瑣碎中有無限煙波
--《紅樓夢》的欣賞
來自高中語文之窗
作 者:周先慎
二、細(xì)節(jié)
細(xì)節(jié)是生活的血肉，也是小說藝術(shù)的血肉。離開細(xì)節(jié)，就談不上逼真地反映生活，尤其對以家庭生活為題材而缺少驚心動魄的傳奇情節(jié)和宏大場面的作品更是如此。在某種意義上甚至可以說，沒有細(xì)節(jié)描寫就沒有小說藝術(shù)。中國古典小說現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的成熟過程，跟小說細(xì)節(jié)描寫的由少到多，由粗到細(xì)，由簡單到豐富，由浮淺到深刻的演進(jìn)分不開�！都t樓夢》不以情節(jié)的曲折緊張取勝，而以細(xì)節(jié)描寫的豐富、細(xì)膩、生動、深刻見長。這同樣體現(xiàn)了這部古典名著“天然圖畫”的總體藝術(shù)特色�！都t樓夢》的細(xì)節(jié)描寫，精雕細(xì)刻，卻又十分真實(shí)自然，不露一絲人工斧鑿痕跡；含義豐富，卻又出以平常，能于小中見大，細(xì)中見深，最能體現(xiàn)出“瑣碎中有無限煙波”的藝術(shù)特色。
第二十八回，寫元春在端午節(jié)前給賈府諸人送來禮物，寶玉的跟寶釵的一樣，黛玉的跟迎春、探春、惜春三姊妹的一樣。寶玉不相信，認(rèn)為應(yīng)該是他的同林妹妹的一樣，可能是傳錯了。接著就寫寶玉命丫頭拿了他得的禮物送到黛玉那里去讓她挑，吩咐“愛什么留什么”�？墒橇主煊癫灰裁匆矝]有挑，反而觸動心事，在后來見到寶玉時話中帶刺地說：“我沒有這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人!”寶玉聽了馬上急得賭咒發(fā)誓，說金玉什么的是別人說的，“自己心里要有這個想頭，天誅地滅，萬世不得入身!”接下去寫寶玉見到了寶釵，就要看她剛剛得到的禮物紅麝串子，恰好寶釵的左腕上就籠著一串。這里通過細(xì)節(jié)揭示人物的性格心理，非常深入。寶玉自己就有同寶釵一模一樣的禮物，為什么還非要看寶釵的呢?說到底，思想深處還是不相信他的怎么會跟寶釵的一樣，這種奇怪的心理實(shí)際是反映了他對釵黛兩人不同的內(nèi)在感情。而寶釵剛收到禮物就馬上籠在腕上，也反映出她極為重視元春對她的態(tài)度，試想換成黛玉，即使是得到了同寶玉一樣的紅麝串子，也絕不會剛收到就迫不及待籠到腕上去的。但是更為深刻的是下邊的一段描寫：因?qū)氣O生的肌膚豐澤，一時褪不下來，寶玉在一旁看著那雪白一段酥臂，不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生長在他身上。”在愛慕中夾雜著遺憾，竟至失神，“不覺就呆了”。這是一個具有典型意義的細(xì)節(jié)，包含著豐富的社會內(nèi)容。一方面，從送禮這樣細(xì)小的瑣事上，已反映出元春對寶玉同黛玉的關(guān)系和寶玉同寶釵的關(guān)系的不同看法與處理，而這種看法與處理，同賈寶玉本人的態(tài)度是尖銳對立的。這不是小矛盾小沖突，而是關(guān)聯(lián)到全書悲劇結(jié)局的大矛盾大沖突的一次閃現(xiàn)。另一方面，又表現(xiàn)了賈寶玉對林黛玉的愛情絕不是一見鍾情，而是有一個比較和選擇的過程，是他經(jīng)過長期深思熟慮的結(jié)果；而他選擇的標(biāo)準(zhǔn)，已不再是中國傳統(tǒng)小說戲曲中寫濫了的那種郎才女貌，而是內(nèi)在的思想意趣和精神氣質(zhì)的相投。賈寶玉同林黛玉愛情關(guān)系的發(fā)展，是經(jīng)歷過一段“見了姐姐就把妹妹忘了”的階段的，薛寶釵確實(shí)在某些方面也對賈寶玉具有吸引力.但不管薛寶釵對賈寶玉來說，如書中所寫，比林黛玉“另具一種嫵媚風(fēng)流”，但賈寶玉最終還是雖然不無遺憾卻又是非常堅決地舍棄了她，而選擇了林黛玉那與他發(fā)生共鳴的風(fēng)神靈秀。這個表面上看似那么平凡乃至瑣碎的生活細(xì)節(jié)，是如此自然又如此真實(shí)地揭示了賈寶玉在愛情選擇過程中那種包含著深刻的社會內(nèi)容的心理活動，同時又隱約地透露出一場影響到賈寶玉、林黛玉的命運(yùn)，乃至影響到整個賈府的命運(yùn)的大沖突，正在潛伏形態(tài)中醞釀著、發(fā)展著。而這一切，又都表現(xiàn)了《紅樓夢》聯(lián)系家族命運(yùn)對于寶玉與黛玉知己之愛的描寫，已大大突破了郎才女貌和夫貴妻榮的傳統(tǒng)模式，具有一種全新的面貌。
