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《緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻》導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版)(人教版高二必修五)

發(fā)布時間:2016-5-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)運用以小見大的方法對事例進行分析,深入探求隱藏在事例表象后的本質(zhì)特征;

2.學(xué)習(xí)展開聯(lián)想,找出與事例相聯(lián)系的其他現(xiàn)象,運用由此及彼、探究原因、預(yù)測未來(分析結(jié)果)等方法深入分析事例。

【教學(xué)設(shè)想】

1.溫故知新:從對經(jīng)典課文的回顧重溫中,借鑒緣事析理的思維方法。

2.訓(xùn)練思維:將思維訓(xùn)練與作文訓(xùn)練相結(jié)合課堂中大部分時間始終圍繞一件典型案例,對該案例進行深入探討,在分析的過程中滲透以小見大、由此及彼、探究原因、分析結(jié)果等方法,同時培養(yǎng)學(xué)生辨證地看問題的能力。

3.師生活動:采用討論的方式,激活課堂,增大課堂容量

【教學(xué)過程】

一、深刻含義

深刻,是指文章能透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用。

二、文章深刻的表現(xiàn)

1.揭示自然、社會現(xiàn)象存在的背景和原因,展現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性。

2.揭示現(xiàn)象的特殊意義。特殊現(xiàn)象一定有其存在的特殊道理,特殊性一定有著一般意義,      文章可以揭示特殊現(xiàn)象與必然間的聯(lián)系,揭示出事物的本質(zhì)。

3.揭示現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。任何事物產(chǎn)生、發(fā)展、消亡都要受其特定條件(原因)的支配。事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性,而因果關(guān)系是事物發(fā)展的根本關(guān)系。行文中以問引論,追根求源,把隱藏在事物內(nèi)部的本質(zhì)揭示出來。

4.揭示觀點的啟發(fā)作用。關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注熱點,探討問題的時代感和現(xiàn)實性,把話題與當(dāng)前的熱點問題和焦點問題聯(lián)系起來。說別人未說之言,站在一定的高度看問題。

三、溫故知新,以讀導(dǎo)寫

寫作不僅僅是對學(xué)生語言表達能力的考查,更重要的是對學(xué)生思維水平的考查,要學(xué)習(xí)寫得深刻,首先必須掌握正確的思維方法。那么,怎樣才能從普通的事例中挖掘出深刻的道理呢?或許,我們課本上很多經(jīng)典篇目能給我們以啟示。

思考:《鄒忌諷齊王納諫》《游褒禪山記》《石鐘山記》《剃光頭發(fā)微》等幾篇課文,在寫法技巧上有哪些可供我們借鑒的地方?

1.以小見大

所謂以小見大,就是通過細小的、人們熟悉的事物來闡明抽象、深刻的道理。這里的“大”是大的話題、大的道理,它可能關(guān)系到自然社會、人生生命、天地宇宙等等。

2.比較鑒別

比較是人類認識事物的重要方法之一,通過比較就能很容易看出兩種事物的差別,差別即特點,抓住特點也就能認識事物的本質(zhì)了。比較鑒別就是通過比較來辨析事物的差異。從邏輯思維的層面講,難度不大,如“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,即君子和小人心態(tài)的比較。比較鑒別有三條路可走:其一是性質(zhì)不同的兩種事物的比較;其二是某一事物的兩個對立面的比較辨析,如正反對比論證;其三是類比分析。

3.探究因果

追溯事物的根由,分析問題產(chǎn)生的原因,或者推理事物發(fā)展的結(jié)果,得到反映事物本質(zhì)的結(jié)論,就是探究因果。從思維過程看,探究因果有兩條路可走:其一是由結(jié)論追溯原因;其二是由原因探究結(jié)果。

4.由表及里

四、剖析案例,訓(xùn)練思維

1.出示典型案例

故宮里的“星巴克”:在故宮一座古香古色的大殿一角,星巴克咖啡店--一家美國咖啡店--開門營業(yè)了六年

2.以小見大、揭示本質(zhì)

提問:大家如何看待這件事情的性質(zhì)?

3.由此及彼,橫向拓展

提問:同學(xué)們以小見大,由表及里,從現(xiàn)象看到了本質(zhì),認為這則事例反映的是文化問題但僅就此一個事件來談文化問題,顯然是單薄而沒有說服力的,現(xiàn)實生活中有沒有與之相關(guān)的同類事例呢?

