一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．理解文章的深刻寓意。
2．學(xué)習(xí)文章的寫作方法。
3．重點掌握“業(yè)、如、性、理、爾、病”等詞語。
二、作者簡介
1．柳宗元（773～819） 唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。
2．柳宗元的文
論說:包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。代表作《封建論》。
寓言：繼承傳統(tǒng)，并加以發(fā)展。多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。如《黔之驢》。
傳記：繼承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說，如《種樹郭橐駝傳》。
山水游記：既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。直接刻畫山水景色的作品，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。代表作有《小石潭記》等。
騷 賦：獨具特色。《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式�；蛑笔阈匾�，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。
3．柳宗元的詩：
幽峭疏淡，用功精細(xì)，蘇軾認(rèn)為柳詩在韋應(yīng)物之上，說他的詩“外枯而中膏，似淡而實美”，也就是楊萬里所說“句淡雅而味深長”。代表作有《江雪》、《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》等。
三、寫作背景:
種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當(dāng)時作者正在長安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動。作者采用虛擬的藝術(shù)手法，創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文，以表達(dá)自己的政治主張。
四、自讀課文，完成以下預(yù)習(xí)檢測
1、解釋下列加紅詞語
(1)甚善，名我固當(dāng)( ) (2)他植者雖窺伺效慕，莫能如也( )
(3)橐駝非能使木壽且孳也( ) (4)遂而雞豚( )
(5)官命促爾耕，勖爾植( ) (6)又何以蕃吾生而安吾性耶( )
(7)字而幼孩( ) (8)其蒔也若子( )
(9)根拳而土易( ) (10)移之官理( )
(11)吾小人輟飧饔以勞吏者( )
2、解釋下列各組詞語，注意依據(jù)語境總結(jié)一詞多義現(xiàn)象
(1)業(yè)：駝業(yè)種樹( )
術(shù)業(yè)有專攻( )
以共濟世業(yè)( )
師者，所以傳道受業(yè)解惑也( )
若業(yè)為吾所有( )
(2)如：莫能如( )
沛公起如廁( )
日初出大如車蓋( )
洛陽親友如相問( )
(3)性：順木之天以致其性焉爾( )
凡植木之性( )
性行淑均( )
(4)理：以子之道，移之官理( )
當(dāng)戶理紅妝( )
上下肅然，稱為政理( )
(5)爾：官命促爾耕( )
君爾妾亦然( )
無他，但手熟爾( )
非死則徙爾( )
(6)雖：雖曰愛之，其實害之( )
雖雞狗不得寧焉( )
(7)因：因舍其名( )
因以為號焉( )
因擊沛公于坐( )
(8)且：橐駝非能使木壽且孳也( )
北山愚公者，年且九十( )
且壯士不死即已，死即舉大名耳( )
存者且偷生，死者長已矣( )
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇( )
3、解釋下列各句中加紅詞語，注意詞類活用現(xiàn)象
(1)非有能早而蕃之也( )( )
(2)名我固當(dāng) ( )
(3)駝業(yè)種樹( )
(4)且碩茂早實以蕃( )
(5)非有能碩茂之也( )
(6)甚者爪其膚以驗其生枯 ( )
4、解釋加紅詞語，注意古今異義現(xiàn)象
(1)既然已(古義： 今義： )
(2)不抑耗其實而已(古義： 今義： )
(3)若不過焉則不及(古義： 今義：
(4)吾小人輟飧饔以勞吏者(古義： 今義： )
5、句式
�。�1）故不我若也( )
�。�2）吾又何能為哉( )
6、郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么?柳宗元借此寓言欲明何理?我們還可從哪些角度感悟何理?
