人生的讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的人生的讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生的讀書(shū)心得1
在書(shū)中遇見(jiàn)未知的自己。
各位書(shū)友晚上好，歡迎來(lái)到由樊登讀書(shū)出品的讀好書(shū)欄目《遇見(jiàn)》。
今天給大家分享樊登老師解讀的《人生海海》。
這本書(shū)是被譽(yù)為“諜戰(zhàn)文學(xué)之父”的麥家老師的超越之作。
莫言、高曉松、董卿傾情推薦！
人生如海，潮起時(shí)，不忘初心；潮落時(shí)，不懼困難。
董卿曾用蘇軾的《定風(fēng)波》來(lái)形容《人生海�！罚�
“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
對(duì)于麥家而言，這本書(shū)不僅是他獻(xiàn)給父輩與故鄉(xiāng)的禮物，還是他醒悟人生，放下過(guò)去的見(jiàn)證。
這一次，他舍棄了自己諳熟的題材與風(fēng)格，深入到歷史背后的隱匿中，嘗試著解鎖人性的密碼。
那些文字，充斥著生活的殘酷，也透露著人心的起伏，娓娓道來(lái)間，便將一個(gè)人的是非難辨，一個(gè)時(shí)候的波詭云譎，呈現(xiàn)給大家。
一個(gè)傳奇人物，卻藏著一個(gè)個(gè)的迷題；一個(gè)小小村落，卻一次次揭開(kāi)人性的善惡。
真實(shí)與謊言，絕望與希望，在這數(shù)十年間，無(wú)數(shù)次上演。
瑞卡斯曾說(shuō)：
“人生的旅程就是這樣，用大把時(shí)間迷茫，在幾個(gè)瞬間成長(zhǎng)�！�
生命如寄，唯有了解真相，才能寫(xiě)出真實(shí)的故事；只有嘗盡人心，才能留有回味的空間。
人生海海，潮起潮落是平常；山山而川，人來(lái)人往皆難忘。
棋如人生：落子終要無(wú)怨無(wú)悔
有人問(wèn)：“與人對(duì)弈，最重要的是什么？”
有一個(gè)回答這么說(shuō)：
“棋品如人品，棋藝好壞并非主要，真正的棋品，看的是一個(gè)人能否做到落棋不悔。”
世事如棋，每一步都要深思熟慮，每一事都要謹(jǐn)慎認(rèn)真，每一次的抉擇，都決定著人生的方向。
而那些落子無(wú)悔，對(duì)人生無(wú)悔的人，才是這個(gè)世界真正的強(qiáng)者。
正如書(shū)中的“上�！�，他是一個(gè)“笑話”，卻也是一個(gè)“傳奇”。
年輕的時(shí)候，上校為獲得敵方情報(bào)，周旋于日本女人與女漢奸之間，她們?cè)谒亲由狭粝铝舜套帧?/p>
而這便是上校一生莫大的恥辱，也成了他心中永遠(yuǎn)過(guò)不去的檻。
他用一生守護(hù)著這個(gè)秘密，因?yàn)檫@個(gè)秘密，他成了村民茶余飯后的談資，為了這個(gè)秘密，他選擇放棄愛(ài)情，自毀前程。
然而，上校從來(lái)沒(méi)有悔恨過(guò)當(dāng)初的決定，為了國(guó)家利益，自己的所作所為，全都無(wú)怨無(wú)悔。
哪怕被人誤會(huì)成“漢奸”，哪怕被人喚作“太監(jiān)”，他都不爭(zhēng)辯、不解釋?zhuān)驗(yàn)樗靼�，人活一世，不求盡如人意，但求無(wú)愧于心。
生命總會(huì)有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟。
活著，從來(lái)沒(méi)有完美的人生。
很多事情，終要有舍有得，但只要初心不改，我心依舊，便可活出精彩人生。
電視劇《功勛》中，講述了于敏的傳奇一生。
1960年，錢(qián)三強(qiáng)準(zhǔn)備組織一群年輕科學(xué)工作者，開(kāi)展氫彈技術(shù)的探索。
然而，對(duì)于于敏來(lái)說(shuō)，這次任務(wù)不同以往。若要參加研究，便必須放棄光明的學(xué)術(shù)前途，還要隱姓埋名，長(zhǎng)年奔波。
可是于敏并沒(méi)有猶豫，一心將心思鋪在氫彈技術(shù)的研究工作上。
直到28年后，于敏的名字和身份，才逐漸被世人知曉。
有人覺(jué)得這幾十年的.隱姓埋名，對(duì)于敏是一大損失。
可對(duì)于于敏來(lái)說(shuō)，無(wú)名不等于不被人知道，歲月可以模糊世人的記憶，卻不能改變貢獻(xiàn)的真實(shí)。
北宋詩(shī)人梅堯臣曾說(shuō)：“月缺不改光，劍折不改剛�！�
生活于世，終有所追求，有所期待，為了心中的理想，不畏艱苦，孜孜以求。
一個(gè)人對(duì)生命最好的尊重，便是拼一個(gè)春夏秋冬，換一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔。
月如人生：活著難免陰晴月缺
古語(yǔ)云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。”
世間百態(tài)，人情萬(wàn)千，誰(shuí)的人生都有缺憾，可有多少人能耐得住苦難，看得淡生死？
越是存亡之際，越是畏難之時(shí)，越能看清生活的真相，人生的無(wú)常。
“我”因?yàn)闋敔數(shù)倪^(guò)錯(cuò)，背井離鄉(xiāng)來(lái)到西班牙，在一個(gè)鞋廠打工，艱難度日，沒(méi)有盡頭，只有煎熬。
機(jī)緣巧合下，“我”與妻子相愛(ài)，此后生活逐步入幸福，然而一場(chǎng)車(chē)禍，卻使兩人天各一方。
妻子在臨死前跟“我”說(shuō)：
“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，如果你死了，我在陰間是不會(huì)嫁給你�！�
雖然妻子一生短暫且不幸，但她卻始終熱愛(ài)著生活，也正是因?yàn)閷?duì)生的勇氣，才讓“我”繼續(xù)活下去。
其實(shí)，活著永遠(yuǎn)比死亡更需要勇氣，因?yàn)樗坏^續(xù)承受生活的苦楚，還要承載逝者的希望。
然而，正因?yàn)橛谢钪南Ｍ抛屓藗冊(cè)谡J(rèn)清了生活的殘破后，繼續(xù)熱愛(ài)著生活。
奧斯卡最佳外語(yǔ)片的日本電影《入殮師》，曾有這樣一個(gè)鏡頭。
小林大悟過(guò)橋時(shí)，發(fā)現(xiàn)河里的魚(yú)在逆流而上，許多魚(yú)因?yàn)轶w力不支，累死后被河水沖走，但仍有許多魚(yú)堅(jiān)持不懈的游。
小林很不理解，反正最后都會(huì)死掉，為什么還要這么辛苦？
路過(guò)的老大爺，聽(tīng)到后對(duì)小林大悟說(shuō)：
“這就是他們的宿命，中途就算再辛苦，也要回到出生的地方�！�
人生何嘗不是一場(chǎng)逆向而生的修行，陰晴月缺總有時(shí)，活著便意味著與苦難并行，堅(jiān)持就等同于和命運(yùn)對(duì)抗。
路遙說(shuō)：
“在這個(gè)世界，不是所有合理的和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，人的生命力，是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來(lái)的�！�
越是活著，越要忍受歲月蹉跎；越是悲傷，越要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)。
人生海海，不必在意一時(shí)得失成敗，只要自己內(nèi)心感覺(jué)幸福，便一切都會(huì)值得。
茶如人生：再苦澀亦有回甘
人生就像一杯茶，苦澀有，甘甜亦會(huì)來(lái)。
生活確實(shí)痛苦，每個(gè)人都在負(fù)重前行，可總有一天，會(huì)等到心中的幸福。
就如喝茶一樣，越靠后，越能?chē)L出茶的醇香。
林阿姨與上校，兩個(gè)原本相愛(ài)的人，卻被命運(yùn)所捉弄，半生糾結(jié)。
林阿姨因?yàn)樯闲５木芙^，因愛(ài)生恨，毀了上校的前程，也間接毀了他的一生。
多年之后，上校被逼成了瘋子。
直到那時(shí)，林阿姨才得知，當(dāng)年她冤枉了上校。上校從來(lái)都是愛(ài)她的，甚至冒死闖進(jìn)火海，前去救她。
得知真相后，林阿姨發(fā)誓要照顧他一生一世，哪怕上校成了瘋子，她也不離不棄。
在送走上校母親后，林阿姨決定帶上�；刈约旱睦霞�。
上校一口氣活了近百歲，在愛(ài)人的陪伴下，在寧?kù)o安詳中離世。
縱觀兩個(gè)人的一生，雖嘗到了生活的殘酷，看遍了人性的黑暗，可他們最終找到了幸福，感受到了生活的美好。
白落梅曾說(shuō)：
“我始終相信，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)，嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。”
生活會(huì)苦一陣子，不會(huì)苦一輩子，等到苦盡回甘的那一刻，過(guò)往所有的痛苦與悲憤都會(huì)化為人生的養(yǎng)分。
唐貞元七年，孟郊滿懷信心，前往京城參加科舉考試，然而卻不幸落第。
之后的數(shù)年，孟郊一次次盡興而去，敗興而歸，個(gè)中苦楚，難以名狀。
直到他46歲時(shí)，高中進(jìn)士，放榜的當(dāng)天，騎上快馬，盡情繞著長(zhǎng)安城狂奔一周后，留下著名的《登科后》：
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
苦盡甘來(lái)，也不過(guò)于此。
其實(shí)，苦難才是人生的常態(tài)，我們身處其中，總也逃不過(guò)命運(yùn)的刁難。
既然跑不掉，逃不開(kāi)，那不如咬緊牙關(guān)，闖過(guò)驚濤駭浪，熬過(guò)天凍霜寒。
歷經(jīng)風(fēng)雨才知生活，嘗過(guò)清苦方懂人生。
苦極后回甘，是生活的真相，亦是生命的堅(jiān)持。
夢(mèng)如人生：夢(mèng)醒之后只剩真實(shí)
麥家在書(shū)中寫(xiě)到：“放下是饒過(guò)自己的智慧，時(shí)間會(huì)讓一切和解。”
人這一生，總是追求著不屬于自己的東西，執(zhí)著于求而不得的幸福。
回憶越多，舍棄越難，直到最后作繭自縛，身不由己。
面對(duì)命運(yùn)的曲折離奇，面對(duì)人生的起伏不定，卻只有少數(shù)人選擇與自己和解，試著改變現(xiàn)在。
回首往事，那些執(zhí)念的東西，與整個(gè)生命歷程相比，不過(guò)是滄海一粟。
有人說(shuō)：
“一個(gè)人的執(zhí)念有多強(qiáng)，他的人生就有多苦�！�
就如書(shū)中的每個(gè)人，他們都有一生的執(zhí)念，或活在過(guò)去，或執(zhí)意面子，或糾結(jié)復(fù)仇，或愛(ài)而不得。
他們?cè)谶@片看似寧?kù)o的鄉(xiāng)土上，忍受著時(shí)代變遷帶來(lái)的痛苦與無(wú)奈，承受著身份更替所引起的誤解與委屈，而那些生命的苦澀和人生的傷痛，終將他們拉入一次次的輪回中。
然而，生命中的問(wèn)題，會(huì)變成一個(gè)人的束縛，也會(huì)變成一個(gè)人的財(cái)富，它是好是壞，完全取決于我們是否能正視命運(yùn)，接受當(dāng)下。
人生如夢(mèng)，無(wú)論夢(mèng)中是喜是悲，是苦是甜，當(dāng)夢(mèng)醒的那一刻，終要回歸真實(shí)。
既然歲月易逝，那就坦然面對(duì)余生，接受該接受的，放下該放下的。
如此，才能在有限的人生里，活出屬于自己的希望。
饒過(guò)他人，也就饒過(guò)了自己；放下執(zhí)念，才能與世界和解。
人生的讀書(shū)心得2
《沉思錄》沒(méi)有過(guò)分的講究辭藻，也沒(méi)有注意交代和結(jié)構(gòu)安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著。“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱，特別是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候，通過(guò)思考它們，他立刻進(jìn)入了完全的寧?kù)o”。但就是這些簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，讓人有一種聽(tīng)古典神秘音樂(lè)時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。
“一本溫總理讀了一百多遍的書(shū)”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣(mài)的噱頭，但真正閱讀過(guò)才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書(shū)籍。本書(shū)譯者何懷宏這樣說(shuō)到：這不是一本時(shí)髦的書(shū)，而是一本經(jīng)久的書(shū)，買(mǎi)來(lái)不必須立刻讀，但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫(xiě)下了它，再過(guò)兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，因?yàn)樗且槐境錆M智慧的書(shū)，是一本拷問(wèn)心靈的書(shū)，每一句寫(xiě)給自己的.話語(yǔ)，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與自己內(nèi)心對(duì)話。
《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對(duì)話的書(shū)，是一本用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過(guò)往并構(gòu)成對(duì)話那不是一件很容易的事情，它需要絕對(duì)的真誠(chéng)、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書(shū)中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”好似一個(gè)非常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，對(duì)鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴，而是自己與自己的對(duì)話，是對(duì)自己靈魂的解剖和對(duì)自己的告誡。他這樣說(shuō)到“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他一向這樣拷問(wèn)自己。
人生最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道：“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”，這句話人人都明白，但是做起來(lái)卻很難，所以《沉思錄》里說(shuō)“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎�，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人�！蔽覀儜�(yīng)做的是把心思放在自己身上，自己反省，想想能為家人、為社會(huì)做了什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自己的行為。因?yàn)橹挥胁粩嗤晟谱约�、提升自己，才能�?shí)現(xiàn)自己價(jià)值。
然而人不是孤獨(dú)存在，人是社會(huì)性的，自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛(ài)之心善待與你相處的每一個(gè)人，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對(duì)，不受干擾，勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視自己對(duì)整體的作用�！冻了间洝分卸啻翁岬�，要讓自己的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中，因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為，它還影響到他人和整個(gè)社會(huì)，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責(zé)怪他人，應(yīng)先要檢討自己的對(duì)與錯(cuò)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以積極的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正是因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。
人生的讀書(shū)心得3
早就聽(tīng)說(shuō)有哈佛爸爸，也了解有《人生設(shè)計(jì)在童年》這本書(shū)，一直沒(méi)有去看，我認(rèn)為孩子的童年應(yīng)該是快樂(lè)的，無(wú)憂無(wú)慮的，需要這么早來(lái)設(shè)計(jì)嗎?孩子那么小，就算設(shè)計(jì)了，也不明白是怎么回事，而且我也沒(méi)有想要自己的孩子成為天才，所以沒(méi)有必要像哈佛爸爸那樣，孩子應(yīng)該自主發(fā)展，如果設(shè)計(jì)的話，到底是家長(zhǎng)的愿意加給孩子還是孩子自己的想法，過(guò)年的時(shí)候，嫂子送給我一本《人生設(shè)計(jì)在童年》的書(shū)，打開(kāi)看看，感觸很深，具體如下：
一、孩子長(zhǎng)大了要干什么，能干什么?
