人生的真實(shí)感悟
深深相信
深深相信，會(huì)有那么一個(gè)人用盡全力愛(ài)上我的全部。我的哭，我的笑，我的任性，我的溫柔，我的依賴(lài)，我的自私，我的天真，我的粗心，我的瘋狂，我的安靜，還有我同樣用盡全力愛(ài)上那個(gè)人的全部的心
…世界上沒(méi)有什么感同身受，你覺(jué)得自己心肝都撕得血淋淋的，腸都鉸斷了，其實(shí)別人一丁點(diǎn)都體會(huì)不到，看你表情恐怖，同情一會(huì)，接著該高興還得高興……別把希望寄托在別人身上，別要求別人懂你的感受，叫得再大聲也白費(fèi)工夫，不怪別人冷血，怪你自己沒(méi)防備。
微笑面對(duì)生活；2、執(zhí)著是卓越代價(jià)；3、急躁是你敵人；4、現(xiàn)金和勇氣是無(wú)價(jià)之寶；5、要得到愛(ài)的唯一方式要討人喜愛(ài)；6、怠惰、嫉妒、自憐、自以為是，所有這些自取其敗心理習(xí)性，都會(huì)讓人失敗，避開(kāi)這些特質(zhì)你就成功了；7、人生目的：是你希望愛(ài)你的人當(dāng)中，有盡可能多的人愛(ài)你。
『做人的底線』（1）不做第三者，即使再喜歡。（2）騙我可以，如果被我知道超過(guò)兩次，請(qǐng)你有多遠(yuǎn)滾多遠(yuǎn)。（3）如果你拿我不當(dāng)回事，我會(huì)以同樣的方式對(duì)你。（4）我可以裝傻，但別以為我真傻。（5）我可以容忍，但別超過(guò)我的底線。（6）我不是沒(méi)脾氣，只是不輕易發(fā)脾氣。（7）任何的真話(huà)，我都能接受。
人之初，談戀愛(ài)；不懂愛(ài)，請(qǐng)走開(kāi)；怕傷害，別過(guò)來(lái)；受過(guò)傷，爬起來(lái)；遇到愛(ài)，請(qǐng)?jiān)賮?lái)；戀愛(ài)時(shí)，心放開(kāi)；小心眼，不自在；路邊花，不要采；對(duì)感情，要忠誠(chéng)；不埋怨，不欺騙；當(dāng)不愛(ài)，手放開(kāi)；分手時(shí)，笑常開(kāi)；這年頭，尋真愛(ài)，別期待；遇到事，要想開(kāi)；不懂她，別瞎猜
生活如舟，搖擺不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千絲萬(wàn)縷；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，純而不膩；生活如竹，步步高升。生活是生下來(lái)，活下去。百變生活，如一的命，走哪條路，是自己選擇，順著這條路走下去，堅(jiān)持下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)路旁風(fēng)景很美，生活在不經(jīng)意間變換，越變?cè)胶谩?/p>
苦瓜的夢(mèng)魔
人生，從開(kāi)始到落幕 ,到底能夠穿越幾段精彩?真想用無(wú)數(shù)首詩(shī)歌,換取更多與你的回憶，愛(ài)情的詩(shī)行，是兩顆高貴的靈魂之間的對(duì)白。在我流淌著真情的詩(shī)卷里，無(wú)數(shù)次為愛(ài)寫(xiě)滿(mǎn)了人生的動(dòng)容。我生命里最遺憾的事情,就是來(lái)不及愛(ài)你.。
孤燈伴酒入愁腸，淺醉憶紅妝。
當(dāng)年海誓猶在，嘆世事無(wú)常。
情未了，夜未央，淚兩行。
撫琴抽咽，月滿(mǎn)西樓，誰(shuí)訴離殤？
蒼茫的夜，
被撕碎的心瓣輕輕灑落，
好想將靈魂深深埋葬，
累世積蓄的愛(ài)戀，詮釋了我所有的永恒，
凝眸向遠(yuǎn)方，
目光里泛著淚光，
如海的誓言，好想將你和我的靈魂融為一體。
斯人獨(dú)立，萬(wàn)載成霜。
茶禪一味
在飲茶習(xí)慣的傳播上，佛教起了很大的作用。因?yàn)榉鸾烫岢U，這種清凈需要提神，驅(qū)睡，而茶葉正具有這種功能，故寺廟以及僧人種茶、制茶、飲茶蔚然成風(fēng)。這也足見(jiàn)金沙寺僧人發(fā)現(xiàn)“五色土”，首創(chuàng)紫砂壺，把茶、禪和壺鏈為一體是再自然不過(guò)。此茶禪一味之一也。
