對(duì)議論文的教學(xué)還是沒有太大把握，所以在備課上想的就比較多一些。
九上的第四單元，在文體上很鮮明，屬于議論文體，這就決定了在教學(xué)中，這是不可回避的關(guān)鍵點(diǎn)。下面想對(duì)兩篇文章，說說我的想法：
第一篇，《事物的正確答案不止一個(gè)》拿到這個(gè)教材，首先想到“要用它干什么”，由此來確立教學(xué)目標(biāo)。對(duì)這個(gè)文本，我想就解決兩個(gè)問題，一，關(guān)注創(chuàng)造，樹立意識(shí)。二，關(guān)注文體，搞定考試。
具體來說，在情感態(tài)度方面，用這個(gè)教材幫助孩子們樹立“創(chuàng)新意識(shí)”，無疑是一次很好的契機(jī)。為了這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我在導(dǎo)語上就有意強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”于人才培養(yǎng)的重要性，借錢學(xué)森的“世紀(jì)之問”，“為什么我們的學(xué)�？偱囵B(yǎng)不出杰出的人才”來引起話題，說的也比較隨意，還給孩子們聊到這次外出學(xué)習(xí)，我個(gè)人對(duì)“創(chuàng)新”的體會(huì)。這些都是在“激發(fā)”孩子的熱情，有了想“成為”的沖動(dòng)，那么該怎么做？好，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)課文，看作者給我們的啟發(fā)。
接著，關(guān)注文本，作為議論文魅力就在于它說理的邏輯性。（也就是“說了什么”，“怎么說”） 。
本文開頭由圖形引出一個(gè)話題：”事物的正確答案不止一個(gè)“，再?gòu)姆疵嬲f”只滿足一個(gè)“會(huì)怎樣，來確立”探尋“的必要性，而要”探尋“作者認(rèn)為就得依賴”創(chuàng)造思維“，到此，才把這篇文章真正要解決的問題”亮出來“。然后，具體從兩方面展開論述：創(chuàng)造性思維要素和區(qū)別是否具有創(chuàng)造力的人，最后小結(jié)，創(chuàng)新人才必須的條件。
文本最后一段是這樣論述的：”任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。對(duì)這話進(jìn)行歸納，首要的態(tài)度很明確，然后用四五個(gè)關(guān)鍵詞提煉分論點(diǎn)，讓孩子們知道：保持好奇心是原因，目的還是積累知識(shí)；所謂探求新思路就是在運(yùn)用知識(shí)；靈感一定的“小”的，關(guān)鍵做到發(fā)展下去。所以，最后的歸結(jié)為：“一種態(tài)度，三個(gè)關(guān)鍵”即堅(jiān)守人人都有創(chuàng)造力的態(tài)度，做到積累知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，和發(fā)展小靈感。
當(dāng)我上完第一課時(shí)，把這篇文章的中心論點(diǎn)立意在是：“怎樣成為擁有創(chuàng)造力的人？”講的時(shí)候也有些底氣不足，既然是作者的觀點(diǎn)起碼應(yīng)該是“陳述性”的，帶著問號(hào)是什么意思，問題沒解決，這樣的“觀點(diǎn)”勢(shì)必就“含糊不清”。有師長(zhǎng)指點(diǎn)“怎樣具有創(chuàng)造力”這是作者的中心論題，對(duì)此的回答才是作者的論點(diǎn)”，那么，我能不能這樣理解，找到文章的中心論題之后，能解決這一論題的“答案”就是作者的觀點(diǎn)，這篇文章的觀點(diǎn)，說到底就是“一種態(tài)度，三個(gè)關(guān)鍵”。
在“怎么說”的問題上， “發(fā)現(xiàn)清晰之美”：結(jié)構(gòu)（引論、本輪、結(jié)論）分明；“設(shè)問”之妙；論法尋蹤(對(duì)論證方法“具體問題具體分析”）；品味語言。
第二篇文章是《應(yīng)有格物致知精神》從題目切入，“格物”“致知”是什么？為什么“應(yīng)有”？
文本首先很明確的提出中心論題，“中國(guó)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？”通過上一篇的學(xué)習(xí)知道，這肯定不能作為中心論點(diǎn)，那么能回答這個(gè)問題的答案是什么呢？就是題目，即題目就是本文的中心論點(diǎn)。作者先從反面說到傳統(tǒng)教育的弊端，并舉王陽明為例，又從正面說實(shí)驗(yàn)的重要性（從歷史，從過程，從個(gè)人），最后做總結(jié)。
對(duì)這篇課文我教學(xué)側(cè)重點(diǎn)：一，對(duì)比上一篇《事》內(nèi)容和寫法上的異同點(diǎn)。其中，我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，《應(yīng)》的觀點(diǎn)就是要有實(shí)驗(yàn)精神，說白了就是實(shí)踐，就是“動(dòng)手”（在課上，還讓孩子們聯(lián)系自己談，怎樣“動(dòng)手”來學(xué)習(xí)知識(shí)），而《事》認(rèn)為如何擁有創(chuàng)造力上最關(guān)鍵就是“知識(shí)的運(yùn)用”，“知識(shí)的運(yùn)用”不就是實(shí)踐嘛！不就是”動(dòng)手去做嘛！說到這，談?wù)摰牟痪褪恰耙换厥隆甭铩?/p>
二，是“論證方法的列舉并分析” 。本文有舉例，有道理，有對(duì)比，那么對(duì)每一種方法要注意：“用了什么（要概括）”+“為了什么”，而這種分析一定要結(jié)合“語境”，具體問題具體分析，比如舉了王陽明“格”竹的例子，就是為了證明傳統(tǒng)教育的弊端；舉了我在美國(guó)學(xué)習(xí)物理學(xué)科的困境，就是為了證明“中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”所帶來的“不知所措”“沒了主意”這一觀點(diǎn)。傳統(tǒng)教育漠視“格物”而現(xiàn)代科學(xué)重視“格物”形成鮮明的對(duì)比論證和道理論證，在這篇課文中都不難發(fā)現(xiàn)。至于比喻論證，我是用課外一篇閱讀材料《科學(xué)家的另一只翅膀》讓孩子們體會(huì)比喻論證的作用，即生動(dòng)形象的闡釋了”關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，指導(dǎo)輿論導(dǎo)向"踐行社會(huì)責(zé)任的重要性。
楊瑞
[《事》出有《應(yīng)》 教學(xué)反思(九年級(jí)上冊(cè))]相關(guān)文章：
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