第三十三回，在賈政毒打?qū)氂竦倪^程中，小說描寫了他的三次流淚。第一次是在他“氣的面如金紙”，下決心要打?qū)氂駞s還在將打未打之際，寫他“滿面淚痕”；第二次是王夫人聞訊趕出來，大吵大鬧說這樣打?qū)氂袷琴Z政有意“絕”她，賈政聽后是“淚如雨下”；第三次是王夫人哭死去的賈珠，賈政聽了“那淚珠更似滾瓜一般滾了下來”。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次哭得傷心，卻又沒有一絲一毫因?qū)氂褚粫r生氣打重了轉(zhuǎn)而后悔心疼的感情；相反，王夫人越是勸慰越是哭鬧，他就越發(fā)逞威，毒打尚嫌不足，還要拿繩子來勒死，“以絕將來之患”。仔細(xì)閱讀思考就能體會出其中含蘊(yùn)的豐富深刻的社會內(nèi)容。原來，賈政一心將振興家業(yè)，“光宗耀祖”的希望寄托在寶玉的身上，而寶玉卻不肯好好讀賈政為他規(guī)定的那些書，不肯走為他指示的人生道路，因此使得他在寶玉這個不肖逆子面前，不僅感到憤怒，而且感到后繼無人的絕望和悲哀。這就是為什么王夫人提到賈政是有意“絕”她和哭珠兒時，那么深地觸動了他的原因。關(guān)于賈政三次流淚的細(xì)節(jié)描寫，透過他表面上的兇狠和威嚴(yán)，無情地揭示了這個人物靈魂深處的另一面，即悲哀和絕望的一面。而憤怒和悲哀，威嚴(yán)和虛弱這兩個方面，又是如此矛盾而又合乎邏輯地統(tǒng)一在一起，深刻地表現(xiàn)了賈政這個力圖使行將敗落的貴族大家庭能夠存亡繼絕的封建正統(tǒng)派代表人物思想性格的完整復(fù)雜的內(nèi)涵。曹雪芹在細(xì)節(jié)描寫上的筆力，達(dá)到如此深度，不能不令人感到驚嘆。
第四十回寫劉姥姥在大觀園進(jìn)餐，故意尋開心的鳳姐和鴛鴦，為她準(zhǔn)備了一雙老年四楞象牙鑲金筷子，讓她去夾那小巧圓滑的鴿子蛋。劉姥姥一見就說：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過他。”本來要準(zhǔn)備大吃一頓的，卻無從下筷子，便站起身來，說了句不得體的逗樂話：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭�！北恪肮闹徽Z”�！氨娙讼仁前l(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來�！苯酉氯ゾ陀幸欢渭�(xì)節(jié)，刻畫各人的笑態(tài)：
史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣服的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。
這段描寫，換成平庸之手，只會用“哄堂大笑”四字了結(jié)，曹雪芹卻鋪陳出如此一段精彩文字。有主、有次，有細(xì)描，有泛寫，人各一種姿態(tài)，一人一副笑墨。湘云笑得爽快，毫無拘節(jié)；黛玉笑得嬌媚，柔弱中表現(xiàn)出節(jié)制；寶玉則笑時也在撒嬌；賈母則分明是一副老祖宗的意態(tài)聲口；王夫人笑責(zé)鳳姐的惡作劇，顯出她當(dāng)家太太的身份；薛姨媽也“撐不住”，卻又不同于史湘云，一口茶只是噴在晚輩的探春身上，失態(tài)而未失禮；惜春嬌弱，但她可以拉著奶母叫揉腸子，身份氣性又與黛玉有別；奴仆丫頭們只是淡淡兩筆，卻是清清楚楚地顯示出“上”與“下”的區(qū)別與界限。在眾人前仰后合中獨(dú)能“撐著”的鳳姐與鴛鴦，一看便知是這場鬧劇的“總導(dǎo)演”。曹雪芹不愧是大手筆，同是笑，而且是同一場合被同一件事引發(fā)出來的笑，他寫來卻各具面貌，同中有異，顯現(xiàn)出不同人物的不同身份地位和性格特征。這就從有血有肉的細(xì)節(jié)描寫中，展示出人物的風(fēng)神和生活的情韻。
