蘇教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文資料 13（2） 侯知洪
九年級(jí)上冊(cè)字音字形
《鼎湖山聽(tīng)泉》泠泠淙淙(línɡ cónɡ) 菩提(pú) 汩汩(ɡǔ) 肇(zhào) 血脈(mài)
泓(hónɡ) 攬(lǎn) 偎(wēi) 童稚(zhì) 楹聯(lián)(yínɡ) 悵惘(chànɡwǎnɡ) 翩飛(piān) 開(kāi)辟(pì) 污垢(ɡòu) 拾級(jí)(shè) 生意盎然(ànɡ) 迥然(jiǒnɡ) 新陳代謝 綠陰如蓋
《林中小溪》愜意(qiè) 分道揚(yáng)鑣(biāo) 水杉(shān) 襯衫(shān) 顫動(dòng)(chàn)
狹窄(xiá) 初來(lái)乍到(zhà) 嘟噥(dūnonɡ) 漣漪(liányī) 粼粼(lín) 花蕾(lěi)
吝嗇(lìnsè) 煞(shà) 簌簌(sù) 乏味(fá) 車轍(zhé) 樹(shù)墩(dūn) 躥(cuān) 跳蚤(zǎo) 姬(jī) 旋渦(xuán) 和煦(xù)
《畫山繡水》褒貶(bāobiǎn) 攢聚(cuán) 積贊(zǎn) 玲瓏剔透(tī) 恍惚(huǎnɡhū) 裊裊(niǎo) 嶙峋(línxún) 精髓(suǐ) 鈍(dùn) 恬靜(tián) 怠慢(dài) 貯藏(zhù)
圩子(wéi) 圩場(chǎng)(xū) 黑黝黝(yǒu) 嶄新(zhǎn) 瞭望(liào)
《故鄉(xiāng)》陰晦(huì) 愕然(è) 嗤(chī) 惘然(wǎnɡ) 恣睢(zìsuī) 五行(xínɡ)
潮汛(xùn) 祭祀(sì) 顴骨(quán) 猹(chá) 弶(jiànɡ) 秕谷(bǐ) 髀(bì) 閏土(rùn) 閨女(ɡuī) 正月(zhēnɡ) 正確(zhènɡ) 氈(zhān) 鵓鴣(bóɡū) 關(guān)系(xì) 系裙(jì)
瓶塞(sāi) 要塞(sài) 堵塞(sè) 寒噤(jìn) 背負(fù)(bēi) 背后(bèi) 折本(shé)
折斷(zhé) 偶然(ǒu) 向隅而泣(yú) 黛(dài) 頭發(fā)(fà) 發(fā)達(dá)(fā) 撒腿就跑 撤退 瑟索 懲前毖后 大腦 煩惱 忙碌 綠色 孤身 弧度 教誨 悔恨 侮辱
《我的叔叔于勒》拮據(jù)(jiéjū) 占據(jù)(jù) 棧橋(zhàn) 牡蠣(lì) 衣冠(ɡuān)
冠軍(ɡuàn) 賠償(chánɡ) 別墅(shù) 闊綽(chuò) 襤褸(lánlǚ) 煞車(shā) 煞白(shà) 牡丹 杜鵑 皺紋 雛形 與日俱增 鄭重其事 狼狽不堪
《成功》晷(ɡuǐ) 言簡(jiǎn)意賅(ɡāi) 期望(qī) 期年(jī) 驀然(mò) 理直氣壯
錯(cuò)綜復(fù)雜 實(shí)事求是
《創(chuàng)造學(xué)思想錄》焙燒(bèi) 儼然(yǎn) 劈波斬浪(pī) 劈叉(pǐ) 踩水 理睬
一籌莫展 竣工 冷峻
《學(xué)問(wèn)和智慧》探驪得珠(lí) 矻矻窮年(kūkū) 晦塞(sè) 寸積銖累(zhū) 選擇
恩澤 斧正 釜底抽薪 食古不化 融會(huì)貫通 無(wú)關(guān)宏旨 物競(jìng)天擇 鞭辟入里 浮光掠影 推陳出新 相輔為用
《散文家談散文》雋永(juàn) 綺麗(qǐ) 睿智(ruì) 蓑毛(suō) 長(zhǎng)喙(huì)
鏗鏘(kēnɡqiānɡ) 鴻鵠(hónɡhú) 寥廓(liáokuò) 淳厚(chún) 訕 (shàn)笑
《小說(shuō)家談小說(shuō)》恕(shù) 顫動(dòng)(chàn) 跌宕(dànɡ) 害臊(sào) 忸怩(niǔní)
《詩(shī)人談詩(shī)》乍然(zhà) 山巒(luán) 籠罩(lǒnɡ)
《綠》倏的(shū) 皺纈(xié) 挹(yì) 明眸(móu)善睞(lài) 鑲(xiānɡ) 踞(jù)
前倨后恭(jù) 薄陰(bó) 薄板(báo) 薄荷(bò) 綹(liǔ) 棱角(lénɡ) 塵滓(zǐ)
什剎海(shíchà) 蘊(yùn)蓄(yùn) 飛花碎玉
《囚綠記》瞥(piē) 涸轍(hézhé) 揠苗助長(zhǎng)(yà) 婆娑(suō) 猗郁(yī) 蕈菌(xùn)
急不暇擇(xiá) 移徙(xǐ) 纖細(xì)(xiān) 纖夫(qiàn) 脈絡(luò)(mài) 脈脈含情(mò)
淅瀝(xīlì) 蔥蘢(cōnɡɡlónɡ) 嬌氣(jiāo) 驕傲(jiāo) 矯健(jiǎo)
九年級(jí)上冊(cè)成語(yǔ)歸納
生意昂然：形容生命力旺盛的樣子。
新陳代謝：指生物體不斷用新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過(guò)程。也指新事物不斷產(chǎn)生發(fā)展，代替舊的事物。
分道揚(yáng)鑣：比喻各奔前程，各干其事。
仙山瓊閣： 比喻奇異美好的境界（多指幻境）。
玲瓏剔透：形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧。
千峰競(jìng)秀：許許多多山比美的意思。
不計(jì)其數(shù)：沒(méi)法計(jì)算數(shù)目。形容很多
能工巧匠：指工藝技術(shù)高明的人。
浮想聯(lián)翩：指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來(lái)。
尋根究底：追求根底。一般指追問(wèn)一件事的原由。
登峰造極：登：上；峰：山頂；造：到達(dá)；極：最高點(diǎn)。比喻學(xué)問(wèn)、技能等達(dá)到最高的境界或成就。
心馳神往：心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
若即若離：。①形容對(duì)人保持一定距離。②形容事物含混不清。
如愿以償：償：實(shí)現(xiàn)、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)。
心驚膽戰(zhàn)：戰(zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。形容十分害怕。
含苞欲放：苞：花苞；欲：將要；放：開(kāi)放。形容花將開(kāi)而未開(kāi)時(shí)的樣子。
銷聲匿跡：消失了聲音，隱藏起了形跡。
草長(zhǎng)鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。
與日俱增：與：跟，和。隨著時(shí)間一天天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。
十拿九穩(wěn)：比喻很有把握。
鄭重其事：鄭重：審慎，嚴(yán)肅認(rèn)真。形容說(shuō)話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。
理直氣壯：理直：理由正確、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由充分，說(shuō)話氣勢(shì)就壯。
勢(shì)不兩立：兩立：雙方并立。指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在。比喻矛盾不可調(diào)和。
矯揉造作：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。
言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
錯(cuò)綜復(fù)雜：錯(cuò)：交錯(cuò)，交叉；綜：合在一起。形容頭緒多，情況復(fù)雜。
一籌莫展：一點(diǎn)計(jì)策也施展不出，一點(diǎn)辦法也想不出。
寸積銖累：點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累。
