23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)為何要裝睡�！�--學(xué)者周濂
許多人都在抱怨世界冷漠，指責(zé)他人無(wú)情，周濂的這句話也許是“這個(gè)時(shí)代”最大的清醒者的感慨。面對(duì)這樣的感慨，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、閱讀積累，寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷感受和見(jiàn)解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評(píng)論。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于700字。④不得抄襲，不得套作。
參考立意：
1.少抱怨，多自省。在我們指責(zé)別人的冷漠時(shí)，也捫心自問(wèn)，思考自己。
2.在紛繁復(fù)雜的世界中要保持獨(dú)立思考的精神。
3.改變別人要從改變自己做起。一味埋怨他人無(wú)濟(jì)于事，改變需從自己開(kāi)始。
4.喚醒自己，用愛(ài)溫暖他人；戰(zhàn)勝自己，讓自己不再裝睡，讓自己的心扉重新敞向他人，你就會(huì)覺(jué)得，世界不那么冷，人們也不那么無(wú)情。
此次作文之不足：1、文題隨意，沒(méi)能精雕細(xì)琢。
2、開(kāi)頭啰嗦，沒(méi)能開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
3、行文信馬由韁，缺少精心構(gòu)思。
4、結(jié)尾無(wú)力，不能回扣標(biāo)題、中心及開(kāi)頭。
作文高手：
余興鴻50分；徐磊48分；鄭新穎49分；繆璐52分；張羽45分；徐媛媛46分；鄒漢松47分；魏黠46分、江子琴46分；祝徐輝48分；王倚云46分；汪耀祥45分；汪楊48分；孔雨婷50分；占婧48分；葉紫丹46分；王君麗49分；曾慶樂(lè)46分；鄭欣怡49分。
佳作賞析：
喚醒沉睡的自我
學(xué)者周濂有言：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)為何要裝睡�！�
每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一只沉睡的靈魂，你要或不要，它都在那里，不亢不卑。但并不是每個(gè)人都能意識(shí)到它的存在，當(dāng)然也就談不上去喚醒它。
它靜靜地睡著，但它清楚地知道它的主人-----你，在想什么，在干什么。因?yàn)樽鹬啬悖粫?huì)隨便干擾你的意識(shí)，甚至不會(huì)讓你覺(jué)察到它的動(dòng)態(tài)。它只是在睡著，然而越來(lái)越多的人選擇將它忽略。
多少人整天渾渾噩噩地從日出到日落，多少人如行尸走肉般僵硬地使用著自己的身軀;多少人干著違心的事卻從未覺(jué)得一絲懺悔，多少人喪盡天良肆意踐踏他人的幸福。太多太多的人隨意拋棄了自己的本真，他們不相信善良，只親近虛偽；不認(rèn)可美好，只選擇丑惡。不要問(wèn)是什么蒙蔽了他們的雙眼，什么也不是，只是他們的心中早已沒(méi)有了最初的善良美好的他們了。社會(huì)財(cái)富的快速增加，雖然在一定程度上實(shí)現(xiàn)了“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的美好愿望，但也滋生了一批欲望的寄生蟲(chóng)。再多的財(cái)富也填不滿他們心中那個(gè)欲望的溝壑，而那溝壑每加深一寸，他們的靈魂便骯臟一分。
沒(méi)有人知道那只沉睡的靈魂究竟何時(shí)會(huì)醒來(lái)，可是，我們卻可以選擇讓它蘇醒，只要我們?cè)敢狻?/p>
春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，世界開(kāi)始活躍的時(shí)候，也正是那只靈魂最容易蘇醒的時(shí)候。和許多人一樣，我也喜歡迎著東風(fēng)放紙鳶�？粗种械娘L(fēng)箏順著風(fēng)勢(shì)一點(diǎn)點(diǎn)爬高，自由的翱翔在天宇，每每這時(shí)我就會(huì)由衷的產(chǎn)生一種歡欣之情，仿佛自己就是那只風(fēng)箏，正在與天空做著最親密的交流。無(wú)疑，人在親近自然的時(shí)候，也是整個(gè)身心最放松的時(shí)刻，最容易呼喚出內(nèi)心的感激與憐憫，也最接近那個(gè)真實(shí)的自我。
忘了是哪個(gè)朋友給我說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)每年都有不少人到南美洲的原始森林探險(xiǎn)，帶路的向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林�。土著人十分機(jī)敏和風(fēng)趣，他們有一個(gè)十分奇怪的習(xí)慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說(shuō)這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得經(jīng)常喚回自己。
