- 人物評價(jià)作文 推薦度:
- 人物評價(jià)作文 推薦度:
- 評價(jià)歷史人物的作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
人物評價(jià)作文(通用17篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的人物評價(jià)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
人物評價(jià)作文 1
三顧廬,感臥龍。忠義賢,隨一生;馃幢,一人舌戰(zhàn)群儒,未出茅廬,洞悉三分天……
“出師未捷身先死,長使英語淚滿襟。”“功蓋三分國,名成八陣圖!边@是后人對您的感慨與評價(jià)。而您呢,依舊懷抱著“非說泊無以名志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”般的赤誠的看子之心,長久地留在歷邊的長河中。
話說天下文勢,合久必分,分久必合。您用政治家一般的眼光洞悉了天下又將是一個(gè)人才輩出,動(dòng)亂社會(huì)的亂世。而您用區(qū)區(qū)百字,向劉皇叔述說了天下之局面。面對皇叔的三顧之恩,您答應(yīng)出山。開始了一斷大氣磅礴風(fēng)云變幻的戎馬生涯!
新官上任三把火,您用三把火燒出了自己的'威望和方氣。緊眼著您一生當(dāng)中最成功的一戰(zhàn)——赤壁之戰(zhàn)。您和大都督周瑜連用火攻和苦內(nèi)計(jì),外有龐士元的協(xié)助下大破曹軍。對外提防公瑾,您采用計(jì)謀三氣周瑜,將一代天驕隕落。我想您也是于心不忍但又無可奈何罷!
當(dāng)聽到龐士元在落鳳坡身中流矢而仙逝時(shí),您哭了,不僅為一位助手,更為一份交情。但您并未沉淪,相反振作。為了安穩(wěn)西南,您七擒七級,讓蠻人心服口服。而在您北伐途中,不幸病逝,時(shí)年五十四……
你傾整整半生期待,終難敵歲月滄桑。
你的期待,被天雨生生澆滅,而在你一路漫漫求索中,一雙慧眼,一把羽扇,一腔忠魂,就是條攪騰穿宙的巨龍,一襲青衫,一聲輕嘆,一抔苦淚,是你對蜀國一份永不言棄的千古期待!
報(bào)三顧,三分國。仁智信,陪戎程。白帝城里,身負(fù)托孤重任。八封陣上,道盡人生天機(jī)……
人物評價(jià)作文 2
在我的腦海中,有許多印象深刻的歷史人物:劉邦、項(xiàng)羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的,他便是生活在三國時(shí)期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛,字孔明,道號臥龍先生,人稱臥龍,是三國時(shí)期著名的思想家,謀略家,軍事家。他一生追隨劉備,多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策,幫助劉備取荊州,得馬超,破許昌……一生為蜀國立下的功績不計(jì)其數(shù),直到劉備死后,諸葛亮為報(bào)答劉備對自己的知遇之恩,為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎,在五**歲時(shí)去世,死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應(yīng)對措施,幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經(jīng)歷過許多大的戰(zhàn)爭,且計(jì)謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭:周瑜心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才華,想方設(shè)法的要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日,在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā),準(zhǔn)備駕船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,但是軍中卻缺少弓箭,周瑜便想出一計(jì),讓諸葛亮趕造十萬支箭,若十日內(nèi)沒有完成,便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨,而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話,于是便任由他去了。
第二天,諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中,船上插滿了草人,并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧,曹軍的.視線不好,錯(cuò)把草人當(dāng)成了士兵。霎時(shí)間,曹軍朝草船萬箭齊發(fā),都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭,二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭,周瑜啞口無言,計(jì)劃落空。
諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已,在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里,諸葛亮對他的關(guān)懷可以說是無微不至。劉備死后,有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心,而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗,管理國家大事,對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣,但是蜀國有才能的人都相繼死去,諸葛亮一個(gè)人獨(dú)木難支,難管朝政,最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著國家大事。
諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物,在歷史的長河中永遠(yuǎn)熠熠生輝,永遠(yuǎn)不會(huì)被人忘卻。
人物評價(jià)作文 3
衛(wèi)子夫生于西漢前期,在漢元帝之前,西漢皇后多為寒門之女或與前代出生寒微的皇后有血緣之親。自武帝尊儒重教以來,歷數(shù)朝之后儒家經(jīng)義的尊卑等級逐漸為權(quán)利集團(tuán)所接受。漢成帝欲立趙飛燕為后時(shí)就有儒生為諫“腐木不可以為柱,卑人不可以為主”。 至東漢《白虎通義·嫁娶篇》更提出“王者之娶,必先選于大國之女,禮儀備,所見多”。然而經(jīng)學(xué)在武帝時(shí)期最為純正,后世一味“修學(xué)好古,樂褒堯舜之德,周之古禮。將董仲舒提出的適應(yīng)時(shí)代所產(chǎn)生的今文經(jīng)學(xué)駁斥的一無是處,反拘于古文經(jīng)學(xué)不可自拔。以至于出生低微的衛(wèi)子夫與西漢前期的其它皇后一樣在后來兩千多年的歷史上鮮有提及,更乏評價(jià)。
又因衛(wèi)子夫?yàn)楹?8年史書未記其過,所以出生低微同為公主府歌女的衛(wèi)子夫沒有如漢成帝皇后趙宜主(趙飛燕)一般致使“天下之惡皆歸焉”的結(jié)果和“漢立飛燕,成帝胤嗣泯絕”的指控。
衛(wèi)子夫雖未獲后世經(jīng)義之人所褒獎(jiǎng),然其以歌女之卑受寵至一朝為后,其中的平陽歌舞卻傳為一段佳話。民間多有以衛(wèi)子夫與漢武帝的愛情為藍(lán)本的戲曲作品出現(xiàn)。而對于她的稱呼“衛(wèi)娘”也成為了文學(xué)作品中姿容出眾能歌善舞的女子的代稱。衛(wèi)子夫雖身世低微,后世也默認(rèn)了其38年的恭謹(jǐn)?shù)钠沸小R灾劣诮袢辗_詩詞歌賦,衛(wèi)子夫的形象依舊是武帝在平陽侯府初次相見時(shí)的.那個(gè)有著一頭綢緞般光澤秀發(fā)的豆蔻女子,美麗、迷人、未曾老去。
同時(shí),衛(wèi)子夫的出現(xiàn)也將衛(wèi)青霍去病霍光引向歷史舞臺(tái)。武功則衛(wèi)青霍去病抵御匈奴內(nèi)侵 、拓寬漢朝版圖 。文治則霍光佐八歲幼主 ,廢昌邑昏亂,立孝宣中興,匡國家,安社稷。衛(wèi)子夫一生雖未插手政事,然因她所興之人卻對孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大貢獻(xiàn)及深遠(yuǎn)的影響。得以“長平桓桓,上將之元”、“封狼居山,列郡祁連”、“雖周公、阿衡,何以加此!” 的高度認(rèn)可與贊揚(yáng),光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)遮住了這個(gè)同時(shí)代至尊的女子。
縱然司馬遷在《外戚世家》中言:“及李夫人卒,則有尹婕妤之屬,更有寵。然皆以倡見,非王侯有土之士女,不可以配人主也!。卻也在《史記自敘》中寫到:“嘉夫德若斯!钡馁澝。
人物評價(jià)作文 4
薛寶釵是中國古代小說《紅樓夢》中最為優(yōu)秀的女性人物之一,她不僅美貌動(dòng)人,而且具有深厚的文化素養(yǎng)和卓越的才華。在小說中,她是一個(gè)具有獨(dú)立思想和堅(jiān)定信念的女子,她以自己的智慧和勇氣,不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的倫理道德觀念,塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。
首先,薛寶釵的美貌動(dòng)人。在整個(gè)小說中,薛寶釵依然是最具美麗和魅力的人物之一。她的容貌被形容為“星河滿眼”,“國色天香”,向世人展示了女性婉約之美和青春之華。同時(shí),她也以自己的美貌獲得了人們的喜愛和青睞,成為小說中受歡迎的人物之一。
其次,薛寶釵具有深厚的文化素養(yǎng)和卓越的才華。薛寶釵是一個(gè)博學(xué)多才的女子,她精通詩詞歌賦、書法繪畫等多種文化藝術(shù),頗有文人氣質(zhì)。在小說中,她被贊譽(yù)為“女中豪杰”,“琴棋書畫樣樣精通”,其高超的.才華贏得了眾人的贊譽(yù)和尊重。
