1、莎士比亞曾對(duì)人類(lèi)的風(fēng)度作過(guò)一曲熱情而誠(chéng)摯的頌歌：“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”
風(fēng)度是以智慧、情操、品格、修養(yǎng)為彩，以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫(huà)幅。請(qǐng)以“風(fēng)度”為話題寫(xiě)一篇議論文。立意自定，題目自擬，不少于800字。
范文：輸者風(fēng)度
競(jìng)技場(chǎng)上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈(zèng)予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實(shí)，一個(gè)人的風(fēng)度與素質(zhì)，最能體現(xiàn)他對(duì)待失敗的態(tài)度上。
“輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅�，這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員是否成熟，是否有經(jīng)驗(yàn)，從他對(duì)待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶(hù)的那場(chǎng)鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場(chǎng)上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見(jiàn)怪不怪了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。像齊達(dá)內(nèi)那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當(dāng)稀有的。老將們對(duì)待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國(guó)際大賽上居然以0：4慘敗，沒(méi)能為他燦爛的乒乓生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)，可他仍能在新聞發(fā)布會(huì)上談笑風(fēng)生，讓人不得不佩服他的大將風(fēng)度。
一個(gè)人的涵養(yǎng)、一個(gè)國(guó)家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國(guó)正遭遇波爾。第七局12：13，劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了--如果出界，那意味著劉國(guó)正出局。就在此時(shí)，一個(gè)人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個(gè)人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國(guó)球迷?xún)纱闻派降购５暮炔�，劉�?guó)正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風(fēng)度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動(dòng)源于北京申奧。難以忘記，當(dāng)薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權(quán)后，各國(guó)代表真誠(chéng)地相互擁抱與祝福。是的，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)落下帷幕的時(shí)候，誰(shuí)輸誰(shuí)贏已不再重要；贏得真實(shí)，輸?shù)锰故�，這才是真正的君子風(fēng)度。
成敗榮辱不全在于勝負(fù)，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對(duì)手的尊重。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過(guò)人的李將軍卻勸說(shuō)大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認(rèn)，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L(fēng)度�！北狈杰姷慕y(tǒng)帥被李將軍的風(fēng)度深深折服，他竟特地贈(zèng)送李將軍自己最心愛(ài)的雪茄。這足以見(jiàn)得李將軍“輸”的風(fēng)采。
輸?shù)糜酗L(fēng)度是一種能力，是一種素質(zhì)，也是一種智慧�！氨荣悺苯Y(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此。
2、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
一位禪師問(wèn)他的徒弟：“這個(gè)房間里你最喜歡什么？”機(jī)靈的徒弟指指酒杯--酒杯是用黃金和大理石制成的。“那好，拿走它吧�！倍U師說(shuō)。徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個(gè)酒杯。
“你不想放開(kāi)它吧？”禪師接著問(wèn)，“別的你還喜歡嗎？”徒弟承認(rèn)，桌了上的那個(gè)脹鼓鼓的錢(qián)袋，也不惹他討厭。“沒(méi)關(guān)系，你也拿去吧�！倍U師說(shuō)。于是徒弟又欣喜地用左手抓過(guò)錢(qián)袋。
“現(xiàn)在呢？”徒弟有點(diǎn)緊張地問(wèn)禪師�！艾F(xiàn)在你撓撓自己看�！倍U師說(shuō)。
徒弟當(dāng)然做不到，除非他能放下自己緊緊抓住的東西。
[要求] 角度自選；立意自定；自擬題目；除詩(shī)歌外文體不限；不少于800字。
范文：讓心靈自由地飛翔
太多的時(shí)候，我們被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禪師的徒弟，雙手纂著酒杯和錢(qián)袋，他還能做什么？什么都做不了，只能抓著自己的欲望，呆呆地，站成那里。
所以，放開(kāi)一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。
莊子就是這樣一個(gè)不為外物所擾的人。
當(dāng)一種美，美得讓人無(wú)所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種淡，淡得讓人無(wú)以回味，也只好嘆之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。他不愿涉足塵世，不愿絆于名利，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨大鵬扶搖直上九萬(wàn)里，他了解濠魚(yú)之樂(lè)，蝶舞之愉，他讓人感受到了清凈澄澈，感受到了超脫外物。讀莊子，讓我們仿佛碰觸到了清與澈，涼而柔的泉水，原來(lái)是這般美好。
李白就是這樣一個(gè)自由飛翔的人。
也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利，他也曾煌極一時(shí)--力士脫靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見(jiàn)容于這明皇寵妃，力士遮天，國(guó)忠掌權(quán)的污濁朝廷，于是他離開(kāi)了這“一醉累月輕王侯”的奢靡之地，于是，我們說(shuō)，大氣的他如黃河之水天上來(lái)，傳奇的他挽著飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠(yuǎn)影的孤帆。讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔！