越是生活簡(jiǎn)單內(nèi)心淳樸的人，越是有著一般蕓蕓眾生不可企及的思想高度。
哲學(xué)家薩拉斯特也說(shuō)：“每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師�！碑�(dāng)創(chuàng)造生命輝煌的命運(yùn)建筑師們將你心中的自我喚醒，張開(kāi)眼簾，露出澄明如水的瞳仁，你便會(huì)看到了那于靈魂深處折射出來(lái)的精神之光，感受到了生命的張力。你就會(huì)懂得，只有不斷喚醒自我，才能讓生命之花開(kāi)在精神的高處。
是的，只要你愿意，你就能喚醒你心中沉睡的靈魂，做真正的自己。
裝睡，不可
高一一班繆璐
學(xué)者周濂說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)為何要裝睡�！笔茄剑F(xiàn)今世界上,有很多人在裝睡，有很多人希望自己永遠(yuǎn)不要被叫醒！于是有人失望地說(shuō)，現(xiàn)在的世界是怎么了,為何到處都是冬天！陽(yáng)光再大也溫暖不了人心。
曾看過(guò)這樣一篇新聞:一個(gè)小區(qū)里趴著一位老人，許多人經(jīng)過(guò)都是瞥一眼便快速離去，一個(gè)中年男子也同其他人一樣瞥一眼迅速走過(guò)。他辦完事回來(lái)后見(jiàn)那老人依然在，便湊近觀看，發(fā)覺(jué)這人很像自己的父親，便把他翻過(guò)身。此人正是自己的父親。但此時(shí)父親因窒息而身亡。
是呀，當(dāng)今社會(huì)道德缺失的事情屢見(jiàn)不鮮，大家都怕麻煩因此沾上自己，所以都離得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，此時(shí)的心沒(méi)有一絲溫度，都是硬硬的心形冰塊，冷漠得連小草也會(huì)不禁打了個(gè)冷顫。
明明是跳動(dòng)著的、充滿熱血的心為什么變得如此冷漠？難道不會(huì)有憐憫不會(huì)有同情了嗎？也許大家都明白，不是心真冷，而是怕惹麻煩。如果你給別人一顆糖，自己留一顆那人卻抱怨你小氣，那么這樣你下次還會(huì)再給么？就因?yàn)橛袝r(shí)你的好心換來(lái)被人的責(zé)怪。這種事多了，也便沒(méi)有誰(shuí)愿意去做了。這也許就是所謂的裝睡的原因吧。
明明醒著卻要一聲不吭，想笑想哭都要憋著，多難受。就如明明是赤熱的心卻要它偽裝得那么嚴(yán)寒，多累多難受。
也許扶下跌倒的人，幫人拿下重物，對(duì)別人微笑，麻煩因子會(huì)迎上來(lái)�？墒侨诵员旧瓢�，那赤熱的心如果持續(xù)燃燒怎會(huì)趕不走那些厭惡的麻煩因子？當(dāng)代的我們，未來(lái)的棟梁，怎能容忍疲憊的心靈混混欲睡，讓這世界熔化在一片迷茫的霧障里？
一個(gè)小小的吶喊改變不了這宇宙。但總有那么一天，細(xì)小的聲響匯成了大流，定能滌蕩這世間的污濁。
一個(gè)心燃燒滅不了一粒因子，可幾十億顆心燃燒它們還敢靠近？我想早就灰飛煙滅了吧!所以我們?cè)摪炎约旱男慕行�，讓它與大家的心一起燃燒，把寒冷的世界照亮，讓天下溫暖如春！
赤熱的心和清醒的大腦會(huì)讓裝睡的眼皮睜開(kāi)，一起去融冰化凍！當(dāng)我們的心睜開(kāi)惺忪的睡眼，再次凝視這世間時(shí)，只要相信，便定能面朝大海，春暖花開(kāi)。
清理內(nèi)心的陳?ài)E
高一一班余興鴻
彭祖以睡成圣，孔子以育成圣，老子以道成圣，墨子以仁愛(ài)成圣……。無(wú)論是彭祖的睡，還是孔子的育，他們都是在清理內(nèi)心的陳?ài)E中升華了自己。無(wú)數(shù)的人在抱怨天地不公，卻從不反省自身。一味的指責(zé)別人，卻從不改正自己的缺點(diǎn)。
“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)為何要裝睡�！边@是學(xué)者周濂所說(shuō)的。是啊，現(xiàn)在的人們因?yàn)楦鞣N原因，以冷漠、孤傲視人，但裝的久了，也就成了真。有許多人不反省自己的冷漠，卻抱怨別人不近人情。這就是內(nèi)心有陳?ài)E�。�
著名的心靈導(dǎo)師克里希那穆提曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們要清理內(nèi)心的陳?ài)E，達(dá)到一種超越宇宙心的狀態(tài)，即是我非我�！钡乔懊嫠f(shuō)的“我非我”的狀態(tài)，迄今為止貌似只有基督教中的神秘人達(dá)到了。然而卻在其他教中都有介紹，佛陀稱(chēng)之為“涅槃”，印度教稱(chēng)之為“解脫”，基督徒稱(chēng)之為“天堂”。但是，如果所有的努力都只是想找到一個(gè)超越自我的東西，那么這份努力以及所獲得的境界仍然局限在“我”的范圍之內(nèi)。因此，我們的心必須把這一切徹底擱置一旁。如果我們的心仍然在追尋或摸索著某個(gè)不可解的東西，它就仍然卡在時(shí)間的范疇之內(nèi)。
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