食古不化：意思是讀書(shū)一味學(xué)古人，拘泥陳法，不善于靈活運(yùn)用。
融會(huì)貫通：融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：貫穿前后。把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
無(wú)關(guān)宏旨：意義不大或關(guān)系不大。
探驪得珠：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。
物競(jìng)天擇：對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇的概括。
讀書(shū)得間：在書(shū)本的字里行間可以獲得新知識(shí)有所新發(fā)現(xiàn)。
鞭辟入里：形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，深中要害。
高頭講章：經(jīng)書(shū)正文上端留有較寬的空白，刊印講解文字。
讀破五車：形容讀書(shū)非常多。
浮光掠影：水面的光和掠過(guò)的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。
推陳出新：指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。
肅然起敬：肅然：恭敬的樣子；起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情。
明眸善睞：明亮的眼珠善于左顧右盼。
急不暇擇: 在緊急的情況下來(lái)不及選擇。
視同至寶: 把它看得像貴重的寶物一樣。將某樣?xùn)|西看成是自己最寶貴的東西一樣。
別出心裁：別：另外；心裁：心中的設(shè)計(jì)、籌劃。另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與眾不同。
紛至沓來(lái)：形容接連不斷的到來(lái)。
文言文閱讀
桃花源記 陶淵明
1、作者：陶淵明，朝代：東晉詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等
2、文章知識(shí)：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)--訪問(wèn)--離開(kāi)--再尋，貫穿起來(lái)。（2）順序：時(shí)間先后
3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。
（2）古今異義：交通，交錯(cuò)相通。無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地。 鮮美：鮮艷美麗
（3）一字多義：志：處之志之：做標(biāo)記；尋向所志：標(biāo)記
（4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之：詳盡。 悉如外人：全部、完全。
咸來(lái)問(wèn)訊：都。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂(lè)，都。
4、成語(yǔ)：（1）世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。
（2）豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。
（3）無(wú)人問(wèn)津；津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。
（2）本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，
（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題）
（4）本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（7）本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（8）交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？
（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。
（2）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。
（3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。
（4）虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
（5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
6、討論、 回答下列問(wèn)題
1、 為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）
2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？
（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿。或：為了寄托美好理想，追求自由生活）
3、 漁人離開(kāi)桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？
（① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界）
一、 詞語(yǔ)解釋
緣溪行：沿著 落英繽紛：落花 甚異之：詫異 豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊的樣子
儼然：整齊的樣子 阡陌交通：交錯(cuò)相通 黃發(fā)垂髫：老人小孩 怡然：喜悅的樣子 具答之：詳盡 咸來(lái)問(wèn)訊：都 率妻子邑人：妻子兒女絕境：與世隔絕的地方
不復(fù)出焉：再 無(wú)論魏晉：更不必說(shuō) 延至其家：邀請(qǐng) 處處志之：作標(biāo)記
欣然前往：高興的樣子 無(wú)問(wèn)津者：渡口
二、 翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。 芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。 土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。
3、有良田美池桑竹之屬。 有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。
黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 老人小孩都充滿喜悅之情。
4、率妻子邑人來(lái)此絕境。 帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方
5、此人一一為具言所聞。 這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。
6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了。” 這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊�！薄�
7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。
8、后遂無(wú)問(wèn)津者。 此后就再也沒(méi)有探訪的人了。