歷史的河流奔流赴海，沖刷出多少自由飛翔的人，我們敬佩“不為五斗米折腰”的陶淵明，在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的雪中，獨(dú)釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”的達(dá)觀超然，詮釋出無(wú)人望其項(xiàng)背的神話--他們皆不為外物所擾，都讓心靈自由地飛翔。
然而我們還看到了什么，我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉，看到了汪精衛(wèi)貪生怕死投敵賣(mài)國(guó)的發(fā)指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長(zhǎng)及若干位人大代表，政要官員與黑社會(huì)串通一氣，謀取私利的惡行--追求到了外物，卻失去了自己。
人的一生，生不帶來(lái)，死不帶走，所以不要太執(zhí)著于外物，放開(kāi)一只手，讓心靈自由飛翔。
3、人生有“四氣”，奮發(fā)向上、百折不回的志氣，鐵面無(wú)私、令人敬畏的正氣，披荊斬棘、舍生取義的勇氣，求新、求好、能做善做的才氣。
人生有順境，有逆境。順境時(shí)，不要忘了居安思危；逆境時(shí)，不要忘了自強(qiáng)不息。只有這樣，才能立于不敗之地。
請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系實(shí)際，以“人生的關(guān)鍵”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不少于800字。
范文：志氣是人生的關(guān)鍵
面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對(duì)待困難，從而達(dá)到柳暗花明又一村的境地，譜寫(xiě)人生的新篇章。所以說(shuō)志氣是人生的關(guān)鍵。
遙望歷史，一串串鮮明的事例見(jiàn)證了在人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時(shí)刻放棄志氣的人往往一事無(wú)成。
志氣，自強(qiáng)不息的志氣是人生關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時(shí)因家里貧窮而沒(méi)有書(shū)看，怎么辦呢。要讀書(shū)，需要書(shū)本，需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時(shí)刻，宋濂沒(méi)有退縮，而是自強(qiáng)不息。向他人借書(shū)來(lái)抄寫(xiě)，到百里之外請(qǐng)教老師問(wèn)題，在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書(shū)，最終他學(xué)業(yè)有成。相反，方仲永少時(shí)極有天賦，家里并不貧窮，但他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢(qián)，最終他一事無(wú)成，才識(shí)如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成，而方仲永卻才能反而平庸，“泯于眾人”呢？是因?yàn)樗五ピ谌松年P(guān)鍵時(shí)刻具有自強(qiáng)不息的志氣，所以他即使面對(duì)多大的困難都不放棄，勇敢面對(duì)，所以才能達(dá)到成功的彼岸，達(dá)到了人生的關(guān)鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有了奮發(fā)的志氣，所以也就一事無(wú)成。
著眼現(xiàn)在，志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒(méi)有改變，只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。
出生在鄉(xiāng)村的朱立軍，生活貧苦并且他有口吃的現(xiàn)象。他的理想是成為一位出名的翻譯家。他的理想遭受到了許多人的嘲笑，工作沒(méi)有起色，但是他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有放棄自己，而是憑著自己的志氣，刻苦奮斗，從而克服了口吃，成為一個(gè)翻譯家，最后成為國(guó)際的大牌翻譯家。假如當(dāng)初在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有自強(qiáng)不息的志氣，可能他現(xiàn)在還在鄉(xiāng)村里當(dāng)著一位淳樸的農(nóng)民。正是因?yàn)檫@自強(qiáng)不息的志氣，所以他能夠堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。面對(duì)困難和挫折時(shí)，他不逃避、不放棄地勇敢面對(duì)，所以他能夠改變自己的人生，使自己成為一位出名的翻譯家。
在人生的關(guān)鍵時(shí)刻要想擁有志氣并不是隨意可得的。而是要通過(guò)一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，自強(qiáng)不息的精神，志氣才會(huì)慢慢形成。
從古至今，許許多多多的事例難道不足以證明只有志氣才是人生的關(guān)鍵，獲得成功的關(guān)鍵？要知道沒(méi)有任何人可以違背這規(guī)律的。
志氣是能改變?nèi)松模侨松年P(guān)鍵，我們一起來(lái)努力吧。
4、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文
近年來(lái)，一些公民在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為，損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象，引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評(píng)。“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、亂刻亂畫(huà)、衣冠不整”等這些隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象，被海外一些媒體歸納為中國(guó)游客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國(guó)旅游團(tuán)隊(duì)。這實(shí)在是令人難堪的現(xiàn)象。為此，中央文明委日前發(fā)出通知，部署在全國(guó)實(shí)施“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”。這是提高公民文明素質(zhì)和現(xiàn)代文明程度，形成良好社會(huì)風(fēng)尚的有效途徑，也是維護(hù)國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”的迫切需要。同時(shí)在人們的日常生活中形成“文明可貴，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步難行”的共識(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要。讓我們從自己做起，從點(diǎn)滴做起，逐步養(yǎng)成文明的習(xí)慣，形成文明的社會(huì)大環(huán)境，孕育出“文明光榮，不文明可恥”的氛圍。
