【設(shè)計意圖】
劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。文學(xué)作品載負著作者與讀者之間的雙重情感交流。在課堂教學(xué)中，教師要善于向?qū)W生提供各種情景，讓學(xué)生在親身實踐中，獲得體驗。學(xué)生的體驗是他們已有生活經(jīng)驗的積累與對學(xué)習對象的感知。執(zhí)教者得善于創(chuàng)設(shè)各種情境，撥動學(xué)生心靈之弦，形成學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的綜合反映，讓學(xué)生在新舊碰撞中形成對問題的新認識。
由此，我覺得散文教學(xué)就是要激發(fā)學(xué)生探尋作者附著于景物之中的特殊情感體驗，通過喚醒學(xué)生的生活感悟，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟散文的魅力--情感的、藝術(shù)的，從而提高文學(xué)素養(yǎng)和人格境界。這就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“喚醒”情境：在語文教學(xué)過程中，通過引向指路，創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習情境，引導(dǎo)學(xué)生共同收集，處理語言信息，通過多向互動交往和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗”中獲取知識，發(fā)展能力，提高學(xué)生個人的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。教學(xué)中要牢牢把握一個理念--以人為本，要引導(dǎo)學(xué)生主動參與，以期達到“學(xué)生--教材--教師”的和諧統(tǒng)一。
【教學(xué)目標】
1、引導(dǎo)學(xué)生體會郁達夫?qū)Α肮识记锞啊钡莫毺貙徝荔w驗。
2、使學(xué)生把握本文“雅俗相融”的語言風格，體會散文中“物我合一”的藝術(shù)境界。
3、喚起學(xué)生生活體驗，培養(yǎng)良好的審美情趣
【重點難點】
品味《故教的秋》的雅趣與俗趣，培養(yǎng)良好的審美情趣。
【教學(xué)設(shè)想】
1、由學(xué)生自身經(jīng)歷入手，體會“一切景語皆情語”。
2、指導(dǎo)學(xué)生具體品讀課文，體會郁達夫作品里的雅與俗，真與美。
【教學(xué)時數(shù)】 一課時
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑導(dǎo)入
問題一：同學(xué)們，請大家用一句話真實地表達自己對今天天氣的感受。
問題二：如果請大家任選一種事物來表達這種感受，你會選什么？準備如何講述？
（給學(xué)生一二分鐘時間，讓學(xué)生做個思維的熱身運動，喚起學(xué)生體驗，讓學(xué)生能動起來，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，上出語文課堂的張力來）
二、談?wù)勛h議，接觸文本
討論：下面詞語在你的印象中，是富于詩意的嗎？
【課件展示】
悲涼 一碗濃茶 破屋 秋草 牽�；� 落蕊 掃帚的絲紋 秋蟬衰弱的殘聲
都市閑人 黃酒/白干 稀飯/饃饃 鱸魚/大蟹 黃犬/駱駝
學(xué)生議論：“我”眼中的這些詞語
教師歸結(jié)：
1、多數(shù)詞語較“俗”；
2、多數(shù)詞語在傳遞情感方面傾向于“悲”；
3、若要欣賞這些詞語的詩意，得具有“與眾不同”的品質(zhì)。
【教學(xué)準備】
受學(xué)生審美取向及生活體驗限制，估計大多數(shù)學(xué)生對上述詞語的詩意無法傳述，甚至于還可能出現(xiàn)“這些東西哪會美呀？”之類的看法。這正是《故都的秋》這篇散文學(xué)習的難點所在：文章中的趣味，和中學(xué)生的情感體驗存大較大的距離。為此，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于，讓學(xué)生初步了解審美中的“俗趣”，讓學(xué)生盡可能地發(fā)掘出上述詞語中的趣味，為下一環(huán)節(jié)作者在文中顯示的“寓雅于俗”的大方之家奠下基礎(chǔ)。
三、讀讀品品，走近文本
