內(nèi)容摘要：面對(duì)沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)試能力強(qiáng)、動(dòng)手能力低的問(wèn)題，新課程改革提出了素質(zhì)教育這一說(shuō)法。但是到底何為素質(zhì)教育，怎樣才能將素質(zhì)教育與新課改理念相結(jié)合，培養(yǎng)出高素質(zhì)創(chuàng)新型的人才？又要怎樣才能在不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，利用有限的教學(xué)時(shí)間來(lái)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)？筆者認(rèn)為。應(yīng)該嘗試“少教多學(xué)”的教學(xué)方法，本文著重從教師的角度、主要以語(yǔ)文教學(xué)為例對(duì)新課改背景下實(shí)施素質(zhì)教育的方法進(jìn)行闡述，找出“少教多學(xué)”，在語(yǔ)文課堂上成功推行素質(zhì)教育的必要條件。要言之，“少教多學(xué)”，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，教師課上課下主要應(yīng)當(dāng)做到民主、多樣、開放。
關(guān)鍵詞：少教多學(xué) 新課改 素質(zhì)教育 教師角度 實(shí)施方法
越來(lái)越多的人看到應(yīng)試教育給老師、學(xué)生、乃至家長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)擔(dān)與壓力，學(xué)校對(duì)老師的要求是每年要保證本班有多少學(xué)生考入重點(diǎn)學(xué)校，老師對(duì)學(xué)生的要求是成績(jī)要達(dá)到多少分以上，家長(zhǎng)在家里就負(fù)責(zé)督促孩子窩在桌子前做題……這樣的教育方式教育出來(lái)學(xué)生大多是考試能力強(qiáng)而其他能力卻沒(méi)有保證的。這樣的“人才”又怎能勝任社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)？
素質(zhì)教育則不是這樣，它是尋求學(xué)生全面發(fā)展的教育，是一種更為科學(xué)的教育方式。就學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，它真正是提倡學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展--德智體美勞，每一方面都要作為評(píng)判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)和條件。其中德育是核心，智育是主干，也就是說(shuō)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)還是很重要的，考試的方式可以保留，使其成為一個(gè)重要方面，因?yàn)槟壳皼](méi)有人能想出比這個(gè)更好的方式。體育為其他教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)（即身體是本錢），除此之外，學(xué)生有其他方面的特長(zhǎng)和成績(jī)要考慮予以“加分”。
因而，目前對(duì)如何實(shí)施素質(zhì)教育，專家學(xué)者提出過(guò)許多理論，教育工作者總結(jié)出許多成功經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為，就教師個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，除了要有基本的自身職業(yè)意識(shí)，即“權(quán)威意識(shí)--教師完成教學(xué)活動(dòng)必須具有權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威教學(xué)活動(dòng)無(wú)法展開。靠著傳統(tǒng)的權(quán)威，教師在學(xué)生心目中已失去了地位，實(shí)施素質(zhì)教育中，教師必須建立自己獨(dú)特的人格權(quán)威；終身教育的意識(shí)--現(xiàn)代教師必須走出一次性教育的誤區(qū)，不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行二次教育以及終身教育，發(fā)展自我，完善自我，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；責(zé)任意識(shí)--教師的責(zé)任不僅是指教師的教育責(zé)任，還包括教師的社會(huì)責(zé)任；生命意識(shí)--教師工作是一種用生命去影響生命的過(guò)程�！雹� 等教育意識(shí)以外，要想培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師還要有更靈活的實(shí)施素質(zhì)教育的方式，在課堂上，教師應(yīng)該“少教”，讓學(xué)生“多學(xué)”，在不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的養(yǎng)成目標(biāo)。以下將主要以語(yǔ)文教學(xué)為例對(duì)新課改背景下教師如何“少教多學(xué)”進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進(jìn)行闡述。
第一，民主，首先教師在課堂上應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)民主的學(xué)習(xí)氛圍，杜絕教師獨(dú)自“滿堂灌”的現(xiàn)象，給學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)間和空間。教師少說(shuō)一點(diǎn)，學(xué)生多思考一點(diǎn)，只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維。尤其是語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)同一部作品，同一個(gè)作品人物每個(gè)人都可以有自己的看法和理解，所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”即是如此，所以，在課堂上，老師和學(xué)生可以同時(shí)提出自己的見(jiàn)解，大家共同學(xué)習(xí)和探討，最后進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生在民主的氛圍中愉悅的接受知識(shí)。同時(shí)還要注意，并不一定每堂課每個(gè)問(wèn)題都要有標(biāo)準(zhǔn)答案，教師在教學(xué)過(guò)程中，要重過(guò)程，輕結(jié)果，將教學(xué)重點(diǎn)放在進(jìn)到學(xué)生自主思考上，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。
具體說(shuō)來(lái)，實(shí)施時(shí)可以采取課堂上學(xué)生可以隨時(shí)發(fā)言插入個(gè)人見(jiàn)解，無(wú)需舉手、起立這種形式。課下鼓勵(lì)學(xué)生找老師探討問(wèn)題，口頭交流、文章探討都值得鼓勵(lì)。這種教育方式改變了以往應(yīng)試教育的那種硬性灌輸?shù)男问�，不僅避免了使學(xué)生對(duì)課堂和知識(shí)有抵觸心理，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生懷疑權(quán)威的精神。同時(shí)能集思廣益，擴(kuò)展知識(shí)面，增加學(xué)習(xí)的知識(shí)量和學(xué)習(xí)效率。
