20130906羊城晚報(bào)校園達(dá)人堂上作文
根據(jù)要求作文。(60分)
請(qǐng)以《我的數(shù)字化生活》為標(biāo)題，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。
要求：①選擇角度，明確立意；②除詩歌外，文體不限；③不得抄襲，不得套作；④800字左右。
別讓生活數(shù)字化
江偉忠 揭東區(qū)第二中學(xué)高三（2）班
眾所周知，我們正處于一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟，數(shù)據(jù)在生活中的運(yùn)用變得更加普遍。連極其抽象的東西都可以用數(shù)據(jù)來衡量，如幸福指數(shù)，智商，情商等。數(shù)字化的世界在為我們的生活帶來方便的同時(shí)，也帶來了種種弊端，甚至讓人類成為了數(shù)字的奴隸。
學(xué)生為了追求試卷上過于引人注目的數(shù)字，不擇手段。有的學(xué)生甚至用作弊的方式來提高成績，有的學(xué)生雖然不作弊，但死記硬背，臨時(shí)應(yīng)付。甚至某些學(xué)校，某些家長也成為學(xué)生的幫兇。殊不知，成績只是衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)狀況的標(biāo)準(zhǔn)，也不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，更不是學(xué)習(xí)的目的，在追求成績的同時(shí)，我們都應(yīng)該理智地認(rèn)識(shí)到我們學(xué)習(xí)的目的，我們是為了提高自己本身的素養(yǎng)與能力而學(xué)習(xí)的，而不是為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，所以別讓學(xué)習(xí)數(shù)字化。
隨著物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)“幸福”的關(guān)注度也逐漸升高。于是，擅長運(yùn)用數(shù)字的人便提出了“幸福指數(shù)”這個(gè)名詞。這種做法仿佛類似于語文上一種被稱為抽象的東西具體化的方法，殊不知這簡直就是張冠李戴。幸福是什么，怎樣才幸福？有人認(rèn)為幸�？梢杂媒�(jīng)濟(jì)收入來決定，故而月工資收入就是幸福指數(shù)。但縱觀世界各國幸福指數(shù)最高的卻不是發(fā)達(dá)國家，而是極其窮困的尼泊爾。其次幸福怎能用數(shù)字來衡量。我們可以想象，如果我去詢問隱居于瓦爾登湖的梭羅先生幸福指數(shù)有多高時(shí)，這位本來就想逃避物質(zhì)社會(huì)的大作家肯定會(huì)大感驚訝。與森林，湖水，陽光，鳥鳴為伴，詩意地棲居在這個(gè)沒有數(shù)字的作家是快樂的，但他的幸福指數(shù)是不可以用數(shù)字來衡量的。所以，別讓幸福數(shù)字化。
物欲橫流的現(xiàn)今，某些人為了一個(gè)GDP的增長，不惜以污染環(huán)境為代價(jià)，甚至鬧出如“用二十萬請(qǐng)環(huán)保局長下河游泳”的笑劇。但在大笑之余，我們應(yīng)該理智地認(rèn)識(shí)這置群眾生命安全于不顧，肆意以破壞環(huán)境為代價(jià)來追求一個(gè)GDP的行為是由什么造成的。毫無疑問，這又是人類被數(shù)字所奴隸的典范。所以別讓經(jīng)濟(jì)數(shù)字化。
數(shù)字是一個(gè)指標(biāo)，但不是所有東西都可以數(shù)字化的。人類絕不能成為數(shù)字的奴隸，而是要成為數(shù)字的主人。
教師點(diǎn)評(píng)
本文是一篇立意明確，思路清晰、言辭樸實(shí)的考場急就章。文章從為人熟知的社會(huì)現(xiàn)象入手發(fā)表自己的看法，指出了凡事過于注重?cái)?shù)字的弊端；接下來再闡述自己對(duì)于幸福的理解，指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)通過數(shù)字評(píng)價(jià)幸福的錯(cuò)誤，最后再點(diǎn)出觀點(diǎn)。作為一篇考場作文，可以看出學(xué)生對(duì)于社會(huì)的關(guān)注和思考，也看出學(xué)生有一定的思辨能力。
（揭東區(qū)第二中學(xué)語文教師 林旭）
非師點(diǎn)評(píng)
從“我的數(shù)字化生活”的命題，生發(fā)出自擬題目《別讓生活數(shù)字化》，作者逆向思維，立意鮮明，層次清晰，能自圓其說。這是該文的好處。就文章做法而言，該是由實(shí)入虛，由具象入虛境，故三段分析應(yīng)為“學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、幸福”，隱含著越是關(guān)乎人類情感與體驗(yàn)的物事，越是難于量化，難于量化而非得數(shù)字化，正是當(dāng)下社會(huì)的某種悖論。這樣有所推進(jìn)，文章就不會(huì)顯得平面。
（北京大學(xué)文學(xué)博士 楊早）
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