五、課堂檢測
1、對下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是�。ā 。�
A. 其筑欲密 筑：搗土用的杵 B. 其蒔也若子 蒔：種植，移植
C. 移之官理 理：治，統(tǒng)治 D. 字而幼孩 字：養(yǎng)育
2、下列加點的虛詞的用法和意義完全相同的一項是 �。ā 。�
A. 因舍其名，亦自謂“橐駝”云 B. 且碩茂，早實以蕃
府吏聞此變，因求假暫歸 不者，若屬皆且為所虜
C. 其土欲故，其筑欲密 D. 然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令
故不積跬步，無以至千里 然后以六合為家，崤函為宮
3翻譯下列句子。
（1） 故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。
譯文：
（2） 不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。
譯文：
（3）茍有能反是者，則又愛之太恩。
譯文：
（4）傳其事以為官戒也
譯文：
六、拓展練習(xí)
閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。
蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)；茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦已病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）
A. 善負(fù)小蟲也 善：喜愛 B. 及其怠而躓也 �。菏韬龃笠�
C. 物積因不散 積：積累 D. 以近于危墜 危：危險
2. 對下列兩組句子中加點字用法的判斷正確的一項是（）
而 ①大其祿，而貪取滋甚 以 ③遇貨不避，以厚其室
②其名人也，而智則小蟲也 ④以近于危墜
A. ①②相同，③④不同 B. ①②不同，③④相同
C. ①②不同，③④也不同 D. ①②相同，③④也相同
3. 下列說法與原文不符的一項是（）
A. 文中的蝜蝂背負(fù)很多東西仍然不滿足，即使為他取去重物仍然執(zhí)迷不悟，又喜歡往上爬，最終墜地而死。
B. 作者借蝜蝂來諷刺當(dāng)世一些人也喜歡取物自厚，貪婪不足，直到被罷了官才翻然醒悟，痛悔不已，影射當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實。
C. 這篇文章作者抓住蝜蝂的特征予以夸張，諷刺政敵，抨擊社會丑惡現(xiàn)實，造意新奇，諷喻生動，幽默犀利。
D. 本文名為“傳”，是一篇傳記，和《種樹郭橐駝傳》一樣都是諷喻性極強的寓言故事。
4. 翻譯。
①茍能行，又持取如故。
譯文：
②今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。
譯文：
附參考答案
1、
�。�1）本來
�。�2）暗中觀察仿效羨慕
�。�3）滋長繁殖
�。�4）成
�。�5）勉勵
（6）使……興旺
�。�7）養(yǎng)育
�。�8）種植，移植
（9）更換
�。�10）治理、統(tǒng)治
�。�11）百姓
2、
�。�1）業(yè)：以……為業(yè)；職業(yè)，技藝；事業(yè)，功業(yè)；學(xué)業(yè)；已經(jīng)
�。�2）如：及，趕得上；到……去；按照；好像；如果
�。�3）性：本性；性質(zhì)，方法；性情
（4）理：治理；整理；治理得好；
（5）爾：你們；這樣；罷了；表肯定語氣
�。�6）雖：雖然；即使
�。�7）因：連詞，表承接，就；連詞，表結(jié)果，于是；乘機
（8）且：連詞，而且；將近；連詞，況且；副詞，姑且；連詞，尚且；
3、
�。�1）早、蕃，使動
�。�2）名，名詞作動詞，命名
�。�3）業(yè)，意動，以……為業(yè)
�。�4）實，名詞作動詞，結(jié)果實
�。�5）碩、茂，使動
（6）爪，名詞作動詞，用手指抓
4、
既然，古義：已經(jīng)這樣。今義：連詞，先提示前提，后加以推論
其實，古義：它的果實。今義：副詞，轉(zhuǎn)折，表示所說的是實情
不過，古義：不是過多。今義：轉(zhuǎn)折連詞，只是
小人，古義：百姓。今義：人格卑下的人
5、（1）賓語前置 （2）賓語前置
6、種樹的方法是“順木之天以致其性”，柳宗元借此寓言欲明當(dāng)官治民的道理，要順應(yīng)民之天性，不要過度勞民、擾民。我們還可以由此感悟應(yīng)該如何做教育。
課堂練習(xí)
1【明確】A 筑：搗土用的杵，這里作動詞，搗土。
2【明確】A項都是副詞，于是，就；B項連詞，而且/副詞，將要；C項舊，名詞，指原來培育樹苗的土/連詞，所以；D項，連詞，但是/指示代詞，這樣。
3所以我只不過不妨害它的生長罷了，并沒有能使它長得高大茂盛的訣竅。
只不過不壓制耗損它的果實罷了，并沒有能使果實結(jié)得又早又多的訣竅。
假使有能夠不這樣做，然而又過分用心愛護它了。
我把這件事記載下來，作為官吏們的鑒戒。
拓展訓(xùn)練
1【明確】D項，危：高。
2【明確】C項。①連詞，表遞進(jìn)，而且；②連詞，表轉(zhuǎn)折，可是；③連詞，表目的，來；④連詞，表結(jié)果，以致。
3【明確】B項。作者借蝜蝂諷刺一味攫取官位、俸祿而貪得無厭的社會卑劣現(xiàn)象。
4如果能爬行，又像原先一樣把東西抓取過來背上。
現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財毫不躲避，（總是要撈一把）來增加他們的財產(chǎn)，不知道財貨已成為自己的負(fù)擔(dān)，還只擔(dān)心財富積聚得不多。
張洪山
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