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課本素材運用5:課本素材的綜合運用

發(fā)布時間:2016-9-8 編輯:互聯(lián)網 手機版

課本素材運用5課本素材的綜合運用

例文1:

品味歷史的常識

抽刀斷水,是最無奈的神話;舉杯銷愁,是最動情的悲歌。感慨于“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的玄妙;感嘆于“簾卷西風,人比黃花瘦”的哀愁;感傷于“細看紅濕處,不是楊花,點點是離人淚”的婉約,頓然領悟,是他們用真心在旁觀歷史,當我徜徉在這歷史人物的身邊,我也就有了可以品味歷史常識的動機。

眾人皆醉我獨醒,愛國憂民從來都是屈原的常識。是“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”的勇士,是“哀民生之多艱”的憂民者,是“與日月兮同光”的高人。在那個多風雨多讒言的時代,人們傾慕你的才華,對你的期望早已超越時代,只要你稍微閉上一只眼,就能平步青云,而你卻偏偏迷戀汨羅江水,在眾人不舍的目光中郁郁沉入汨羅。是你,寧可葬身魚腹之中,也不愿辱存于世,與世俗同流合污。汨羅清澈,汨羅明亮,汨羅江水流出一句:“舉世皆濁唯我獨清!鼻阍谀愕木窦覉@種下一朵令世人驚嘆的愛國憂民的常識之花。

力拔山兮氣蓋世,有情有義從來都是項羽的常識。是屹立在烏江邊上的英雄,是承受了八方之窘迫的強者,是李清照所說的“至今思項羽,不肯過江東”的主角。在那個四面楚歌的戰(zhàn)亂之時,你懷念昔日征戰(zhàn)沙場的點點滴滴,人們銘記了你的豪情和大度,只希望你能重整旗鼓,東山再起。而你卻偏偏執(zhí)迷不悟,總認為天將亡你;美人隨你而去,即使是在此刻,你不離不棄,悲情地發(fā)出“虞姬虞姬奈若何”,長歌當哭,而依然自刎烏江,拋下江東子弟悠悠而去。在此之后,有情有義便成為你的常識,在你的身后,也盛開著這樣一朵情義常識之花。

欲上青天攬明月,不阿權貴從來都是李白的常識。是“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的好漢,是“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”的劍客,是以霓為線、以虹為鉤的釣客。在那個煙花三月的時節(jié),人們對你的期望是歌功頌德,而你卻偏偏遠離塵世,逃離官場,縱橫于天地之間,浪跡天涯,以詩酒自適,過著屬于你所向往的自由自在的生活。李白,當你把不阿權貴作為常識,你的精神家園便璀璨奪目,歷久彌新地為世人所景仰傾慕,以至于你的追隨者們養(yǎng)成了剛直不阿的性格。你的這種常識,造就了一代代錚錚傲骨的真漢子。

是哦,在這些精神家園的歷史常識的品味之后,我們都將頓悟,如果沒有舍身報國的勇氣,怎么會有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的氣勢,如果沒有一顆超脫的心,怎么會有“晚年唯好靜,萬事不關心”的閑適?正因為他們在歷史上播種了這些常識之花,我們的歷史才芳香滿園。

品味歷史常識,實際上就是在建立我們的精神家園。

【點評】 本作文給人的感覺是大氣厚重。屈原、項羽、李白,這三個具有錚錚傲骨的代表性人物,在歷史上是赫赫有名的?忌軓某WR的視覺出發(fā)生發(fā)聯(lián)想和想象,難能可貴。就文章看來,考生能用課本的詩句來裝飾詞句,高人一籌。文章的語言頗具文采,排比、反復、反問、呼告,交替使用。用第二人稱“你”的表述,給人一種親切感,因此受到了閱卷者的青睞。

例文2:

在自然中生活

重慶一考生

游走在生活里,我們都是跋涉不輟的旅人:前方有我們?yōu)橹膬x的歸宿,身后亦是一片花草蔥蘢的往昔。而最好的姿態(tài)莫過于任生活的零碎如風般自然而來,又讓過往似云煙一樣自然而散;唯有如斯,方能守得云開月明,待到春暖花開。

撐一把油紙傘,手扶被歲月無情斑駁得破碎不堪的城墻,我于青苔滿徑中尋找他的痕跡。直至江南的煙雨濛濛模糊了雙眼,我似乎看見他自楊柳依依中款款走來,神情自若。

論詩情、才情,他足以令后人仰望;況他有忠君報國之心,又有遠大的抱負,斷是想破腦袋也沒有什么理由可以阻止他成為一朝將相。

可生活并不是一汪平靜得泛不起絲毫漣漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉,注定有那么一些浪花被遺落,或天涯,或海角。

