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關(guān)于經(jīng)驗(yàn)與勇氣的作文范文

發(fā)布時(shí)間:2016-12-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

小學(xué)生版:勇氣的力量

從前商人從西域找到了一塊寶石,他把寶石拿給一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠看,可老工匠連連搖頭,就在這位商人不知該怎么辦的時(shí)候,老工匠的學(xué)徒--年輕的工匠勇敢地站了出來(lái),并且完美的切割出了兩塊寶石……

是!有些時(shí)候不僅需要足夠的經(jīng)驗(yàn),更需要拋棄許多顧慮的勇氣。這樣的例子有很多,比如:在美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上,園藝所出重金購(gòu)買(mǎi)純白色的金盞花,一位老奶奶想試試。她對(duì)八個(gè)兒女講了,可他們說(shuō):“你根本不懂種子遺傳學(xué),專家都不可能完成的事,你怎么可能完成呢?”

老奶奶決定一個(gè)人干下去。她撒金盞花種子,開(kāi)花之后,她從中挑出顏色淡的花,讓其自然枯萎,并取得種子,第二年把它們種下去,又從中挑出顏色淡的種子栽種……一年又一年,老奶奶不斷堅(jiān)持。二十年過(guò)去了,終于種出了白色的金盞花。

不管是否有經(jīng)驗(yàn),只要有勇氣去做就一定能成功。

汝河新區(qū)小學(xué)五一班 鄭力豪

◆作家版

有一種勇氣叫無(wú)所畏懼

生活中不少人都是經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠,當(dāng)在某一領(lǐng)域有所建樹(shù)的時(shí)候,在需要做決定的時(shí)候,我們太多依賴于自身成功的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于一項(xiàng)能決定我們輸贏的事情,往往更在意,會(huì)更加的小心翼翼,因?yàn)樵趽碛幸欢ǔ晒χ螅藗儠?huì)更害怕失去,失去的不僅僅是擁有的財(cái)富,還有在這一領(lǐng)域的權(quán)威,在人前的面子。太多的人,心里都藏著一個(gè)念頭,那就是“輸不起”。

手握著切割機(jī)的老工匠,面對(duì)著價(jià)值不菲的寶石,心里就盤(pán)算開(kāi)了:開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭,這一刀下去,只要有一絲偏差,這寶石就廢了,且不說(shuō)賠償?shù)膯?wèn)題,以后在這圈子里還怎么混?客戶們會(huì)怎么看?徒弟們會(huì)怎么想?然而,年輕的工匠,或許會(huì)認(rèn)為這正是證明自己能力的大好時(shí)機(jī),在他的眼里,或許并不知道寶石價(jià)值幾何,就算知道,反正那些對(duì)年輕人來(lái)講也只是天文數(shù)字,輸了,吸取的反而是經(jīng)驗(yàn);再者,起碼面對(duì)機(jī)遇的時(shí)候,努力過(guò)了。我們生活的現(xiàn)實(shí),對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),很多時(shí)候,需要的就是一個(gè)證明自己能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候,還猶豫什么?看準(zhǔn)之后,快準(zhǔn)狠的出手,在老家伙還在商量著做與不做沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候,我們已經(jīng)利利索索的把事給辦成了。

當(dāng)我們內(nèi)心有太多牽絆的時(shí)候,其實(shí)就已經(jīng)輸?shù)牟畈欢嗔,雖然避免了失敗,但我們卻輸了當(dāng)機(jī)立斷的勇氣。人一旦喪失了拼搏的勇氣后,你還有贏的指望嗎?在一開(kāi)始怕失敗的時(shí)候,結(jié)局是不可能成功的。在商界,更是比比皆是的例子。

生活中,很多人都曾有過(guò)這樣那樣的想法,也許征求過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的人,也許自己考慮了很多?傊詈筮x擇了放棄,過(guò)著繼續(xù)不如意的生活,卻總在羨慕著別人的成功,羨慕著別人的好運(yùn)氣。其實(shí),很多時(shí)候,我們不是輸給了別人,而是輸給了自己。我們也不是輸給了沒(méi)想法,而是輸給了太多想法。

我們要成功,當(dāng)然首先要具備做這件事情的能力,這位成功割寶石的年輕人,首先他是工匠,而不是殺豬的,也不是賣(mài)肉的。其次是要具備搏的勇氣。這種勇氣,不是蠻干,不是初生牛贖的懵懂無(wú)知,而是我知道面對(duì)的是什么,我知道我有能力面對(duì)它,就算失敗了我也無(wú)所畏懼。

程韜光 鄭州市文聯(lián)副主席、鄭州市作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員

◆中學(xué)生版

當(dāng)經(jīng)驗(yàn)與勇氣撞個(gè)滿懷

經(jīng)驗(yàn),是一條被人踩出來(lái)的路,會(huì)平坦,會(huì)安全,會(huì)可靠;勇氣,是一雙伸向未知的手,會(huì)懷疑,會(huì)期待,會(huì)顫抖。當(dāng)經(jīng)驗(yàn)與勇氣撞個(gè)滿懷,我們的心究竟應(yīng)該為誰(shuí)讓路?

老工匠眼界開(kāi)闊,閱石無(wú)數(shù),不去切那有裂縫的寶石,自是受著幾十年經(jīng)驗(yàn)的支配;而年輕工匠,初出茅廬,無(wú)所顧慮,毅然將一塊有瑕疵的寶石劈成兩塊完美的寶石,自是憑借無(wú)知者無(wú)畏的勇氣,當(dāng)經(jīng)驗(yàn)與勇氣撞個(gè)滿懷,年輕工匠的選擇顯然收獲了更好的結(jié)局。

在新東方創(chuàng)始人俞敏洪(微博)之前,沒(méi)有一個(gè)中國(guó)教育企業(yè)CEO曾想過(guò)讓自己公司的商標(biāo)出現(xiàn)在華爾街證券交易市場(chǎng),中國(guó)不是沒(méi)有好的教育集團(tuán),可沒(méi)有一家敢于走出國(guó)門(mén)。上市風(fēng)險(xiǎn)大,外國(guó)人的錢(qián)不好掙--這就是經(jīng)驗(yàn),而俞敏洪做到了,他用勇氣之斧劈開(kāi)金科玉律的桎梏,用勇氣之箭讓中國(guó)的教育品牌享譽(yù)世界,用勇氣締造了一個(gè)時(shí)代。

在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中,我們的耳邊充斥著太多的“經(jīng)驗(yàn)之談”。誠(chéng)然,經(jīng)驗(yàn)是不應(yīng)被摒棄的,它們幫助我們繞過(guò)許多彎路,避過(guò)許多風(fēng)雨,讓我們逐漸成熟。但年輕人的臉上,是不應(yīng)時(shí)時(shí)打上“經(jīng)驗(yàn)”的烙印的,他們需要勇氣,去接受挑戰(zhàn),直面挫折,在習(xí)慣了畫(huà)地為牢、固步自封的世界里演繹新的精彩。

在蘋(píng)果CEO喬布斯之前,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,手機(jī)只是用來(lái)打電話、發(fā)短信的通訊工具而已;在無(wú)臂鋼琴師劉偉之前,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,跳動(dòng)在琴鍵上的,只能是靈巧的手指;在奧巴馬之前,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,黑人是不可以在美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)的。

當(dāng)經(jīng)驗(yàn)和勇氣撞個(gè)滿懷,讓我們以年輕的名義,停下對(duì)經(jīng)驗(yàn)的流連、駐足、回味,無(wú)知無(wú)畏地微笑前行。鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 吳佩珊

◆大學(xué)生版

初生牛犢不怕虎

隨著年齡的增長(zhǎng),人們的閱歷會(huì)越來(lái)越豐富,從而積攢了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是人們生活中不可缺少的組成部分,它讓人們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),指引著人們少犯錯(cuò)誤。但是,經(jīng)驗(yàn)又讓人們做事唯唯諾諾,少了嘗試,少了創(chuàng)新,少了開(kāi)拓新領(lǐng)域的勇氣。

1895年,盧米埃爾兄弟在巴黎卡普新路14號(hào)“大咖啡館”放映影片《工廠大門(mén)》,標(biāo)志著電影的誕生。如果說(shuō),盧米埃爾兄弟沒(méi)有將靜態(tài)畫(huà)面變成動(dòng)態(tài)宮殿的勇氣,那么現(xiàn)在的我們是否還能夠享受到電影所帶給人們的視聽(tīng)盛宴?

經(jīng)驗(yàn)固然重要,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ),是資本,但是勇氣卻可以讓人們打破常規(guī),換一種思路,嘗試新的口味,從而發(fā)現(xiàn)一片新天地。

1898年的中國(guó),正發(fā)生著一場(chǎng)注定不會(huì)成功的改良運(yùn)動(dòng)--戊戌變法,變法雖然得到了光緒帝的支持,提出學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治等主張,但卻遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)。守舊派固守著“經(jīng)驗(yàn)論”,依然認(rèn)為中國(guó)固有的封建制度還很牢固?涤袨榈热穗m有打破傳統(tǒng)的勇氣,但畢竟還是守舊派勢(shì)力強(qiáng)大,戊戌變法失敗了。

然而,19世紀(jì)60年代日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊的背景下所進(jìn)行的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)--明治維新,卻成功了。明治天皇勇敢打破原來(lái)幕府統(tǒng)治下的腐朽制度,自上而下進(jìn)行著一系列改革,全面學(xué)習(xí)西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。明治天皇敢于打破傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的勇氣是日本明治維新之所成功的重要原因。

李開(kāi)復(fù)說(shuō),隨著年齡的增長(zhǎng),人們做出選擇時(shí)需要的勇氣越來(lái)越多。也就是說(shuō),年齡與勇氣的增長(zhǎng)成了反比。一味地保守只能固步自封,走向消亡,只有擁有打破傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的勇氣,才能領(lǐng)略到新的奇觀。河南大學(xué)文學(xué)院 2011級(jí) 曾智

該為誰(shuí)喝彩

□南飛雁(河南影視集團(tuán)劇本中心主任)

在價(jià)值連城的鉆石面前,老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣,他們都值得我們贊賞和喝彩。

一顆鉆石,兩位工匠,成功之后,有三個(gè)人值得喝彩。

第一位是年輕的徒弟。他“沒(méi)有猶豫”地接受并完成了使命!皼](méi)有猶豫”意味著什么?無(wú)非是自信和勇氣。而自信來(lái)自于技術(shù),勇氣離不開(kāi)底氣。在老雕刻家那里,年輕徒弟想必經(jīng)歷了嚴(yán)苛的訓(xùn)練,做好了勇挑重?fù)?dān)的準(zhǔn)備,他只是在等待著一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)機(jī)會(huì)忽然來(lái)到之際,在偶然與必然交錯(cuò)之間,年輕徒弟做到了,也贏得了喝彩。

第二位是老雕刻家。面對(duì)既有可能價(jià)值連城也有可能一文不名的鉆石,第一個(gè)站出來(lái)的是他,他的底氣在于多年從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然,經(jīng)驗(yàn)并非他一人獨(dú)有,任何一個(gè)有資歷的工匠都能就如何切割鉆石侃侃而談,老雕刻家超越同輩的是突破坐而論道的勇氣,是敢于將經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)施的勇氣。而且他的勇氣并不止于此,他還敢于將此重任托付給年輕的徒弟。知人善任,選對(duì)了執(zhí)行者,老雕刻家做到了“識(shí)人”;諄諄教誨,制定了周密的方案,老雕刻家做到了“傳承”。他同樣值得喝彩。

然而,最值得喝彩的另有其人。

老雕刻家說(shuō)得好,在工匠眼里,鉆石不過(guò)只是一塊石頭,“不考慮價(jià)值,無(wú)所畏懼”。然而在提供鉆石的商人眼里,鉆石是真金白銀換來(lái)的,所以整個(gè)故事中承擔(dān)了最大風(fēng)險(xiǎn)的其實(shí)正是商人!吧倘酥乩p別離”,以利益最大化為目標(biāo)的商人不迷信所謂的專家和權(quán)威,同意由一個(gè)年輕人切割鉆石,將自己的利益托付給一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小輩,這需要的勇氣無(wú)疑超過(guò)了老雕刻家?guī)熗蕉。而最終兩顆完美的鉆石,也是對(duì)商人這種異乎尋常的勇氣最大的褒獎(jiǎng)。

李敖在《老年人和棒子》一文中說(shuō)道,“站在一個(gè)青年人的立場(chǎng),我所關(guān)心的是:第一,從感覺(jué)上面說(shuō),老年人肯不肯交出這一棒?第二,從技巧上面說(shuō),老年人會(huì)不會(huì)交出這一棒?第三,從棒本身來(lái)說(shuō),老年人交出來(lái)的是一支什么棒?我擔(dān)心的是,老年人不但不肯把棒交出來(lái),反倒可能在青年人頭上打一棒!”此文發(fā)表于1961年,當(dāng)時(shí)李敖年方26歲,在臺(tái)灣大學(xué)歷史系讀書(shū),正是“年輕徒弟”的歲數(shù)。幸運(yùn)的是他遇到了姚從吾,一個(gè)讓李敖“啟迪頗多、幫助頗多,一生感恩難忘”的河南人。

李敖的感慨代表了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分年輕人的心態(tài),這樣的心態(tài)超越了時(shí)空,在當(dāng)代人中也能引起共鳴。自古以來(lái),姚從吾這樣的“老雕刻家”、李敖這樣的“年輕徒弟”并非少數(shù),“商人”卻少之又少。所以王勃感慨“時(shí)運(yùn)不齊,命運(yùn)多舛,馮唐易老,李廣難封”,所以蘇軾哀嘆“持節(jié)云中,何日遣馮唐”。在價(jià)值連城的鉆石面前,老雕刻家、徒弟和商人都展現(xiàn)了自己的勇氣,他們都值得我們贊賞和喝彩,而那位故事中只出現(xiàn)了一次的商人,或許更值得我們尊敬。

經(jīng)驗(yàn)與勇氣

□尚攀(“90后”河南省文學(xué)院最年輕簽約作家)

我們一向只看見(jiàn)拿到五百萬(wàn)獎(jiǎng)金的那個(gè)人,卻忽視了每每把號(hào)碼不對(duì)的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬(wàn)萬(wàn)的彩民。

材料中那個(gè)無(wú)所顧忌的年輕人,首先讓我想到了西楚霸王,力拔山兮氣蓋世的項(xiàng)羽。遙想霸王當(dāng)年,巨鹿一戰(zhàn),破釜沉舟,可謂是項(xiàng)羽戰(zhàn)爭(zhēng)史上最輝煌的紀(jì)錄,一舉殲滅秦軍主力,向推翻秦王朝邁了一大步,成為經(jīng)典戰(zhàn)役,為世人所稱道。但仔細(xì)想想,巨鹿之戰(zhàn),項(xiàng)羽的這場(chǎng)世紀(jì)豪賭,而且是不具任何優(yōu)勢(shì)、手中沒(méi)有王牌的世紀(jì)豪賭,賭資便是自己和身后千萬(wàn)士兵的身家性命,這難道不是一次僥幸的匹夫之勇嗎?也許你會(huì)說(shuō),項(xiàng)羽贏得了這場(chǎng)世紀(jì)豪賭,絕對(duì)是不折不扣的英雄。這沒(méi)錯(cuò)。可是之后呢?不正是因?yàn)轫?xiàng)羽太相信自己的勇氣,太高估自己的能力,而把亞父范增這位經(jīng)驗(yàn)老到的話當(dāng)做耳邊風(fēng),才有了垓下之圍、四面楚歌的悲慘結(jié)局嗎?

我是個(gè)年輕人,教育體制也曾讓我膽戰(zhàn)心驚、死去活來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn),韓寒是我的偶像。一個(gè)敢于掙脫教育體制的英雄,他做到了我們很多人想做而又不敢做的事情。然而這種成功的教育模式卻沒(méi)有在更大的范圍內(nèi)深入人心,為何?因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,賭博式的教育方式是不可取的,它只能有兩個(gè)結(jié)果,不成功便成仁,按部就班地完成學(xué)業(yè)才是正道。

臺(tái)球神童丁俊暉,我不敢說(shuō)他的成功是僥幸,但也不能說(shuō)丁俊暉的父親對(duì)丁俊暉的培養(yǎng)不是一次賭博,連房子都賣(mài)了,就賭丁俊暉的前途。丁爸爸當(dāng)年也曾擔(dān)憂地說(shuō):“打不出來(lái)怎么辦?”是啊,打不出來(lái)怎么辦?到那時(shí)可真是退無(wú)可退了。

沒(méi)錯(cuò),韓寒是成功了,丁俊暉也成功了,但那些沒(méi)成功的呢?韓寒和丁俊暉在這種非常規(guī)的教育模式中只是九牛之一毛,在成功率上更是堪比彩票中獎(jiǎng)。我們一向只看見(jiàn)拿到五百萬(wàn)獎(jiǎng)金的那個(gè)人,卻忽視了每每把號(hào)碼不對(duì)的彩票扔進(jìn)垃圾箱的千千萬(wàn)萬(wàn)的彩民。

中國(guó)人是不喜歡冒險(xiǎn)的,也不善于冒險(xiǎn),寶石已然在手,又何必去在意那條裂縫呢?若切割不好,豈不是毀了這神物,正所謂偷雞不成,反蝕把米。有多少人想從賭博式的機(jī)遇中出人頭地,但終卻粉身碎骨。大路朝天,雖然路途艱辛,遙遙無(wú)期,但還是讓我們沿著大路踏踏實(shí)實(shí)地走向終點(diǎn)吧。

□王浩博(鄭州一中2010年高考生當(dāng)年作文滿分)

當(dāng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)成人生的寶石,也帶來(lái)了寶石上的裂縫。所以,年輕人,如果你有勇氣割開(kāi)它,請(qǐng)不要去想失敗的后果。

一塊價(jià)值不菲的帶裂縫的寶石,如果能從裂縫處切開(kāi),就能得到兩塊完美的寶石。是切還是不切?老工匠們的豐富經(jīng)驗(yàn)告訴他們切割這塊寶石是極易失敗的,于是他們都放棄嘗試。一位年輕工匠卻勇敢地站了出來(lái),完美地切割出了兩塊寶石。是的,有時(shí)面對(duì)困難,我們需要的不僅僅是豐富的經(jīng)驗(yàn),更需要拋卻顧慮的勇氣。

人生不也是如此嗎?我們經(jīng)歷了林林總總的成功與失敗,累積了越來(lái)越多生活的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)隨之增長(zhǎng)的種種顧慮也使我們喪失了一沖而上的勇氣。面對(duì)困難時(shí),往往根據(jù)經(jīng)驗(yàn)先在心里給自己豎起一道墻,我們站在陰影下,失去了邁出第一步的勇氣。

高斯讀大學(xué)時(shí),每天晚飯后他會(huì)做導(dǎo)師布置的作業(yè)題。平時(shí)他總能在短時(shí)間內(nèi)順利完成,有一天卻碰到了困難,然而對(duì)數(shù)學(xué)的著迷使他沒(méi)有放棄,一晚過(guò)后,高斯終于解出了這道難題。當(dāng)他把作業(yè)交給導(dǎo)師時(shí),導(dǎo)師驚呆了,原來(lái)高斯解出的那道題并非是導(dǎo)師布置的作業(yè),而是導(dǎo)師不小心夾進(jìn)去的研究題目。這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案,連阿基米德、牛頓都沒(méi)有解出來(lái),而那時(shí)還稱不上數(shù)學(xué)家的高斯卻用一個(gè)晚上解了出來(lái)。后來(lái)高斯說(shuō):“如果那時(shí)有人告訴我那是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題,我就不可能在那么短的時(shí)間內(nèi)就解決它了。”有些事情,在不知道它到底有多困難時(shí),我們往往能夠做得更好,這就是“無(wú)知者無(wú)畏”。這并非是說(shuō)無(wú)知能使人做得更好,而是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人產(chǎn)生顧慮,而顧慮使人喪失勇氣。

一個(gè)人的進(jìn)步,一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是非常重要的,可是我們?yōu)槭裁床辉谠鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)持有勇氣呢?也許是因?yàn)闊o(wú)法承受失敗的代價(jià),也許因?yàn)閷?duì)失敗的不可容忍。可是正像年輕的工匠一樣,我們還年輕,為什么要害怕失敗的代價(jià)呢?為什么對(duì)失敗不能容忍呢?畢竟我們看到,社會(huì)對(duì)失敗的容忍是越來(lái)越寬容的,我們也有這個(gè)資本去容忍失敗。當(dāng)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Y(jié)成人生的寶石,也帶來(lái)了寶石上的裂縫。所以,年輕人,如果你有勇氣割開(kāi)它,請(qǐng)不要去想失敗的后果。