第三,薛寶釵是一個(gè)獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的女子。在小說中,薛寶釵經(jīng)常在各種場合下表達(dá)自己的意見和看法,她敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)的倫理道德觀念和家庭倫理觀念,對于自己的婚姻和前途有清醒的判斷。在小說的結(jié)尾,薛寶釵不斷強(qiáng)調(diào)自己的信念,選擇離開賈寶玉和紅樓,追求自己的人生價(jià)值觀。
最后,薛寶釵塑造了一個(gè)優(yōu)秀的女性模型。作為一個(gè)女性,在傳統(tǒng)的文化觀念下,薛寶釵不僅具有美貌和才華,而且還具有獨(dú)立思考和堅(jiān)定信念的品質(zhì)。她的出現(xiàn),給人們帶來了啟迪和思考,也成為一種向往和追求的目標(biāo)。
總之,薛寶釵是一個(gè)典型的優(yōu)秀女性形象,是中國古代小說中獨(dú)立、自我、堅(jiān)定思想和人格的代表。她的形象對現(xiàn)代女性具有現(xiàn)實(shí)意義,是一個(gè)展示女性智慧和才華的成功典范。
人物評價(jià)作文 5
《紅樓夢》中的薛寶釵作為女主角之一,是一位聰慧、美麗、善良、理智的女子,具有深厚的文化素養(yǎng)和高尚的品格,是一個(gè)不可多得的優(yōu)秀人物。
首先,薛寶釵的文化素養(yǎng)十分深厚。她喜歡讀書,熟讀詩書,對經(jīng)史子集及古詩詞有著深刻的理解和獨(dú)到的見解,她的文化素養(yǎng)讓人刮目相看。在批評“南華真經(jīng)”時(shí),她深刻指出:“這書上雖無什么邪說,可恰是有些玩藝兒,與咱們說不著的事,也傳不到后來,此等好讀書,竟是一縣之士也數(shù)不到。”
其次,薛寶釵的美麗不僅僅是指形象上的`美麗,更是一種內(nèi)在的魅力。她不但有著姣好的容貌、優(yōu)美的姿態(tài),更重要的是她的優(yōu)雅、溫柔和清高。她性格溫婉、舉止優(yōu)雅,氣度不凡,這樣的氣質(zhì)不禁讓人感到一種高貴的尊敬。
再次,薛寶釵的善良和正直也是她深受人們喜愛的原因之一。她在關(guān)心他人的同時(shí),也非常重視自己的言行和人品。在書中,薛寶釵被寫作一位給予秦氏明確撫慰的人,對別人的財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)等方面的考慮,她始終非常堅(jiān)定,認(rèn)為只有言出必行才是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
最后,薛寶釵的理智和毅力也是她優(yōu)秀的品質(zhì)之一。她的思維清晰,觀察入微,常常洞察一些復(fù)雜的人性問題,如她對賈寶玉的深透分析,以及曹雪芹通過她分析賈寶玉判斷剖析人情的手法達(dá)到高妙境界。在書中,不僅僅是小事,大事亦為她所化解。
總之,薛寶釵是一個(gè)理智、溫柔善良、才情出眾的女子,她的形象和品質(zhì)受到了廣泛的喜愛和贊揚(yáng)。她在“紅樓夢”中折射出了古代女性底層對知識(shí)和讀書的追求與執(zhí)著,也成為了一個(gè)代表古代理智、高傲但亦極度脆弱的人物形象。
人物評價(jià)作文 6
陸游在1125年出生在一條小船上,1210年去世,他是南宋詩人,字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。
陸游從小好學(xué)不倦,在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚,26歲時(shí)被他的母親強(qiáng)行拆散,這種感情傷痛終他的`一生。
29歲時(shí),去南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試,名列第一,因?yàn)樵谇貦u孫子之前,又因?yàn)樗煌鼑鴲u“喜論恢復(fù)”,竟然在復(fù)試時(shí)被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職位。
淳熙五年,陸游詩名日盛,受到孝宗召見,但并未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上,當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi),他“草行露宿”,親到災(zāi)區(qū)視察,并“奏撥義倉賑濟(jì),檄諸郡發(fā)粟以予民”,不料卻固此觸犯當(dāng)?shù),竟以“擅?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后,又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。
陸游晚年退居家鄉(xiāng),但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù),反映人民疾苦,風(fēng)格雄渾豪放;抒寫日常生活,也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。
