唐宋八大家之韓愈(六)一介書生單刀赴會
牐牷外音:韓愈從被貶潮州到最后去世,雖然只有短短的五年時間,卻成就了他一生中最精彩的人生片段,那么在韓愈的史上究竟發(fā)生了什么?韓愈的傳奇人生究竟帶給我們怎樣的啟示呢?北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震,為您精彩解讀《唐宋八大家》之《韓愈》第六集《一介書生,單刀赴會》。
牐牶愈以戴罪之身,來到位于廣東東北部的潮州之后,雖然滿腹不平,但并沒有懈怠政事。他擔(dān)任潮州刺史七個多月,把中原的先進(jìn)文化帶到相對落后的嶺南地區(qū),為當(dāng)?shù)孛癖娮隽嗽S多好事。潮州人為感念韓愈,甚至將這里的筆架山改稱韓山,將山下的鱷溪改成韓江。不過,韓愈在潮州期間,他與當(dāng)?shù)匾粋著名人物的交往,卻在朝野之間引起了一場軒然大波。那么這究竟是怎么回事呢?北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震老師,繼續(xù)解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《韓愈》第六集--《一介書生,單刀赴會》。敬請關(guān)注。
牐牽嫡穡漢愈在潮州辦了兩件事,那影響非常大。第一件事就是他跟當(dāng)?shù)氐囊晃桓呱,叫大顛和尚,關(guān)系特別親密;第二件事就是他當(dāng)時寫了一篇討伐鱷魚的文章,就這兩件事特有名。
牐牭諞患事大家聽了可能會覺得很奇怪,說韓愈為什么到潮州的?不就是因?yàn)榉磳Ψ鸾虇幔糠磳μ茟椬诜钣鸸菃?怎么他到了潮州以后,反而跟?dāng)?shù)氐暮蜕写虻没馃、套了近乎?韓愈到了潮州以后,跟當(dāng)?shù)匾粋很著名的僧人,叫做大顛和尚,八十八歲了,關(guān)系非常密切。這大顛和尚,祖籍也是河南人,而且他是南宗禪惠能法師的第四代弟子,造詣深厚,門人千余人,門徒很多啊。從我們現(xiàn)在了解的資料來看,韓愈跟他的交往主要是三個方面:
牐牭諞唬韓愈到了潮州以后,就知道當(dāng)?shù)赜羞@位著名的大顛和尚,專門請人把他請到自己的官邸,跟他聊天,跟他交談。這一交談不要緊,把他留在官邸留了十幾天,而且相談甚恰,倆人聊得好著呢。
牐牭詼,韓愈代表官府,到海上去祭奠神靈。他去的這個地方叫潮陽,潮陽也是大顛和尚住的地方。他順便專門地去拜訪了大顛和尚。這是第二件事情。
牐牭諶,韓愈后來從潮州離任,要走了,調(diào)到別的單位去,調(diào)到別的城市去,臨走的時候?qū)iT給這位大顛和尚留下了不少的衣物,作為留念。
牐犇憧次藝庖凰蕩蠹儀宄了,他跟這個大顛和尚的關(guān)系怎么樣呢?很不一般,很有情分,非常默契也非常融洽,是好朋友。韓愈可能跟大顛交往的時候沒多想,可是他這個行為在朝野上下就引起了很大的震動。為什么呢?對于那些韓愈的支持者來講,他們就很迷惑:說你怎么前手做了反對奉迎佛骨的事,怎么后手馬上就跟這大顛和尚打得火熱呢?對于那些反對韓愈的人來講,高興得要命,為什么呢,說你看,到底還是佛法廣大,佛法無邊,韓愈這么一個堅定的、死硬的反對佛法的人,你看,他被貶到潮州以后,他立馬就改弦更張,他就跟我們一撥了,他擁護(hù)佛法了。這應(yīng)該說在當(dāng)時確實(shí)在朝野上下引起了反響,也引起了一陣子混亂。
牐牷外音:韓愈一生篤信儒教,對于佛道兩家都持有一種堅定的批判態(tài)度,因此才能做出力主唐憲宗不要奉迎佛骨這樣出人意料的舉動,也因此才被貶潮州。所以韓愈來到潮州之后與大顛和尚的交往無疑讓所有人都大吃一驚。難道這個堅定反對佛法的人竟然掉轉(zhuǎn)船頭、改信佛法了不成?這其中的真相究竟是什么呢?