我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得孩子還小，現(xiàn)在考慮還為時(shí)過(guò)早，但是根據(jù)目前中國(guó)的就業(yè)現(xiàn)狀，我們很多人一直到大學(xué)畢業(yè)都不知道自己該干什么，適合干什么，畢業(yè)以后找不到工作，或隨便找一份工作，之前學(xué)的東西都沒(méi)有用上，自己又不滿意。書(shū)中提到：“從小就開(kāi)始人生規(guī)劃，設(shè)立人生目標(biāo)，家長(zhǎng)和孩子及時(shí)找出差距，調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，有意識(shí)地為孩子的未來(lái)作準(zhǔn)備，讓孩子在生存競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)上保有立足之地，擁有美好的人生。早期的人生設(shè)計(jì)，職業(yè)規(guī)劃并不是專(zhuān)橫獨(dú)斷地把家長(zhǎng)的意愿強(qiáng)加孩子，而且讓孩子、家長(zhǎng)和老師一起探討知識(shí)與職業(yè)，教育與職業(yè)的關(guān)系，共同制定人生規(guī)劃。家長(zhǎng)平常有意識(shí)的幫助孩子對(duì)自己的性格特點(diǎn)、愛(ài)好進(jìn)行分析，探索適合孩子的人生道路，職業(yè)規(guī)劃。從孩童起就可以經(jīng)常在家中營(yíng)造氛圍，共同探計(jì)孩子感謝興趣的職業(yè)�！蔽液苷J(rèn)可，覺(jué)得至少可以啟發(fā)孩子，給予孩子以引導(dǎo)的作用，讓孩子從小有一個(gè)理想，一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)規(guī)劃，孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中才有動(dòng)力。我覺(jué)得自己小時(shí)候的路都是家長(zhǎng)選好的，很長(zhǎng)一段時(shí)間都不知道沒(méi)有自己的想法和但是關(guān)于孩子的職業(yè)規(guī)劃，我和老公總是意見(jiàn)不統(tǒng)一，他覺(jué)得中國(guó)社會(huì)變化太快，現(xiàn)在主流的職業(yè)，以后不一定吃香，一旦選定的職業(yè)，萬(wàn)一到成年孩子不喜歡，反而產(chǎn)品逆反心里。
二、自主學(xué)習(xí)和自我教育
書(shū)中提到：“學(xué)語(yǔ)方很自然的方法是模仿，兒童學(xué)外語(yǔ)可以通過(guò)反復(fù)模仿以前交流對(duì)象親密接觸的方法”很多家長(zhǎng)都會(huì)覺(jué)得自己的英文不好，沒(méi)有辦法教孩子，可以給孩子找一個(gè)孩子感興趣的英文碟，反復(fù)放給孩子看，里面的語(yǔ)方孩子自然就會(huì)了，我家孩子特別喜歡看智慧樹(shù)，里面有一段英文動(dòng)畫(huà)片，好像一星期都是播放那一段英文，有一天我跟她一起看，發(fā)現(xiàn)她能跟著一起說(shuō)幾句，我覺(jué)得好神奇啊，這比在外面報(bào)一些英文班省錢(qián)多了。
“利用孩子的自豪感謝，自信心調(diào)動(dòng)他們的自我學(xué)習(xí)能力，讓孩子給大人講故事比大人給孩子講效果好得多，孩子給大人講故事精神高度集中，經(jīng)歷了閱讀、思考、理解、語(yǔ)方組織、表達(dá)的一系列反復(fù)過(guò)程，是一種絕妙的綜合性訓(xùn)練。”這點(diǎn)我?guī)Ш⒆訁⒓舆^(guò)幾次小朋友講故事的活動(dòng)，深有體會(huì)，不僅提高了孩子的口頭表達(dá)能力，還提高了孩子的自我表現(xiàn)能力，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，任何人都必須學(xué)會(huì)自我表現(xiàn)。
三、“超前”是成功的基礎(chǔ)
(1)從小讓孩子忙起來(lái)，“從小讓孩子忙起來(lái)，是培養(yǎng)孩子習(xí)慣于高效率、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵。這個(gè)從小培養(yǎng)起來(lái)的習(xí)慣也是對(duì)抗電腦網(wǎng)絡(luò)誘惑的有交措施，它將深遠(yuǎn)地影響孩子的興趣愛(ài)好和行事風(fēng)格�！敝拔乙恢辈焕斫夂芏嗉议L(zhǎng)周六周日都帶孩子培優(yōu)，周末兩天都安排得滿滿的，自己累孩子也累。有空應(yīng)該多帶孩子出去玩一下，讓孩子多感知一下外面的世界。現(xiàn)在看來(lái)，有時(shí)候有必要讓孩子忙碌起來(lái)，一些無(wú)瘋玩其實(shí)對(duì)孩子也沒(méi)有什么作用，還不如給孩子安排點(diǎn)事情讓她忙起來(lái)。習(xí)慣松散生活的孩子，一旦到了高年級(jí)學(xué)習(xí)忙碌起來(lái)，總是覺(jué)得力不重力，無(wú)法適應(yīng)。相反，習(xí)慣忙碌的孩子還會(huì)合理安排自己的時(shí)間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，在不耽擱學(xué)習(xí)的同時(shí)，安排自己玩的時(shí)間。很多朋友都跟我講，如果從小讓孩子的.壓力太大的話，孩子長(zhǎng)大了會(huì)厭學(xué)，起逆反心理;我覺(jué)得孩子只要有自己的理想和目標(biāo)，應(yīng)該不會(huì)這樣。
就怕孩子每天很忙碌，都不知道自己為什么要這么做，看到別的孩子每天都能快樂(lè)的玩，才會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)。
(2)超前學(xué)習(xí)前自學(xué)可以刺激孩子的積極性，訓(xùn)練自學(xué)能力，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。因?yàn)槌皩W(xué)習(xí)是主動(dòng)的，自主學(xué)習(xí)容易引起興趣，產(chǎn)生成就感�！变夸楷F(xiàn)在四歲多，學(xué)校已經(jīng)在教拼音，漢學(xué)，珠心算，兩位數(shù)的加減，每每跟幼兒園小朋友的家長(zhǎng)聊天，他們都說(shuō)，現(xiàn)在就學(xué)這個(gè)了，還有一年學(xué)前班學(xué)什么啊，小學(xué)以后再學(xué)什么了，這樣會(huì)不會(huì)讓孩子總是認(rèn)為自己在炒剩飯，到小學(xué)之后就對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣了。這也是我一直擔(dān)心的問(wèn)題，孩子到小學(xué)還會(huì)重復(fù)學(xué)習(xí)這些東西，會(huì)不會(huì)真的不感興趣了，或者不認(rèn)真聽(tīng)了呢?現(xiàn)在我找到了目標(biāo)，到了小學(xué)，我們一樣的可以超前學(xué)習(xí)，其實(shí)超前學(xué)習(xí)真的還有一定的好處，上課只要老師提問(wèn)，會(huì)的孩子都是高高的舉起手，這樣讓孩子很自信，提前學(xué)習(xí)了后面的課本，做作業(yè)和考試很多填空題，選擇題都可以用后面的知識(shí)來(lái)做，速度會(huì)提高很多，很占優(yōu)勢(shì)。
五、家長(zhǎng)應(yīng)該做些什么
(1)全家克制愛(ài)好，這個(gè)我在很多書(shū)里面都有看到這一些，家長(zhǎng)的榜樣真的是很重要。為了孩子的教育，家長(zhǎng)應(yīng)該檢點(diǎn)自己，要有頑強(qiáng)的自制力，對(duì)自己的愛(ài)好應(yīng)有所選擇。我和老公挺喜歡上網(wǎng)和看電視的，老公每天都會(huì)抽空在網(wǎng)上瀏覽一下，玩玩游戲，我是那種不愛(ài)出門(mén)的人，喜歡看言情片，沒(méi)事就在家里看電視。從淇淇一歲多開(kāi)始，我們就把家里的網(wǎng)線停了，平�；旧喜婚_(kāi)電視，改成了看書(shū)。每次我想看一下電視，總是咨詢一下孩子的意見(jiàn)，如果她同意的話，我就打開(kāi)看一下。孩子到現(xiàn)基本上不看電視，偶爾看一下動(dòng)畫(huà)片和智慧樹(shù)，都是問(wèn)我的意見(jiàn)可否，我同意才看，看完就馬上把電視關(guān)掉了。每天放學(xué)回家，淇淇就從書(shū)架里面抽出幾本書(shū)自己愛(ài)(盡管不認(rèn)識(shí)字)，卻看得不亦樂(lè)乎。其實(shí)淇淇外公在幫我們接送孩子，每天晚上老人都會(huì)看看電視。一般這個(gè)時(shí)候，我們就在房間里面玩，他看電視對(duì)我們一點(diǎn)影響都沒(méi)有。
(2)該犧牲就犧牲，這是一段作者原文的話，讓我觸很深，改變了一些以前的觀念：家長(zhǎng)不能把自己的愿意強(qiáng)加在孩子身上，孩子應(yīng)該享受快樂(lè)的童年，大人不引導(dǎo)孩子選擇并走向在功，難怪應(yīng)該漫無(wú)目標(biāo)，放任自流?大人難道有權(quán)為孩子選擇失敗?部分的“犧牲”童年的快樂(lè)并不可悲，可悲的是整個(gè)兒地耽誤了寶貴的童年，浪費(fèi)了童年的時(shí)光去做無(wú)謂和無(wú)用的事情�！盃奚蓖甓虝旱摹翱鞓�(lè)”，獲得一生的輝煌;還是享受“快樂(lè)的童年”犧牲未來(lái)?你的選擇是什么?您長(zhǎng)大成從后的孩子更希望您早年為他們作何選擇?如果明明知道，孩子走上的是犧牲未來(lái)的道路，不如“犧牲”一時(shí)，去換了一生。為了一生長(zhǎng)久的快樂(lè)，該犧牲的就犧牲。我一直認(rèn)為孩子應(yīng)該享受快樂(lè)的童年，可是看到這段話，讓我都有點(diǎn)害怕了，自己決定著孩子的一生了，不容馬虎。