第二，多樣，也包括課堂、課下等多方面。課堂教學(xué)時(shí)當(dāng)然不能擯棄傳統(tǒng)講授的方式，只是說(shuō)在此基礎(chǔ)上可以采取多樣的教學(xué)方式，上文提到的討論的方式視為一種，其他還有，例如“學(xué)生主體法”--即一些知識(shí)點(diǎn)可以放給學(xué)生課下去準(zhǔn)備，留有一定的課堂時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生來(lái)講，既培養(yǎng)了學(xué)生了獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，又鍛煉了學(xué)生實(shí)踐能力，另外學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中會(huì)學(xué)到比留給他的任務(wù)更多的東西，理解了做老師的辛苦；“情景設(shè)置法”，即設(shè)置一些的實(shí)際情景，讓學(xué)生在實(shí)際情景中對(duì)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)著名教師李吉林有更科學(xué)的闡述。
具體到語(yǔ)文教學(xué)，甚至可以創(chuàng)設(shè)出故事的意境，比如，在講現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》時(shí)就可以創(chuàng)設(shè)出跟隨詩(shī)人已經(jīng)走進(jìn)他的校園并和詩(shī)人一起與康橋別離的情境，讓學(xué)生情感更投入，給學(xué)生美的享受；甚至排演話劇、組織辯論賽等等都可以進(jìn)行嘗試。課下的作業(yè)也不要拘泥于抄寫、做題、做卷子的方式，可以有多樣的形式，結(jié)合上課形式的不同，作業(yè)的形式也可以有靈活的樣式。最重要的考試的形式也應(yīng)當(dāng)多樣化，這一點(diǎn)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)或許有困難，因?yàn)槟壳暗目荚囆问接绕涫窃谥行W(xué)，一般不是教師所能決定的，甚至高考的形式?jīng)Q定了一切，對(duì)此，教師只能盡量向有關(guān)部門反映，盡量爭(zhēng)取考試形式的多樣化，這樣才能更好的配合多樣的教學(xué)方式，才能更有效的實(shí)施素質(zhì)教育的各項(xiàng)措施。
第三，開放，這里的開放對(duì)教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是要將眼光放廣闊一些，要多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的素質(zhì)教育實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身素質(zhì)教育教學(xué)能力。對(duì)于單科教學(xué)來(lái)說(shuō)就是要拓展學(xué)生的視野，不要只集中于課本知識(shí)，知識(shí)要廣闊，思維要發(fā)散。不要“閉關(guān)自守”，要善于學(xué)習(xí)，有開放的眼光。
具體到語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，就要求教師大量閱讀文本，緊跟時(shí)代步伐，同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注與語(yǔ)文有關(guān)的各種新的情況，例如去年出版了張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》，還有網(wǎng)絡(luò)上流行的“梨花體”，以及前幾年風(fēng)靡的周杰倫歌曲中的“古典風(fēng)”歌詞等等，作為語(yǔ)文老師，對(duì)這些現(xiàn)象都要有所了解。
為了體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，新課改以來(lái)，教師的課表上就多了“研究性學(xué)習(xí)”這一門課，這可以說(shuō)就是對(duì)素質(zhì)教育開放性的初步探討，僅以語(yǔ)文教學(xué)為例，在研究性學(xué)習(xí)中的課堂上，筆者認(rèn)為，應(yīng)該做到：
1、教師的語(yǔ)言應(yīng)帶有“可思性”。教師應(yīng)改變以往擲地有聲的話語(yǔ)模式，使說(shuō)出的語(yǔ)言更具有思考性，也就是說(shuō)，在授課過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生察覺(jué)到問(wèn)題，形成某種假設(shè)，進(jìn)而進(jìn)行思考。如果學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題提出不同意義，教師更應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生自己去找到問(wèn)題的答案。
2、學(xué)生的發(fā)言應(yīng)具有“獨(dú)特性”。因?yàn)閷W(xué)生的知識(shí)層面、生長(zhǎng)環(huán)境甚至個(gè)性特點(diǎn)各不相同，因此學(xué)生掌握的材料，看待問(wèn)題的角度，也會(huì)是各不相同的，在課堂上，我們要允許出現(xiàn)“百花齊放”，“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。這就說(shuō)到了另一個(gè)問(wèn)題，即第三點(diǎn)。
3、研究的評(píng)價(jià)應(yīng)具有“開放性”。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生怎樣找到解決問(wèn)題的切入口，怎樣進(jìn)行論證，至于答案，則是非標(biāo)準(zhǔn)化的，這也是新課改的另一個(gè)特點(diǎn)。同時(shí)，這也要求教師在選擇要討論的問(wèn)題時(shí)，注意問(wèn)題答案的多元性，即問(wèn)題的可探討性。使學(xué)生可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
綜如上述，在新課改背景下實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，就教師個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，就是要在基本的素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，具有“民主、多樣、開放”的意識(shí)，不斷提高實(shí)施素質(zhì)教育的水平，教師平常要多積累，這種積累不是為了在課堂上滔滔不絕，相反，而是為了在課堂上少說(shuō)，教師在課堂上的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該減而精，教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥應(yīng)該恰到好處，這樣，學(xué)生就能充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而達(dá)到“少教多學(xué)”的目的，培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。
參考文獻(xiàn)：① 《實(shí)施素質(zhì)教育教師應(yīng)具備五種意識(shí)》作者 高江海 原載光明日?qǐng)?bào) 中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng) 轉(zhuǎn)載
② 《教師是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵》 作者 鄒遠(yuǎn)航 臺(tái)州市雙語(yǔ)學(xué)校網(wǎng)2006年6月12日 文章
劉穎
[少教多學(xué)--把握課堂時(shí)間提高語(yǔ)文素養(yǎng)]相關(guān)文章：
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