一、教學(xué)目標(biāo)要求
1﹒基礎(chǔ)要求
①.閱讀課文要掌握的生字新詞。
②.蕭紅心目中的魯迅,是一個(gè)生活化、人情化十足的魯迅。
③.體會(huì)作者以細(xì)膩的感覺(jué)捕捉傳主日常生活細(xì)節(jié)的寫(xiě)法和語(yǔ)句中包含的思想感情。
④.學(xué)習(xí)本文后對(duì)魯迅本人及其作品的新的認(rèn)識(shí)和思考。
2﹒發(fā)展要求
①.這篇課文在語(yǔ)言上和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
②.結(jié)合課文探究為什么說(shuō)蕭紅的《回憶魯迅先生》是回憶魯迅先生的文章里最別致的文字。
③.孫紹振在《解讀蕭紅的〈回憶魯迅先生〉》中說(shuō),這篇文章的寫(xiě)法有些特別,似乎隨意寫(xiě)來(lái),全文好比是流水賬,犯了寫(xiě)文章的大忌。但是在回憶魯迅的文章中,這篇文章又屬經(jīng)典之作。請(qǐng)結(jié)合作品探究這種寫(xiě)法應(yīng)該具備哪些條件。
④.魯迅的作品是現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典之作。屬于經(jīng)典的東西,對(duì)于后世讀者尤其是年輕人都是有距離的,包括對(duì)他所屬時(shí)代以及語(yǔ)言表達(dá)等方面的隔膜,都可能成為閱讀障礙。我們不可能像讀當(dāng)下流行小說(shuō)一樣順暢輕快,高雅的閱讀品位需要培養(yǎng)。
二、教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí):把握課文內(nèi)容,理解魯迅的深刻、偉大與平和
(一)、導(dǎo)入
上周我們閱讀了杜甫傳記《杜甫:“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》,杜甫在長(zhǎng)安的最后一次的居留很快就由于受到“房琯事件”的牽連而離開(kāi)了皇帝周圍的“氤氳香氣”。他當(dāng)時(shí)心境非常凄涼,只感覺(jué)到這對(duì)于他政治的前途是一個(gè)打擊,但他并沒(méi)有意識(shí)到,他從那狹窄的天地里解放出來(lái)了,對(duì)于他的詩(shī)的發(fā)展卻是一個(gè)大的恩惠:他由此才得到機(jī)會(huì),又接近戰(zhàn)亂中的人民,認(rèn)清時(shí)代的苦難,因此而恢復(fù)并且擴(kuò)展了他的廣大的詩(shī)的國(guó)土,從一個(gè)皇帝的供奉官回到了人民詩(shī)人的崗位上。
因此我們可以這樣說(shuō),沒(méi)有高高在上的文學(xué)家;當(dāng)然,我們還深深感受到,我們總是熱切地關(guān)注著名人偉人的“榮譽(yù)”,卻很少關(guān)注,也從不羨慕名人榮譽(yù)背后的苦難與奮斗的艱辛!
(二)、魯迅的偉大與深刻
今天我們一起來(lái)把你們回家去自讀過(guò)的魯迅回憶錄梳理一遍。
對(duì)于魯迅,我們總有一種感覺(jué),我們心目中的魯迅先生是神一樣的存在,是高高在上的存在,我們總感覺(jué)他和我們有著無(wú)比的距離。
1、有一個(gè)人叫蘇雪林,她曾是魯迅的學(xué)生,在魯迅生前一直稱頌魯迅,而魯迅死后便開(kāi)始罵魯迅,“ 叫我來(lái)評(píng)判魯迅,很簡(jiǎn)單,三段話便可概括:魯迅的人格,是渺小,渺小,第三個(gè)渺;魯迅的性情是兇惡,兇惡,第三個(gè)兇惡;魯迅的行為是卑劣,卑劣,第三個(gè)卑劣。更以一言概括之,是個(gè)連起碼的 ‘ 人 ’ 的資格都?jí)虿恢慕巧。”連與她處于同一陣營(yíng)的胡適之都勸導(dǎo)她說(shuō)“凡論一人,總須持平。愛(ài)而知其惡,惡而知其美,方是持平。魯迅自有他的長(zhǎng)處,如他的早年文學(xué)作品,如他的小說(shuō)史研究,皆是上等工作!比绱宋娜耍瑤缀鯖](méi)有一個(gè)人附和她。歷史前進(jìn)到今天,想詆毀魯迅先生的人們也不過(guò)會(huì)尷尬如彼而已。
2、一談到魯迅,我們的印象中首先是他的“偉大的文學(xué)家、思想家、革命家”的頭銜,將魯迅推上現(xiàn)代文學(xué)頭把交椅的正是一生從未與魯迅謀面的毛澤東。
從政治家的眼光出發(fā),毛澤東對(duì)魯迅的作用和影響力看得很準(zhǔn)。1934年與馮雪峰熱議魯迅時(shí),他正受到打擊和排擠,聽(tīng)說(shuō)中央局有意請(qǐng)魯迅主持中央蘇區(qū)教育工作時(shí),他搖頭說(shuō):“真是一點(diǎn)不了解魯迅!魯迅當(dāng)然是在外面作用大。”他把魯迅稱贊為“中國(guó)文化革命的主將,偉大的文學(xué)家,思想家和革命家”“魯迅的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”。 于是這種定論成為建國(guó)后魯迅及魯迅作品的“中心思想”,于是,魯迅成為高高在上的一尊。但這些實(shí)在是與魯迅無(wú)關(guān)的。