(3)讓孩子體給艱苦，做父母者可以竭盡所能為孩子提供最好的學(xué)習(xí)和拓展人生的條件，但一定不要為他們提供最優(yōu)越的生活條件，讓孩子從小多了解社會(huì)，體驗(yàn)艱苦，他們才會(huì)變得成熟，堅(jiān)強(qiáng)，才知道如何通過(guò)努力去為自己的未來(lái)去努力奮斗�？吹胶芏噢r(nóng)村的孩子，他們從小在艱苦的環(huán)境長(zhǎng)大，卻非常的樂(lè)觀，開(kāi)朗，堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)面生活�？磥�(lái)讓孩子生活上艱苦一點(diǎn)也沒(méi)有什么壞處。
人生的讀書(shū)心得4
《人生邊上的邊上》第七部分都是書(shū)評(píng)，所評(píng)的書(shū)涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國(guó)文學(xué)，傳記，游記，散文，詩(shī)歌，考據(jù)甚至辭典，可見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū)興趣之廣，知識(shí)之淵。來(lái)自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見(jiàn)作者極其咬文嚼字。內(nèi)容極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說(shuō)起散文，其實(shí)《寫(xiě)在人生邊上》里還有一篇書(shū)評(píng)，聰明狡黠。
若要寫(xiě)一篇此書(shū)的書(shū)評(píng)，或許可以引用原書(shū)書(shū)評(píng)里的話“本書(shū)中名言雋語(yǔ)，絡(luò)繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無(wú)量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？
其一，若是真正仔細(xì)地看過(guò)了錢(qián)的書(shū)評(píng)，那么再看書(shū)評(píng)的書(shū)評(píng)就會(huì)忍不住對(duì)比，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。
其二，本書(shū)不僅內(nèi)容雜，而且風(fēng)格不一，《寫(xiě)在人生邊上》幽默中浸潤(rùn)著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一直會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒(méi)人會(huì)以為是同一人所寫(xiě)。
其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫(xiě)在人生邊上》看似在不停地掉書(shū)袋和賣(mài)笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的讀《伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的`�！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺�！崩切乓詾檎妫瑢�(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。“
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書(shū)，夜觀此書(shū)，飲食觀此書(shū)，如廁觀此書(shū)，如此苦練，必有所成。
必須要說(shuō)明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬(wàn)別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書(shū)會(huì)有心情舒暢，神清氣爽之感覺(jué)。
至此只能停筆，只能寫(xiě)這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫(xiě)在人生邊上》的小小的議論，再寫(xiě)下去恐怕不倫不類(lèi)，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書(shū)真大！一時(shí)不易看完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。”
人生的讀書(shū)心得5
忙里偷閑，細(xì)細(xì)品讀了《慢生活》這本書(shū)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)深以為然！
是啊，如今的世界是忙亂的、競(jìng)爭(zhēng)的、也是無(wú)序的�！翱臁币呀�(jīng)成為了很多人的生活常態(tài)。 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！睎|晉陶淵明在一千多年前用詩(shī)詞表達(dá)了自己向往田園生活的心情。而在節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會(huì)中，東籬南山之樂(lè)，已成為傳說(shuō)中難以企及的奢侈。連“睡覺(jué)睡到自然醒”都成了許多人夢(mèng)寐以求的事。于是，越來(lái)越多的過(guò)勞死令人觸目，越來(lái)越多的＊＊現(xiàn)象更令人驚心！
觸目與驚心、哀嘆與痛惋之余，我們不得不思考，是什么，把這些奮斗者，這些精英們送上了絕路？
在讀過(guò)《慢生活》之后，我才驀然醒覺(jué)，是不良的生活方式殺了他們！越來(lái)越多的人，因?yàn)榧庇诔晒ΧＳ诒济�，仿佛是奔跑在轉(zhuǎn)輪里的小白鼠，急三火四地往前沖，累得精疲力竭，卻不明白只不過(guò)是在原地踏步。等高負(fù)荷、高強(qiáng)度讓身體再難以支撐，等明白自己付出與所得根本不成正比，等發(fā)現(xiàn)自己的勞作與收獲竟然事倍功半時(shí)，往往已透支了健康，身體之廈千瘡百孔，而那預(yù)期中的成功卻仿佛海市蜃樓般，變得更加虛無(wú)飄渺了，于是又摧折了信心，精神之堤更是轟然坍塌！于是悲劇就無(wú)可避免地產(chǎn)生了！
這是怎樣的'錐心之痛��！更在提醒我們--陳舊的觀念必須更新了！
《慢生活》如一股清泉，通過(guò)閱讀那優(yōu)美動(dòng)人的文字，感受作者為我們構(gòu)架的那個(gè)輕松、愉悅的環(huán)境，使生活在快節(jié)奏中、處于精神高壓下的我們，開(kāi)始被動(dòng)地重新思索自己的生活，開(kāi)始尋求一種更健康的生活方式！--慢吃、慢睡眠、慢工作、慢運(yùn)動(dòng)、慢讀書(shū)、慢休閑、慢音樂(lè)、慢社交、慢情愛(ài)--這全新的理念提醒我們，在緊湊、高效、高質(zhì)量的工作之余，抽出20分鐘到半小時(shí)來(lái)，放慢腳步，在健康跑中親近自然，在和諧氛圍人親近家人，讓沿途風(fēng)景滌去心中的憂煩，在親情愛(ài)情中中體味生活的真髓，會(huì)讓身心在和諧的節(jié)拍中得到放松，輕松地再啟航時(shí)，效率會(huì)更高，質(zhì)量會(huì)更高！
朋友們，感覺(jué)慢生活吧！像《慢生活》所說(shuō)的那樣，在生活上把心態(tài)放平和，慢而不怠，急而不躁，讓工作中要有條不紊，讓生活有張有弛！既要在快樂(lè)輕松中享受工作的快樂(lè)，在工作中品味生活的真諦！生活需要從容，需要夢(mèng)，而感受慢生活就是這樣的一種從容、做夢(mèng)的形式，當(dāng)你一任自己深陷在這份從容與夢(mèng)想里時(shí)，時(shí)空顛覆，忘卻營(yíng)營(yíng)，日常的繁忙和瑣碎都已摒棄在外了。
從容淡定，快意人生，相信我們的世界從此與眾不同！
人生的讀書(shū)心得6
初識(shí)于丹源于她的《<論語(yǔ)>心得》。對(duì)于《論語(yǔ)》并不陌生，以前因教學(xué)的需要讀過(guò)好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺(jué)得這部語(yǔ)錄中的語(yǔ)句確實(shí)能給人以思考和啟示，總覺(jué)得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語(yǔ)》要告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到人生的坐標(biāo)。這種觀點(diǎn)對(duì)于《論語(yǔ)》的每一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，不是任何一個(gè)讀者所能參透的境界。于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀和認(rèn)識(shí)，已經(jīng)不再局限于《論語(yǔ)》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨(dú)特的視角用深刻、從容、淡定的目光來(lái)闡釋我們這個(gè)光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過(guò)她的心得來(lái)從容面對(duì)人生的是是非非。