禪能怡情養(yǎng)性，然非一日之功，且須靜心參悟，方能頓悟其中機(jī)妙。茶亦然。不管何種茶，品出真味，須要時(shí)間，更須悉心體味，方功到自然成，有朝一日醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。別人說(shuō)這茶如何如何，那是人家的感受，如果你沒(méi)有品過(guò)這款茶，只能“被接受”，是說(shuō)不出人家那切身感受的，只有你一如人家那樣悉心體味，你才會(huì)感同身受，首肯認(rèn)可。茶如禪，禪似茶，都有苦盡甘來(lái)，濃去淡至，回味不已的特質(zhì)。此茶禪一味之二也。
參禪說(shuō)到底是悟道，是修身養(yǎng)性，是精神境界乃至靈魂生活的追求，是豐子愷評(píng)論李叔同境界之“二層樓”（精神生活）乃至“三層樓”（極具宗教色彩的靈魂生活）。品茶亦然。開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃國(guó)飲，且影響遠(yuǎn)及世界各地；只是相對(duì)前面六種，茶似乎不太重要（在基本的物質(zhì)生活尚且難以滿(mǎn)足的情況下），畢竟飽暖思飲茶，這說(shuō)明茶既是物質(zhì)的，又是精神的，甚至對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是靈魂的（如個(gè)別得道高僧）。茶品到一定時(shí)候完全可以說(shuō)是精神享受，物質(zhì)滿(mǎn)足反倒退而次了。儒、道、佛看似不相干然又內(nèi)聯(lián)不斷，本質(zhì)上都是提高修為提升精神境界的。參禪后的得道在漫漫人生路上充其量只幾次，一壺茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以為豪的也只幾次而已，這么看來(lái)不只茶禪一味，茶禪和人生竟也一味起來(lái)，故品茶參禪實(shí)則也是體悟人生。茶禪一味，標(biāo)志著儒家、道家、佛家都已經(jīng)將飲茶作為與精神生活密切相關(guān)的體驗(yàn)。飲茶已然（尤其在物質(zhì)生活水準(zhǔn)日益提高的當(dāng)下）由物質(zhì)層面上升到了精神享受文化消費(fèi)。一茶一世界，一禪一菩提。此茶禪一味之其三也。
曾于今年四月八日、五月十七日兩度有幸于臨港新城滴水湖畔之“倚湖茶莊”品茗，頗消受了一番，那款棗香四溢、瑪瑙湯色、紅亮通透、釅濃醇厚的大葉種熟普給我的印象太強(qiáng)烈了，如今似乎還頰齒留香。品茶之余，順帶欣賞了其中布置，一幅大羊“茶禪一味”行書(shū)條幅讓我兩度駐足，寫(xiě)的是極具仙骨佛心，令人歆羨，暗想好茶的我，他日也能得其手澤，或把玩或懸諸陋室，當(dāng)甚幸。七月八日晚蒙大羊厚愛(ài)邀我至其府上聊天喝茶，我焉能不去。品茗三巡，時(shí)至晚十點(diǎn)，我忍不住把珍藏已久的想法說(shuō)了出來(lái)，許是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高興中，立馬裁紙磨墨，瞬間“茶禪一味”四字立就，首字“茶”尾字“味”濃墨，中間“禪”“一”字淡，尤其“禪”字水墨洇染，亦字亦畫(huà)，頗有禪意，妙不可言。人說(shuō)妙手偶得，信哉。整幅字集“濃墨宰相”與“淡墨探花”于一體。書(shū)法中有儒家的中和，道家的飄逸，乃至佛家的空靈。想來(lái)忠民兄是滿(mǎn)意此作的，要不然不至于日期外順寫(xiě)“茶后一揮，禪味自由指間瀉出耶�！惫苤懈Q豹，寥寥數(shù)字見(jiàn)出書(shū)家之功力性情與狀態(tài)也。
難忘張忠兄的好茶，難忘大羊兄的佳字，也難忘古人的智慧結(jié)晶——茶禪一味，留下雪泥，留待將來(lái)再細(xì)細(xì)品味。
那片花叢改變了我
六月的風(fēng)拂著臉龐懶散垂著的發(fā)絲，獨(dú)自一人，游走于遍地花叢之中，欣賞那曾經(jīng)改變了我的花的世界。
六月的花，開(kāi)得正燦……
一陣陣淡淡的芬芳塞滿(mǎn)鼻中，一個(gè)個(gè)嬌小可人的身影綻放在枝頭，是一面撐滿(mǎn)了的帆，又似一張忍不住的笑臉，像要綻開(kāi)似的，那里面裝滿(mǎn)了怎樣的玉露瓊漿，又塞下了幾種心事，或許是剛下過(guò)雨，空氣中多了幾分濕潤(rùn)與芬芳，花瓣上綴著珍珠般大小的雨滴，似淚珠。
看著那載滿(mǎn)雨滴的花瓣，沒(méi)有愁容，滿(mǎn)是欣喜與堅(jiān)定，那小小的身軀上刻滿(mǎn)傷痕，那淡淡的傷痕中藏滿(mǎn)堅(jiān)強(qiáng)。
生活本來(lái)多挫折，我卻不如一朵花，原來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)藏在雨后的紫花心中。
只一朵，悄然綻放在一大片翠綠之中，沒(méi)有群花相伴，也沒(méi)有蜂圍蝶陣，只是安靜地開(kāi)在自己的世界里，嬌羞著躲在煙雨迷蒙中，紅著大半邊的臉，雨絲滑過(guò)，淤泥浸染，卻不曾留下一絲污痕，讓人不禁驚嘆花瓣那光滑的"肌膚".殊不知，她的`心，也如同她的花瓣一般，經(jīng)受不得半點(diǎn)塵埃。用純潔去點(diǎn)染自己的那一份美麗，不多一點(diǎn)塵埃，不加一絲嬌嬈，只做最純潔的自己。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的香，竟帶了幾絲清新，
青春本來(lái)絢爛多彩，我卻總少些許質(zhì)樸，原來(lái)，純潔藏在荷花中。
是夢(mèng)中的那片花海，驕陽(yáng)下，那些被太陽(yáng)照耀的臉龐，她們靜立著、她們綻放著，她們什么也不說(shuō)，只是努力地向上生長(zhǎng)，散發(fā)觸摸天空的芬芳。她們沒(méi)有滿(mǎn)身香氣，她們素淡妝，淺淺笑，一心向陽(yáng)，她們只記得自己是向日葵，只記得要朝著太陽(yáng)的方向努力生長(zhǎng)。陽(yáng)光下的那一抹抹、一片片菊黃，很刺眼，反射著太陽(yáng)的光芒。大自然就是這樣，你給植物以充分的陽(yáng)光和適量的心，它就還你以怒放的芬芳，沒(méi)有一朵花是不知道感恩的。
成長(zhǎng)本在愛(ài)之中，我卻很少感知，原來(lái)，感恩藏在那陽(yáng)光下的向日葵中。
漫步于花海，我已從曾經(jīng)的迷茫走出，頓悟了花給予我的人生真諦。是的，如果生命是花，我需要的是風(fēng)雨后的堅(jiān)強(qiáng)，淤泥中的純潔，陽(yáng)光下的感恩，拼搏中的收獲……
品一朵花，感悟一個(gè)世界，是那片花叢真正改變了我。
輕裝上陣人生會(huì)更美好
他說(shuō)，常聽(tīng)有人抱怨：“哎，活得真累！”一個(gè)人最大的勞累莫過(guò)于心累。心累，凡事看不開(kāi)，就會(huì)導(dǎo)致肌體內(nèi)各器官調(diào)節(jié)作用的失衡，久而久之，疾病就會(huì)纏身。
心累到底是什么？是無(wú)可奈何花落去，是一個(gè)人為更多的個(gè)人自由選擇而付出的沉重代價(jià)。不到長(zhǎng)城非好漢，對(duì)社會(huì)地位的渴望，對(duì)金錢(qián)的渴望，對(duì)虛偽自尊的堅(jiān)持，對(duì)享樂(lè)的無(wú)盡欲望，等等，都會(huì)造成自身的不愉快，于是就有了生活很累的感覺(jué)。
兩個(gè)一起跑步的人，跟在后面跑的總會(huì)顯得累些；社會(huì)在發(fā)展，如果跟不上節(jié)奏就會(huì)覺(jué)得累。想干事情很多，做過(guò)的夢(mèng)也有很多，可是什么也沒(méi)有做成，于是覺(jué)得累。睜開(kāi)兩眼歷歷在目，閉上雙眸又不堪重負(fù)，看不到希望和光芒，于是感嘆心累了。
手酸了，可將手里的東西放下；心累了，請(qǐng)把心里的事放下。說(shuō)到底，再累也不要讓自己心累。輕裝上陣，人生會(huì)更美好，身體會(huì)更健康。
苦海不苦是心苦，凈土非樂(lè)是心樂(lè)
把微笑留給傷害你的人！多么灑脫的一句話(huà)，多么豁達(dá)的胸懷，多么珍貴的品質(zhì)！這里面包含了多少內(nèi)涵，多少修性，多少酸甜苦辣！
把微笑留給傷害你的人！這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很受用，也很入耳，但做起來(lái)就不那么容易了。因?yàn)槿艘唤?jīng)被傷害，心中的嗔恨極難消失，又因心中的嗔恨久久難以平靜，就連原諒對(duì)方都不容易做到，又談何微笑地面對(duì)？