9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。
10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
11、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
三、課文分析
本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
回答下列問(wèn)題：
1、寫出描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句（用原文）：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛
2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂(lè)。
3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗、世外桃源、怡然自樂(lè)、（無(wú)人問(wèn)津）
4、漁人“欲窮其林”的原因是：甚異之
5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)
6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞
7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是？ 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
9、“村人”來(lái)桃花源的原因是？ 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境
10、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔
岳陽(yáng)樓記 范仲淹
一、生字
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
淫（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng）瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。際：涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。 長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。 郁郁：形容草木茂盛。
把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。 吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無(wú)異乎？譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開(kāi)，放晴）
4、至若春和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。（去，離開(kāi)）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。
（寵，榮耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種心情不同。（求，探求。為，指兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。
譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮＃ㄒ�，因�(yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：有時(shí)大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
四、文章知識(shí)1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意 第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘�！�
（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。
（3）描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。
（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）
答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。
（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。
（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？答：政通人和、百?gòu)U具興
（11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城
（12）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（13） 從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
（14）由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭"這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）
六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。否定。
（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。
（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！保�2003年河北省中考填空題）
（7）第五段的議論作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。
答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（1分）
八、重點(diǎn)字詞語(yǔ)句翻譯：
滕子京謫守巴陵郡：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 越明年 ：到了
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：于是；規(guī)模。 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上：在；。
屬予作文以記之：我；來(lái)。 予觀夫巴陵勝狀 ：那；勝景。
銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江：連接。 橫無(wú)際涯，朝暉夕陰：邊；日光。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也：雄偉景象。 前人之述備矣：描述；詳盡
然則北通巫峽，南極瀟湘：雖然如此，那么……；盡。遷客騷人：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；詩(shī)人。
淫雨霏霏：連綿的雨；雨或雪繁密的樣子。 連月不開(kāi)：放晴；
薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng)：迫近；離開(kāi)。 春和景明；沙鷗翔集 ：日光；鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭；此樂(lè)何極： 小草；小洲；窮盡。 寵辱偕忘：榮耀；：一起。
把酒臨風(fēng)：持。 予嘗求古仁人之心：探求；古時(shí)品德高尚的人。
或異兩者之為：或許；指兩種心情。廟堂：朝廷。江湖：民間。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在……之前；在……之后
微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有；這；歸依。
若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
不以物喜：因?yàn)椤?nbsp; 心曠神怡 ：愉快。
越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎
被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？
登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？
不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。
其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。
【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。 (2)百?gòu)U具興 具同“俱”，
中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
① 滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。
② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。
③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。
⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。 ⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。
⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。
⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。
⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。
⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。
醉翁亭記 歐陽(yáng)修
1、本文出自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。
2、生字
環(huán)滁（chú） 林壑（hè） 瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zhé）
巖穴暝（míng） 傴僂（yǔ lǚ）酒洌（liè） 山肴野蔌（sù）
觥籌（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者勝（yì） 頹然（tuí）陰翳（yì）
3、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。 林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。
負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。 臨于泉上者：靠近。
泉香而酒洌：泉水甜，酒兒清。洌，清。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。 雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開(kāi)。
觥籌交錯(cuò)：觥，酒杯�；I，酒籌。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。
醉翁之意：情趣。 深秀者：秀麗。
宴酣之樂(lè)，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器
野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。
傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，腰背彎曲，這里指老人。 云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來(lái)，這就是釀泉。
（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。
（4）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。
（5）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
（6）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。譯：到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥。
（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。
（8）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
譯：樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱呀！
（9）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
譯：游人們知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)呀。
（10）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
譯：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用寫文章記述這樂(lè)事的人是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修呀！
（11）翻譯描寫四時(shí)之景的句子：
5、復(fù)習(xí)文章知識(shí)。 （1）歸納段意
第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。 第二段：寫山間朝暮和四季景色。
第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。
（2）本文第一段寫景的順序是什么？答：由遠(yuǎn)到近。
（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。
（4）請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。
6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來(lái)是什么？請(qǐng)用文中原話回答。
答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