在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對(duì)《論語(yǔ)》中的人生之道的闡釋。
杜甫說(shuō)：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說(shuō)：“人世機(jī)會(huì)傷往事，山形依舊枕寒流�！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂分械陌l(fā)問(wèn)：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強(qiáng)烈的反差，足以帶給人們強(qiáng)烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)人都是一個(gè)渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無(wú)論是誰(shuí)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題對(duì)是難以回答的，因?yàn)檫@種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過(guò)，我們每個(gè)人的人生，只不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們每個(gè)1人也就把這段借來(lái)的時(shí)光鐫刻成了一個(gè)樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的`墓志銘。
作為一個(gè)馬上就要邁進(jìn)四十門(mén)檻的人，對(duì)三十而立到四十不惑的感想又是怎樣的呢？我們每個(gè)人到了這個(gè)年齡，上有老下有小，工作和生活的壓力又大，怎樣才能做到內(nèi)心的不惑，淡定自然呢？
從而立到不惑，這是人生中最好的一段光陰，在這段光陰里埋藏著我們?cè)S多的美好、難忘的記憶。我們每個(gè)人是否真正認(rèn)識(shí)這段時(shí)光呢？對(duì)于還沒(méi)有走過(guò)這段光陰的人來(lái)說(shuō)，又該如何走過(guò)呢？
于丹說(shuō)：“一個(gè)人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個(gè)世界收集他所需要說(shuō)的東西，比如經(jīng)驗(yàn)，財(cái)富，情感，名譽(yù)，等等。但是沒(méi)物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開(kāi)始學(xué)著用減法來(lái)生活了，也就是要學(xué)會(huì)舍棄那些不是你心靈真正需要的東西�！笔茄剑覀兊男撵`就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時(shí)候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)家擺的像一個(gè)胡同一樣，反而沒(méi)有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學(xué)著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢(qián)不要了。當(dāng)敢于舍棄，知道如何舍棄的時(shí)候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。
于丹認(rèn)為“不惑”就是人能夠自覺(jué)地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應(yīng)該在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒�。正如古人所說(shuō)，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來(lái)路，在我們二十歲、三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)過(guò)，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個(gè)能靜下心來(lái)思考的人，能從曾經(jīng)做過(guò)的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學(xué)會(huì)淡定地為自己的人生做“減法”。這才會(huì)表現(xiàn)出真正的淡定和從容。
人生的讀書(shū)心得7
《人生不設(shè)限》是一本勵(lì)志書(shū)籍，與其他同類(lèi)書(shū)一樣，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。但你不得不為主人公折服，因?yàn)樗茏龅降�，甚至是健康人都不曾企及的，他以�?zhí)著的夢(mèng)想，不懈的努力創(chuàng)造著奇跡。
書(shū)分兩個(gè)部分，共十八個(gè)章節(jié)，書(shū)中處處閃耀著作者不怕身障羈絆的寬廣胸懷，不怕嘲笑諷刺的堅(jiān)定信念，不怕苦難揶揄的快樂(lè)心態(tài)，不怕逆來(lái)順受的樂(lè)觀豁達(dá)；所以作者的路無(wú)限寬廣，也無(wú)限的悠游自在；所以他能夠看到正面，不因負(fù)面陷入苦痛；所以他能保持一顆快樂(lè)的心，負(fù)責(zé)任的為自己的快樂(lè)營(yíng)造一個(gè)好的環(huán)境；所以他能從容不迫悟盡人生，窺破世情。合上書(shū)本，作者力克·胡哲的堅(jiān)定、樂(lè)觀、豁達(dá)歷歷在目，沒(méi)手沒(méi)腳，當(dāng)然會(huì)造成許多的.不方便，但是力克卻能將缺少四肢的本能，化成意志和心智來(lái)克服困難，讓他自己的天地處處不設(shè)限，自由自在的來(lái)去自如。這就是心態(tài)和決心的問(wèn)題，力克“從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，他告訴我們，什么叫‘永不放棄’的精神。力克·胡哲正是在磨難面前，堅(jiān)定的做出了選擇，他選擇了樂(lè)觀，選擇了堅(jiān)定的面對(duì)、選擇了積極向上的信念。
最初了解到力克胡哲是在一檔電視節(jié)目里，看到?jīng)]有四肢的他對(duì)生活充滿信心，樂(lè)觀向上，心中倍感震撼。他個(gè)頭很小，但是氣場(chǎng)足，口才非凡，不時(shí)能將現(xiàn)場(chǎng)觀眾逗樂(lè)，這家伙仿佛天生就具有演說(shuō)家的天賦。正應(yīng)了這樣一句話，上帝在關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，總會(huì)想辦法打開(kāi)另一扇門(mén)，這期間他必定經(jīng)歷了各種挫折，他所經(jīng)歷的是比別人更黑暗的夜，但現(xiàn)在他擁有更精彩的人生。
我們都會(huì)面對(duì)各種各樣的選擇，我們可以選擇對(duì)不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀，但我們的沮喪只會(huì)成為我們的負(fù)擔(dān)；或者，在面對(duì)艱難時(shí)刻和那些心懷惡意的人時(shí)，我們可以選擇從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。所以說(shuō)，你選擇什么就是什么，選擇快樂(lè)過(guò)活，就可能遠(yuǎn)離痛苦；選擇悲傷度日，就會(huì)度日如年，日日難過(guò)。
人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)。人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題。真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定一切，只有積極向上的態(tài)度才能指引我們向前進(jìn)。
人生之所以受到限制就在于將認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視野和角度框定在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)。當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，或許換個(gè)角度想想，挫折本身鋪設(shè)了一條通往成功的新路�？嚯y并不可怕，可怕的是不知如何化解苦難�？隙▔�(mèng)想，抓住夢(mèng)想，才能創(chuàng)造出你所想要的生活；相反，將自己陷入到負(fù)面情緒中無(wú)法自拔，對(duì)自身的盲目否定、消極處世只會(huì)令世界更糟。正如作者所言，“今天的障礙或許是明天的優(yōu)勢(shì)”，你所做的只是堅(jiān)持自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
人生的讀書(shū)心得8
每次讀完的作品，總是很難平靜下來(lái)，他的作品總能使人對(duì)自己進(jìn)行思考。
人生總是沉沉浮浮，浮浮沉沉，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)明天的自己安身在何處?處于什么樣的境地?