我比較喜歡《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!边@一句是頷聯(lián)也是流傳千古的一句。這一句寫出了山間水畔的景色但又富含哲理。不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也說出了世間事物消長變化的哲理。
這句詩給我的啟示是:只要我們勇敢面對現(xiàn)實(shí),面對種種困難,不退縮不畏懼,發(fā)奮前進(jìn)。這樣的話,前方將會(huì)是充滿光明與希望的。
人物評價(jià)作文 7
南宋王朝的文人給我們一種弱不禁風(fēng)的感覺,也的確如此,這個(gè)王朝是一個(gè)屈辱的朝代。但在南宋時(shí)代卻有這么一文人:他不僅武藝高強(qiáng),而且學(xué)識(shí)淵博,重要的是他還十分愛國。知道是誰嗎?他就是與蘇軾并稱為“蘇辛”的辛棄疾。
辛棄疾字幼安,號稼軒,與李清照并稱濟(jì)南二安。下面我們來看看這個(gè)傳奇人物的傳奇能力吧。
一、武藝高強(qiáng)
辛棄疾是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,曾經(jīng)帶領(lǐng)50人殺進(jìn)金營,最后竟還能全身而退?梢娦翖壖驳挠赂、武藝。
二、組織能力強(qiáng)
辛棄疾的組織能力也特別強(qiáng),22歲時(shí),他在短短的`時(shí)間內(nèi),從家鄉(xiāng)父老中招募2000多位與金朝對抗。在兵荒馬亂的年代,這是一件非常難辦的事,而辛棄疾卻做到了。這件事情本身就證明了辛棄疾的武將天賦。
三、愛國
辛棄疾的愛國可謂千古皆知。據(jù)說他死前還在高呼殺敵。從他眾多的詞文當(dāng)中,經(jīng)常可看出他的拳拳愛國之心。比如:廉頗老矣,尚能飯否。表達(dá)他仍想上戰(zhàn)場的想法。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。表明他不想跟投降派同流合污的態(tài)度。
四、有學(xué)問
我們了解辛棄疾起初就是從一名千古詞人開始的。的確,被為詞中之龍的辛棄疾,寫過很多膾炙人口的詞作。蘇辛的并稱更是讓他獲得與唐宋八大家比肩的聲望。
盡管有以上超凡的才干,但辛棄疾卻一直沒有被朝廷重用,懷才不遇,報(bào)國無門,竟被朝廷棄用長達(dá)15年之久。他的一生讓我們感到心痛。然而,辛棄疾還在漫長的失望中生活了將近七十年。有時(shí)候長壽并非都是好事,對辛棄疾來說,多活一天就多失望一天。但他的一生卻一直激勵(lì)著后人,從這個(gè)角度來說,辛棄疾又是偉大的。我想,他的事跡值得我們后人永遠(yuǎn)紀(jì)念。
人物評價(jià)作文 8
“宋江的軍師———吳(無)用。”這可能是大家最耳熟能詳?shù)乃疂G歇后語了,而這句歇后語的“后襯”就是今天要寫的人——吳用。
吳用,是中國正史上唯一可以與諸葛孔明相提并論的軍師。然而,實(shí)際上無用本是鄉(xiāng)村教師,而非草寇,只是生辰綱一事之后,不得不上山落草為寇,而這件事也將其智慧與狡詐表現(xiàn)的淋漓盡致。
可以這樣說:沒有無用的.智,就沒有七星聚義;沒有欺詐,就生辰綱的成功到手。
至于為何歇后語中是宋江的軍師,而非晁蓋的軍師,就是無用的另一處智了。當(dāng)他看到晁蓋時(shí)日無多,而宋江又有著極強(qiáng)烈的野心時(shí),他悄無聲息地“叛變”進(jìn)了宋江陣營,既不使晁天王起疑心,又在換屆時(shí)保全了自己,一舉兩得。
但實(shí)際上,這種為了自己的小智,并不能與諸葛村夫的大致相比,畢竟村夫在劉備掛掉后以鞠躬盡瘁,死而后已的精神輔佐劉備兒子又茍活了幾年,至少讓蜀又蹦噠了幾天。相比之下,吳用受宋江托夢之后,直接在宋江墓前上吊自殺,沒能將招安后的梁山軍打造成正義之師。
“宋江的軍師——無用,”實(shí)際上說的很對,吳用,就是從叛晁歸宋的一刻開始,變成了無用(忠誠吳用,終成無用),自己的智與詐,到頭來毀的是自己的前程。
吳用一生雖然不碰兵器,不玩暗器,卻殺人無數(shù),就用一張嘴,一支筆,一字一詞,一筆一畫,關(guān)乎一個(gè)個(gè)或重要或不重要的人。他活成了一個(gè)文殺手。
人物評價(jià)作文 9
漢去病,宋棄疾,可惜棄疾似去病,宋皇非漢武。我想,豪放是辛棄疾的表象,遺憾才是他人生的主旋律。然而,在這遺憾之中,辛棄疾實(shí)現(xiàn)了人生圓滿。
1140年初夏,辛棄疾出生。如同冠軍侯霍去病,封狼居胥,飲馬瀚海,祖父辛贊把自己“克復(fù)中原,驅(qū)逐外族”的宏愿,寄托給了孫子辛棄疾。
少年時(shí),辛棄疾苦練武藝,練就一身上陣殺敵的真功夫。
成年后,面對破碎的`山河,他渴望收復(fù)舊山河,22歲的他便展現(xiàn)出高超的武藝,攜50人去往5萬金軍的駐防地,成功擒殺張安國。然而,屢獲戰(zhàn)功的他卻只被賦了個(gè)閑散文職,隨后數(shù)十年間,他在官場中顛沛流離。他可使市井繁華、百姓安居樂業(yè),亦可使戰(zhàn)局逆轉(zhuǎn)、金軍丟盔棄甲,可他終是顛沛一生,郁郁不得志。他一心為江山社稷,一意為蕓蕓百姓,他也曾像詩中所寫那樣,“喚起一天明月,照我滿懷冰雪,浩蕩百川流。鯨飲未吞海,劍氣已橫秋”,將銳意比作劍氣橫掃清秋,而如今卻只是朝堂呼之即來,揮之即去。