（2）本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
（3）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè)具體化了？
答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（4）請(qǐng)寫出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
（5）請(qǐng)寫出歸后情景的句子。答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
（6）概括本文的主旨。與民同樂(lè)（文中原句“醉能同其樂(lè)”）（醉樂(lè)統(tǒng)一的句子）
（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。
（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（10）為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒�！�
（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也�！ �
（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（14）文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
7、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。
“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面
“水落石出”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情真相大白
8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
一、詞語(yǔ)解釋：
環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之：環(huán)繞；：包圍。望之蔚然而深秀者：茂盛的樣子；秀麗。
瀉出于兩峰之間者：飛瀉。 翼然臨于泉上者 ：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子；靠近。
名之者誰(shuí)：給……命名。 飲少輒醉 ：就。
醉翁之意不在酒：情趣。 得之心而寓之酒也：寄托。
云歸而巖穴暝：聚集。 太守歸而賓客從也 ：回家；跟從。
吾誰(shuí)與歸：歸依。 野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰 ：香花；滋長(zhǎng)。
至于負(fù)者歌于途：背著東西的人。 休于樹(shù)：在。
山肴野蔌：野味；菜蔬。 宴酣之樂(lè)：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣。
非絲非竹：弦樂(lè)器；：管樂(lè)器。 弈者勝：下棋。
觥籌交錯(cuò)：酒杯；酒籌。 頹然乎其間者：醉醺醺的樣子；于。
樹(shù)林陰翳：遮蓋。 鳴聲上下：指高處和低處的樹(shù)林； 太守謂誰(shuí)：是。
二、句子翻譯：
1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。
2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。
3）名之者誰(shuí)？太守自謂也。
給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。
4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。
5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。
6）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。
7）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。
8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
9）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。
宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩--這是賓客們歡樂(lè)的圖景。
10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間--這是太守喝醉了。
11）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。
12）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。
13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。
三、文章內(nèi)容理解：
《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。
全文的主旨是：與民同樂(lè)。“樂(lè)”字貫穿全文。
文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。 ②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)；④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；
⑦、寫秋景的句子是： 風(fēng)霜高潔；⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；
⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
⑾、表現(xiàn)禽鳥(niǎo)樂(lè)的句子是：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。
⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。
⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。
⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)�！�
⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。
中考古詩(shī)詞鑒賞的五種題型及答題技巧
一、品味煉字類
方法：從詞性、色彩、修辭、思想感情去把握它的內(nèi)涵。
二、名句賞析類
方法：能指出寫景特點(diǎn)(如景物的色彩、近景遠(yuǎn)景的結(jié)合等)或采用的修辭手法(如擬人、比喻等)或用詞的生動(dòng)形象等，并且還要說(shuō)出表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情或給人怎樣的啟示和思考。
三、主旨情感類
方法：初中階段所學(xué)詩(shī)歌情感大體可分為：離別思念、愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)、友情、愛(ài)情、熱愛(ài)大自然、關(guān)心民生等。
四、想象描述類
方法： 在讀懂詩(shī)歌、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感�！ �
五、表達(dá)技巧類
方法：首先要了解常見(jiàn)的表達(dá)技巧，它包括：(1)修辭方法，主要包括比喻、擬人、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、比興等;(2)表現(xiàn)手法(寫作手法或藝術(shù)手法)，主要包括托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相間、小中見(jiàn)大、以樂(lè)寫哀、烘托渲染、對(duì)比映襯、多角度描寫、象征等;(3)表達(dá)方式，主要有描寫，議論，抒情，抒情方式主要是直抒胸臆和間接抒情，而間接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。
九年級(jí)上冊(cè)文學(xué)文化常識(shí)。
1、《鼎湖山聽(tīng)泉》作者是謝大光，當(dāng)代散文家。
2、《林中小溪》選自《林中水滴》，作者普里什文，蘇聯(lián)作家。
3、《飛江滴翠記黃山》是一篇解說(shuō)詞，是為電視旅游風(fēng)光片《話說(shuō)長(zhǎng)江》中黃山部分而寫的。作者柯藍(lán)，當(dāng)代散文家、小說(shuō)家。
4、《畫山繡水》作者楊朔，現(xiàn)代散文家，原名楊毓晉，主要作品有短篇小說(shuō)集《北黑線》和中篇小說(shuō)《三千里江山》等。
5、《山泉水暖》是一篇敘事散文，作者是碧野，當(dāng)代作家。
6、《看云識(shí)天氣》體裁是說(shuō)明文，作者朱泳焱，著名語(yǔ)文特級(jí)教師。
7、《大自然的語(yǔ)言》是一篇說(shuō)明文。
8、《塞下六首（其一）》（五月天山雪）作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，因其詩(shī)風(fēng)輕靈、飄逸，被后人稱為“詩(shī)仙”。
9、《涼州詞》作者是王之渙，唐代詩(shī)人，字季淩。其詩(shī)善寫邊塞風(fēng)光，意境雄渾�！皼鲋菰~”是唐代樂(lè)府《涼州歌》的歌詞，屬樂(lè)府歌，多以邊塞生活為題材。
10、盧綸，唐代詩(shī)人，字允言，“大歷十才子”之一，詩(shī)風(fēng)雄壯，多為送別酬酢、軍旅生活。《塞下曲》（月黑雁飛高）是他代表作品。
11、《惠崇<春江晚景>二首》（其一）作者是蘇軾。蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，宋代著名文學(xué)家，“唐宋文學(xué)八大家之一”。
12、《故鄉(xiāng)》體裁是短篇小說(shuō)，選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。
13、《我的叔叔于勒》是短篇小說(shuō)，作者莫泊桑，法國(guó)作家，主要作品有短篇小說(shuō)《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《俊友》等。
14、《在烈日和暴雨下》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》等，劇本《茶館》、《龍須溝》等。
15、《多收了三五斗》是一篇短篇小說(shuō)，作者葉圣陶，現(xiàn)代著名作家，兒童文學(xué)作家、教育家。原名葉紹鈞。主要作品有童話集《稻草人》，短篇小說(shuō)集《隔膜》，散文集《腳步集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《潘先生在難中》，短篇小說(shuō)《多收了三五斗》等。
16、《關(guān)雎》、《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年到春秋時(shí)期五百多年間產(chǎn)生的詩(shī)歌作品305篇，又稱“詩(shī)三百”�！对�(shī)經(jīng)》按體制分為風(fēng)、雅、頌三類，表現(xiàn)手法是“賦、比、興”。
17、《成功》選自《流行哲理小品中國(guó)卷》，作者季羨林，北京大學(xué)教授、中科院士、著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。
18、《創(chuàng)造學(xué)思想錄》作者是羅吉爾馮奧赫，美國(guó)思維科學(xué)學(xué)者。
19、《學(xué)問(wèn)和智慧》選自《理趣小品》，作者羅家倫，現(xiàn)代學(xué)者、教育家、思想家。
20、《論美》選自《培根論人生》，作者弗蘭西斯培根，英國(guó)哲學(xué)家，英國(guó)唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖。
21、《得道多助，失道寡助》選自《孟子公孫丑下》。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家�！睹献印芬粫�(shū)是孟子以其弟子萬(wàn)章等著，是儒家經(jīng)典之一。
22、散文《白鷺》，作者郭沫若，原名郭開(kāi)貞，號(hào)尚武，是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、文學(xué)有、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家等。主要作品有詩(shī)集《女神》、話劇《屈原》等。
23、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家，《簡(jiǎn)單的故事，精致的情節(jié)》是他為當(dāng)代女作家茹志鵑的短篇小說(shuō)《百合花》所作的文學(xué)評(píng)論。
24、《寧?kù)o而深沉的意境》是當(dāng)代詩(shī)人曾卓為魯藜的現(xiàn)代詩(shī)《一個(gè)深夜的記憶》所作的詩(shī)歌評(píng)論。魯藜，現(xiàn)代詩(shī)人。
25、《鄉(xiāng)愁》選自《白玉苦瓜》，作者是臺(tái)灣著名教授詩(shī)人余光中。
26、《陳涉世家》選自《史記陳涉世家》，司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，史學(xué)家、文學(xué)家、思想家�！妒酚洝肥俏覈�(guó)第一部紀(jì)傳體通書(shū)，全書(shū)共130篇，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝和茂密3000年間的歷史。
27、《桃花源記》，作者陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，東晉大詩(shī)人。
28、《與朱元思書(shū)》是一篇駢文，選自《六朝文絜譯注》作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。駢文，是一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，全篇以雙句為主，講究對(duì)仗、聲律、藻飾。
29、《捕蛇者說(shuō)》是柳宗元被貶到永州時(shí)寫的，柳宗元，字子厚，河?xùn)|解人，世稱柳河?xùn)|。唐代著名文學(xué)家，“唐宋文學(xué)八大家”之一，著有《柳河?xùn)|集》。
30、《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，北宋初期著名政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》。
31、《醉翁亭記》作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家�！疤扑挝膶W(xué)八大家”之一。