作為一名女性，對(duì)愛(ài)情天然的敏感讓我更傾向于對(duì)愛(ài)情的思考。我著實(shí)同情劉巧珍，這個(gè)金子般純樸的姑娘，有著對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)愛(ài)人的寬容，所有這些都深深地感動(dòng)著我。我一向主張門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情才能讓兩個(gè)人的`感情鞏固，但是當(dāng)一方的社會(huì)地位社會(huì)財(cái)富突然出現(xiàn)傾斜的時(shí)候，我是傾向于對(duì)愛(ài)情的忠貞上的，直到現(xiàn)在我依舊覺(jué)得，愛(ài)情不是隨隨便便的，而應(yīng)該把他看做一項(xiàng)一生的神圣的事業(yè)來(lái)看待，認(rèn)真對(duì)待自己的愛(ài)情的人，我總覺(jué)得也會(huì)認(rèn)真對(duì)待生活，對(duì)待一切困苦!就像順德老漢，把一個(gè)在心里揣一輩子，也認(rèn)真生活了一輩子。
生活有時(shí)候把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候又把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)!生活會(huì)給不確立和堅(jiān)定自己的生活原則的人不斷地提出嚴(yán)峻的問(wèn)題，讓他選擇。黃亞萍的愛(ài)情如此，高加林的人生事業(yè)更是如此，一個(gè)偶然的世事可能讓自己一落千丈，也可能讓自己平步青云，就像書(shū)中說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰(shuí)如果要離開(kāi)自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開(kāi)地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬(wàn)不能拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加廣闊的天地，這樣的精神讓人振奮，但是他沒(méi)有想到，在那樣一個(gè)社會(huì)還不健全的時(shí)代，他的命運(yùn)很大程度上被拽在別人的手上，更何況他與黃亞萍的戀愛(ài)確實(shí)也存在虛榮的成份。而我們社會(huì)也確實(shí)不能回避自己的責(zé)任。應(yīng)該真正廓清生活中無(wú)數(shù)不合理的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每一個(gè)角落;使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。
我沒(méi)有什么智慧去領(lǐng)悟人生，因?yàn)槲易约涸诙畮啄甑娜松凶叩囊膊豁�，在很多抉擇上也迷茫不知所措，�?duì)未來(lái)也充滿恐懼，但我對(duì)作者對(duì)人生的看法很贊同，“正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活�！奔词谷松粮�，也堅(jiān)持原則堅(jiān)強(qiáng)地活下去!
人生的讀書(shū)心得9
不同的人總是對(duì)任何事情有不同的看法。因此，有些人樂(lè)觀地看待生活；有些人悲觀地處理生活，我們應(yīng)該樂(lè)觀地處理生活樂(lè)觀。
當(dāng)你看到書(shū)名《寫(xiě)在生命的邊緣》時(shí)，你會(huì)感到困惑，但你可以通過(guò)閱讀這本書(shū)的順序來(lái)理解它。家庭生活是一本大書(shū)。那么，下面的散文只能寫(xiě)在生命的邊緣。這本書(shū)真的很大！一時(shí)半會(huì)兒不容易完成。即使你寫(xiě)了它，它仍然留下了很多空白。我們每個(gè)人對(duì)自己的生活能讀多少？在一邊寫(xiě)一些是件好事。
生活不可能是完全快樂(lè)的，也不可能是完全痛苦的。我們的生活是痛苦和快樂(lè)的，但我們?nèi)绾慰创兀繕?lè)觀的人對(duì)待一切都會(huì)感到快樂(lè)，悲觀的'人對(duì)待一切都會(huì)感到痛苦。即使我們不能完全樂(lè)觀地對(duì)待一切，我們也可以在困難中快樂(lè)。這樣，我們就可以感受到自己的生活。
《寫(xiě)在生命的邊緣》與其叫書(shū)，不如說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生一生的感受。正如我丈夫所說(shuō)，我目前所經(jīng)歷的生活既不是很快樂(lè)，也不是很痛苦。它只能被視為平淡。是的，平淡是真的。誰(shuí)能過(guò)上輝煌的生活？誰(shuí)能暗淡一生？人生的起起落落只能換來(lái)假名。為什么要讓自己受苦。
錢(qián)先生的話有點(diǎn)晦澀，有時(shí)我在云里迷迷糊糊摸不著頭腦，但一旦我明白了，就像太陽(yáng)趕走陰天，劃開(kāi)云，把我從里面拉出來(lái)，眼前一片清明。這一集的每一篇短文都蘊(yùn)含著錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)，巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的隱喻，讓我以幽默的手法一步步走近他的世界。
一個(gè)接一個(gè)，一個(gè)字，慢慢融化，像營(yíng)養(yǎng)灌溉在我的心里，但不急于與那里的土壤融為一體，一點(diǎn)滲透，水分混合疼痛，讓我慢慢看到眼睛，看到自己。閱讀的過(guò)程，有些困惑，逐漸清晰，有些膽怯，逐漸變得勇敢，拿著頁(yè)面像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，腳越來(lái)越重，心逐漸豐富，一點(diǎn)一點(diǎn)地填滿從未見(jiàn)過(guò)的東西，無(wú)限的滿足。
錢(qián)鐘書(shū)先生在生活的微妙之處理解了生活的真相，體驗(yàn)了生活的各種方式。我只是希望我的生活不會(huì)只是空白，只要有一些簡(jiǎn)單而快樂(lè)的注釋就足夠了。
人生的讀書(shū)心得10
我是先從《平凡的世界》入的坑，再接著看《人生》。這些書(shū)其實(shí)是在我的高中時(shí)代，就在同學(xué)的手里見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)我比同學(xué)接觸真正的人生教育晚了接近二十年。
據(jù)了解，路大師是先寫(xiě)的《人生》再寫(xiě)《平凡的世界》，人物類(lèi)型相似，但個(gè)性的塑造后者更為豐滿。然而，我卻更喜歡《人生》里的人物，與現(xiàn)實(shí)的年輕人更貼切。
《人生》里的高加林，與《平凡的世界》的孫少平是極其相似的。他們出身貧寒，卻多才多藝并且外表俊朗。他們同樣都是那么向往外面文明的世界，在僅有的條件下看書(shū)讀報(bào)，了解國(guó)外乃至世界的最新時(shí)事。他們不愿僅靠一雙手在土里刨食滿足最低級(jí)的生存欲望。
但是他們也是不同的，孫少平是清醒的，面對(duì)自己的出身是極其坦蕩的。他高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)，后續(xù)去縣城工地打工，面對(duì)已是大學(xué)生的同學(xué)，雖有避開(kāi)的.行為，但相遇時(shí)也不卑不亢，對(duì)自己的處境直言不諱。甚至與省委高管的女兒戀愛(ài)，他心里對(duì)未來(lái)有思慮煎熬，但也無(wú)太多無(wú)謂的掙扎。
但，高加林不同，他高傲，面皮兒薄，而且敏感。除了生活環(huán)境稍有不同，高加林活脫脫就是十五年前初出大學(xué)校門(mén)的我們。
所以，我才能深刻體會(huì)他蒯著一籃子蒸饃去集市上不敢叫賣(mài)的窘迫�？此跓o(wú)人處練習(xí)叫賣(mài)；看他好不容易有機(jī)會(huì)賣(mài)出去了，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方是同學(xué)媽媽然后連忙躲起來(lái)，最后一個(gè)也賣(mài)出去的羞愧難過(guò)。