烏臺詩案,徹底粉碎了他的夢。從此不得志,自此流離。他不悲亦不惱,默然承受不公與不平。

偕夫人離去,他任這陰謀與污蔑如風般自然而來,搗碎了他的夢寐以求;又讓這人生的轉折似云般自然消散,甚至不留痕于詩中、詞間。

還記得那一次,路遇貶官南下的黃庭堅。師徒二人相敘,在道旁面攤吃面。面條粗糲澀口,難以下咽,黃庭堅放下碗筷,不住地唉聲嘆氣,而他卻極快地朗聲道:“九三郎,難道你還要細細品嘗它嗎?”說罷大笑而去,留下若有所思的黃庭堅。

所以,迎風于赤壁之下,我們見到的只是那一襲磊落青衫,以達觀、順世事于自然的姿態(tài),一立千年。

最愛那句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。他泛游西湖,即使官場失意,也不忘嘆出一句千古絕唱,任心中的喜悅自然流落。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》:“不思量,自難忘。”愛妻撒手,忍不住心底的憂傷難過,悲痛之情壓抑不住,硬是讓其宣泄紙上,令千年后人兒也哀傷到九曲心腸最軟處。一曲《水調歌頭》也是搖曳的心情,不端兄長的架子,對弟弟被拖累的愧疚淋漓盡致地表達,真情自然流露。

世人獨愛蘇軾之詞,我亦然。但更令我傾心的是他于事于情中任生活的零碎如風般自然而來,似云般自然而散的姿態(tài)。他傾其一生詮釋著在自然中生活該是怎樣的瀟灑與豪邁,又是怎樣的情真與意切。

愿自己終能成為這樣的人,守得云開月明,待到春暖花開。

【點評】 本文屬于典型的文化散文?忌^完整地呈現(xiàn)了蘇軾的人生經歷,通過他的生活傳達著一種生存方式、生活態(tài)度和生活價值觀,即達觀待世,自然為人,我們方能守得云開月明,待到春暖花開。文章語言精致,富有理性美。

例文3:

細雨閑花皆寂寞,文人英雄應如是

北京一考生

寂寞是一根斷了的紅線,有心人緊緊抓著它,默默等待另一頭的牽線人,即使那人早已遠去。

“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲!泵棵孔x起這詩句,不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨,一點一滴打落在羅衫之上,誰說這感情不滂沱?不然怎地浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵,飛舞旋轉飄落在青石路上,誰說這感情不壯烈?不然怎地鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個人都在心靈深處有一處花冢,埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢,被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆:“家家爭唱飲水詞,納蘭心事幾人知?”無疑,他是相國公子、御前侍衛(wèi),人人歆羨。然而,在他的內心深處,卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹,卻“何恨不能言”,只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”;他向往平淡與樸實,然而這愿望在世人眼中便如那細雨,任是將自己打得全身冰冷,也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中,長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們,往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷,終日燈紅酒綠,也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤其是南唐滅亡之后,家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上,更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的,但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上,將其化為“一江春水”,化為“流水落花春去也,天上人間”!度碎g詞話》中有批語:“詞至李后主,遂變伶工之詞為士大夫之詞!崩铎系募拍悄莻動蕩年代的悲傷,但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手,黃縢酒……”,將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時,將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在,閑坐話玄宗”道出了那紅墻深院里,一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線,另一端系著筆。巨大的情感沉淀后,化為無聲,也化為揮筆的動力,讓細雨和閑花,變得鏗鏘有力,永不磨滅。

其實,還有一些人的寂寞,甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁,他的寂寞豈是常人能及,但他卻高唱“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,造福一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州,愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力,他在那個邊遠小城興教育,修水利,受到所有百姓的擁戴,那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止于沾濕了衣裳,更落在了厚重的土地,滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面,更深嵌土地,“化作春泥更護花”。他們的紅線那端,是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力,去“為天地立心,為生民立命”。

一個人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是美麗的,是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水,韓愈的故事告訴我們,那些英雄的寂寞是奉獻,我們應該恭敬地去仰望。

【點評】 這是一篇立意深刻、思想深厚、雄渾大氣的佳作。文章的標題“細雨閑花皆寂寞,文人英雄應如是”便是文章的立意所在,文章圍繞“寂寞”精選歷史文人與英雄為素材,逐層深入,從文人的個人寂寞、家國之恨寫到英雄的“寂寞悲嘆卻化為了治國的動力”“去‘為天地立心,為生民立命’”,發(fā)出“那些英雄的寂寞是奉獻,我們應該恭敬地去仰望”的感嘆,表達了自己對“寂寞”全面而深刻的理解。文章縱橫時空,大開大闔,詩句、名言、典故隨手拈來,展示出考生深厚的文史功底和閱讀積累。

例文4:

時間在流逝

山東一考生

春,掙脫冬的束縛,從塵泥中破土而出;夏,辭別春的含情脈脈,在枝頭引吭歡歌;秋,揮別夏的盛情款款,謙遜地低下成熟的頭顱;冬,默聽著秋的凋零,用睿智無言為天地留白。四季,是時間的血液在流動中吐故納新。我們,在時間的縫隙中行走,在行走中遺失,在遺失中成長。

“春色三分,二分塵土,一分流水”,春光在流逝呵,紅了櫻桃,綠了芭蕉。轉瞬間又謝了春紅,太匆匆,但正當人生花季的我們又何必流水落花悲嘆,為落英繽紛興愁?看那“春在溪頭薺菜花”,我們踏青于阡陌上,靜待花開;看那“春色滿園關不住”,我們感受一片冰心如杏花般熾熱剔透;看那“池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲”,我們將生機嗅滿鼻息。

“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇”,夏天激情澎湃又不失婉約俏皮,化作池荷跳雨,散作珍珠離聚;化作流云,千形萬象竟還空。我們又何嘗沒領略夏的韻味?球場上,你爭我奪,讓喧嘩開出花的顏色,讓汗水流出陽光的味道。花兒不會褪色,陽光不會變質,我們的夏天絢爛而又靜美。

“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”,秋色連波,江澄如練,天空明藍,又何曾晻晻?我們讀東籬把酒的嫻雅,體味暗香盈袖的朦朧;我們讀“卻道天涼好個秋”,領會高樓遠眺的曠闊。明月樓高偏獨倚,秋花不慘淡,秋夜也不漫長。涼如水,人初靜,思索時光的奧妙。

“遙知不是雪,為有暗香來”,梅與雪的游戲又為沉寂內斂的冬平添一分姿色。梅遜雪白,雪輸梅香。同學之間的你追我趕不也是這樣的詩意橫生嗎?雪花般纖巧剔透的心,愿在時光中舞出最美的翩躚!

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”似乎是悲嘆時光流逝,人生苦短。但換個角度來看,又何嘗不是對時間流逝的贊美?流水送來落花,送去紅葉,又何嘗不是行走中時而有之的驚喜?只要我們不失赤子之心,沿著時光的河流溯源而上,在前行中不忘風景,將那流逝的傷感串綴成珠,才能破涕為笑,收獲滿滿的幸福。

正如三毛所言:“人生有三道茶,第一道苦似生命,第二道甜若愛情,第三道淡如清風!睍r光的流逝不是悲戚的理由,四季的輪回不是傷懷的借口。心若清風,拂過春夏秋冬,亦即成長。

寵辱不驚,閑看庭前花開花落。

去留無意,漫觀天外云卷云舒。

【點評】 本文采用“總-分-總”的結構方式,第一段總領全文,下面分寫春夏秋冬。若單純寫景,難稱高妙,妙在結尾部分。許多學子也引用孔子“逝者如斯夫”的名言,但是作者換個角度升華語意,立見其胸襟。再引用三毛的話,使文章的立意高人一等:“時光的流逝不是悲戚的理由,四季的輪回不是傷懷的借口。心若清風,拂過春夏秋冬,亦即成長”。表達上豐富的詩句信手拈來,有文采有意蘊,時有妙句出現(xiàn),這是這篇作文最吸引人的特點之一。這些詩句幾乎全部是大家在中學階段學習過的,所以,能把所學的詩文不是死記硬背,而是巧妙地為我所用,為自己的文章錦上添花,是值得考生借鑒的。

例文5:

猶憶書香

甘肅一考生

“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”,淡淡的樹影,隔著輕簾,若隱若現(xiàn);“碧玉小家女,來嫁汝南王。蓮花亂臉色,荷花雜衣香”,江南水鄉(xiāng),采蓮歌女,繞過長橋,淺笑顧盼;“被酒莫驚春睡重,讀書消得潑茶香,當時只道是尋!,一襲長袍,一樹蕭秋,殘陽余暉,孑然一人!

猶記得晦澀難懂的《詩經》,在臂彎里淺唱低吟;猶記得翔實的《史記》,千百年獨成一家之言;猶記得浪漫抒情的《離騷》,在氤氳書香中,傳唱千年!

讀書當如此,在深閱讀中,永遠都能感知文化的魅力,永遠忘不了古人隔著千年時空,傳來的陣陣書香。惟有深閱讀,才能帶來心靈的滌蕩。

總能看到江畔那個人:頭戴巍峨之冠,身著蘭草香服,披發(fā)行吟,時而悲嘆,時而沉吟。他亦如他的文,散發(fā)出點點馨香,遍染層林。他是感時傷懷,他亦憂國憂民,司馬遷稱贊他:“其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠”,他就這樣徜徉于汨羅江,國家的滅亡,百姓的哭聲,都化作他眼角的淚滴,流入江底。他是千古傳唱的歌者,留給后世一片震驚。如果不是深入的了解,誰又能知道他的內心,誰又能知道他的凄苦,誰又能去學習他的節(jié)操?