1207年,疾病纏身的辛棄疾,在病榻上念叨起了“而今識(shí)盡愁滋味,欲說還休,欲說還休。卻道天涼好個(gè)秋!”蕭瑟的秋風(fēng)裹挾著他的棺槨,將他葬在了青山中。數(shù)十春秋間,“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的夢也隨著那年拂過棺槨的秋風(fēng)與“可憐白發(fā)生”的悲嘆淹沒在歷史的滾滾洪流中,收復(fù)山河的理想,終究成了鏡花雪月。
幾乎沒有人在乎他的看法,他無法扭轉(zhuǎn)南宋的頹勢。最終,他到死也沒有實(shí)現(xiàn)自己收復(fù)故土的理想,讓人倍感遺憾。可是,縱觀辛棄疾的一生,又何嘗不是一種圓滿?他從始至終,都堅(jiān)定地走自己心中的路,從未放棄過。人的一生,只有看見自己,為自己與自己的理想而活,才能獲得真正的圓滿。所以,無論際遇如何,我們應(yīng)像辛棄疾一樣,懷揣著理想堅(jiān)定地走下去。
人物評價(jià)作文 10
祥子丟車回到車廠四爺首先做的便是打量祥子,對祥子體現(xiàn)出了滿滿的警戒,當(dāng)祥子請他幫忙,劉四爺卻首先想到自己的利益,“怕祥子的話有鬼病,他不便代人存著贓物",由此可見劉四爺是個(gè)見錢眼開的人。
在壽宴上劉四爺見壽禮少,便一心覺得自己上當(dāng)受騙,遭糊弄了。心中的不爽便撒到女兒身上。他又看不起祥子等勞動(dòng)人民,因?yàn)樗酪孀佑趾团畠撼撤。可見劉四爺是利欲熏心,死要面子的人?/p>
劉四爺開了車場,江湖上混的經(jīng)驗(yàn)使他對窮苦的車夫很能拿捏。有人交不起車租,他就“像破水壺似的”將他扔出去。劉四爺活像一個(gè)提線木偶的`控制者,演繹了一個(gè)獨(dú)載專制的剝削者形象。
劉四爺年輕時(shí)闖蕩江湖,干盡了傷天害理的事。從監(jiān)獄里出來,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景已不容許他胡作非為,劉四爺便“改邪歸正”,做起了剝削車夫的車場主,說是“改邪歸正”,從老舍的字里行間中“他自居是改邪歸正,不能不小心,而且知道怎祥小心”,可見劉四爺仍是蠢蠢欲動(dòng)的大惡人。
人物評價(jià)作文 11
盡管他之前因社會(huì)所迫,干過壞事兒,入了獄,但是出獄之后他頓悟了,沒有再做過什么傷天害理的事,只是辦了一個(gè)車廠子。過去已是過去,我們不能太過于計(jì)較過去的事兒,要注重今日的改變。
況且,他還是一個(gè)賞罰分明的'人,在他的車廠子之中,他給車夫白吃白住,可是得上交車份兒,否則就走人。他為什么會(huì)如此看重祥子呢?那是因?yàn)樗粌H拉車,還自愿為劉四爺“干苦力”。喜歡勤懇的小伙子,而不是溜須拍馬的,可以說,劉四爺是一個(gè)優(yōu)秀的公正的管理者,這個(gè)公司老總可說管理有方。
當(dāng)祥子平白無故的多出了30塊錢時(shí),劉四爺就訊問他哪里來的?這其實(shí)也是劉四爺關(guān)愛祥子的一個(gè)表現(xiàn),他不想讓祥子收“來路不明之財(cái)”。
他也十分熱心,只要車廠里有需要幫忙的人,只需跟他說一聲,他無論怎樣都熱心幫忙,一點(diǎn)兒也不含糊。
綜合以上幾點(diǎn),我認(rèn)為劉四爺應(yīng)該算是一位“改邪歸正”的好人。
人物評價(jià)作文 12
《紅樓夢》中的薛寶釵是一個(gè)備受爭議和關(guān)注的角色,她是一個(gè)深思熟慮、智慧過人的女性,擁有獨(dú)立思考的能力和過人的美貌。作為賈寶玉的表妹和林黛玉的好友,她的出現(xiàn)既是愛情的拐角,也是情感的考驗(yàn)。
薛寶釵是書中最為完美的女性之一,她獨(dú)立、智慧,才情高超,在性格上也展現(xiàn)出一定的女權(quán)意識(shí)。她并不像林黛玉那樣愛哭愛鬧,情緒也不會(huì)隨波逐流,而是內(nèi)心深處有一種獨(dú)立自主的強(qiáng)大漩渦。她對愛情的態(tài)度也十分客觀,她知道自己想要的是什么,并且毫不猶豫地去追求。在和賈寶玉的感情線中,她不是個(gè)被動(dòng)的接受者,而是一個(gè)積極追求真愛的人,她答不答應(yīng)賈寶玉的.求婚并不是因?yàn)楹π,而是考慮到兩人的情感能否長久。
然而,也有一些人對薛寶釵持有否定態(tài)度,覺得她的性格過于完美,一點(diǎn)都沒有缺點(diǎn),讓人感覺不真實(shí),不像個(gè)有血有肉的人物。但是事實(shí)上,薛寶釵也有自己的脆弱和難以言喻的內(nèi)心只有自己知曉的感情。
有時(shí)候,她的冷靜,讓人有點(diǎn)冷感,甚至覺得她的過于理智、缺乏情感。但是,她的冷靜也是掩蓋自己內(nèi)心的痛苦和思考。比如,她的婚姻,她的好友林黛玉的去世,以及賈寶玉的出走等等,都是讓她承受了很多痛苦。她深深愛著林黛玉,但在面對林黛玉的死亡時(shí),她仍然保持著鎮(zhèn)靜,沒有像其他人那樣哭泣。這不是因?yàn)樗龥]有愛,而是因?yàn)樗揽奁荒芙鉀Q問題,而真正解決問題的只有堅(jiān)強(qiáng)和理智。
總的來說,薛寶釵是一個(gè)非常棒的人物形象。她美麗聰明,獨(dú)立自主,在考慮問題的時(shí)候總是仔細(xì)考慮,不僅具備智慧,也具備高超的情商。她恪守自己的信仰和原則,是一個(gè)非常值得學(xué)習(xí)的女性形象。她有自己的思想、自己的追求,同時(shí)也尊重別人的選擇。雖然她有瑕疵,有時(shí)冷酷地處理事情,但在大部分情況下她都表現(xiàn)出了對他人的同情和道德操守。