孫少平面對(duì)生活的態(tài)度，勇敢的像一位英雄，他正視生活，立足于生活，扎扎實(shí)實(shí)地拼搏、成長(zhǎng)。
而，高加林，焦慮，不甘，面對(duì)時(shí)下的誘惑，比如名氣，比如更好的生活條件，比如光輝的未來(lái)，沒(méi)有抵抗力。
我們都想當(dāng)孫少平，但我們?nèi)巳硕际歉呒恿帧?/p>
最后說(shuō)一說(shuō)，高加林和巧珍。如果是我上高中的時(shí)候，我一定會(huì)罵死高加林，他的見(jiàn)異思遷，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是人人唾棄的渣男。但現(xiàn)在看來(lái)，他倆之間的差異是實(shí)實(shí)在在存在的。你上句國(guó)際能源，她下句接家里母豬下崽。就算出于責(zé)任感，高加林和巧珍結(jié)婚，這婚后的日子也很難想象，怎么幸福。分開(kāi)，其實(shí)對(duì)巧珍也有好處。
最后的最后，我看完這兩本書(shū)的真實(shí)感觸，人還是要多讀書(shū)，可以辨清眼前的茍且，可以遙望詩(shī)與遠(yuǎn)方。還有，不要后悔，每次的選擇都是當(dāng)時(shí)的自己能做的最好的選擇，生活就是活著，活在當(dāng)下。
人生的讀書(shū)心得11
小說(shuō)主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿期望的職業(yè)，可是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣(mài)蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市。可是沒(méi)過(guò)多久，加林經(jīng)過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事最終被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。
在這中間還穿插了兩段感情糾葛構(gòu)成了故事的主要矛盾。正當(dāng)加林第一次回到農(nóng)村失意無(wú)奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒(méi)有文化，可是卻真心真意地愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛(ài)質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿活力而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛(ài)，讓他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專(zhuān)橫，她對(duì)高加林的愛(ài)熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題。當(dāng)黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)發(fā)展時(shí)，加林進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。在經(jīng)過(guò)反復(fù)研究后，他無(wú)情的拋棄了巧珍，最終無(wú)奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)馬拴，可心里依然記掛著加林�？僧�(dāng)加林再次回到農(nóng)村亞萍還是和他分手了。
看完這本小說(shuō)給我的初步感想就是：生活啊，真是開(kāi)了一個(gè)玩笑。每一個(gè)選擇都至關(guān)重要，都會(huì)影響一生。主人公高加林經(jīng)過(guò)反復(fù)折騰最終還是回到了農(nóng)村這塊土地重新開(kāi)始自我的.人生。如果當(dāng)初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會(huì)和克南分手，也就不會(huì)有之后克南母親舉報(bào)加林走后門(mén)，說(shuō)不定加林就不用回到農(nóng)村繼續(xù)在縣委工作;但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正體現(xiàn)了他熱愛(ài)生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的夢(mèng)想和抱負(fù)的精神。這真是個(gè)兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書(shū)時(shí)講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說(shuō)的：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常僅有幾步，異常是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。
回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的品味這本小說(shuō)的最終一章——第二十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開(kāi)解加林，他的所有的夢(mèng)想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應(yīng)對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，理解了德順爺爺?shù)囊环�，而后懊悔的撲倒在了地上。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告訴我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫(xiě)的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開(kāi)始還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒(méi)走到盡頭就永遠(yuǎn)在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實(shí)寫(xiě)照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，農(nóng)村知識(shí)青年該如何作出選擇。
我覺(jué)得路遙先生經(jīng)過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我和定位自我人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代很多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書(shū)是路遙的《人生》，《人生》讓他開(kāi)始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始思考他的人生。
馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》改變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他此刻還在踩三輪車(chē)呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)初我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做維修工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀大學(xué)所以必須念高中然后參加高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但此刻想來(lái)當(dāng)初的選擇是對(duì)的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得成功的。
那么你是不是也該好好思考一下自我的人生呢?
