人生態(tài)度文章欣賞
一輩子做人，怎樣才算做好人？
一輩子處世，怎樣才算成功處世？
人生在世，無非是讓人笑笑，偶爾也笑笑別人。
經(jīng)歷滄海桑田之后，冷眼看世界，無非是云在青天水在瓶。
——題記
世間萬物構成一個世界，世間眾人構成人間�！短煨印分杏性啤松谑溃止硎�，待人接物，無一不是處世問題。不但入世亦講求處世之道，即使世人，只要一日未脫離此一現(xiàn)實世間，便一日須與人相處、與事相處、與物相處�！绱耍闵婕耙粋�態(tài)度，一個與人相處的態(tài)度，與事相處的態(tài)度、一個與物相處的態(tài)度。
人生在世幾十載，從出生的一刻到死去，一生都要與別人交往。于是乎，與別人交往便成為了一門學問。但無論用何種方式與人交往，都要有一個良好的態(tài)度。態(tài)度是一門與人交往的過程中必不可少的一個學問之道，其態(tài)度也是一門藝術。一個善于用態(tài)度處世的人，不管在什么環(huán)境中，都能從容的面對問題，自得其樂。一個不善于用態(tài)度處世的人，不管在什么環(huán)境中都無法從容。
有人說；禪是一種人生態(tài)度。禪者有著無牽無掛、無憂無慮、知足豁達的人生態(tài)度，源于他淡泊的心境。這中淡泊并不是消極的不爭，而是主張活在當下、甘于淡泊、用于放下等人生態(tài)度。這種態(tài)度使人們的各種不滿情緒得以宣泄，個人情感得以調(diào)整，有助于提高人們的文化品位和精神境界。
我們平常人雖然做不到禪者這樣的人生態(tài)度，但只要我們有著積極樂觀的人生態(tài)度。也能一步一步的向禪者這樣的'人生態(tài)度靠近。當經(jīng)歷滄海桑田之后，冷眼看世界，無非是云在青天水在瓶。
學會處世，得學會做人，一輩子做人，怎樣才算做好人？有時候仔細想想，做人，是做給自己的心看，還是做給別人看？在我看來，無論是做給自己看還是做給別人看，都不失為一種處世之道。只是方法不同罷了。這個世界，不會只有一種處世的態(tài)度，但如何處世才能是自己的心靈愉悅，有兩種境界，一曰飽，一曰滋潤。
俗世中有些事，譬如，掙大錢、謀重權、贏盛名，鮮花掌聲、轟轟烈烈。這種讓人心靈愉悅的狀態(tài)，即為飽。但飽了以后，愉悅便不再是愉悅，只剩下無邊的寂寞。
俗世中的另一些事，譬如，品茶、看花、賞月，風吹葉響，云動鳥驚。這種讓人心靈愉悅的狀態(tài)，即為滋潤。而給心靈帶來的愉悅是無厭、不膩。不絕。
這世間，有多少種處世態(tài)度，就有多少種快樂與痛苦。塵世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少人生態(tài)度。
我倚坐在窗前，看花、賞月，悟人生之態(tài)度。
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