廣西桂林十八中高二語(yǔ)文第三冊(cè)期中檢測(cè)題（新教材）(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-3-27 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

楊進(jìn)紅廣西桂林市第十八中學(xué)

高中語(yǔ)文第三冊(cè)期中質(zhì)量檢測(cè)試題 2001、11

說(shuō)明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共100分�？荚嚂r(shí)間150分鐘。所有答案均寫在答題卡上，考試結(jié)束，只交答題卡。

第 I 卷（共40分）

一、選擇題（每題2分，共40分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一組是：（）

A、百舸（gě ）匪我愆期（qiā n）漪淪（yī ）馮虛御風(fēng)（p íng）

B、寥廓（li áo）除臣洗馬（xǐ ）公姥（mǔ ）不省所怙（Shě ng）

C、踟躕（ch ú）揮斥方酋（qi ú）嫠婦（l ǐ）漸車惟裳（jià n）

D、羅綺（yǐ ）釃酒臨江（shī ）險(xiǎn)釁（x ìn）狡捷勇剽（piá o）

2、下列四組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（）

A、崢嶸斑瀾搔首踟躕滄海一粟

B、鴻蒙尚饗樂府雙壁纖纖素手

C、拔擢青荇葳蕤生光朝誶夕替

D、卜筮愀然銜哀至誠(chéng) 春暖花開

3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是：（）

A、她們兩人婚前信誓旦旦，婚后卻同床異夢(mèng)，變化真快。

B、看到父親在信中講他幾近日薄西山，李仕沖不免悲從中來(lái)。

C、《迢迢牽牛星》這首詩(shī)五句十行，層層深入，一氣呵成，哀婉動(dòng)人。

D、這是什么果子？沒見過(guò)。咬一口，索然無(wú)味，扔掉了。

4、對(duì)下列各句運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）

①縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然

③那河畔的金柳／是夕陽(yáng)中的新娘

③誰(shuí)能告訴我她在唱些什么？也許他在為過(guò)去哀傷，唱的是渺遠(yuǎn)的不幸的往事，和那很久以前的戰(zhàn)場(chǎng)？

④我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響

A、①對(duì)偶 ②比喻 ③設(shè)問(wèn) ④反復(fù) B、①對(duì)比　②比喻�、鄯磫�(wèn) ④排比

C、①對(duì)偶 ②比喻 ③設(shè)問(wèn) ④排比 D、①對(duì)比 ②借代 ③設(shè)問(wèn) ④反復(fù)

5、下列詩(shī)句中沒有運(yùn)用比興手法的一句是：（）

A、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室其家。

B、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。

C、桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。

D、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

6、下列對(duì)有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的敘述不正確的一項(xiàng)是：（�。�

A、聞一多與徐志摩都是新月派詩(shī)人，前者有詩(shī)集《紅燭》，后者有詩(shī)集《猛虎集》。

B、“風(fēng)騷”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，因?yàn)樗鼈兎謩e代表了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的最高成就且分別開啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)歌傳統(tǒng)。

C、中國(guó)新詩(shī)一般是指五四以后的詩(shī)歌。堪稱新詩(shī)革命紀(jì)念碑式的作品是郭沫若的《女神》。

D、柳宗元，唐宋八大家之一。字子游，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），世稱柳河?xùn)|；因官終柳州刺史，又稱柳柳州。曾與白居易共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)。

7、下列詩(shī)句的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．“曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟”既是對(duì)同學(xué)的親切遙問(wèn)，深情的懷念，也是激勵(lì)自己和一切革命者應(yīng)該激流勇進(jìn)，搏擊風(fēng)浪，做革命的中流砥柱。

B．“白馬飾金羈，連翩西北馳”白馬帶著金黃色的籠頭，一白一黃，色彩鮮明；輕捷地奔馳在西北地區(qū)，何等有氣勢(shì)。表面寫馬，實(shí)則寫人。

C．“總角之宴，言笑晏晏”是回憶夫妻之間曾經(jīng)有過(guò)的一段恩愛的家庭生活。

D．“孔雀東南飛，五里一徘徊”運(yùn)用起興，給全詩(shī)籠罩上了悲劇氣氛。

8、對(duì)沙鷗詩(shī)《新月》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

新月彎彎，／像一條小船。／我乘船歸去，／越過(guò)萬(wàn)水千山。

花香，夜暖。／故鄉(xiāng)正是春天。

你睡著了么?／我在你夢(mèng)中靠岸。

A．入手擒題，詩(shī)一開始就把銀鉤似的一彎新月比作“一條小船”，使之成為詩(shī)人情感的閘門。

B．“我乘船歸去，／越過(guò)萬(wàn)水千山�！眱删鋵懺�(shī)人以虛當(dāng)實(shí)，憑借想象踏上返回故鄉(xiāng)之路。

C．“花香。夜暖。”一句四字，就從視覺、嗅覺和觸覺等方面向讀者正面立體地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)春夜的迷人美景。

