2001-11-19 成都石室中學(xué) 李鎮(zhèn)西
王”，不管這稱(chēng)呼是褒還是貶，它至少說(shuō)明教師總是與孩子們聯(lián)系在一起，教師的心靈總是年輕的。的確，樂(lè)于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教師最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真誠(chéng)情感的心理基礎(chǔ)--也正是在這個(gè)意義上，我們把童心視為“師愛(ài)之源”。雖然隨著歲月的流逝，我們不可避免地會(huì)在年齡上與學(xué)生拉開(kāi)距離，但我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會(huì)用兒童的眼睛去觀(guān)察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛(ài)！
兒童般的情感。裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》中這樣深情地寫(xiě)道：“我決心使我的孩子們?cè)谝惶熘袥](méi)有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂(lè)就是我的歡樂(lè)。我們一同哭泣，一同歡笑�！蹦軌蜃匀坏嘏c學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來(lái)是不可理解的感情，在兒童看來(lái)卻是非常自然的。而變“不可理解”為“非常自然”，正是不少優(yōu)秀教師贏得學(xué)生心靈的可貴之處。某校初中班有一位性格開(kāi)朗、學(xué)習(xí)成績(jī)很好的女孩子，有幾天她在課堂上卻神情憂(yōu)郁、無(wú)精打采。班主任一了解，原來(lái)不久前這位女孩子家里的一只小花貓死了，她因此而非常難過(guò)。班主任沒(méi)有批評(píng)她，而是買(mǎi)了一個(gè)精美的瓷器小貓送給她，并溫和地對(duì)他說(shuō)：“你有一顆善良的心！但在你的生活中，還有比死去的小花貓更重要的內(nèi)容，那就是你的學(xué)習(xí)。振作起來(lái)吧！”這以后，小女孩逐漸恢復(fù)了開(kāi)朗活潑的性格。如果說(shuō)這位班主任對(duì)這位女生思想開(kāi)導(dǎo)得很成功，那么，他的秘密就在于他首先是懷著兒童般的情感去理解兒童的心靈世界，否則，用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。
兒童般的興趣。有的教師認(rèn)為，教師在學(xué)生面前固然應(yīng)平易進(jìn)入，但切不可顯出過(guò)分的孩子氣，因?yàn)檫@樣會(huì)使教育者喪失起碼的尊嚴(yán)。但我認(rèn)為，只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境、場(chǎng)合，教師任何“過(guò)分的孩子氣”都不會(huì)是多余的。作為成人，教師當(dāng)然不可能在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，但班主任的職業(yè)卻要求我們應(yīng)該保持一點(diǎn)兒童的興趣�！爸灰藗儧](méi)有做到以童年的歡樂(lè)吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權(quán)利談?wù)撌裁磳?duì)孩子的教育影響�！保ㄌK霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》）也許你并不喜歡足球，但你的學(xué)生在課間談起馬拉多納便眉飛色舞，那么你最好關(guān)心一下電視臺(tái)的足球賽轉(zhuǎn)播；也許你對(duì)港臺(tái)流行歌曲并不太感興趣，但你的學(xué)生對(duì)此如癡如狂，那么，你也不妨多少聽(tīng)聽(tīng)謝霆鋒、張惠妹；也許你并不愛(ài)看武俠小說(shuō)，但你的學(xué)生有時(shí)連上課時(shí)都在偷偷地讀金庸、梁羽生，那么你也不妨硬著頭皮讀讀《鹿鼎記》《倚天屠龍記》……這決不是一味地遷就學(xué)生，而是教育的需要：多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師帶他們?nèi)ソ加尾⒉粌H僅是為了滿(mǎn)足學(xué)生們的愿望，而更多的是出于老師自己的興趣時(shí)，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己創(chuàng)“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情--而這正是教育成功的起點(diǎn)。
兒童般的思維。我們常常說(shuō)要多理解學(xué)生，但有時(shí)學(xué)生的言行，站在教師的角度看，是很難理解的。在這種情況下。只要我們站在學(xué)生的角度考慮一下，就很容易理解了。這當(dāng)然不是說(shuō)要把教師的思想降低到學(xué)生的水平，而是說(shuō)如果我們學(xué)會(huì)點(diǎn)“兒童思維”，將更有助于我們真正理解學(xué)生，從而更有效地引導(dǎo)并教育學(xué)生。正是具備了“兒童般的思維”，全國(guó)優(yōu)秀少先隊(duì)輔導(dǎo)員韓鳳珍同志在教育中努力發(fā)現(xiàn)孩子們身上缺點(diǎn)的可愛(ài)性。韓老師曾在《徹底解放那些被冤枉的孩子》一文中舉例分析說(shuō)：“一個(gè)低年級(jí)小學(xué)生家住三摟，家里水管壞了，她看到爸爸媽媽常到一樓提水，并很注意節(jié)約用水。有一天，她學(xué)習(xí)刷鍋洗碗后，又坐在小板凳上，在鍋里洗起腳來(lái)。爸爸媽媽一見(jiàn)，全都驚叫起來(lái)：‘你怎么能在鍋里洗腳呢？’那小女孩卻回答說(shuō)：‘我洗完了碗，見(jiàn)鍋里的水還很清，倒掉多可惜啊，就洗了腳嘛�！祟�(lèi)事例舉不勝舉。孩子們總是懷著善良的美好的動(dòng)機(jī)去做事，渴望得到周?chē)说馁潛P(yáng)、尋求心理滿(mǎn)足。但是，他們生理心理發(fā)育還不成熟，考慮事情欠周到，常常把好事做成了壞事，這是很自然的。因此，我們把孩子們做的那些動(dòng)機(jī)好效果壞的蠢事，稱(chēng)之為‘可愛(ài)的缺點(diǎn)’。”只有童心才能理解童心；只有學(xué)會(huì)“兒童思維”，教師才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至智慧之處。
兒童般的純真。童心，意味著純樸、真誠(chéng)、自然、率直，而這些也正是人民教師，特別是中小學(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)。生活閱歷賦予我們成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)賦予我們練達(dá)，文化知識(shí)賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機(jī)智……但是，對(duì)真善美的執(zhí)著追求，對(duì)假惡丑的毫不妥協(xié)，火熱的激情，正直的情懷，永遠(yuǎn)是教育者的人格力量！當(dāng)教師第一次與學(xué)生見(jiàn)面，他就開(kāi)始置身于幾十位學(xué)生的監(jiān)督之中，老師哪怕表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)矯飾、圓滑、世故、敷衍塞責(zé)、麻木不仁、玩世不恭……都逃不過(guò)學(xué)生那一雙雙明凈無(wú)邪的眼睛，并會(huì)在學(xué)生純潔的心靈中蒙上陰影。作為社會(huì)人，教師也許會(huì)有幾副面孔，但面對(duì)學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔：誠(chéng)實(shí)！須知真誠(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造。正因?yàn)槿绱耍R梭在《愛(ài)彌爾》中告誡教育者：“不要在教天真無(wú)邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。”
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