讀了上面這則材料你一定有自己的切身感受，也有自己對(duì)生活中“文明的”或“不文明”現(xiàn)象的觀察與思考，請(qǐng)以“呼喚文明”為話題，寫(xiě)一篇文章。題目自擬，立意自定，文體自選，不少于800字，不得抄襲。
范文一：給新時(shí)代文明人的一封信
親愛(ài)的新時(shí)代文明人：
你好！
我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒(méi)有忘記你，甚至可以說(shuō)，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。
記得那是去年的三月，我迎著和煦的春風(fēng)來(lái)到你們美麗的校園。多美的校園��！寬闊的校園廣場(chǎng)，美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學(xué)習(xí)生長(zhǎng)的樂(lè)園。我的到來(lái)又為校園增添了濃濃綠意，款款深情�？吹絼倓偝鐾恋那嗲嗟摹拔摇保蠹叶夹α�，我知道大家都非常歡迎我，我代表著綠色，我代表著希望。可以說(shuō)全校90％以上的學(xué)生都在呵護(hù)著我，珍愛(ài)著我。我真的感受到了生活的溫馨與幸福。但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了。這都是因?yàn)槟愕拇嬖凇Ｄ且惶�，你�?lái)了，來(lái)到我的身邊。一開(kāi)始，我認(rèn)為你也是一位護(hù)綠使者。我多么渴望你也能呵護(hù)我珍愛(ài)我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上踐踏著，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是傷痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我懷疑這不是人間，我懷疑我來(lái)錯(cuò)了地方。好心人還是比較多的，很快一條標(biāo)語(yǔ)懸掛在我的身旁。“春來(lái)小草醒，請(qǐng)你繞道行！”多溫馨的標(biāo)語(yǔ)啊！我想你不會(huì)再踐踏我了，但我還是錯(cuò)了。你依然故我，全然沒(méi)有改正自己錯(cuò)誤的跡象。又一條標(biāo)語(yǔ)站在了我的身旁。“青草在微笑，請(qǐng)你繞一繞！”是啊，我是禮貌的，我每天都在笑臉相迎經(jīng)過(guò)我身邊的人，我總覺(jué)得我與人應(yīng)該能夠和諧相處的，但我的良好愿望被你一次次踐踏、泯滅，我真的不明白同是生活在這個(gè)世上的人，做人的差距怎么就這么大呢？你難道不想成為文明社會(huì)的一員嗎？
親愛(ài)的新時(shí)代文明人，你聽(tīng)到了嗎？此時(shí)此刻，我多么想將自己的真情傾灑出來(lái)。我知道我的存在其實(shí)就是一面鏡子，能夠映照一個(gè)人的文明素養(yǎng)。一個(gè)人的文明素養(yǎng)很重要。文明修養(yǎng)無(wú)小事。希望你能夠?qū)⒆约旱男袨槲拿髌饋?lái)，將自己的語(yǔ)言文明起來(lái)，將自己的人格文明起來(lái)。我想到那時(shí)，你一定是一位受人尊敬的人。
親愛(ài)的新時(shí)代文明人，我渴望你是文明社會(huì)的文明人，我渴望你是我的護(hù)綠使者，我渴望你的到來(lái)不是我痛苦的開(kāi)始，我渴望我們能夠以誠(chéng)相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標(biāo)語(yǔ)吧，這是善意的提醒，這是文明的準(zhǔn)繩，這是真誠(chéng)的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標(biāo)尺。
我堅(jiān)信我的愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，你說(shuō)呢？
校園小草在微笑
綠色年希望月文明日
范文二：被帶出國(guó)門(mén)的廢電池
一位德國(guó)老太太在中國(guó)住了幾年，回國(guó)時(shí)包里裝著許多廢舊的電池。她說(shuō)：“在中國(guó)找不到扔電池的垃圾箱。”這句話聽(tīng)起來(lái)真的是很刺耳，同時(shí)也令每一個(gè)中國(guó)人羞愧。泱泱中華民族，一個(gè)屹立在東方的大國(guó)竟然找不到一個(gè)可以放廢舊電池的垃圾箱！隨著這些廢舊的電池被帶出國(guó)門(mén)，中國(guó)的環(huán)保制度的優(yōu)劣情況，中國(guó)人素質(zhì)的高低情況也被帶出了國(guó)門(mén)。在國(guó)外的許多景點(diǎn)，有專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人而懸掛的標(biāo)語(yǔ)，有專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人而準(zhǔn)備的垃圾箱。何以會(huì)出現(xiàn)這些令中國(guó)人感到無(wú)地自容的事情呢？究其原因是部分中國(guó)人的不文明舉動(dòng)使得中國(guó)人在外國(guó)人的眼中成了不守規(guī)矩、不文明的代名詞。
相對(duì)于飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，中國(guó)人的道德修養(yǎng)似乎處于停滯不前的“無(wú)禮”社會(huì)。據(jù)有關(guān)部門(mén)對(duì)66598位中國(guó)人的隨機(jī)調(diào)查中，有57％的人隨地吐痰，亂扔垃圾；有17.7％的人在公共場(chǎng)所做出不文明的行為，如坦胸露背等等；有7.5%的人不給老弱病殘?jiān)凶屛�；�?％的人不守秩序，喜歡插隊(duì)等；有4.7％的人浪費(fèi)水電。這是一組多么讓人心寒的調(diào)查數(shù)字�。∷鼈冇腥缫话寻褵o(wú)情的尖刀刺痛著我們的心靈，更像一些病毒散布在我們的四周使得外國(guó)人對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，望而卻步。
面對(duì)那些充滿(mǎn)諷刺的標(biāo)語(yǔ)，面對(duì)這些令人心痛的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們真的應(yīng)該反思：難道我們真的低人一等要在這樣的標(biāo)語(yǔ)下欣賞風(fēng)景嗎？難道我們真的甘心做不文明的代名詞嗎？不！誰(shuí)都不愿低人一等，不管是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，還是道德建設(shè)方面。所以，我們?cè)诎l(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更要提高我們的國(guó)民的文明素養(yǎng)。它是關(guān)乎我們有中國(guó)特色的社會(huì)主義能否健康發(fā)展的大問(wèn)題。
其實(shí)，要做一個(gè)文明的人并不難，從小處著手，從身邊的小事做起就可以了。撿起地上的一片廢紙，將飲料空瓶扔進(jìn)垃圾箱，在公車(chē)上主動(dòng)給老弱病殘?jiān)凶寕�(gè)座，在洗手間隨手關(guān)掉開(kāi)著的水龍頭等等。這些都是文明的具體體現(xiàn)。我相信，只要每一個(gè)中國(guó)人都能堅(jiān)持做到這些，很快的，那些專(zhuān)為中國(guó)人而懸掛的標(biāo)語(yǔ)將會(huì)消失，那些駭人的調(diào)查數(shù)據(jù)也會(huì)銷(xiāo)聲匿跡。再也不會(huì)出現(xiàn)廢舊電池被帶出國(guó)門(mén)去扔的現(xiàn)象。那時(shí)，中國(guó)才能算是真正的強(qiáng)國(guó)，我們中國(guó)人才能真正贏得別人的尊敬。