32、《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）是李煜降宋后囚居汴京時(shí)作。李煜，五代時(shí)南唐國(guó)主，字重光，世稱李后主。相見(jiàn)歡，唐教坊曲名，后用為詞牌，又名“鳥(niǎo)夜啼”。
33、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）作者為晏殊，字同叔，北宋詞人，著有《珠玉詞》。浣溪沙，唐教坊曲名，后用為詞牌。
34、《綠》選自《朱自清散文全集溫州的蹤跡》，作者朱自清，字佩弦，現(xiàn)代作家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
35、《囚綠記》選自陸蠡的散文集《囚綠記》。陸蠡，原名圣泉，現(xiàn)代散文家、翻譯家。
36、《一雙手》原是報(bào)告文學(xué)《烏馬的傳說(shuō)》中的一個(gè)部分，后經(jīng)作者精心修改成為一篇精美散文。作者姜孟子，當(dāng)代作家。
37、《龜雖壽》是曹操所作樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》中的第四章。曹操，即魏武帝，字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。
38、《白雪歌送武判官歸京》是岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)，為送別同僚武判官而作。岑參，唐代詩(shī)人，著有《岑嘉州詩(shī)集》。
古詩(shī)賞析
（一）《關(guān)雎》（8分）
1.本詩(shī)以 、 起興，寫出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。（2分）
2.本詩(shī)用來(lái)形容美麗善良的姑娘的成語(yǔ)是 。（3分）
3.本詩(shī)表達(dá)了什么樣的情感？（3分）
（二）《蒹葭》（6分）
1.本詩(shī)選自 ，是一首典型的 （內(nèi)容）詩(shī)。(2分)
2.本詩(shī)以 起興，寫出了追尋伊人不得的苦惱心情。(2分)
3.本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？(2分)
（四）《相見(jiàn)歡》（5分）
1.本文用比喻手法寫離愁的句子： ， 。（3分）
2.本詞抒發(fā)了作者什么感情？（2分）
（五）《江城子密州出獵》（9分）
1.這首詞巧用典故的句子： 。（3分）
2.本詞的作者是 ，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的中秋吟月的詞是 。（3分）
3.這首詞表達(dá)了詞人報(bào)國(guó)志向的句子： ， ， 。（3分）
（六）晏殊《浣溪沙》練習(xí)題
1．詩(shī)人徘徊小園香徑，精心選擇了 、 和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫圖。把自然的春光和人的青春年華自然地結(jié)合在一起，表達(dá)了 情懷，這是運(yùn)用了 的表現(xiàn)手法。
2．“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是千古名句，試簡(jiǎn)析這兩句詞好在哪里。
3、“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。
4、這首詞是懷人之作，從哪些句子可以看出來(lái)？（至少寫兩句）
5、“小園香徑獨(dú)徘徊”中的“獨(dú)”字透露出作者的 情感；詞中“ ”一句已具有廣泛的社會(huì)意義，社會(huì)人生中無(wú)法言喻的無(wú)奈，都可以用此語(yǔ)感嘆一番。
6、“小園香徑獨(dú)徘徊”寫了什么內(nèi)容，與詞中的哪一句相呼應(yīng)？“獨(dú)”字透露出作者怎樣的情感？
7、詞人通過(guò)什么時(shí)節(jié)哪些景物的描寫抒發(fā)了怎樣的情感？
8、詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是 ， 。
9、朱自清在散文《匆匆》中寫道：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候”，本詞中也有表達(dá)這類似感慨的詞句，這兩句是 ，
（七）《龜雖壽》賞析
1、表達(dá)作者人老智仍在的詩(shī)句是 ：老驥伏櫪 志在千里
2、《龜雖壽》中強(qiáng)調(diào)了人的主觀作用，表現(xiàn)出自己積極進(jìn)取的曠達(dá)胸襟的句子是：老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。
3、《龜雖壽》中點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的詩(shī)句是神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
4、如何認(rèn)識(shí)“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰�！�？
靈異的神龜雖然活幾千年，但它總還會(huì)有完結(jié)的時(shí)日。飛騰的異蛇雖然會(huì)乘云駕霧，但它最終一死仍會(huì)化為灰燼。古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)，這在迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的。
5、“盈縮之期，不但在天”體現(xiàn)作者何種哲學(xué)思想？
體現(xiàn)辯證的思維，既尊重自然規(guī)律，人總是要死，但在有限的生命里，又充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極進(jìn)取。
6、賞析“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。
這句詩(shī)用比喻修辭寫出曹操雖然到了晚年，但有志干一番事業(yè)，一種對(duì)宏偉理想的追求的豪情壯志。
7、曹操所云：“養(yǎng)怡之�！敝甘裁矗�
一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”----要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。
8、這是一首抒懷言志、富有人生哲理的詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析它怎樣的人生態(tài)度和精神思想？全詩(shī)抒發(fā)作者何種思想感情？
《龜雖壽》體觀作者達(dá)觀、積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。表現(xiàn)了作者不甘衰老和壽命不全由天決定，主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的思想感情。
9、“比”，是中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，詩(shī)中“老驥伏櫪，志在千里”一句，就表達(dá)了詩(shī)人雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。你能從你所學(xué)的古代詩(shī)詞中另舉一例加以說(shuō)明嗎？
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”表現(xiàn)了詩(shī)人不甘年老，報(bào)效祖國(guó)的情懷。
侯知洪