1、“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼�！�
教師：從第一段來看，作者欣賞的秋天是“清，靜，悲涼”，如果要從這三個詞中選擇最不好與“美”相聯(lián)系的詞，大家認為是哪個？為什么？
學(xué)生思考，討論。
2、品讀精彩句子，談?wù)劯惺?/p>
步驟：教師示例，側(cè)重于教師自身的閱讀經(jīng)歷；學(xué)生摘句欣賞，交流體驗。
【課件展示】
1、“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。”
以名花和美酒喻秋旨在說明“秋”不是一種高貴的事物，“秋”不過是大自然普普通通的一種季節(jié)更替。“名花”總是具有一種高貴典雅的氣質(zhì)和姿態(tài)，其開放時總是處于一種很柔和很內(nèi)斂的狀態(tài)；美酒呢，首先是不能太“烈”，當然也不能大口大口地喝，而應(yīng)以品為主，“品”到半醉便是恰到好處。作者認為秋不是名花，也不是美酒，正是說“秋”是普通的花、普通的酒。秋是開放在原野的野花，開放時是那樣的潑辣和肆無忌憚--花的色香味赤裸裸地展示無遺；秋是北方的白干老酒，烈辣十足，像“二鍋頭”，要端起大碗，一飲而盡，大醉之后，還喊著痛快痛快--喝這樣的酒才過癮。因此，要想飽嘗這野花白干酒似的秋，必須處于一種“全開全醉”的狀態(tài)，這樣才能領(lǐng)略真正的秋。而北國的秋，那才是秋味十足的秋。
2、“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝�！�
這四組對比性的比喻句，從四個角度精當?shù)貙懗隽四蠂c北國之秋的差異。第一組從“酒”的角度寫味道的足與不足；第二組從“飯”的角度寫質(zhì)的實在與不實在，饃當然是吃一口是一口；第三組從“菜”的角度寫味道的濃與不濃。前三組正好是一桌菜，構(gòu)思可謂獨特。第四組是從格調(diào)著眼，駱駝比之黃犬，可謂“大氣大派”，“駱駝”之喻形象地渲染出北國之秋豪放而不矜持。
四、立足文本，認識作者
教師：請同學(xué)們注意，北平是一座大城市，是政治、經(jīng)濟、文化、教育中心。如果是你久違了這個大城市，懷念的將會是什么呢？
學(xué)生談?wù)?-“我”心目中的大城市
教師：郁達夫又是把“相思”寄托在什么上呢？
【課件展示】
1、“不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。”
特 點：蘆花：樸素
陶然亭：幽靜
柳影：平淡
蟲唱：野趣
潭柘寺鐘聲：古老、寧靜而悠遠
別人----索然無味 郁達夫----留連玩味
2、“說到了牽�；�，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽�；ǖ�，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯�！�
色彩：逃避鮮艷，追求淡素。
欣賞點：殘敗的生命--色調(diào)十分地淡，還得加上“疏疏落落”的枯草（秋草）
郁達夫：淡雅之人，雅趣之人
3、“象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沈的地方。”
描寫對象：
落蕊--槐樹花（不起眼）；快要死亡
對比：
一般人--視覺：顏色形狀不起眼；聽覺：聲音也沒有；嗅覺：氣味也沒有
郁達夫--觸覺：一點點極微細極柔軟
教師：現(xiàn)在請大家說說通過對文章的解讀，你認識的郁達夫是怎樣一個人？
學(xué)生討論發(fā)言--“我”心中的郁達夫
五．延伸拓展，余韻裊裊
1、課堂小結(jié)：
郁達夫把秋天寫得這么有詩意，賦予它以一系列詩意的高雅的話語，然而又不時穿插一些平民的俗語進去，如：茅房、耗子、稀飯、饃饃。這些話語本身是缺乏詩意的，用在這充滿古典的、高雅趣味的文章中，是很難調(diào)和的。但是，郁達夫卻使之成為和諧統(tǒng)一的整體，根源在于他的感情把大雅與大俗融為一體了。
2、深入閱讀：
郁達夫 《北平的四季》《江南的冬景》
3、結(jié)束語：
在現(xiàn)實的世界里，文學(xué)可能比任何力量都更為真實與有力�！白骷液妥x者比任何時候更清楚，文學(xué)是一種歷史因素，一種社會力量；偉大而美麗的怪誕之處就在于：文學(xué)越是文學(xué)--如果可以這樣說的話--它就越具有歷史特點，越能夠起作用�！蔽覀兛梢酝ㄟ^閱讀，觀照自己，從而悟出人生之“道”。
王曉永
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