D．詩(shī)的結(jié)句情深意美，詩(shī)人借新月之船，將綿綿不盡的游子之情，灑落在故鄉(xiāng)的土地上，灑落在故鄉(xiāng)的夢(mèng)里。

閱讀下面這首詩(shī)，回答8-9題的問(wèn)題：

籬笆那邊/有草莓一棵/我知道，如果我愿/我可以爬過(guò)/草莓真甜！//可是，臟了圍裙/上帝一定要罵我！/哦，親愛的，我猜，如果他也是個(gè)孩子/他也會(huì)爬過(guò)去，如果，他能爬過(guò)！

9、下面各項(xiàng)對(duì)詩(shī)中“上帝”這個(gè)意象的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）

A、權(quán)威的代表 B、父母長(zhǎng)輩

C、代表著種種清規(guī)戒律 D、指扼殺人真性情的衛(wèi)道士

10、詩(shī)人為什么說(shuō)：“上帝如果是孩子，他也會(huì)爬過(guò)去”？正確的一項(xiàng)是：

A、上帝也有好奇心，對(duì)新事物想弄個(gè)明白。

B、上帝如果回到童年時(shí)代，他也會(huì)和孩子們玩成一片。

C、說(shuō)明上帝也會(huì)以抗?fàn)幍姆绞饺タ隙ㄗ晕业拇嬖趦r(jià)值。

D、上帝如果拋開了一切清規(guī)戒律，也會(huì)追求世間美好的事物。

11、下面是南朝.梁.蕭繹的《綠柳》詩(shī)，□處應(yīng)填哪組詞才恰當(dāng)，富有詩(shī)意？（）

①長(zhǎng)條垂□地，②輕花上□風(fēng)。③露沾□染綠，④葉小未□空。

A、①拂 ②逐 ③疑 ④障 B、①落 ②飄 ③濃 ④升

C、①掛 ②迎 ③皆 ④凌 D、①及 ②浮 ③重 ④騰

12、對(duì)下面這首詩(shī)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

A、作者在詩(shī)中用一“秋”字，主要是為了交待送別友人的季節(jié)。

B、“江南”、“江北”在詩(shī)中有照應(yīng)的作用，突出了江水的阻隔；“望”字傳出思念之神態(tài)。

C、第四句寫望中所見，給人以孤獨(dú)、寂寞、空虛的感觸，“水悠悠”暗含無(wú)限的思念之情。

D、這首詩(shī)作者將對(duì)友人的真摯感情滲透在景物描寫之中，做到了言盡而意無(wú)窮。

閱讀下面一段文言文，完成13-20題：

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭�。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

13、下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是：（）

A、擊空明兮溯流光：江面浮動(dòng)的月光

B、望美人兮天一方：美貌女子

C、蘇子愀然：容色改變的樣子

D、托遺響于悲風(fēng)：余音，指簫聲

14、比較下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是：

A、固一世之雄也 B、何為其然也

外無(wú)期功強(qiáng)近之親夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪

C、舉匏樽以相屬 D、固一世之雄也

猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)

15、下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其它三項(xiàng)的是：（）

A、方其破荊州，下江陵 B、合流屈曲而南，為愚溝

C、上書諫寡人者，受中賞 D、皆出山下平地

16、下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞在活用上完全相同的一項(xiàng)是：

例句：舞幽壑之潛蛟

A、侶魚蝦而友麋鹿 B、得其尤絕者家焉

C、將成家而致汝 D、本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)

17、在句式特點(diǎn)上與例句相同的一項(xiàng)是：（）

例：而今安在哉

A、羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 B、及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依

C、今是溪獨(dú)見辱于愚 D非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知

18、下列對(duì)有關(guān)句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、擊空明兮溯流光--槳?jiǎng)澠圃鹿庀碌那宀ò。谠鹿飧?dòng)的水面上逆流而上。

B、釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)--面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)。

C、況吾與子漁樵于江渚之上--何況我和你在江邊捕魚砍柴。

D、知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)--這些知識(shí)本領(lǐng)不可能一下子得到，不如在悲涼的秋風(fēng)中演奏簫聲。

19、對(duì)節(jié)選段落用韻、句法、層次思路分析不正確的一項(xiàng)是：（）

A、本文為辭賦，特別注重聲韻美，第一個(gè)段落中有兩組韻腳，第一組是“光”“方”，第二組是“慕”“訴”“縷”“婦”。

B、本文既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。

C、第一段由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。

D、第二段中蘇子“問(wèn)”乃承上啟下語(yǔ)，而客人的“答”道出了蘇軾感慨英雄窮途末路且無(wú)意仕途的沉淪。

20、下列各項(xiàng)是有關(guān)這兩段的一些評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、客人的洞簫聲凄苦憂愁，是因?yàn)槭堋肮轮壑藡D”之“泣”而感染。

B、作者對(duì)簫聲的描寫十分形象、真切，將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

C、作者借主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。

D、客之所以“悲”，是因觸景傷懷，有感于“哀吾生之須臾”、“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

第 Ⅱ 卷（60分）

二、閱讀下面的文字，完成后面21-24題的問(wèn)題：(12分)