牐牽嫡穡耗俏頤薔鴕問,到底這真相是什么呢?其實(shí)很多人在當(dāng)時就想了解真相。當(dāng)時有一個吉州司馬,叫孟簡的人,吉州就是現(xiàn)在的江西省的吉安市,相當(dāng)于吉安市副市長,就是這吉州司馬。他是一個虔誠的佛教徒,而且曾經(jīng)奉皇帝的詔命專門翻譯過佛經(jīng),在佛教方面很有造詣的一個人。這個孟簡就專門給韓愈寫了封信,這封信就一句話,核心意思,您,聽說最近信佛法了,是真的嗎?韓愈給他回了一封信,明確地回答說,不是真的,我告訴你是怎么回事。韓愈在這信里邊也講了三個意思:
第一,他說什么呢?說我首先聲明,最近有謠言說我開始信奉佛法,我宣布,我澄清,沒有這樣的事,這是以訛傳訛,是假的。(這是)第一點(diǎn)。
牐牭詼,第二點(diǎn)說什么呢?說我要告訴你們真實(shí)的情況是怎么回事。他說我在潮州的時候聽說當(dāng)?shù)赜幸粋和尚,叫大顛和尚,這個人有個什么特點(diǎn)呢?韓愈講了這么一段話,說此人
牐牎捌拇廈鰨識道理,遠(yuǎn)地?zé)o可與語者,故自山召至州郭,留十?dāng)?shù)日。實(shí)能外形骸,以理自勝,不為事物侵亂。與之語,雖不盡解,要自胸中無滯礙,以為難得,因與來往!
牐牎 --《與孟簡書》
牐犑裁匆饉及?用大罢佉\唇玻就是說這個大顛和尚非常的聰明,非常的智慧,而且他懂得很多道理,明白很多道理。所以我把他叫到我的官邸,我跟他談了十來天。我發(fā)現(xiàn)這個人不被外界的束縛壓迫自己的心靈,“外形骸”的意思是什么呢,就是說這個人活得很輕松自在,不被外來的很多的元素束縛住他的心靈。我跟他說話,韓愈說,我跟他說話的時候啊,雖然我們倆交談過程當(dāng)中有一些道理、有一些情形還不是能完全地溝通,但是總的來講,通過跟這個人的交談,我自己內(nèi)心里邊也放松了很多,很多的煩惱也得到了解脫?偠灾痪湓,就是韓愈跟這位大顛和尚在交談的過程當(dāng)中感覺到很愉快、很輕松。為什么?因?yàn)檫@個大顛和尚是個有智慧的人,很聰明。韓愈到潮州來,心情愉快不愉快?不愉快。煩惱多不多?特別多。他需要什么呢?需要擺脫煩惱,需要解脫痛苦?墒浅敝葸@個地方像韓愈這樣同等量級的知識分子多不多呀?不多。我們還都記得他原先去陽山的時候,那地方窮成什么樣子了?他要給底下人布置任務(wù),那底下人都聽不懂他說什么。識字的人也少,他在地上指指畫畫的,才能把任務(wù)布置下去。潮州呢倒不至于這樣,但是能夠跟韓愈同等量級的、進(jìn)行思想交流和溝通的人肯定不會特別多。這讓他找著一個大顛,這個人能給他帶來一些心靈上的解脫和慰藉。韓愈說我覺得很難得,所以跟他來往得頻繁一點(diǎn)。
牐牭諶,韓愈說,至于說送給他衣服這件事,再簡單不過了。我既然跟他有交情,我要離任了,我要離開潮州了,我臨走的時候給老人家留上幾件衣服,可能質(zhì)量還不錯,是不是,純棉的吧,這有什么呀?這叫人之常情,懂不懂?這怎么能證明我就已經(jīng)信奉佛法了呢?所以我們說,韓愈看待大顛,就沒有說,是看中了他是一個佛教徒,就沒有說因?yàn)榇箢嵉姆鸱ǖ男叛龈沂窍嗤,所以我跟他交朋友。而是因(yàn)槭裁茨?而是因(yàn)樗l(fā)現(xiàn)大顛這個人,對自己目前解脫痛苦、放松心靈是有幫助的,就是這個人,而且跟他自己在思想交流上是同等量級的,他愿意跟他交往。
牐牷外音:韓愈的這場風(fēng)波反映了唐朝社會在思想領(lǐng)域儒釋兩家激烈的斗爭。而韓愈在偏僻的潮州不只要面對這種精神上的打擊。身為潮州刺史,他還要帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖姼奶鞊Q地,擺脫相對落后愚昧的局面。在這其中,韓愈做了一件與眾不同的事情,不僅實(shí)現(xiàn)了為民除害的目的,還給后世留下了一篇膾炙人口的名篇佳作。那么,這會是一件什么事情呢?