人生的讀書(shū)心得12
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的'真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖�，所以孤�?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
人生的讀書(shū)心得13
好久沒(méi)有讀什么文學(xué)類(lèi)的著作了，這兩天意興突發(fā)地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛(ài)而感動(dòng)吧，也或許是為那個(gè)時(shí)代的不幸而惋惜吧
唉，作為同是農(nóng)村出身的我，在追逐自己夢(mèng)想的時(shí)候是不是更應(yīng)該懂得節(jié)制自己?否則會(huì)成為高加林第二，甚至更慘吧。《人生》的確是個(gè)悲劇，明明彼此相愛(ài)的人卻不能在一起，美好的愛(ài)情終究都幻化成泡影。時(shí)代的不幸在愛(ài)情的道路上讓彼此相愛(ài)的人都錯(cuò)了位。難道世界上十有八九的愛(ài)情真的是在你尋找愛(ài)的時(shí)候遇到并不是你最?lèi)?ài)的人，因?yàn)槟阕類(lèi)?ài)的人在尋找愛(ài)的時(shí)候又遇見(jiàn)了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個(gè)人回到了雙水村起了個(gè)大早，卻趕了個(gè)晚集，還丟了自己不應(yīng)該丟的東西
一個(gè)小小的農(nóng)村故事卻包含著如此豐富而發(fā)人深省的思想�；蛟S真的是時(shí)代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統(tǒng)的搖籃里。人生真的是變幻莫測(cè)啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應(yīng)該時(shí)常反省反省，捫心自問(wèn)，我們有沒(méi)有丟掉自己的良知，我們有沒(méi)有得到自己本不應(yīng)該得到的東西巧珍無(wú)疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個(gè)沒(méi)什么文化的農(nóng)村姑娘，她敢愛(ài)敢恨，敢作敢為，用自己的實(shí)際行動(dòng)與封建傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)，為了自己心愛(ài)的人他甘愿奉獻(xiàn)出自己的一切。是的，巧珍是個(gè)美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛(ài)的'人過(guò)得比自己幸福，她寧愿把自己最?lèi)?ài)的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最?lèi)?ài)的人，作為一個(gè)沒(méi)什么文化的農(nóng)村姑娘能有如此博大而真誠(chéng)的心胸不是很罕見(jiàn)嗎?她用一個(gè)農(nóng)村姑娘對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓我們明白，愛(ài)情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯(cuò)過(guò)就真的不再了，后悔與遺憾是不會(huì)挽回一切的，該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜的人，遲早會(huì)在愛(ài)情的道路上摔倒，而且會(huì)摔得很重很重
我也不敢妄加定論高加林是不是個(gè)喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個(gè)悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應(yīng)該屬于他自己的東西，過(guò)分膨脹的欲望讓他失去了自己最?lèi)?ài)的人，或許只有經(jīng)過(guò)百轉(zhuǎn)千回體會(huì)與刻骨銘心的教訓(xùn)，相愛(ài)的人才會(huì)真正的明白誰(shuí)是最?lèi)?ài)我的人，誰(shuí)又是我最?lèi)?ài)的人。
在對(duì)的時(shí)間遇到自己心愛(ài)的人，固然是人生一大幸事，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，唯美的愛(ài)情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢(mèng)吧。而在對(duì)的時(shí)間遇到不是我最?lèi)?ài)的人但是最?lèi)?ài)我的人也是很幸福，很現(xiàn)實(shí)的。而我們?yōu)槭裁从忠嗫嘧穼ぬ嗵嗨^的幸福呢?或許當(dāng)我們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦得到的快樂(lè)是建立在別人的痛苦之上的時(shí)候，我們還會(huì)為自己找到了最完美的愛(ài)情而欣慰嗎?當(dāng)我們總是抱怨自己在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到對(duì)的人的時(shí)候，我們又有沒(méi)有去想過(guò)在錯(cuò)誤的時(shí)候遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人又是一種什么感受?
《人生》讓我懂得一個(gè)人應(yīng)該明白自己應(yīng)該有什么而不應(yīng)該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會(huì)在失去的時(shí)候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中我們更應(yīng)該懂得如何去節(jié)制欲望，抵御誘惑，用一個(gè)平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂(lè)!
人生的讀書(shū)心得14
"天藍(lán)得像水洗過(guò)一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都幾經(jīng)出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹(shù)的綠蔭中;每個(gè)村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一樣。"
藍(lán)天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉(xiāng)村就像一首清夢(mèng)中的山水詩(shī)，一幅酣睡中的花鳥(niǎo)畫(huà)，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的'淳美安寧，你會(huì)溫暖它卸妝后迷人的素顏。
那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規(guī)律生活著，勞動(dòng)著。那里的人們"對(duì)村里任何一個(gè)不勞動(dòng)的二流子都反感"，所以連高加林都想："莊稼人嘛，不出山勞動(dòng)，那是叫任何人都瞧不起的。"那里的人們中，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動(dòng)?jì)D女，勇于追求自己的愛(ài)情，也甘愿為心愛(ài)的人無(wú)悔付出，對(duì)生活沒(méi)什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因?yàn)槊褶k教師被撤，懷著報(bào)復(fù)心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個(gè)稀巴爛，給他提過(guò)去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說(shuō)閑話，生事造謠，也有最本真的善良，小說(shuō)結(jié)尾處，高加林因?yàn)樽吆箝T(mén)被克南他媽揭發(fā)后重新回到高家村，在離村子不遠(yuǎn)處，許多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來(lái)，先后圍在了他身旁，開(kāi)始向他問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，所有人都很真誠(chéng)，還七嘴八舌地安慰他。親愛(ài)的德順爺爺?shù)囊幌?只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都會(huì)好起來(lái)的"，"一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個(gè)死狗了……"，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點(diǎn)暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉(xiāng)，還是自己的鄉(xiāng)親。
人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。
人生的讀書(shū)心得15
清晨窗簾卷起輕霜，呵手試梅妝。都是因?yàn)樽约旱碾x恨，所以畫(huà)遠(yuǎn)山長(zhǎng)。思考過(guò)去，珍惜芳香。容易受傷。擬歌先斂，想笑，最傷人心�？看芭R畫(huà)眉，既沒(méi)人，又何必為誰(shuí)畫(huà)眉呢？……
總是習(xí)慣一個(gè)人，什么都能想，什么都不能想，我是我的，外面的一切對(duì)我來(lái)說(shuō)都是鏡花水月，早晚都是空的。努力構(gòu)織詩(shī)意的生活，總是那么多愁善感，不自覺(jué)的愛(ài)舊，忍不住分開(kāi)。長(zhǎng)期以來(lái)，我一直在包裹自己，甚至不想破繭而出，經(jīng)歷風(fēng)雨，所以我習(xí)慣了用外表的沉默來(lái)掩蓋內(nèi)心的孤獨(dú)。獨(dú)憐幽草澗邊生，上面有樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。冥冥中的火，卻與水有著不解之緣，也許前世是水做的。所以喜歡雨雪天，一個(gè)人撐著油紙傘漫步，喜歡那種意境美，就像走進(jìn)戴望舒的雨巷。也許是因?yàn)樵?shī)讀的細(xì)膩，不知不覺(jué)就陷入了感覺(jué)時(shí)傷春的境地。也許這就是我逃避的借口。
我試著沖出去，用表面上的憤世嫉俗來(lái)掩蓋內(nèi)心的自我。這這個(gè)時(shí)候，我似乎什么都不在乎。一些看似幽默的話語(yǔ)脫口而出，游戲生活的態(tài)度越來(lái)越覆蓋了我原來(lái)的自我。人生苦短，及時(shí)行樂(lè)，我沉醉其中，不想停下來(lái)，更不想醒來(lái)。我害怕，害怕再次鎖定自己。今天才知道，我只是從消極出生走向了更深的消極頹廢，沒(méi)有沖出來(lái)，反而陷入了泥潭。我的心被太多的物欲所掩蓋，最終失去了我。我似乎進(jìn)入了這個(gè)世界，最后還是空的。多情自古空余恨，好夢(mèng)最容易醒來(lái)，我還是回去吧，所謂的.從本我到超我，原來(lái)錯(cuò)了，我沒(méi)能做到，反而失去了本我。此刻我不認(rèn)識(shí)自己了。但是，即便如此，我也不知道回去會(huì)怎么樣，只好一切順其自然。
我已經(jīng)很久沒(méi)有梳理自己的生活了，現(xiàn)在似乎已經(jīng)變得一團(tuán)糟了。轉(zhuǎn)念一想，為什么還要努力挽救黃昏？讓我們回頭揮揮桿迎接?xùn)|方新升的旭陽(yáng)！看著青山的故園路，走不了多久。無(wú)論是你還是我，我都在尋找自己的道路，向前尋找，有自己的人間道路。佛教和道教都提倡:帶著出生的感覺(jué)，進(jìn)入世界。人生什么時(shí)候不修行，自渡？……
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