這就要看我們是否真心實(shí)義地修持愿、行菩提心，修持愿、行菩提心的決心及毅力如何。也就是說(shuō)，對(duì)待傷害過(guò)我們的人，或者正在傷害著我們的人，是否也可以心平氣和地面對(duì)他們。不僅僅原諒他們的所作所為，而且慈悲地善待他們，就象以平等心對(duì)待每一個(gè)眾生一樣，又好似父母對(duì)待生病的孩子般。我們的父母，不會(huì)因自己的孩子生病，就離開(kāi)他，不再理睬他。相反，他們會(huì)更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子，因?yàn)楹⒆由×�，需要照顧，所以�?yīng)該給予更多的愛(ài)、更多的關(guān)照。能把“需要照顧”當(dāng)成自己事業(yè)中的一部分，這就是一個(gè)菩薩的境界了。平等對(duì)待所有一切眾生，放下心中的卦礙，就不難做到這一點(diǎn)。
一般說(shuō)來(lái)，對(duì)于傷害你的人，或是正在傷害你的人，我們往往遠(yuǎn)而避之，這就已經(jīng)算是不錯(cuò)的了，但是對(duì)于一個(gè)佛弟子來(lái)說(shuō)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們不能夠因自己被傷害而對(duì)其不理不睬，甚至當(dāng)他遭受痛苦，感召業(yè)報(bào)時(shí)，我們只是冷冷地站在一邊：“活該，這就是報(bào)應(yīng)”。說(shuō)此風(fēng)涼話(huà)的同時(shí)，我們也種下了不善之因。
當(dāng)然，也許你會(huì)說(shuō)，我的腦子沒(méi)病，干什么要這樣對(duì)待他？是啊，你的腦子是沒(méi)病，正因?yàn)闆](méi)病，才能理智地做出一般常人做不到的事，這不是有病，這叫作大智若愚。
寂天菩薩有句話(huà)：“一個(gè)人最大的快樂(lè)，在于希望別人快樂(lè)；一個(gè)人最大的痛苦，在于希望自己快樂(lè)�！边@個(gè)別人，也包括了傷害你的人。
茉莉花把香味留在踩爛它的腳上，這就是寬容！我們是一個(gè)人，難道連一朵普普通通的花朵都不如嗎？
把微笑留下，留給傷害你的人，把愛(ài)撒向全娑婆，把情拋給一切眾生，自己瀟灑的一個(gè)轉(zhuǎn)身，帶走痛苦，帶走不祥，帶走讓人傷感的一切；然后，自己再放下對(duì)痛苦的執(zhí)著！感謝傷害你的人，把傷害當(dāng)成修道的助緣，求證佛果。“煩惱即菩提”！
傷害的本身并不是一個(gè)“傷害”，它毫無(wú)本質(zhì)、也毫無(wú)實(shí)體，它只不過(guò)是讓對(duì)方感覺(jué)到痛苦，感覺(jué)到煩惱，升起了負(fù)面情緒，這才促成一種傷害。傷害的本身只是一個(gè)表面的事實(shí)，只要你不放在心上，你就不會(huì)受到傷害。之所以你被傷害了，那也只是你自己動(dòng)心了，執(zhí)著了，把一切外境當(dāng)成了真實(shí)，用心去感受痛苦，感受到煩惱。因此，不僅僅是你，就是你身邊所有的人，也會(huì)因你而受到影響。
倘若他還是堅(jiān)持不肯放過(guò)你，你也依然如故，寬容地微笑著面對(duì)他，加以時(shí)日，長(zhǎng)此下去，即使再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)溶化，再頑固的人也會(huì)被感動(dòng)得無(wú)地自容！羞愧和悔恨，加上忻悔的良藥，只要是用心，沒(méi)有消除不了的業(yè)！感化了他，也是你的一大功德。
在佛陀的眼中，一切眾生皆有佛性，因此，在佛眼里，無(wú)眾生可渡！苦海非苦是心苦；凈土非樂(lè)是心樂(lè)！用米拉日巴尊者的話(huà)說(shuō)就是：無(wú)不快樂(lè)即快樂(lè)！
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