牐牽嫡穡赫夂愈在潮州,跟佛教的思想在做戰(zhàn)斗,同時跟鱷魚也在做戰(zhàn)斗。只不過跟鱷魚做戰(zhàn)斗,比起來跟佛教做戰(zhàn)斗,可能要簡單一些、要輕松一些。其實(shí)事情說起來很簡單,就是當(dāng)時在潮州的一個大水潭里邊有幾丈長的鱷魚。這個鱷魚它老是偷襲農(nóng)民的牲畜,今兒吃一只狗啊,明兒吃一只羊的,弄得老百姓本來家里牲畜就不多,你老這么吃來吃去的,家里都吃窮了。就告訴了韓愈,韓愈打算消滅這只鱷魚,但韓愈是個文學(xué)家,文學(xué)家消滅鱷魚的方式跟獵戶消滅鱷魚的方式那還是有很大不同的。韓愈就帶上自己的隨從,來到這大水潭跟前,先讓自己的手下扔下去一只豬,再扔下去一只羊。這叫什么呢?這叫先禮而后兵。我先讓你吃兩塊點(diǎn)心,嘗嘗,別說我對你沒禮貌。這扔下去以后,然后韓愈就把自己手里頭的這篇文章展開,就要讀一讀。就是面對鱷魚,我要發(fā)布宣言。這篇文章的名字叫做《祭鱷魚文》。所謂《祭鱷魚文》表面上看是祭祀和祭奠鱷魚,其實(shí)就是詛咒鱷魚的。說白了,這篇文章的中心思想就是你趕緊卷鋪蓋卷兒走人。我先對你好言相勸,他說什么?說以前的國君富有四海,所以像你們這些毒蛇猛獸亂七八糟的東西早就趕到四海之外去了,見都見不著。后來的國君沒能耐,無法占有四海,你們才嘰里旮旯兒拐角的,才幸存下來了,所以在潮州才能見到你們這些東西。我現(xiàn)在告訴你,當(dāng)今圣上英明神武,我是天子的刺史,我怎么能跟你這種丑東西同處境內(nèi)呢?我怎么能跟你一塊兒待在潮州呢?你必須馬上走人。他說鱷魚你聽好了。我們覺得他這個精神很像堂吉訶德,是吧?騎著一匹馬,拿著一桿長槍,向風(fēng)車沖去。他這是向鱷魚沖去。他說,潮州的南方就是大海,那個地方有的是你想吃的東西。你早上出發(fā),下午就能到。我給你一個建議,同時我給你一個約定:三天以后,你必須率領(lǐng)你的這幫蝦兵蟹將,走到大海里邊去。三天不成就五天,五天還不成,我給你七天。七天你要是還是不走,你就是成心,我告訴你。你就是想賴在這不走,你就是沒把我這天子的刺史放在眼睛里頭,你就是跟我過不去。我告訴你,你不聽我的話沒關(guān)系,我該說的都說了,讓你吃的也都吃了,下來的話呢你就是吃不了要兜著走了。你把什么兜著走呢?我會叫最精良的弓弩手,我會叫本領(lǐng)最高強(qiáng)的獵戶,我們來打你,一直把你置之于死地,我才能夠完成我這個刺史的使命。最后一句話是,到那時候,鱷魚啊,你可別后悔,別說我提前沒提醒過你。
牐牎緞綠剖欏防銼嘸竊兀當(dāng)天晚上有暴風(fēng)雷起于潭中。就是這個潭里邊發(fā)生著暴風(fēng)雨,暴風(fēng)雷,又過了幾天,這潭水突然就干涸了,而且這鱷魚都遷徙走了。這個其實(shí)啊,我覺得很大程度上是文學(xué)家的一種渲染。這只鱷魚要真的能聽懂這篇文章啊,那太了不起了,還何況它是文言文呢?那這個鱷魚肯定至少應(yīng)該是大學(xué)本科中文系畢業(yè)的。事實(shí)上,我想,這篇文章就把韓愈的性格給揭示出來了。他不是老是我們想象得那么剛,那么硬,那么不妥協(xié)。他什么呢,他是個文人,在不耽誤公事的基礎(chǔ)上呢他也可以幽一默,他也可以開開玩笑,他可以拿這頭丑陋的鱷魚開開涮。但是正是這種開涮,卻顯示出了他的這種文學(xué)家的文采和風(fēng)范。我想,這鱷魚要走啊還必須得讓弓弩手出面,必須把它得真的轟出去。其實(shí)我說,驅(qū)走鱷魚這事本來沒多大,但反而是這篇文章,聲勢特別大。所以我們說,這是文學(xué)家為民除害的特殊的方式。