在表現(xiàn)形式上,薛寶釵雖然沒有像林黛玉那樣讓人動(dòng)容,但她的過人才華和獨(dú)具特色的性格卻給人留下了難以磨滅的印象。她那種淡然從容的風(fēng)姿,幾乎無論在哪種情況下都能保持沉著冷靜,大小事情處理的非常妥善。這種與眾不同的性格使她在一群人中顯得特別亮眼,給人留下了深刻的印象。
總之,薛寶釵雖然是一個(gè)虛構(gòu)的人物,但她卻具有很多現(xiàn)實(shí)意義。她是一個(gè)具有高超智慧、獨(dú)立自主、道德操守、堅(jiān)忍不拔等頗多特質(zhì)的女性,她的人物塑造充分地點(diǎn)亮了《紅樓夢》這部小說。作為一個(gè)人物,薛寶釵的過程雖然不算起起伏伏,但卻長長久久地直至這部小說的最后。她是一個(gè)美麗的人物形象,帶給人們很深入的感悟。
人物評價(jià)作文 13
張學(xué)良,中國近代史上的風(fēng)云人物。假設(shè)沒有他和他所做的事情的話,中國的歷史肯定要改寫。
但是,一個(gè)國家的教育是和一個(gè)國家的政治聯(lián)系的,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以看出前蘇聯(lián)當(dāng)年國內(nèi)的統(tǒng)治是一種紅色專制,中國,現(xiàn)在沒有當(dāng)年蘇聯(lián)那么專制,也免不了對當(dāng)年的歷史有所隱瞞和修改。所以,我更愿意避開教科書里那些主觀的判斷性的結(jié)論性的語句。網(wǎng)絡(luò)給了我們更多接觸歷史的道路。我更愿意去看上面的一些回憶錄。
首先,我不把張學(xué)良當(dāng)成教科書中的“大英雄”來看待。俗話說,人非圣人,孰能無過。他出身軍閥家庭(而且是由土匪發(fā)展起來的軍閥家庭)盡管后來接受的是精英教育,但是,耳濡目染讓他身上有他父親-張作霖的土匪氣息。這在他后來的作為中有所體現(xiàn)。軍事將領(lǐng)做的好不好先且不論,至少能先說出來,他不懂的玩弄政治。
之前應(yīng)該說一下,看電影的時(shí)候我就覺得,張學(xué)良能帶領(lǐng)他的東北兵,并不只是他土匪爹的緣故,他在東北軍中的威望非常高,比如在郭松齡叛變中,士兵見到他知道不是他的`命令后幾乎放棄作戰(zhàn);護(hù)送蔣介石回南京被扣留后西安東北軍暴起,釀成二二事件。這些,都可以看出他手下的軍隊(duì),都是愿意為他而死的,如果他想將在外軍令有所不受的話,軍隊(duì)是回服從他的。
從東北易幟開始說起,歷史書上說這是張學(xué)良系國仇家恨于一身,為民族大義而為。當(dāng)時(shí)真的沒有別的想法嗎?軍閥,近代中國軍閥混戰(zhàn),為的是什么,無非是底盤和權(quán)利。當(dāng)時(shí),身后,日本在虎視眈眈;正面,蔣介石的軍隊(duì)—這支披著國民革命軍的當(dāng)時(shí)中國最強(qiáng)大的軍閥的軍隊(duì),也在步步逼近;自己的父親剛剛?cè)ナ,自己還沒有完全能控制的情況下,易幟,應(yīng)該是最好的自保的方法。而對于蔣介石來說,即使張學(xué)良不能象他老爹那樣把東北軍指揮好,這支由生性剽悍的東北人百戰(zhàn)而出的軍隊(duì)也不是好啃的,搞不好也是傷敵一千,自損八百這是對方卻主動(dòng)要求易幟,他當(dāng)然高興的了不得。所以很多條件也就答應(yīng)下來。
當(dāng)然,就算這個(gè)假設(shè)成立的話,也依然不能磨滅張學(xué)良的歷史功績,他選擇了自己的國家,而不是投降到當(dāng)時(shí)實(shí)力遠(yuǎn)超過蔣介石的日本,擾亂了日本侵略中國的計(jì)劃?梢韵胂筮@是需要多大的勇氣,當(dāng)時(shí)頂住了多大的壓力才能做到的事情。這里也能隱約看到他老爹的影子。我是軍閥,但是我不賣國。什么事都敢做,就是不敢做漢奸。
人物評價(jià)作文 14
多年以前,在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r,我還對它無所知曉。腦海里只是“一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”的詩句。后來看了其中的壁畫,聽了大人們的講述,才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。
老實(shí)說,我對那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫并不感興趣,聽大人的講述也不大認(rèn)真,因此只記得個(gè)大概,知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫著壁畫的房子,我駐足在山坡之上,俯瞰四周寬闊的景象,一片濃綠帶著凝重的幽深,到了遠(yuǎn)處開始模糊了。我深吸了一口氣,舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂,卻不知道這平靜背后昔時(shí)的那般景象。
