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好時(shí)光真水無香人生哲理

時(shí)間:2021-02-03 08:16:29 人生哲理 我要投稿

好時(shí)光真水無香人生哲理

  真水,即自然界中最真最純的水。真水無香,并不是香水的香。所謂真,沒有任何外在物性,也無需任何飾物綴襯。水,任何物品與之相較,都顯得俗劣了;任何物質(zhì)與之相合,都定然污染了。

好時(shí)光真水無香人生哲理

  慕水,不只因?yàn)樗芟礈靿m埃,更因?yàn)樗旧砭哂械奶刭|(zhì)。清透,純明,不藏不匿,直白率真。古人云:上善若水,水利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。實(shí)際說的是做人的態(tài)度,方圓曲徑,溫潤和婉。居善地,心善淵,在乎人道之心境,即,淡泊寧靜,心如止水。

  對(duì)美好事物的喜慕,必然以物為本,而此處之物如能返璞歸真于自然,那么這種美就會(huì)變得更加真實(shí)、親切,而不乏美好與理性。真水無香,就是這樣一種真而切的感覺。從來以為,一個(gè)人真正的魅力,是其人格的魅力,是其性情的美好。而最完善的人格,應(yīng)是具有水的特性和美德的。

  “真水無香”一言,最早出自老子的《道德經(jīng)》:“真水無香,真人,無智,無德,無功,亦無名!庇盟詠肀扔魃系掠械勒撸词ト酥t而不爭(zhēng)的人格品性。老子又在《天長(zhǎng)地久》章中,用樸素辯證法的觀點(diǎn),說明利他與利己是統(tǒng)一的,利他往往能轉(zhuǎn)化為利己,以此來說服人都來利他,都來持守謙退無私的精神。

  古往今來,有多少形容安靜美好的句子,卻感覺沒有哪一句比“真水無香”四個(gè)字更寧和、透徹,清氣瑩然的。佛家用語“真水無香”,源于印度梵文,是說將散亂的心神凝聚一處的意思。林則徐題聯(lián)“海納百川,有容乃大”,必有忍,其乃有濟(jì),有容,德乃大,是說一個(gè)人有素質(zhì)和修養(yǎng)的表現(xiàn)。一句水樣通透的真言,寓意為人處世要胸懷豁達(dá)、寬闊。

  另有明張?jiān)吹摹恫桎?品泉》有曰:“茶者水之神,水者茶之體。非真水莫顯其神,非精茶曷窺其體。流動(dòng)者愈于安靜,負(fù)陰者勝于向陽。真源無味,真水無香。”其文本意是表水,真水不在于顯示自身價(jià)值,而能助茶發(fā)揮到極致,比綠葉紅花更具有高深的境界。

  遍閱人情,才懂常伴以為貴,倍嘗世味,方知淡泊使為真。隨著年齡的增長(zhǎng),越來越喜歡一些樸素?zé)o華的事物。比如人,遠(yuǎn)離一切功名利祿,遠(yuǎn)離一切世事紛繁,幽寂中平寧穩(wěn)靜。比如文字,剝落浮華的外衣,更領(lǐng)略一番自然清新的美好。此種人與文,皆似真水無香的蘊(yùn)味深意,但需一顆簡(jiǎn)單的心去靠近,理解、感受。

  真水無香,代表的是一種境界:自然、平靜、清澈,淡漠無痕、曠闊無邊。正如滋養(yǎng)生命的淡水,視之無色,嗅之無香,然而卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)含生命的真意。像撲面而來的風(fēng),像青草幽幽,像一杯水,沒有香氣,卻沁染神思,頤養(yǎng)心靈。若秉持如此的情懷,與光陰靜好同安,修美于內(nèi)在,人性定然煜煜生輝。

  真,是一份原生而質(zhì)樸的初心,真水,讓這份初心更顯剔透明亮,更具人情與溫柔。恰如默然喜歡一個(gè)人的感覺,一懷清水,素素淡淡,心底,卻滲著絲絲亮澤的甘貽。

  走過風(fēng)塵山水,歲月依然情長(zhǎng)。待眉間風(fēng)月靜,天空隱去最后一片云絮,思緒纖柔,總是不覺得地勾勒一幅塵畫:一處靜安小院,一樹蒼綠光陰下,煮一壺老白茶,溫柔相顧的眼眸,等一場(chǎng)無約而至的'偶遇。持山河不相忘的情意,暖軟清流婉轉(zhuǎn)于心間,真水無香,守得安寧漫長(zhǎng)。

  春風(fēng)秋月的過渡中,腳步逐漸變得輕慢,許是人心生長(zhǎng)到完善,必是一種淘洗與沉淀的過程,終要回歸寧靜。山河歲月的背景下,一顆淡泊心,輕擁遠(yuǎn)路,風(fēng)吹百草,眸底月光照亮眾生消長(zhǎng);凝眉的故事里,避開車馬喧囂,終能遇上心頭歡喜。光陰恰好,真水無香,自己正與花一起生長(zhǎng)。

  一直相信,清淡的東西會(huì)長(zhǎng)久,走的出繁花迷陣的途徑,熬得過寂寞滄桑的歲月,默默沉靜的存在,更長(zhǎng)情。真水無香的情意,不表露,不寡淡,清清潤潤,盈然于心湖......

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