做掙脫桎梏的無(wú)畏者

□劉康一(鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三3班,現(xiàn)已保送至清華大學(xué)(招生辦)社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)班)

尋夢(mèng)路上的無(wú)畏者,敢于將自己的選擇交由內(nèi)心審視,“總還會(huì)有殘缺,如果不去闖蕩!

總有些懷揣自信與勇氣的人,沖破重重顧慮,以無(wú)畏者的形象尋找著新的突破口。

藝術(shù)家中的無(wú)畏者,敢于將自己的才華交由時(shí)間審判。在巴黎,羅丹用十年時(shí)間雕刻成了那座《披著晨衣的巴爾扎克》,但連當(dāng)時(shí)很高明的鑒賞家也難以接受此種新的表現(xiàn)手法,而多年后那尊塑像被抬出接受再一次的審視時(shí),人們卻不得不訝異于羅丹那技巧的創(chuàng)新為雕塑界開(kāi)辟了一個(gè)寬廣的新領(lǐng)域;同樣是巴黎,貝聿銘耗時(shí)十三年設(shè)計(jì)盧浮宮,設(shè)計(jì)之初就因建筑風(fēng)格與巴黎城傳統(tǒng)建筑不合而飽受非難,而近日的盧浮宮前的玻璃金字塔已被巴黎人民認(rèn)可為塞納河畔的經(jīng)典之作;梵高年少時(shí)拒絕為教會(huì)創(chuàng)作那一成不變的神像,而是走向繁星、走向泥土、走向熾烈的向日葵,用厚實(shí)的顏料創(chuàng)作出令時(shí)人皆嘩然的畫(huà)作,雖窮困一生,而其畫(huà)作卻得到后人極高的認(rèn)可。

羅丹的十年、貝聿銘的十三年、梵高的一輩子,都選擇抗?fàn)幍、不肯囿于前人思路的?chuàng)作形式。他們漠視外界的質(zhì)疑與哂笑,勇敢地用璀璨的藝術(shù)品詮釋了內(nèi)心的沖撞與靈感。

改革家中的無(wú)畏者,敢于將自己的決策交由人民審判。上世紀(jì)70年代末,鄧小平雖面對(duì)黨內(nèi)保守勢(shì)力的阻撓,依然果敢推進(jìn)改革開(kāi)放,迎來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)三十余年的整體向好發(fā)展。十八大后,多項(xiàng)反腐政策出臺(tái)并具體開(kāi)展實(shí)施,贏得民間眾多贊譽(yù)。當(dāng)談判桌上對(duì)一理論已反復(fù)爭(zhēng)辯多時(shí),當(dāng)眾多集團(tuán)因利益紛爭(zhēng)而使改革止步不前時(shí),需要這樣一些慎思而勇敢的人做行動(dòng)者、發(fā)聲者,扭轉(zhuǎn)亟待改變的現(xiàn)狀。

尋夢(mèng)路上的無(wú)畏者,敢于將自己的選擇交由內(nèi)心審視。我們總有太多顧慮,總因一些“經(jīng)驗(yàn)之談”而對(duì)新異之物產(chǎn)生太多不信任,讓外界的聲音掩蓋了自我內(nèi)心真正的訴求!癗oadventureleftincomplete.總還會(huì)有殘缺,如果不去闖蕩!币蝾檻]太多而畏縮不前,失卻的可能原本會(huì)是歲月中濃墨重彩的一筆!拔遗c我周旋久,寧作我!边@份“寧作我”的勇氣,無(wú)關(guān)索取,不為成功,而是一種源于內(nèi)心的自我發(fā)掘,給予自己信心,使自己在尋夢(mèng)路上不致迷失。

視經(jīng)驗(yàn)為一份珍貴的指引,知顧慮可使抉擇更為審慎。但唯獨(dú)那篤定前行的勇氣,能帶來(lái)更多的創(chuàng)新、改變與動(dòng)力。

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