中國(guó)的封建專制主義,包括國(guó)民性的落后部分,是魯迅批判的主要目標(biāo),這些都是魯迅作品中寶貴的東西。目前來(lái)說(shuō),魯迅所批判的東西,還頑固地留存下來(lái),它不是歷史,而是頑固地活著的現(xiàn)實(shí)。
魯迅一生都在批判封建禮教,他說(shuō)一部二十四史,他只讀出“吃人”二字。我們知道,中國(guó)漫長(zhǎng)的封建史中,大多時(shí)候是儒教當(dāng)家,于是,追根溯源,有人把這筆賬算在了儒家頭上。其實(shí),把賬算在儒家頭上,是打錯(cuò)了板子,這筆賬該算在那些“廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”、把儒家變成儒教而定于一尊的人的頭上,這種思想上的獨(dú)裁破壞了一度燦爛輝煌的諸子競(jìng)爭(zhēng)百家爭(zhēng)鳴、雖不安定不團(tuán)結(jié)卻創(chuàng)造力勃發(fā)的局面。
3、文學(xué)的魯迅--我們還是從文學(xué)的角度來(lái)看魯迅吧:
無(wú)論我們喜歡還是不喜歡某個(gè)作家,我們都不太可能把他的所有作品詳細(xì)讀完,把他的一切都了解明白的。連許廣平先生也說(shuō),“我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生,只不過(guò)占其全生涯的五分之一強(qiáng),比較起許多他的老朋友,還是知道得不算多,寫(xiě)起來(lái)未必能周到!
不過(guò)魯迅先生的睿智的思想和語(yǔ)言藝術(shù)早已在我們的心中刻下了深深的烙。
描寫(xiě)憤怒:“慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。”
--魯迅先生這樣描繪憤怒,面對(duì)獨(dú)裁,面對(duì)無(wú)恥,而我們又無(wú)可奈何的時(shí)候,我們的憤怒不就如此嗎?
分析歷史、民情和治情:“中國(guó)的百姓是中立的,強(qiáng)盜來(lái)了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩眨?-不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优。假使真有誰(shuí)能夠替他們決定,定下什么奴隸規(guī)則來(lái),自然就‘皇恩浩蕩’了!
--這是睿智和淵博,透徹分析中國(guó)古代的民情和治理,他永遠(yuǎn)站在最大多數(shù)的民眾的立場(chǎng),擔(dān)負(fù)起啟蒙者的責(zé)任。
再看他塑造的文學(xué)形象:“阿Q兩只手都捏住了自己的辮根,歪著頭,說(shuō)道:‘打蟲(chóng)豸,好不好?我是蟲(chóng)豸--還不放么?’但雖然是蟲(chóng)豸,閑人也并不放,仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭,這才心滿意足的得勝的走了,他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘,阿Q也心滿意足的得勝的走了,他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人,除了‘自輕自賤’不算外,余下的就是‘第一個(gè)’。狀元不也是‘第一個(gè)’么?‘你算是什么東西’呢?”
--雖然過(guò)去了無(wú)數(shù)個(gè)年代,可是我們每個(gè)國(guó)人仍然能夠不時(shí)地或多或少地從阿Q的精神勝利法中找到一片映射自己內(nèi)心隱秘的幽靈,它將和世界上其他民族最卓絕的藝術(shù)形象一道永遠(yuǎn)并立于人類的文學(xué)藝術(shù)殿堂。
描寫(xiě)故鄉(xiāng):“時(shí)候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿!這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了!
--魯迅先生描寫(xiě)的故鄉(xiāng),筆端飽含感情,形象傳神,讓我們讀者的心也隨著文中主人公的心情而此起彼伏。
描寫(xiě)民俗民情:“我在蒙朧中,又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福!