《紅樓夢》中的細(xì)節(jié)描寫，除了本身所體現(xiàn)的意義之外，也常常具有前面所講的“映射”的作用，亦須前后左右關(guān)聯(lián)起來思考，才能體會出其中豐富的意蘊(yùn)。試看第三回全書開篇不久，寫林黛玉進(jìn)賈府，有兩處寫她坐轎子，寫得十分精細(xì)，作者用筆就極富于藝術(shù)匠心。
第一次黛玉剛進(jìn)賈府大門時，是這樣寫的
卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門，那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉(zhuǎn)彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來，另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復(fù)抬起轎子。眾婆予步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。
這里值得注意的，是在進(jìn)了賈府之后，特意點(diǎn)出抬轎子的換成了“三四個衣帽周全十七八歲的小廝”，而當(dāng)轎子停下時，是先讓這些小廝退出，眾婆子才打起轎簾，扶黛玉下轎。
第二次，寫黛玉在賈母處用了茶果以后，邢夫人帶了黛玉去見賈赦，是這樣寫的：
出了垂花門，早有眾小廝們拉過一輛翠幄青綢車，邢夫人攜了黛玉，坐在上面，眾婆子們放下車簾，方命小廝們抬起，拉至寬處，方駕上馴騾，亦出了西角門，往東過榮府正門，便入一黑油大門中，至儀門前方下來。眾小廝退出，方打起車簾，邢夫人攙著黛玉的手，進(jìn)入院中。
這段開頭“早有”的“早”字很值得注意，就是說，在邢夫人帶著黛玉出來前，早就將黛玉要用的車準(zhǔn)備好了；而在邢夫人與黛玉坐上去后，讓眾婆子們先放下車簾，然后才命小廝們抬起。而到了儀門前停了車，又是等眾小廝退出后，方打起車簾讓黛玉和邢夫人下轎。這里的程序，反映出賈府的禮儀是極其嚴(yán)格的，成年小廝，一定要回避女主人尤其是年輕的小姐。
另一處相關(guān)的描寫，卻又顯示出十分細(xì)微而又值得特別注意的差別，與此形成很有意思的映照。這就是這一回的后面，寫黛玉由王夫人帶著從賈政住處到賈母那里去用晚餐，經(jīng)過鳳姐住的地方，王夫人向她介紹鳳姐的屋子，這時小說寫道：“這院門上也有四五個才總角的小廝，都垂手侍立�！鼻懊鎸懱мI的十七八歲的小廝是要退出后才打起轎簾，是不能同小姐見面的，而這里作者特意點(diǎn)出是“才總角的小廝”，“總角”就是未成年的小孩子頭上梳著的兩個小發(fā)髻，說明只是幾個十來歲的兒童，所以“垂手侍立”，不必回避。這些精細(xì)的描寫，在作者的筆下都不是無所用心的。但其意義，孤立起來看還不易發(fā)現(xiàn)，還須聯(lián)系到書中多方面的描寫，才能體會出來。例如前面提到的第三十三回，寫賈寶玉挨打時，王夫人在里邊聽到后立即趕出來勸止，小說是這樣寫的：“王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來，也不顧有人沒人，忙忙趕往書房中來，慌的眾門客小廝等避之不及�！边@里是寫緊急情狀，自然讓我們想像到，在平日通常情況之下，即使是成年的女主人，也是不能同門客小廝們接觸的，再聯(lián)系到書中還多處寫到，小姐和身分稍高的丫頭請大夫診病，也是只能隔著簾子號脈的。所有這些都是為了表現(xiàn)賈府這一“詩禮簪纓之族”嚴(yán)格的禮教規(guī)范。