直到近日,鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評述鐵木真的文章中說到了他的曲折和殘暴,當(dāng)然,還有他的那個(gè)“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓拾起。我承認(rèn)鐵木真的個(gè)性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)蕩不安的生活,喪親流血的痛苦,還有形勢對他的逼迫,一次次向他證明強(qiáng)大和金錢的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的那個(gè)樣子的。
在我眼里,他是個(gè)很情緒化的容易走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體,他的存在并無特別,然而令人覺得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪,無辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是因?yàn)楸驹撌菍儆谒麄(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì),一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)啊!
因而,他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼?!成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得同情的,但我們無法原諒因此而導(dǎo)致的對生命的殺戮和對文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無法原諒。那么我們是否因?yàn)榇硕耆穸嗽兀?/p>
成吉思汗只是蒙古帝國的締造者,他的`一生都在為征戰(zhàn)而奔波,這是一位開國帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中,基業(yè)得以發(fā)展,尤其是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化,各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲,就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。
無論如何,成吉思汗是個(gè)頗受爭議的人物。一個(gè)人物頗受爭議說明他是值得被人們?nèi)ヌ接、去認(rèn)識(shí)的。任眾說紛紜,成吉思汗和他的元朝畢竟在這個(gè)世界上存在過,而這位譽(yù)滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們到底因?yàn)槭裁从涀×怂?我只想說,他的背影并不能完全代表他的朝代,盡管他在一定程度上體現(xiàn)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。
人物評價(jià)作文 15
歷史上有很多名人名家,但最讓我感動(dòng)的人是華羅庚,他是一位著名的數(shù)學(xué)家。在他身上有很多動(dòng)人的故事,下面我就給你講一個(gè)吧。華羅庚小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí),然而,華羅庚卻被叫去看店(賣棉花的鋪?zhàn)樱?/p>
有一次,有個(gè)婦女去買棉花,華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題,那個(gè)婦女說要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒有聽見,就把算的答案答了一遍,那個(gè)婦女尖叫起來:“怎么這么貴?”,這時(shí)的華羅庚才知道有人來買棉花,就說了價(jià)格,那婦女便買了一包棉花走了。華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時(shí),才發(fā)現(xiàn):剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚,于是不顧一切地去追,一個(gè)黃包師傅便讓他坐車追,終于追上了,華羅庚不好意思地說:“阿姨,請……請把草紙還給我”,那婦女生氣地說:“這可是我花錢買的,可不是你送的”。華羅庚急壞了,于是他說:“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時(shí),那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。
這時(shí)的`華羅庚才微微舒了口氣,回家后,又計(jì)算起來……可見華羅庚對數(shù)學(xué)的熱愛和執(zhí)著,也正是有這種孜孜以求的精神,成就了這位值得中國人驕傲的數(shù)學(xué)家。
人物評價(jià)作文 16