--真是生動(dòng)傳神,極富有蘊(yùn)味。
描寫(xiě)少年讀書(shū)場(chǎng)面:“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)矩,但也不常用,普通總不過(guò)瞪幾眼,大聲道:‘讀書(shū)!’ 于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸!壬约阂材顣(shū)。后來(lái),我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’我疑心這是極好的文章,因?yàn)樽x到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去!
--描繪童年師生朗讀的情景,生動(dòng)傳神,讓人難以忘記。
抽象事理的形象表達(dá):“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”
--用將在鐵屋子里沉睡著死去的人們不感覺(jué)痛苦來(lái)比喻眾人對(duì)自己的主張和吶喊麻木不仁、無(wú)動(dòng)于衷而讓自己感到的無(wú)奈感與無(wú)力感,這是好些人感覺(jué)生澀難解的議論,其實(shí)讀來(lái)很形象,也很明白的。
4、我來(lái)歸納一下我眼中的魯迅--見(jiàn)幻燈
(三)、歸納閱讀感受
本文的特點(diǎn)之一:蕭紅以細(xì)膩的感受捕捉魯迅先生日常生活的細(xì)節(jié),隨意點(diǎn)染,寫(xiě)活了魯迅。請(qǐng)大家一起來(lái)歸納回家閱讀的感受,看看課文寫(xiě)了哪些給你印象深刻的細(xì)節(jié)?魯迅先生的形象又是什么?
1、學(xué)生反饋:共39節(jié)。(見(jiàn)教材)
2、教師概括:--見(jiàn)幻燈
3、平和的言行中有沒(méi)有見(jiàn)出偉大?
①、魯迅先生的“明朗的笑聲”里正是真性情的流露,真實(shí)表露性情、不虛掩、不夸飾,這就是偉人有別于常人的平和而不平凡的一方面。
②、既作為長(zhǎng)者,又作為偉人,小事也能處處從別人的立場(chǎng)著想,著實(shí)非一般人所能。
③、不游公園卻勤出門,必將包袱帶進(jìn)帶出,熱情指導(dǎo)青年,樂(lè)此不疲,此舉為一般人所不能,而且小事也一絲不茍。
④、“魯迅先生不在意自己的原稿包油條,坐汽車一定先讓我們坐,不看重也不計(jì)較個(gè)人的名與利、得與失,完全沒(méi)有所謂名人的派頭,時(shí)時(shí)處處禮讓為先,小節(jié)就非常嚴(yán)謹(jǐn),非常講究,實(shí)屬不易。
⑤、通宵都在工作,不平凡的成就來(lái)自于不平凡的勤奮。世上的人都說(shuō)自己苦,都說(shuō)自己勤,看了偉人的苦與勤才知道,自己做的那點(diǎn)點(diǎn)實(shí)在算不上什么。
⑥、發(fā)自內(nèi)心的信任別人,哪怕是孩子。我們平常人總愛(ài)用語(yǔ)言把信心與勇氣夸飾得滿滿的,當(dāng)有一天你的信念是發(fā)自內(nèi)心的,你根本不用去想,在日常行動(dòng)中就自然流露出來(lái)的時(shí)候,你就有一點(diǎn)點(diǎn)不平凡了。
⑦、生病不擔(dān)心病情卻擔(dān)心工作,對(duì)病的坦然的態(tài)度以及病重更想多做事的態(tài)度迥異于常人,“魯迅先生知道自己的健康不成了,工作的時(shí)間沒(méi)有幾年了,死了是不要緊的,只要留給人類更多,魯迅先生就是這樣。”
“偉大”從哪里來(lái),偉大的表象絕不等同于爆烈與激進(jìn),也不表現(xiàn)為不食人間煙火,偉人也是平常人,和我們普通人的區(qū)別就是把普通人做的一切做到了普通人做不到的程度,由此鑄就了他們的偉大。以此看來(lái),我們好多人夸夸其談,成天想入非非,成天羨慕英雄,殊不知他們正在緣木求魚(yú),正在與偉大和英雄背道而馳,漸行漸遠(yuǎn)。
第二課時(shí):語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、拓展
以本文的第二個(gè)特點(diǎn)--多細(xì)節(jié),飽含感情,文學(xué)性強(qiáng)為引語(yǔ),引出對(duì)本文語(yǔ)言的品味。
學(xué)生活動(dòng):完成課后練習(xí)二
馮子忠
[《魯迅:深刻與偉大的另一面是平和》教案 (人教版高一必修一)]相關(guān)文章: