi)有能力去主宰這個(gè)世界，但我們卻能夠認(rèn)識(shí)和改造這個(gè)世界。即便是該發(fā)生的事情如約而至，不屬于自己的東西千金難求，但我們卻能夠把所有的天馬行空訴諸夢(mèng)境，讓一切的蕪雜紛繁煙消云散，只要保留一顆愛(ài)做夢(mèng)的心，一切都會(huì)變得不再重要……
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