再擴(kuò)大一些，這些描寫又映射到賈府中更廣泛的生活情景，顯示出更為深刻豐富的意義來。首先是，在這個禮教極嚴(yán)、規(guī)矩繁細(xì)的“詩禮之家”，本來是“男女大防”，不允許開始“懂事”的異性接觸的，而賈寶玉獨(dú)能在大觀園中跟眾多的女孩子們廝混在一起，尤其是同林黛玉竟能“耳鬢廝磨”，日漸親近，終至產(chǎn)生生死不渝的愛情。這就啟發(fā)我們，這固然是由于賈母的特殊寵愛而造成的一種特殊環(huán)境，使寶玉在一大群純潔美好的女孩子中得到一種精神上的慰藉和熏陶，養(yǎng)成他反傳統(tǒng)的自由不拘的性格；而更重要的，是隨著小說藝術(shù)描寫的深人和擴(kuò)大，我們會越來越深切地感到，這個與外面世界的黑暗污濁形成鮮明對照的大觀園，確是作者自覺地創(chuàng)造出的一個自由天地和理想世界，以表現(xiàn)他著力塑造的兩個男女主人公反傳統(tǒng)思想的美好，以及這種思想產(chǎn)生與發(fā)展的根據(jù)和合理性。其次是，這種種禮教規(guī)矩又映射到這個沒落世家一大群不肖子孫們的身上，像賈赦、賈璉、賈珍、賈蓉等人，都是寡廉鮮恥的衣冠禽獸，在男女關(guān)系上混亂和丑惡到了極點(diǎn)。在這一層映射之下，對這些人物思想行為的描寫，就表現(xiàn)出一種雋永而又強(qiáng)烈的揭露和諷刺意味，從一個側(cè)面顯示出這個貴族之家的衰敗傾向，而其封建禮教的虛偽也就暴露無遺。
三、語言
跟全書的總體藝術(shù)風(fēng)格相一致，《紅樓夢》語言的特色也可以用“自然”二字來概括。《紅樓夢》的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，是經(jīng)過作家嚴(yán)格淘洗和高度提煉而又保持著濃厚的生活氣息和生活的原生態(tài)的語言。準(zhǔn)確(一個詞，一句話，不能去掉，也不能更改)，生動(傳神)，精煉(語簡意深，含蘊(yùn)豐富)，既飽含著生活的血肉，又飽含著人物思想感情的血肉，顯得樸素自然，明快流暢，含蓄深厚。不論刻畫人物，描寫環(huán)境，敘述故事，作者很少用夸張的語言，華艷的詞藻，而是普普通通，平平淡淡。有的地方，猶如家常絮語，卻在普通中寓深刻，于平淡中見神奇，使讀者如聞其聲，如見其人，如臨其境。
尤其是人物語言的性格化更為出色。魯迅曾經(jīng)說過：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能夠使讀者由說話看出人來的�！�(《花邊文學(xué)看書瑣記》)《紅樓夢》的人物語言，確能使讀者從書本上聽出聲音，進(jìn)而又能從紙面上看到活動著的人物，并體會出他們的思想和心理。
第六回寫劉姥姥一進(jìn)榮國府時，周瑞家的向劉姥姥這樣介紹鳳姐：“少說些也有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說不過他�！蓖跷貘P的性格當(dāng)然是比較復(fù)雜的，但聰明而又善于言辭，確實(shí)是她性格的一個重要側(cè)面。她的豐富的思想性格，很多時候也都是由她的說話表現(xiàn)出來的。大家非常熟悉的，第三回寫黛玉進(jìn)賈府時，她的出場就是未見其人先聞其聲，在笑聲之后，便聽見“我來遲了。不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉感到很驚異，在眾人皆“斂聲屏氣”的莊肅氣氛中，獨(dú)她一個人竟敢如此“放誕無禮”。可見她在賈府中的地位，也可見她大異于別人的性格。她是一個極機(jī)靈聰明的人，這機(jī)靈和聰明就常常表現(xiàn)在她的嘴上，特別是從她對賈母的討好奉承中更為鮮明地表現(xiàn)出來。小說這樣描寫她在初見黛玉時的說話和表現(xiàn)：
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!