4.縱向延伸,探究原因

提問:確實,近年來,外來文化對我們可以說是屢見不鮮,比如以上大家所說的外來飲食、服飾、節(jié)日、影視等。那么,請大家思考一下,外國文化在我國為什么會如此風(fēng)行?(討論并歸納)

5.辯證說理,預(yù)測結(jié)果

提問:外來文化的涌入,看來已不可避免,你覺得外來文化涌入會帶來怎樣的結(jié)果?我們對外來文化應(yīng)持一種什么態(tài)度?請大家來結(jié)合你熟悉的外來文化涌入的實例,談一談外來文化給我們生活帶來的影響,以及我們應(yīng)該如何對待外來文化。

五、歸納探究:

對外來文化的進入,同學(xué)們的反應(yīng)各異,那么,外來文化進入我國,究竟是“利大于弊”還是“弊大于利”呢?下面請大家就此展開辨論。

六、拓展

文化領(lǐng)域中的“入侵”現(xiàn)象,其影響也許我們還無法預(yù)見,其利弊也很難判斷,那么,在其它領(lǐng)域,比如生物界,有沒有這樣的“入侵”現(xiàn)象呢?生物入侵又會帶來怎樣的的影響呢?它能給我們怎樣的啟示?

(1)食人鯧入侵:原產(chǎn)于亞馬遜河中一種兇猛魚類食人鯧,被引入我國內(nèi)陸河流后,瘋狂地捕食其他魚種,導(dǎo)致其他魚種大量減少甚至滅絕。

啟示:

(2)鯰魚效應(yīng):挪威漁民在裝沙丁魚的魚艙里放入一條鯰魚,由于環(huán)境陌生,鯰魚四處游動;而沙丁魚發(fā)現(xiàn)這一異己分子后,也會緊張起來,加速游動,這樣,可以避免沙丁魚在運輸途中死去。

啟示:

【范文例析】

從“故宮中的星巴克”說開去

在故宮一座古香古色大殿的一角,一家“星巴克咖啡店”已開設(shè)了六年,這家披著西服的洋店,鶴立在長袍馬褂的建筑群里,格外醒目,不,應(yīng)該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么……(在描述與評論中引出事例)

星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征,“存在的就是合理的”,它能在故宮生存六年,說明它迎合了許多游客,尤其是外國游客的消費心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地,將“星巴克”開到故宮,卻令人別有一番滋味在心頭它象征著外國文化的“軟力量”在我國--一個五千年文明古國的滲透與擴張。(析例,以小見大)

近年來,外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是:那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店;那一層層張貼在學(xué)府校園里的英語補習(xí)海報;那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓。贿有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿,真是歐風(fēng)美雨,鋪天蓋地,日劇韓劇,遮天蔽日。(橫向展開,聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子,扣題“說開去”)

面對軟力量的強大攻勢,許多同胞,尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我,他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語;他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金;他們迷戀日本漫畫卻不讀《詩經(jīng)》《離騷》……(再引例,展開對比,已現(xiàn)觀點)

外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間,自然界中有“生物入侵”一說,武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆--一種生長極迅速的豬飼料侵占,導(dǎo)致其他物種的萎縮,甚至銷聲匿跡。文化也是如此,當(dāng)人們只滿足于聲色大餐的感官刺激,心靈就會被金錢物欲所填滿今天,有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話,和傳統(tǒng)交流?傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄:山東曲阜孔廟恢復(fù),祭孔儀式竟然要跑到韓國去學(xué)習(xí)程序不正是一個最典型的例子嗎?真是滑天下之大稽!假如有一天,我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶,斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時,我們的民族凝聚力在哪里呢?我們靈魂的根又在哪里呢?楊叔子博導(dǎo)說得好:“科學(xué)落后,一打就垮;人文缺失,不打自垮”。(再析例,比較鑒別,分析任其發(fā)展的后果)

這絕不是杞人憂天、危言聳聽,最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過:“文化的衰落表明一個民族的衰落,這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的”。(補說一層,論證嚴(yán)密)

誠然,外國文化也有精華值得我們吸收,在各國文化交流日益頻繁的今天,我們再也不能閉關(guān)鎖國、固步自封;但我們要牢記,在對外來文化實行“拿來主義”時,一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,一定要保持本國文化的特色。(得出結(jié)論)

七、課堂小結(jié)

我們生活中所遇到的多是些平凡小事,它們粗看毫不起眼,細究大有深意,想通過這堂課讓大家學(xué)習(xí)運用以小見大、由此及彼、探究原因、分析結(jié)果等方法去緣事析理,并將自己的感悟?qū)懴隆?/p>

八、寫作訓(xùn)練

2008年,在中國的大街小巷,在網(wǎng)絡(luò)平臺,有一股風(fēng)迅速蔓延,這就是“山寨風(fēng)”從山寨機、山寨藝人、山寨門到山寨話劇、山寨音樂等,無不充滿山寨的身影,隨著“山寨春晚”在網(wǎng)絡(luò)的亮相,關(guān)于“山寨文化”的討論再度成為網(wǎng)友熱議的話題。2008年12月2 日,“山寨現(xiàn)象”甚至上了《新聞聯(lián)播》,這是國家級電視臺首度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)時代所形成的草根文化,也意味著由這一新興詞匯所代表的民間現(xiàn)象第一次進入官方視線。

    對這一現(xiàn)象,有人認為,“山寨文化”是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn);也有人認為,“山寨文化”就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化。

針對這一現(xiàn)象,寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勀愕目捶。要求:寫得深?/p>

 

郭慧芳

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