相信每個(gè)人的心里或多或少的都會(huì)有那么一個(gè)或者幾個(gè)人,他們讓你覺得這個(gè)世界沒有什么是不可能的,尤其是在你覺得沮喪的時(shí)候,而我也是其中的一員,就像此刻的追星一樣,可是對于明星我好像有一點(diǎn)不夠?qū)R,這樣說并不是因?yàn)樗麄儾粔騼?yōu)秀,而是因?yàn)樗麄兛赡軟]有觸動(dòng)自我的心,而有那么一個(gè)人,不管經(jīng)過了多少年,對于他,我有的只能是仰望,我愿意追隨著他的腳步,雖然不能追上他的步伐,但我還是期望多多少少的能夠重復(fù)他的足跡,他就是李白,繡口一吐就是半個(gè)盛唐的偉大的浪漫主義詩人。
第一次讀的他的詩是那首膾炙人口的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蔽也幻靼桩(dāng)初是因?yàn)槭裁淳秃喓唵螁蔚南矚g上了這首詩,此刻想來或許是因?yàn)樗米顬槌R姷膱鼍翱坍嫵隽四欠菘床灰姷乃监l(xiāng)之情吧,直到此刻,每一次因?yàn)橐恍┢炔坏靡训脑螂x開家之后,我總是會(huì)望著月亮思念我那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng),想著千年前的那一晚,李白是不是就如此刻的我一樣,在一個(gè)離家的晚上不明白將自我的滿腔思念如何寄回家鄉(xiāng),看著天上的明月更加思念自我的故鄉(xiāng)。雖然之后描述思鄉(xiāng)之情的詩數(shù)不勝數(shù),但它永遠(yuǎn)是一朵耀眼的玫瑰。而他之后的很多詩對我而言都是一顆顆在珍貴可是的珍珠,“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,像這樣膾炙人口的`詩比比皆是,這樣一個(gè)浪漫的人,這樣一個(gè)瀟灑的人,這樣一個(gè)才華橫溢的人,我又有什么理由不喜歡,不崇拜呢?
當(dāng)然不是所有人心里都會(huì)像我一樣裝著一個(gè)古人的我的好朋友就和我有著不一樣的觀點(diǎn),在他看來李白可是是一介書生,雖然他并不否認(rèn)李白的才華,也羨慕他的瀟灑,但眾所周知,對于社稷江山,他并沒有多少野心,我的朋友他欽佩的是將軍項(xiàng)羽,即便最終自刎于烏江邊上,也稱得上是一代英雄,我不覺得他說的有什么錯(cuò)的,觀點(diǎn)不一樣不意味著就要抨擊對方,有時(shí)候就因?yàn)橛兴灰粯硬艜?huì)激發(fā)深交的興趣,所以我也同意項(xiàng)羽是一個(gè)英雄,但我也同時(shí)覺得他缺少智慧,其實(shí)偶像并不是完美之人,人都說“人無完人”,偶像也是一樣的。
愛李白,愛著這份詩意。
人物評價(jià)作文 17
古人不遠(yuǎn):我最喜歡的歷史人物——孔子孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人之一?鬃訌男÷斆骱脤W(xué),二十歲時(shí)學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博了,被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”,但他卻不同于其他文弱書生,他身材高大,英勇無比,臂力過人。在治理國家的諸多問題上,他也有自己的見解。在治國的方略上,他主張“以政為德”,用道德和禮教來治理國家國是最高尚的治國之道。
他的多種精神品格值得我們學(xué)習(xí):發(fā)憤忘食,樂以忘憂孔子62歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老這將至云爾。”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游形式列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。安貧樂道孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云。”在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在化貧富與道義以發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的`安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)。
學(xué)而不厭,誨人不倦孔子以好學(xué)著稱,對于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)為?鬃釉唬骸笆t吾不能,我學(xué)不厭,而教不倦也!笨鬃訉W(xué)無師,誰有他不知道的東西,他就拜誰為師,所以說:“三人行,必有我?guī)熝。”……孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神;孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神。這——就是我喜歡的歷史人物——孔子!
【人物評價(jià)作文】相關(guān)文章:
韓愈人物評價(jià)06-28
人物評價(jià)作文(精選26篇)04-26
人物評價(jià)作文(精選23篇)10-11
評價(jià)歷史人物的作文01-16
林清玄的人物評價(jià)10-19
李清照人物評價(jià)08-23
人物評價(jià)作文(通用24篇)10-14
水滸傳人物評價(jià)12-23
水滸傳人物評價(jià)11-28
紅樓夢人物評價(jià)06-28