5、作家馮驥才說(shuō)：“各國(guó)博物館都收藏中國(guó)的文物，惟有中國(guó)博物館不收藏外國(guó)文物，中國(guó)人在博物館里看來(lái)看去全是自己。造成這種現(xiàn)象的是一種傳統(tǒng)的文化封閉現(xiàn)念：不看別人的，便認(rèn)為自己最好�！庇腥擞纱寺�(lián)想到：打開(kāi)的窗口越大，放進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光就越多，進(jìn)入視野的內(nèi)容就越豐富，對(duì)自己、對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就越全面。
你是否有過(guò)類(lèi)似的感受或體驗(yàn)?請(qǐng)以“視野”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選；題目自擬，不少于800字。
【寫(xiě)作素材】：
1．蘇軾集儒、釋、道于一身，他審視自己的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于與他一起游玩的吹洞簫之客，當(dāng)客“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的時(shí)候，他卻認(rèn)為“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。他的達(dá)觀，他的灑脫皆源于他審視生命的寬闊視野。
2．清政府閉關(guān)鎖國(guó)，思想守舊，視野狹窄，落后挨打；黨中央放眼寰宇，改革開(kāi)放，國(guó)力增強(qiáng)。
3．錢(qián)鐘書(shū)博覽群書(shū)，學(xué)貫中西，學(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，才寫(xiě)成令人驚嘆的《管錐編》。
4．致公黨中央副主席萬(wàn)鋼之所以被任命為科學(xué)技術(shù)部部長(zhǎng)，就是因?yàn)樗性诘聡?guó)奧迪公司工作10年的經(jīng)歷，這使他視野開(kāi)闊，有能力把中國(guó)科技管理水平提高到新的高度，從而使中國(guó)新能源汽車(chē)在全球占有一席之地。
5．冰心：“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”
【精彩擬題】：
1.開(kāi)闊視野2.將視野打開(kāi)3.給我一雙“鷹眼”4.放眼看世界5.莫讓浮云遮望眼6.切莫坐井觀天7.欲窮千里目，更上一層樓
范文一：莫做井底之蛙
一個(gè)人做了井底之蛙，頂多稱(chēng)為無(wú)知；一個(gè)民族做了井底之蛙，則是一種悲哀！
--題記
青蛙在井底，是井口限制了它的視野。人呢？人的“井口”其實(shí)就是心中那種封閉的文化觀念。因?yàn)轵湴磷源蟆⑽ㄎ要?dú)尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有擴(kuò)大視野，才能保持清醒的頭腦，才不會(huì)夜郎自大。
2000多年前，大漢天子--文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域，帶回來(lái)的不僅僅是建交的喜訊，更是西域豐富多彩的文化藝術(shù)。 “絲綢之路”的開(kāi)通，更將中國(guó)的視野擴(kuò)展至南亞、西亞，甚至歐洲，于是出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世。
1000多年前，一位善于納諫的開(kāi)明君主--唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，將兩條絲綢之路的作用發(fā)揮到了極致，中國(guó)的視野也隨著唐朝的“巨無(wú)霸”海船遠(yuǎn)及非洲。同時(shí)，由于吸收了大量的外來(lái)文化，也使中國(guó)文化成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的文化之一。中華文化光照四鄰，“唐人”一詞便是這第二次盛世的最好見(jiàn)證。
300年前，出現(xiàn)了一位拒絕群臣上“尊號(hào)”的皇帝--康熙，他的確是一位了不起的天子。他是我國(guó)帝王中第一個(gè)努力接受現(xiàn)代文明的人。他學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)、物理、生物解剖，用水平儀治理過(guò)黃河，用三角學(xué)測(cè)過(guò)敵人據(jù)點(diǎn)，還親手寫(xiě)了八九十篇介紹科學(xué)知識(shí)的文章。是他讓中國(guó)的視野第一次接觸了現(xiàn)代文明，同樣是他創(chuàng)造了中國(guó)歷史上第三個(gè)盛世。
這些無(wú)不表明，只有面向世界、了解世界、學(xué)習(xí)世界，才能跟上世界的步伐，走在時(shí)代的前沿。視野有多寬廣，步伐就有多大，此言非虛！閉門(mén)造車(chē)，夜郎自大，最終只能被動(dòng)挨打。
當(dāng)英國(guó)人打到中國(guó)國(guó)門(mén)的時(shí)候，道光皇帝竟然問(wèn)：“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？”兩江總督牛鑒面對(duì)英火輪竟“疑其系牛拉”。真不知他們有何顏面去面對(duì)列祖列宗�？杀】蓢@！可恨！一次次血的教訓(xùn)，一寸寸國(guó)土的淪喪警示我們：狹窄的視野足以致人死亡，更足以使一個(gè)民族受盡凌辱！這絕不是危言聳聽(tīng)！
睜大你的雙眼！不要害怕陽(yáng)光，有陽(yáng)光才有光明，有光明才有未來(lái)！我慶幸我生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代，我可以不做井底之蛙！
打開(kāi)你的心窗，讓陽(yáng)光盡情地照射吧！照射華夏960萬(wàn)平方公里的每一寸土地，中國(guó)要改革開(kāi)放，中國(guó)不做井底之蛙！
范文二：“屏障”后的世界
你的眼前是否存在“屏障”？你的視野是否不夠開(kāi)闊？如果你的回答是肯定的，那么我要告訴你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。
請(qǐng)打開(kāi)眼界，開(kāi)闊視野。
古人云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。只有打開(kāi)眼界，視野開(kāi)闊了，才會(huì)閱歷多多，見(jiàn)識(shí)多多，收獲多多。司馬遷讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，著成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；徐霞客游遍神州大地，寫(xiě)出豐富多彩的《徐霞客游記》；李時(shí)珍走遍三山五岳，遍嘗百草，寫(xiě)成流芳百世的《本草綱目》。
視野開(kāi)闊了，你會(huì)站得更高，看得更遠(yuǎn)。你會(huì)領(lǐng)略到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的快意，你會(huì)體悟到“欲窮千里目，更上一層樓”的真諦，你會(huì)感受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。只有眼界打開(kāi)，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美麗的世界。