捧讀《紅樓夢》,“新仇舊恨知多少”,想起大觀園,就會想起她的淚!她自命清高,其實是因為孤苦無依,將自己緊緊地掩起!巴祦砝嫒锶职,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕”,或許她悲,或許她倔,只肯環(huán)著一池靈動的池水,幽然飄落。她也愛,愛那粉飾的百花洲;她也傷,傷那香殘的燕子樓;她也恨,恨那有時似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風憑借力”的氣魄,有的只是“質本潔來還潔去”的輕柔!她悲嘆落寞,啼灑血痕,她只道她的命運也如落花,錯過了花期。她會詠嘆,如今已葬花,他人笑癡;待到他年,又會有誰將己輕葬?沁芳閘的水,總是在流,那樣柔緩,那樣清澈,正如她的生命。她的一生都在還淚,卻經不住秋流到冬,春流到夏!她走了,留給大觀園一個故事,留給寶玉一段傷悲,留給才子一聲驚嘆!

總喜歡想像“莫道故園春色好,疆場碧血艷如花”,或許傷感的背后,還有戰(zhàn)士模糊的淚眼。

因為文化的深度,不會選擇所謂的時髦;因為陣陣書香,才會選擇細細品味!就像清茶,入口苦澀,回味卻甘甜,因為那是跨越了時空留下的記憶。

捧著書香,看著窗外嫩綠的枝葉,在書海中,漸行漸遠!

【點評】 “猶憶書香”,題目點明主旨,統(tǒng)領全篇;作者在佳作名篇中品讀書香,流連忘返。其中,司馬遷對屈原文章稱贊一例,運用了假設推演法進行分析,有力地論述了作者對深閱讀的理解。

例文6:

熟 悉

四川一考生

智者無為,庸人自縛。心若無異,萬法一如。--《信心銘》(僧璨大法師)

我們驚嘆太白清新飄逸的詩句,那是因為他熟悉中華的經典;我們欣賞朗朗(編者注:郎郎)悠揚婉轉的琴聲,那是因為他熟悉黑白的鍵盤;我們感嘆哥白尼的發(fā)現(xiàn),那是因為他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉獵,那樣只會庸人自擾。當心無旁騖地對一個領域深入研究,達到無人能及的熟悉,在熟悉中,萬物法度便清晰簡單。

中國自古就有“讀書百遍,其義自見”的訓誡。當百遍的“咀嚼”之后,才會熟悉文中意旨;當百遍的“消化”之后,熟悉才會讓其義自現(xiàn)。

西方哲學家也說過“知道的越多,才知道自己不知道的越多”。熟悉會讓人明白很多道理,熟悉才會讓人了解萬物的法度。

當司馬遷熟悉中華歷史,才有了《史記》的不朽;當李時珍熟悉百草千方,才有了《本草綱目》的偉大;當紀曉嵐熟悉經史子集,才有了《四庫全書》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌,締造了民族的昌盛,成就了偉人的不朽。

心無旁騖地研究,才有了無人能及的熟悉,才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鉆研的腳步,孤獨凄涼的大漠沒有停止住他探訪的腳步,冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時,人們毫不吝惜地把“國學大師”的稱號贈予了季羨林先生。

如果沒有對文字的熟悉,他不會有巨大的成就;如果沒有對汗牛充棟的經典的熟悉,他不會有深刻的認知,如果沒有對華夏典籍的熟悉,他不會有真知灼見的眼光;如果沒有……

沒有那么多如果,熟悉成就了這位偉大的國學大師。而他熟悉的秘訣,就在于心無旁騖地鉆研。心無異,行才正,思才深。

成功其實很簡單,就是達到無人能及的熟悉。熟悉,一把通向成功的鑰匙,一架登上成功的階梯。

釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異,才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大師對佛法的熟悉,才有了“智者無為,庸人自縛。心若無異,萬法一如”的勸世良言。熟悉,萬法一如。

【點評】 當眾多考生把熟悉作為一種日常生活場景進行寫作時,該文作者卻跳出圈子,另辟蹊徑,巧妙地把成功和熟悉結合起來,提出了“成功就是達到無人能及的熟悉”的觀點,新穎而不失自然。尤值一提的是作者精心選擇的這幾個素材,不僅充分反映出作者閱讀涉獵甚廣的視野,更反映了作者對這幾個題材駕輕就熟的飛揚文采,讀之,既覺論證有力,亦覺如飲甘露。

陳榮超

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