一個(gè)人不喜歡詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)一首詩(shī)看。詩(shī)比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對(duì)于詩(shī)沒有興趣，對(duì)于小說(shuō)戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩(shī)而愛好小說(shuō)戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。愛好故事本來(lái)不是一件壞事，但如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說(shuō)中的詩(shī)①。讀小說(shuō)只見到故事而沒有見到它的詩(shī)②，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)③入手。賈島的《尋隱者不遇》或者是崔顥的《長(zhǎng)干行》里面都有故事，但是這兩段故事多么簡(jiǎn)單平凡！兩首詩(shī)之所以為詩(shī)，主要不在這兩個(gè)故事，這兩段故事你和我都會(huì)說(shuō)，這兩首詩(shī)卻非你和我所做得出，雖然從表面看起來(lái)，它們是那么容易。讀詩(shī)就要從此種看來(lái)雖似容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫，就要學(xué)會(huì)了解此種地方的佳妙。對(duì)于這種佳妙的了解和愛好就是所謂"趣味"。

趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味。這件事實(shí)在不很容易。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械�。我學(xué)西方詩(shī)是從十九世紀(jì)浪漫派詩(shī)人入手的，從前只覺得這派詩(shī)有趣味，討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品，不了解法國(guó)象征派和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，因?yàn)檫@些詩(shī)都和浪漫派詩(shī)不同，后來(lái)我多讀一些象征派詩(shī)和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)它們逐漸感到趣味，又覺得從前所愛好的浪漫派詩(shī)有好些毛病，對(duì)于它們的愛好不免淡薄了許多，我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意，覺得它們也有不可抹煞處，對(duì)于它們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。

藝術(shù)和欣賞藝術(shù)的趣味都與濫調(diào)是死對(duì)頭。像一切其他藝術(shù)一樣，詩(shī)要說(shuō)的話都必定是新鮮的。但是世間哪里有許多新鮮話可說(shuō)？有些人因此替詩(shī)危懼，以為關(guān)于風(fēng)花雪月、愛情、階級(jí)意識(shí)等等的話或都已被人說(shuō)完，或?qū)⒂斜蝗苏f(shuō)完的一日，那一日恐怕是詩(shī)的末日了。抱這種過(guò)慮的人們根本沒有了解詩(shī)究竟是怎么一回事。詩(shī)的疆土是開發(fā)不盡的，因?yàn)橛钪嫔鼤r(shí)時(shí)刻刻在變動(dòng)進(jìn)展中，這種變動(dòng)進(jìn)展的過(guò)程中每一時(shí)每一境都是個(gè)別的、新鮮的，有趣的。誰(shuí)沒有看見過(guò)在田里收獲的農(nóng)夫農(nóng)婦？但是誰(shuí)--除非是米勒、陶淵明、華茲華斯--在這中間見著新鮮有趣的詩(shī)？詩(shī)人的本領(lǐng)就在見出常人之所不能見，讀詩(shī)的用處也就在隨著詩(shī)人所指點(diǎn)的方向，見出我們所不能見。我們本來(lái)不覺得鄉(xiāng)村生活中有詩(shī)，從讀過(guò)陶淵明、華茲華斯諸人的作品之后，便覺得它有詩(shī)；我們本來(lái)不覺得城市生活和工商業(yè)文化之中有詩(shī)，從讀過(guò)美國(guó)近代小說(shuō)和俄國(guó)現(xiàn)代詩(shī)之后，便覺得它也有詩(shī)。詩(shī)人和藝術(shù)家的眼睛是點(diǎn)鐵成金的眼睛。生命生生不息，他們的發(fā)現(xiàn)也生生不息�！鞍笥谛乃馈保^“心死”就是對(duì)于人生世相失去解悟和留戀，就是對(duì)于詩(shī)無(wú)興趣。讀詩(shī)的功用不僅在消愁遣悶，不僅是替有閑階級(jí)添一件奢侈品，它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。

21．第一段中有三個(gè)用序號(hào)標(biāo)出的“詩(shī)”，它們的所指是否相同？（2分）

答：①和②_______。②和③_______。①和③______。

22、作者指出“讀詩(shī)就要從此種看來(lái)雖似容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫。”“容易做出的地方”和“實(shí)在不容易做出的地方”分別指的是什么?

答：①“容易做出的地方”指__________________________ (2分)

②“實(shí)在不容易做出的地方”指____________________ (2分)

23．第二段中，作者說(shuō)：“在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。”其中：（4分）

①“已得的領(lǐng)土”在文中的具體所指是：

②“征服了許多新領(lǐng)土”在文中的具體所指是：

24．關(guān)于詩(shī)與趣味的培養(yǎng)，下列說(shuō)法中符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是：( ) (2分)

A．不喜歡讀詩(shī)，就不可能愛好小說(shuō)和戲劇。

B．文學(xué)上的純正的趣味必定是廣博的趣味。

C、語(yǔ)言簡(jiǎn)樸的詩(shī)有情趣，語(yǔ)言華麗的詩(shī)無(wú)詩(shī)意。