先是贊美黛玉的“標(biāo)致”，接著又贊美她的“通身氣派”，這是由表及里，而又都落到老祖宗的身上：因這“標(biāo)致”和“通身氣派”，就不應(yīng)該是老祖宗的外孫女，而應(yīng)該是老祖宗的“嫡親孫女”。這樣一來，表面是贊美黛玉的話，就全都變成討好老祖宗的話了�！疤焯炜陬^心頭一時不忘”，這“心頭”二字是絕對不可少的。只有聰明而富有心計的鳳姐說話，才考慮得這么粗細(xì)周到，表達(dá)得這么準(zhǔn)確。她說這話時還配合著動作，“用帕拭淚”。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)處來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”鳳姐聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打!該打!”這段話也是說得絕頂聰明的。她十分懂得，討好老祖宗，有時候要直接奉承，有時候又要采取曲折迂回的方法；而什么時候用什么樣的方法，她都能根據(jù)具體情況的不同，掌握得恰到好處。在這里，此情此景之下，說她心里只有黛玉，比直接說她心里只有老祖宗還要更能討得老祖宗的歡心。只有領(lǐng)悟到這一點(diǎn)的人才能說得出這樣的話，而作為讀者，也只有領(lǐng)會到這層意思，才能從中聽出人物的思想性格，從而體會出曹雪芹寫人物的語言所達(dá)到的高度藝術(shù)水平。
鳳姐是一有機(jī)會就拍老祖宗的馬屁的。不過仔細(xì)想來，并不是任何場合、任何情景之下都是適宜于拍馬屁的；拍得乖巧，拍得讓人聽了喜歡而不反感，是極不容易的事。且看王熙鳳拍老祖宗的馬屁，真是拍得絕頂聰明，拍出了很高的水平。第三十八回，寫賈母帶著一大家子人在水池上的藕香榭欣賞風(fēng)景，心里高興，就說起小時候在枕霞閣玩兒，不小心失腳掉進(jìn)了水里，沒有淹死，救起來頭上卻崩破了一塊，現(xiàn)今鬢角上還有指頭頂兒大的一個窩。在這種情景之下，一般人是無法下手去拍馬屁的，可聰明的鳳姐卻說出了一段不同凡響的話來：
鳳姐不等人說，先笑道：“那時要活不得，如今這大�？山姓l享呢?可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個窩兒來，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個窩兒，因?yàn)槿f福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了。”
幾句話就活脫脫地畫出一個鳳姐來，畫出她的世故、乖巧、聰明。她專從福、壽兩個字上發(fā)揮。這是最切合賈母的身份地位，也是最懂得賈母的心理的。但要從頭上的那個窩兒翻到下面吉祥的意思上來，卻不是人人都能做得到的。她拿壽星老兒做個隱喻，又曲為解釋，跟老祖宗掛上鉤，并落實(shí)到老祖宗最喜歡聽的“萬福萬壽”上來，真是聰明機(jī)巧到了極點(diǎn)。只有那份心思而無鳳姐那份機(jī)巧的人，只會說“壽比南山，福如東�！币活惛砂桶偷奶自�，像如此有血有肉，有滋有味，叫賈母聽了心里甜絲絲的話，是只有鳳姐才說得出的。從人物語言體會人物性格，再進(jìn)而聯(lián)想到人物之間的關(guān)系(是這種關(guān)系制約和決定了人物在什么場合對什么人該說什么話)和更深一層的社會內(nèi)容(如女性當(dāng)家所包含的意義等)，那我們對《紅樓夢》的欣賞和理解就更深入一層了。
有時候只說簡單的一句話，也能見出人物的思想性格來。如第三十二回，寫賈雨村到賈府，賈政命寶玉出來跟他會面，寶玉不愿意，而又不敢違抗父命，無可奈何磨蹭一陣之后只得出去。因?yàn)闈M心不高興，又走得匆忙，忘了帶上扇子。襲人怕他熱，急忙拿了扇子追出來給他。要是一般人會這么說：“扇子忘了，給你�！被蛏踔粮啽阈┱f：“給你扇子。，’可襲人卻是這么說的：“你也不帶了扇子去。虧了我看見，趕著送來�！睆臏卮骟w貼中透出一種有意討好的意味。一件極瑣碎平凡的小事，一句極普通的話，卻極生動、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了襲人特殊的身份地位和微妙的心理。她是一個受主子寵信的奴才，一心做著將來做半個主子(姨太太)的美夢，便時時處處都要顯出這種特殊的親近，以討得寶玉的歡心。
有時候不是一句話，單是一個詞的運(yùn)用，就能收到這樣的藝術(shù)效果。如第四十回，寫劉姥姥二進(jìn)榮國府，由許多人陪同，先在瀟湘館黛玉的臥房里坐了一會兒，后來賈母說：“這屋里窄，再往別處逛去�！眲⒗牙呀又Z母“這屋里窄”的話茬，說：“人人都說大家子住大房。昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武�！洹@個詞，是極普通，人人都熟悉，人人都會用的，可從來沒有人用來形容房子和家具，但劉姥姥用在這里卻是用得再好不過，不但準(zhǔn)確，而且傳神，包含著非常豐富的社會內(nèi)容。劉姥姥的這番話，特別是用上“威武”這個詞，是從賈母的一個“窄’’字引出來的。劉姥姥作為一個從偏遠(yuǎn)農(nóng)村來的貧苦人家的老婦人，她對賈府里房屋家具的感受當(dāng)然是同賈母完全不一樣的，可以說是兩種身份，兩種眼光，兩種感受。這是只有劉姥姥處于那樣特殊的環(huán)境條件下才說得出來的�！巴洹币辉~用在這里，至少包含兩方面的深刻含義：其一是，劉姥姥是一個從農(nóng)村來的沒有見過世面的小戶人家的婦女，從來沒有見過像賈府這樣氣派的房子和家具，因此在這些大家伙面前，十分自然地產(chǎn)生一種威壓感。“威武”這個詞用在這里，就最真實(shí)、最生動地表達(dá)了劉姥姥在此情景之下的獨(dú)特感受。其二是，劉姥姥又是一個雖然純樸卻又老于世故的老婦人，到賈府里來是為了得到一點(diǎn)好處，她一進(jìn)賈府就看出來賈母這位老祖宗的身份地位，是一位她能不能得到好處的關(guān)鍵人物。所以一有機(jī)會就抓住說點(diǎn)討好奉承的話�！巴洹边@個詞在這里就多少透露出一點(diǎn)討好奉承的意味。簡單一個詞，卻極傳神地表現(xiàn)出劉姥姥獨(dú)特的身份地位，獨(dú)特的思想性格和獨(dú)特的生活感受，同時又生動地揭示出人物之間的微妙關(guān)系。再比較鳳姐討好賈母和劉姥姥討好賈母，同中又有異。要討好人都需要一點(diǎn)聰明，但鳳姐的聰明中顯出機(jī)心，而劉姥姥的聰明中卻透著純樸。
以上我們從映射、細(xì)節(jié)、語言三個方面舉例談了《紅樓夢》的欣賞，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要把握《紅樓夢》的總體藝術(shù)特色--“瑣碎中有無限煙波”，從小中見大，細(xì)中見深，平凡中見不平凡。當(dāng)我們從《紅樓夢》那些看似瑣碎平凡的日常生活描寫中，發(fā)現(xiàn)了其中所包含的豐富的社會內(nèi)容和深刻的思想意蘊(yùn)時，就會真正領(lǐng)略到《紅樓夢》獨(dú)特的藝術(shù)美，得到同讀別的中國古典小說不同的審美愉悅。(續(xù)完)
作者介紹： 北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師
摘自《名作欣賞》2002年第2期
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