《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計 (人教版八年級下冊)

發(fā)布時間：2016-11-1 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、學(xué)情分析：

本課的教學(xué)對象是八年級的學(xué)生，他們正處于如詩如歌的年齡，他們喜愛那些可愛活潑如沈從文筆下戴勝鳥和云雀之類的小動物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。而且在我們黔西就有很多民俗文化，尤其是那些少數(shù)民族的學(xué)生身邊就有很多，所以本文很能引起學(xué)生們的共鳴。

二、教材分析：

《云南的歌會》是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，是人教版語文教材八年級下冊第四單元第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗民情，文筆生動，妙趣橫生。《云南的歌會》這篇散文，作者在“歌會”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文能激發(fā)學(xué)生關(guān)注民俗文化、熱愛民俗文化、保護民俗文化的意識。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識技能目標(biāo)：

(1)圖片欣賞、走進作者、了解生字詞。

(2)賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫。

2、過程方法目標(biāo)：

運用情境教學(xué)的方式，在整體把握文章內(nèi)容的前提下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)習(xí)作者繪形、繪聲、繪色相結(jié)合的人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的方法

3、情感目標(biāo)：

（1）激勵學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。

（2）通過村寨傳歌滲透《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》進行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生保護民俗文化的意識。

四、教學(xué)設(shè)想：

主要采用情景教學(xué)和誦讀的的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。

五、教學(xué)重難點：

1、賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫。

2、激勵學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活，保護民俗文化的意識。

六、課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，古詩云：“彩云之南游賞罷，踏花歸來馬蹄香。”你們知道“彩云之南”是我國的哪個省嗎？云南具有怎樣的自然環(huán)境？你們?nèi)ミ^云南嗎？那我就帶領(lǐng)你們一起走進云南。

二、作者簡介：

沈從文（1902～1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰人。

他給這個世界留下了很多傳奇：一個只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個永遠自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……

三、檢查字詞

鳳噦（huì）譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和鐵箍(gū) 熹(xī)微

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。

　淳樸：誠實樸素

忌諱：忌怕而隱避。

悠游自在：快活的樣子。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。

　若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。　

四、默讀課文，整體感知

1、了解云南民歌

云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。據(jù)說，解放前的傈僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，解決人也以歌唱進行裁決。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。

云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映

2、本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？

比較閱讀

對比項

場面描寫

對象地點

形式參加

人員對歌

內(nèi)容對歌

方式

特點

山野對歌

人物描寫

蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處

四方高手（特別是一位年輕婦女）

多是情歌和，也唱其他故事見景生情、即物起興、提問答解、互贊互嘲等

別開生面、才情智力的大比拼

山路

漫歌

環(huán)境

描寫

鄉(xiāng)下趕馬路上

趕馬女孩子

本地

山歌

自由歌唱、自然成趣

自然、淳

樸的本色美

金滿

斗會

場面

描寫

院子里、屋檐下

男女

老少《十二月花》、本地好聽的曲子

唱和相續(xù)

傳歌、民歌展覽的大課堂

云南的歌會淳樸自然，氣勢壯觀，融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。

3、有人說：

《云南的歌會》第四段的自然環(huán)境描寫太多了，沖淡了“歌會”的主題，為使文題相符，建議將文中自然環(huán)境的部分刪掉！

（1）“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有這種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥獾沫h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么樸素、真摯而美妙感人�！�

--沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》

（2）一位研究沈從文的專家這樣講：“他在自然環(huán)境描寫上從不吝嗇自己的筆墨。”

4、作者為什么對云南的歌會感興趣？

作者極愛這種淳樸自然的民間文化，熱愛生活，因此文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中流淌而出。

五、由“金滿斗會”部分引入法制教育

1、川劇變臉的秘密泄露事例引入立法法問題

《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》

１９７２年１１月１６日，聯(lián)合國教科文組織大會第１７屆會議在巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》公約主要規(guī)定了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義，文化和自然遺產(chǎn)的國家保護和國際保護措施等條款。公約規(guī)定了各締約國可自行確定本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)，并向世界遺產(chǎn)委員會遞交其遺產(chǎn)清單，由世界遺產(chǎn)大會審核和批準(zhǔn)。凡是被列入世界文化和自然遺產(chǎn)的地點，都由其所在國家依法嚴(yán)格予以保護。

《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》

第三條、世界文化遺產(chǎn)工作貫徹保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理的方針，確保世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性。

第十九條、因保護和管理不善，致使真實性和完整性受到損害的世界文化遺產(chǎn)，由國家文物局列入《中國世界文化遺產(chǎn)警示名單》予以公布。

第二十條、違反本辦法規(guī)定，造成世界文化遺產(chǎn)損害的，依據(jù)有關(guān)規(guī)定追究責(zé)任人的責(zé)任。

2、討論：作為中學(xué)生的我們應(yīng)該怎么去保護好我們的文化遺產(chǎn)？

（1)通過課外閱讀﹑藝術(shù)欣賞和社會調(diào)查等多種方式深入了解民族文化的精神；

(2)自覺保護文化遺產(chǎn)，大力宣傳民族文化；

(3)弘揚歷史文化，擴大中華影響，做文化遺產(chǎn)的傳承者，做精神家園的守護者；

（4）要熱愛民族文化，傳承民族精神，融合多元文化，確立保護文化遺產(chǎn)意識，自覺擔(dān)負保護文化遺產(chǎn)的責(zé)任。

3、請你設(shè)計適合中學(xué)生的兩種保護文化遺產(chǎn)活動形式？

辯論會、主題班會、社會調(diào)查、出黑板報、手抄報、知識競賽等。

六、教師心語