視野開(kāi)闊了，見(jiàn)識(shí)與心胸也會(huì)變得開(kāi)闊，你的世界將絢麗多彩。
清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，關(guān)閉了國(guó)人放眼望世界的窗戶(hù)，于是國(guó)人生活狹小的圈子里，過(guò)著自給自足的生活，變得心胸狹窄、鼠目寸光，以致后來(lái)裹足不前，科技落后，經(jīng)濟(jì)凋敝，洋人趁機(jī)打破中國(guó)的大門(mén)。鄧小平改革開(kāi)放的壯舉，開(kāi)闊了國(guó)人的視野，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。一批批出國(guó)留學(xué)生不僅開(kāi)闊了眼界，還學(xué)到了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，于是一個(gè)個(gè)前無(wú)古人的創(chuàng)舉之花在中國(guó)的大地上怒放！
當(dāng)今社會(huì)，信息傳遞迅速，充分利用報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等開(kāi)闊眼界，你的見(jiàn)識(shí)將會(huì)更廣，視野將更為開(kāi)闊，眼前的世界將會(huì)更加多姿多彩！
6、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
走在大街上，我們時(shí)�？梢钥吹接嘘P(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛(ài)美是人的天性，我們有必要清除身體中過(guò)多的脂肪。但是，從另一個(gè)角度說(shuō)，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，各種價(jià)值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康，因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個(gè)意義上，有人說(shuō)得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂。”
請(qǐng)以“精神的脂肪”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
范文一：心靈的花未眠
相信很多人都讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位老國(guó)王想要尋找一個(gè)孩子作為自己的接班人，于是給全國(guó)所有的孩子都發(fā)了一包花種，宣布三個(gè)月內(nèi)誰(shuí)能種出最美麗的花就將王位傳給誰(shuí)。時(shí)限到了，所有孩子的手中都捧著五顏六色的花，只有一個(gè)小男孩的花盆是空的，因?yàn)榘l(fā)下的花種都是煮過(guò)的，不可能生長(zhǎng)開(kāi)花。
這個(gè)孩子沒(méi)有種出花，但他心靈里卻有一朵世間最美的未眠之花。
在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，有人利欲熏心，將道德拋諸腦后；有人忘記了國(guó)恥，穿著日本軍旗裝招搖過(guò)市；有人以低俗為樂(lè)，甚至以低俗為業(yè)。這一系列的現(xiàn)象難道不值得我們認(rèn)真反思嗎？
這種價(jià)值取向的思想觀念和人生追求，有人將其比作“精神脂肪”。正如物質(zhì)的脂肪一樣，精神的脂肪也是一點(diǎn)一滴累計(jì)成的。這其中輿論的導(dǎo)向作用和自身免疫力的低下起到了最為重要的作用。
以“楊麗娟事件”為例，原本楊麗娟一直喜歡劉德華，但遠(yuǎn)未達(dá)到走火入魔的地步。這本無(wú)可厚非，因?yàn)樵S多青少年都有自己仰慕的偶像，但隨著時(shí)間流逝總會(huì)漫漫變淡�？墒悄承┟襟w推波助瀾的越權(quán)行為將楊麗娟一步步推向了風(fēng)口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲劇。
精神脂肪腐蝕著靈魂與生命，這是一個(gè)觸目驚心的事實(shí)。但好在，在我們心靈的最深處有個(gè)角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是沒(méi)有引起我們的注意。我們的眼睛被浮華的塵世遮蓋，我們的耳朵被都市的喧鬧蒙蔽，但是，總有一些事、一些人觸動(dòng)我們心靈的那朵不眠之花。比如叢飛，比如任長(zhǎng)霞，比如徐本禹，比如沈浩，還有許多偉大卻又平凡的人，他們的心靈中，也綻放著一朵朵艷美的未眠之花。
其實(shí)，拂走蒙蔽了我們的眼睛和心的喧囂很容易，就像推開(kāi)一扇虛掩的門(mén)。給心靈里的未眠之花些許空間，它們就可以盛放，用那沁人心脾的芳香蕩滌那些丑惡與低俗，取代精神脂肪的位置，讓靈魂獲得重生。
你準(zhǔn)備好了嗎？讓我們的狂心都歇下來(lái)，深深呼吸，欣賞那未眠之花的清香吧。
花未眠。
心靈之花未眠。
范文二：讓血液做一次透析
智者說(shuō)，假如你有兩塊面包，你得用一塊去換取一朵水仙花。
精神是人的靈魂。
可是，我痛苦地發(fā)現(xiàn)，我的靈魂迷失了方向。它丟了……
它和那些瘋狂地參加選秀活動(dòng)的人隨波逐流，奢望著燦爛的可望而不可即的明星夢(mèng)。
它和哈韓哈日一族攜手并肩，瘋狂地迷戀著同是黃皮膚黑眼睛的異國(guó)他鄉(xiāng)之人。
它和叛逆的人一起品評(píng)《三重門(mén)》和頹靡的人一起攀談《夢(mèng)里花落知多少》。
它丟了，留下物質(zhì)的脂肪附著我的身體，留下精神的脂肪銹蝕著我的血液。我頓感全身不適，我決定，要讓血液作一次透析。
我要濾去世俗。
那個(gè)極端黑暗、極端動(dòng)蕩的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期里，有個(gè)看守心靈月亮的孤獨(dú)者踱步于皎潔的月光下。諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他不愿和蘇秦、張儀之輩去爭(zhēng)名奪利，于是拿起筆桿將筆鋒尖銳到極致。他沒(méi)有和好朋友惠子一樣去為諸侯效力，所以他推掉了楚國(guó)相位。他寧愿做一條“拽尾于涂中”自在的烏龜。
我告訴自己，不要對(duì)名利趨之若騖，不要因?yàn)楸娙硕荚谌绱诉@般地求取功名利祿而讓自己也和他們一樣迷失了自己。那些低俗的思想觀念和人生追求腐蝕著我，我現(xiàn)在要把它們?nèi)科翖墶?/p>
我還要濾去浮躁。
絕倫的《紅樓夢(mèng)》因“字字看來(lái)皆血淚，十年辛苦不尋�！倍�。華羅庚也說(shuō)“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”�？鬃雍米x書(shū)，據(jù)說(shuō)，他讀《易經(jīng)》時(shí)曾多次把韋編翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話美談。他這樣刻苦地治學(xué)才有“至圣”的輝煌成就。古人還有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等許許多多的勵(lì)志故事。于是我明白了：不經(jīng)一番寒徹骨，怎有梅花撲鼻香？
我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有這個(gè)勇氣一鼓作氣地做下去。把這看似微不足道的勇氣一直保持下去，直到終點(diǎn)站。正如伯森漢姆的94歲的曾祖母為了赴他創(chuàng)造吉尼斯記錄慶功宴，從 100公里外一步一步走過(guò)去，從而創(chuàng)造了耄耋老人徒步最遠(yuǎn)路程的世界記錄。
我還要濾去懶惰，向聞雞起舞的祖逖學(xué)習(xí)；濾去無(wú)情，向憂國(guó)憂民的屈原學(xué)習(xí)……
我要讓血液做一次徹底的透析。我不要讓精神的脂肪堆積。我想一身輕松地吟哦：
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……
7、某班召開(kāi)主題班會(huì)，全班同學(xué)圍繞中學(xué)生怎樣才算成熟這個(gè)話題各抒己見(jiàn)，展開(kāi)了熱烈的討論。班會(huì)上主持人班長(zhǎng)認(rèn)為，成熟者要穩(wěn)重，有主見(jiàn)，有責(zé)任心。同學(xué)們也積極發(fā)言，有的說(shuō)，成熟者要有正確的人生觀、價(jià)值觀。有的說(shuō)，成熟要有一個(gè)鍛煉的過(guò)程，在不斷學(xué)習(xí)中提高、成長(zhǎng)。通過(guò)討論，同學(xué)們對(duì)中學(xué)生的成熟有了明確的認(rèn)識(shí)，但也暴露了一些同學(xué)認(rèn)識(shí)上的不足，說(shuō)明對(duì)這方面的引導(dǎo)教育還有待加強(qiáng)。
請(qǐng)以成熟為話題，聯(lián)系我們的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇作文。自選角度，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。
范文一：采擷生命之果
生命是一座山，只有成熟的人才能體會(huì)它的雄偉；生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息；生命是一部書(shū)，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙；生命是一顆樹(shù)，只有成熟者才能采擷生命之果。
成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)不膩耳的聲響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之后的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣后的波瀾不驚。
終于有一天我們成熟了，勃郁的豪情發(fā)了酵，尖利的山風(fēng)吹過(guò)了勁，湍急的細(xì)流成了海--智慧之海，閱歷之海，生命之海。
成熟需要的是不斷完善自己。在無(wú)窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無(wú)邊的煩惱中閑庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升華自己的靈魂。
成熟需要挑戰(zhàn)自己。像荊棘鳥(niǎo)一樣不安于現(xiàn)狀，不貪戀舒適，一生只為找自己的長(zhǎng)著長(zhǎng)刺的荊棘樹(shù)而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿(mǎn)，走向一次次的挑戰(zhàn)。正如屈平所述“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收獲智慧和閱歷，然后變得成熟而自信。如此，方是達(dá)到生命的極致，如此才能擷取生命之果。
成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗后，“汲取教訓(xùn)”不敢再爬起來(lái)，不是成熟；在利益面前，爾虞我詐，利用自己的“經(jīng)驗(yàn)”排擠他人不是成熟；在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟；面對(duì)不良現(xiàn)象忍氣吞聲明哲保身更不是成熟。
成熟是向秀麗為國(guó)家利益而獻(xiàn)身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅(jiān)韌不拔，是岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣云干，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節(jié)和大義的成熟。這些才是大智，才能真正的成熟，方能領(lǐng)略生命的真諦，達(dá)到生命的極致。
成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峰；成熟是一條尾，助我們暢游生命之河。成熟是一種大智，助我們采擷生命的果實(shí)。
范文二：品讀成熟
成熟好比是一顆種子，種在心底，伴著我們成長(zhǎng)歷經(jīng)多少個(gè)春秋，驀然回首，種子已長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。
也許這就是對(duì)成熟的最好詮釋。
有人說(shuō)，我比老爸高出一個(gè)頭了，夠成熟了吧！有人說(shuō)，我已經(jīng)能夠獨(dú)立辦事情，解決問(wèn)題了，是成熟吧！還有人說(shuō)，我開(kāi)始學(xué)著關(guān)心、理解其他人了，該算成熟了吧！
其實(shí)不然。成熟并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。它漸漸滲透在你的血液中，貯存于你的神經(jīng)細(xì)胞里。需要你慢慢體味，細(xì)細(xì)咀嚼。
縱看歷史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信；成熟就是李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愛(ài)國(guó)情愁；成熟就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是張瑞敏不斷創(chuàng)造海爾奇跡的精神；成熟就是張健勇渡英吉利海峽的那份勇氣；成熟就是袁隆平不斷實(shí)驗(yàn)，不斷實(shí)踐的毅力。
因此，我們可以看出，成熟往往是一種上進(jìn)的，為人所追求的那種境界。然而，在現(xiàn)在的社會(huì)中，似乎也有著與成熟違背的東西。
有的人阿諛?lè)畛校嗣媪岘噮s春風(fēng)得意，于是這被看作了成熟。有的人投機(jī)倒把，投機(jī)取巧卻成了百萬(wàn)富翁，于是這也被視為成熟。有的人不聞?wù)�，虛度光陰，倒也落得個(gè)快樂(lè)瀟灑。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，禍哉？
真理終究是從歷史的年輪輾過(guò)來(lái)的。我開(kāi)始清醒了。果然，那些被視為成熟的丑惡的東西又被視為糞土了。
咀嚼了成熟，猶如喝了一杯濃茶，滋潤(rùn)了我那干渴的心田。品讀了成熟，好比沐浴了一陣輕風(fēng)，讓我心曠神怡。
人生的真諦總是會(huì)在不經(jīng)意間被埋沒(méi)。成熟亦是如此，那就讓我們撩開(kāi)那層面紗，細(xì)細(xì)地去解讀成熟吧！
品味成熟，讓你更自信，更勇敢，更堅(jiān)毅。
8、有人說(shuō)現(xiàn)在是知道“周訊”人的越來(lái)越多了，知道“魯迅”的人越來(lái)越少了；知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多了，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了；知道“馬克”的越來(lái)越多了，知道“馬克?吐溫”的越來(lái)越少了；知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道“保爾”的越來(lái)越少了，知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)越少了。對(duì)以上材料你有何感想？請(qǐng)以“文化的反思”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
范文：
9、閱讀周?chē)?guó)平《守望的距離》中的一段話，按要求作文。
生命需要守望者，就像森林需要護(hù)林人，燈塔需要守塔人一樣，盡管他們的身影總是寂寥的。人們寧愿固守屬于自己的精神園地，去開(kāi)墾、去發(fā)掘，他們始終與時(shí)代的潮流保持一種距離，一定的守望的距離。但他們并不是旁觀者，他們始終站在精神的源頭去觀察歷史的潮流來(lái)去，鑒往知來(lái)；他們關(guān)心精神價(jià)值勝過(guò)關(guān)心物質(zhì)價(jià)值。他們用自己深邃的目光、獨(dú)到的見(jiàn)解、深刻的思想，去把握未來(lái)的脈搏。他們關(guān)切的永遠(yuǎn)不是腳下的方寸之地，而是人類(lèi)前方的地平線。
請(qǐng)你以“守望”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
范文：生命的守望者
在歷史的長(zhǎng)河里，他們像黑夜里獨(dú)自撐舟渡河的人們，去探索、去尋找人生的真諦。他們先于別人站在時(shí)代的浪尖，孤軍作戰(zhàn)。
他們，是生命的守望者。他們，是一群孤獨(dú)的勇敢的探索者。
李大釗，守望的是道義。在那樣一個(gè)黑暗、復(fù)雜的時(shí)代，他用鋼鐵一般的肩膀扛住千斤重的道義。即使在被捕的時(shí)候，他依然從容不迫、毫不驚慌。他自信。所以無(wú)所畏懼。他堅(jiān)守的道義，即使是在普通人處于無(wú)法看到未來(lái)的迷惘中，他仍昂首挺胸守衛(wèi)著他的理想，守衛(wèi)著中華民族的理想。因?yàn)檫@樣一種勇敢的堅(jiān)守，他連生死也已坦然面對(duì)。他認(rèn)為死與生同是生命的一部，并沒(méi)什么好害怕的。因?yàn)樗镜奈恢�，已不是那個(gè)短暫的時(shí)代，而是生命川流不息的長(zhǎng)河。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地敬佩著，作為一名守望道義的勇士，作為一位超越時(shí)代的探索者。
海子，守望的是幸福。他用自己發(fā)自?xún)?nèi)心的詩(shī)歌唱出對(duì)世界的期望，對(duì)幸福的向往�？蛇@世界卻是這樣地讓他費(fèi)解，讓他失望。于是他以自己的生命為代價(jià)去找尋他所希冀的幸福。當(dāng)隆隆作響的火車(chē)呼嘯而來(lái)的瞬間，車(chē)軌上的他大概是幸福的吧！那短暫的時(shí)刻，大概他終于找到了那間他想要的房子吧！面朝大海，春暖花開(kāi)。世界充滿(mǎn)了愛(ài)與和平。當(dāng)越來(lái)越多的人為了金錢(qián)和權(quán)力赴湯蹈火的時(shí)候，只有他在人群中孤獨(dú)地歌唱，用一顆清澈如溪水般的心去發(fā)掘世界上最純潔的真善美。
于是，他被人們永遠(yuǎn)地紀(jì)念著，作為一名守望幸福的詩(shī)人，作為一名穿越心靈的歌頌者。
曹雪芹，守望的是蛻變。身為沒(méi)落家族的公子，他冷靜地觀察著這個(gè)處于滅亡邊緣的社會(huì)�！都t樓夢(mèng)》，是他在黑夜中的吶喊，一字一句都喊出了對(duì)封建舊社會(huì)的憤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤獨(dú)地用自己微弱的力量去抵抗。他把寶黛凄美的愛(ài)情化作一面鏡子，照出封建制度的腐朽，刺醒人們迷惘麻木的心靈。在那樣一個(gè)渾濁的社會(huì)，只有他在黑暗中看清了自己，他守望著一場(chǎng)蛻變，雖然完全不知道路在何方。
于是。他被人們永遠(yuǎn)地記住了，作為一名守望蛻變的作家，作為一名穿越歷史的敲鐘人。
歷史的鏈條在他們的孤軍奮戰(zhàn)中被推動(dòng)著。正是因?yàn)檫@些孤獨(dú)的守望者先于我們站在人類(lèi)歷史的頂端，才讓光明穿過(guò)阻礙到達(dá)新的時(shí)代。
10、一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒(méi)法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺(jué)得口渴極了，來(lái)到這井邊，看見(jiàn)狐貍在井下，便問(wèn)他井水好不好喝，狐貍覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，心中暗喜歡，馬上鎮(zhèn)定下來(lái)，極力贊美井水好喝，說(shuō)這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸由羊趕快下來(lái)，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的由羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐鋰共商上蟛的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說(shuō)：“我倒有一個(gè)方法，你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來(lái)，我們就都得救了�！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再?gòu)慕巧嫌昧σ惶�，跳出了井口。狐貍上去以后，�?zhǔn)備獨(dú)自逃離。公由羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過(guò)頭對(duì)公山羊說(shuō)：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒(méi)看清出口之前就盲目的跳下去。”
要求：全面理解材料，但可以先擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬：不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
：以下為切合題意①做事要先考慮清楚事情的結(jié)果，然后再去做。
②不要盲目信任他人，要善于思考。
以下為符合題意③要信守諾言（講誠(chéng)信要看對(duì)象）。④做事要三思而后行。
⑤不要被甜言蜜語(yǔ)所蒙騙。⑥山羊?yàn)槭裁磿?huì)上當(dāng)受騙？
以下為基本符合題意⑦為人要誠(chéng)實(shí)，不要過(guò)河拆橋。⑧不要被利欲驅(qū)使。
⑨遇到困難，不要慌張，要等待機(jī)會(huì)。
[寫(xiě)作指導(dǎo)]
材料中的故事出自希臘的《伊索寓言》，故事告訴人們：聰明的人應(yīng)當(dāng)事先考慮清楚事情的結(jié)果，然后才去做。不過(guò)，作為題意材料作文的素材，這道作文題又是很具開(kāi)放性的，考生對(duì)材料理解的每一個(gè)側(cè)面、每一個(gè)角度都可以看作一個(gè)話題，都可以構(gòu)思作文，因而能讓每位考生都有話可說(shuō)，有事可寫(xiě)，有情可抒，有理可議。如果從公山羊的角度寫(xiě)，可以總結(jié)教訓(xùn)，談“三思而后行”，談“主見(jiàn)與輕信”，甚至可以談“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”；如果從狐貍的角度寫(xiě)，可以獲得啟示，談“困境中求生存”，談“急中生智”，談“借的智慧”；如果結(jié)合狐貍與公山羊來(lái)寫(xiě)，可以運(yùn)用對(duì)比手法，談?wù)劇奥斆髋c糊涂”或“合作”問(wèn)題，等等。
由于材料中提到“公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言”的事，考生很可能大談“誠(chéng)信”問(wèn)題，然后搬出2001年高考的優(yōu)秀作文來(lái)，走進(jìn)宿構(gòu)的誤區(qū)，陷入抄襲的泥淖，以致“下筆千言，離題萬(wàn)里”。
[習(xí)作佳作]
好風(fēng)憑借力
狐貍失足掉進(jìn)井里，在山羊的協(xié)助下，它又跳出了井口。這便是“借”的智慧。
濾過(guò)浮躁的氣息，褪去歷史的枷鎖，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)浪潮中尋找前進(jìn)的方向，可趕超西方，路在何處？曰：借！
“君子性非異也，善假于物也�！苯杷街梢怨ビ�。一季的波詭云譎，一季的風(fēng)生水起，沒(méi)有石橋玉樓，沒(méi)有秦磚漢瓦，可上海這個(gè)背倚滾滾長(zhǎng)江面向浩瀚大洋的城市，卻能獨(dú)占經(jīng)濟(jì)螯頭。這其中，“借”功不可沒(méi)。
依稀記得百余年前“師夷長(zhǎng)技”的吶喊，未曾忘懷傳播西方文明的先驅(qū)徐文啟；黃浦江上聲聲汽笛仍在耳畔，四方土語(yǔ)與歐美語(yǔ)言交會(huì)……就是這么個(gè)敢于“借”的城市，不愿充當(dāng)傷痕斑斑的獨(dú)孤英雄，不喜歡長(zhǎng)期處于孤芳自賞的形態(tài)，坦誠(chéng)地向世界“借”文化，“借”技術(shù)，“借”經(jīng)驗(yàn)，“借”人才，于是迎來(lái)了德國(guó)大眾，迎來(lái)了赫赫總裁，迎來(lái)了發(fā)展史上的神話。崇洋而不媚外，在“借物”中一躍站到了世人面前。
“偷來(lái)梨蕊三分白，皆得梅花一縷魂�！彼坪醣本┰凇敖琛狈矫娓鼊僖换I。淡去了轟轟烈烈的歷史，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，卻依稀保留著王者的氣魄，而又融入了某些時(shí)代因素，北京借來(lái)的，是一種精魂！
背靠長(zhǎng)城，面南而坐，端肅安穩(wěn)，盡管沉淀了千年文化積習(xí)，卻不排斥時(shí)代潮流。這里沒(méi)有鋪天蓋地的外商，卻有中科院--那種執(zhí)著、鉆研的精神；這里沒(méi)有那許多叱咤商界的CEO，卻有鼎鼎大名的學(xué)者導(dǎo)師--那種拼搏、實(shí)干的精神；沒(méi)有一夜而起的眾多“歐式建筑”，卻有古樸莊嚴(yán)的四合院--一樣凝結(jié)著智慧。借來(lái)的精神與其固有的精神融合，讓北京平穩(wěn)中蒸蒸日上，不標(biāo)榜清高出世，不排斥別種文化，似淺實(shí)深，似散實(shí)精，在“借”中騰飛！
北京和上海，如兩條巨龍，引領(lǐng)我們走向“借”的坦途：可以借來(lái)他國(guó)技術(shù)并化為我有，可以引進(jìn)外來(lái)資金為我國(guó)創(chuàng)造財(cái)富，可以借西班牙的斗牛士精神、日本的大和精神、美利堅(jiān)的“山姆大叔”精神、德意志的愛(ài)國(guó)精神，結(jié)合中華民族的“老黃�！本�，匯成國(guó)民趕超精神，讓民族復(fù)興不再是夢(mèng)！
好風(fēng)憑借力，已將京滬推向世人面前；
好風(fēng)憑借力，正將中華巨龍推往云端；
好風(fēng)憑借力，讓我們乘著它一飛沖天！
【教師點(diǎn)評(píng)】
材料作文，理解角度不同，得到的啟示也就不盡相同。本文能在正確領(lǐng)會(huì)寓言中心的基礎(chǔ)上，獨(dú)辟蹊徑，從狐貍脫險(xiǎn)的角度看出“借”的智慧。又以上海與北京的發(fā)展為例，較好地闡述了“借”的作用和意義�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這詩(shī)句的引用既使得文章主題顯豁，又增添了文章的氣勢(shì)與魅力。而排比句段的運(yùn)用，也使文章平添許多文采與靈氣。
借力上青云
鹿瑤
帆本無(wú)力，卻憑借風(fēng)的吹動(dòng)遠(yuǎn)航海上；風(fēng)本無(wú)形，也憑借帆的張揚(yáng)舞動(dòng)姿形。石本粗劣，卻借浪的沖擊而圓潤(rùn)晶瑩；浪本平靜也借石的阻撓昂揚(yáng)飛濺的激情。相互憑借，讓原本平凡的事物彰顯除生命的風(fēng)采。
善借于物，一花一葉，一草一木，皆可成為成功的依憑。熊熊大火，曹營(yíng)伏尸百萬(wàn)，若不是周郎借于東風(fēng)，只怕已是“銅雀春深鎖二喬”了，敵軍壓境，眾寡難敵，阿基米德借于陽(yáng)光擺出“明鏡陣”，才免去了城破人亡的悲涼境況。
善借，可助成功；善借于人，可成就一方霸業(yè)。劉備，在群雄割據(jù)的兵荒之年，欲申大義于天下，而智術(shù)短淺，戎馬平生，潦倒無(wú)成。三顧茅廬尋高賢，精誠(chéng)所至，借于諸葛亮的智慧謀略，北抗曹操，東聯(lián)孫關(guān)，西舉巴蜀，終于三分天下有其一，成就霸王之業(yè)。若不是他善借于人，蜀漢政權(quán)只怕永遠(yuǎn)是夢(mèng)幻的海市蜃樓了。
劉邦成就帝業(yè)，是靠借張良，蕭何，韓信等一批謀臣武將的殫精竭慮；唐太宗開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，借于長(zhǎng)孫無(wú)忌，魏征，馬周等人的直言勸諫，鞠躬盡瘁。但這些不餓不該默默無(wú)聞的人，不也正是借了帝王的賞識(shí)才得以名垂史冊(cè)，光照千古么？借，其實(shí)是可以成為相互付出，各有回報(bào)的雙贏行為，在你將自身之力借于他人時(shí)，無(wú)形間也已借助他人而煥發(fā)了自己的光彩。
諸葛亮將自己的智慧借給劉備，也從劉備那兒借到了信任，一介山野村夫，縱有經(jīng)邦濟(jì)世之志，何以實(shí)現(xiàn)？憑借賞識(shí)和信任，孔明身至武鄉(xiāng)侯，官封丞相，泱泱蜀漢，他施展經(jīng)綸，嚴(yán)明法度，直抗曹魏，功蓋寰宇。沒(méi)有二人的相互憑借，怎么能各自大展宏圖，創(chuàng)建不朽的功業(yè)呢？
紫藤蘿與枯樹(shù)的相互憑借，使柔弱腐朽的身軀變?yōu)橐坏懒聋惖娘L(fēng)景；人與人之間相互憑借，使弱小的個(gè)體成為強(qiáng)大的力量。生產(chǎn)力極度低下的原始社會(huì)，人類(lèi)不正是結(jié)成相互憑借，扶持的集體才能在生存競(jìng)爭(zhēng)中勝出嗎？
相反，如果不懂借助他人，相互憑借，失敗和苦痛必然將至�！拔奈洳⒂茫L(zhǎng)久之術(shù)也�！蔽鋵ⅠR謖不停王平之言，痛失街亭；霸王項(xiàng)羽不納范曾之諫，烏江自刎。這都是不借助他人智慧，一意孤行的后果��！
當(dāng)今社會(huì)，合作的重要日益凸顯。我們只有學(xué)會(huì)合作，借力給他人，也憑借他人的力量，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，無(wú)愧于人生。
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
簡(jiǎn)評(píng)：
本文思路清晰，文筆流暢。先從自然之景入手，揭示其蘊(yùn)含的道理，然后由物而人，由個(gè)人而社會(huì)，結(jié)構(gòu)完整清晰。行文中論據(jù)使用概括得當(dāng)，從文中可看出作者有豐厚的文學(xué)歷史知識(shí)，作者信筆寫(xiě)來(lái)，洋洋灑灑，令人驚嘆。另外，文章語(yǔ)言精練，多用整句鋪排。這樣由點(diǎn)而面，由淺入深地構(gòu)思文章，乃是本文的成功之處。
張玉翠
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