牐牷外音:韓愈在潮州一共待了七個月。元和十四年,韓愈終于等到了唐憲宗的赦免令。遷任江西袁州擔(dān)任刺史。不久唐憲宗因病去世,他的兒子唐穆宗繼位。由于唐穆宗做太子的時候,韓愈曾經(jīng)做過太子的下屬,唐穆宗對韓愈十分賞識。所以韓愈的命運(yùn)迅速發(fā)生了改變。返回長安之后,從元和十五年到長慶四年,韓愈先后擔(dān)任了國子監(jiān)祭酒、兵部侍郎、禮部侍郎、京兆尹兼御史大夫等重要職務(wù),分別相當(dāng)于大學(xué)校長、國防部副部長、文化部副部長、長安直轄市市長兼最高檢察院副院長。他進(jìn)入了大唐王朝的核心權(quán)利層。在這段時間,一件突如其來的大事讓唐穆宗措手不及,卻給了韓愈一次展示其過人之處的極好機(jī)會。這會是一件什么事情?韓愈又是如何通過這件事情留名后世的?
牐牽嫡穡涸謖饉哪甑敝校韓愈還是做了一件非常大的事情,這件事情應(yīng)該是韓愈一生當(dāng)中,一個跟他陪著裴度去作戰(zhàn)那件事相比同樣輝煌的事。大家都還記得我們以前講,說唐憲宗發(fā)動了一次平定叛軍的戰(zhàn)役,很大規(guī)模的一次戰(zhàn)役。那次戰(zhàn)役平定的是淮西節(jié)度使,可我當(dāng)時說了,跟朝廷作對的有四個節(jié)度使,其中有一個就位于現(xiàn)在河北的中南部地區(qū),叫成德節(jié)度使,它的首府在現(xiàn)在的河北省的正定縣。當(dāng)時唐憲宗的時候,那不打勝仗了嗎,成德節(jié)度使上表朝廷,表示歸順,F(xiàn)在,五年的時間過去了,這個成德節(jié)度使底下,有一個主管軍事的首長,叫王廷湊,他的職務(wù)是什么呢,叫做“成德軍都知兵馬使”,他把節(jié)度使田弘正給殺了,殺了的目的是什么呢,把自己立為節(jié)度使留后,用我們現(xiàn)在的語言講,就是代理節(jié)度使。唐穆宗不愿意了,再次請那位著名的裴度裴宰相出馬,征討成德節(jié)度使,已經(jīng)是叛軍了,王廷湊?墒钦檀虻梅浅2豁樌,下大雪,氣候也很惡劣,怎么辦呢?打不贏,打不贏你就只能承認(rèn),朝廷被迫承認(rèn)王廷湊為成德節(jié)度使。大家能聽明白吧,他這個節(jié)度使是搶來的,不是人家朝廷心甘情愿給他的,他把人家原來的節(jié)度使殺了,要立自己,朝廷又打不過他,怎么辦呢,只好被迫承認(rèn)?墒浅姓J(rèn)了以后,整個河北地區(qū),就很不穩(wěn)定。當(dāng)時唐穆宗就在想,得派一個人,到這個王廷湊的方鎮(zhèn)的地面上去,得去見王廷湊,當(dāng)面跟他談?wù),得把他安撫安撫,別讓他再惹亂子了。選誰去呢,這不是韓愈剛剛提拔做了兵部侍郎嗎,國防部副部長,那就他去吧。說得簡單,他去吧。這叫單刀赴會呀,又叫深入虎穴呀。這韓愈前腳剛一走,有一個大臣就說了一句話,只說了四個字,這個大臣是誰啊,叫元稹。“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”就這位寫的,他還寫過《鶯鶯傳》呢。元稹說:
牐牎昂愈可惜!--《新唐書》
牐犑裁匆饉寄兀哎喲,有點(diǎn)可惜了,為什么呢,大家都覺得這一去就回不來了,為什么呢,王廷湊那個地方是虎狼之穴,他一介文官,一個書生,他去了能怎么樣呢,肯定回不來了,想到韓愈是一代文豪,文壇大家,又覺得他這么有才華,白白扔了一條性命,“韓愈可惜”。唐穆宗一聽,也后悔了,趕緊派人就追上韓愈,告訴他說,到了鎮(zhèn)州啊,就在邊境上溜一溜就行了,看看形勢,差不多就可以了,別真進(jìn)去,進(jìn)去了你可能就回不來了。韓愈的回答是什么呢?說:“安有受君命,而滯留自顧……”--《新唐書》
牐犔斕紫履撓興凳且丫接受了君王的詔命,要去執(zhí)行任務(wù)了,卻遲遲疑疑地,不敢深入虎穴,自顧性命這回事呢?在我韓愈的字典里,就沒有“退縮”這倆字。不但去,而且疾馳而入,就是原來可能還走得比較慢,正常的那個車速,現(xiàn)在一踩油門,加速地進(jìn)到鎮(zhèn)州城里,F(xiàn)在說起來很簡單,但大家知道,原來蘇軾不是對韓愈有一個評價,叫“勇奪三軍之帥”。他這個勇的這一面,充分地體現(xiàn)出來。他到了鎮(zhèn)州城里,王廷湊也不含糊,刀出鞘,弓上弦,嚴(yán)陣以待,院子里全部站的都是甲士,什么意思?都站的是穿著鎧甲、拿著刀劍的猛士,我等你呢,我看你來跟我能說什么。我們知道,韓愈這次去有三個難點(diǎn),很難突破,哪三個難點(diǎn)?
牐牭諞唬何腋詹潘盜耍王廷湊這節(jié)度使是愣從唐穆宗手里頭抓來的,朝廷就不樂意給他,他非要,朝廷又把他打不下來,只能被迫給他,王廷湊心里明白,跟明鏡兒似的,所以朝廷現(xiàn)在派個大臣來,派個國防部副部長來,說要安撫他,你說王廷湊能信你嗎?王廷湊心里頭一百個不相信。這就是一個難點(diǎn),你跟王廷湊怎么溝通。
牐牭詼:這個王廷湊殺了節(jié)度使,不但殺了節(jié)度使,而且把他周邊的兩個城市,朝廷的城市都占領(lǐng)了,所以當(dāng)時整個河北的局面非常地混亂,他軍隊(duì)內(nèi)部也很混亂,在這種情況下,不要說跟王廷湊去見面,就是孤身一人進(jìn)入鎮(zhèn)州城,都有很大的危險性。
第三:王廷湊這支軍隊(duì)很麻煩,為什么呢,他是叛軍,可是他現(xiàn)在在名義上朝廷已經(jīng)讓他做了節(jié)度使,他骨子里頭還是個叛軍,但是名義上已經(jīng)成了官軍,在這種情況下,你去,主要的任務(wù),是把他的人心給安撫住,讓他不要真的從里到外都再變成叛軍,如果他再變成叛軍,不但河北的局面很難收拾,也會影響到全國的局面,所以這三個難點(diǎn)非常大。
牐牷外音:唐代社會最重大、最難解決的社會問題,就是藩鎮(zhèn)害割據(jù),各地節(jié)度使猶如古代的諸侯,割據(jù)一方,持兵自重,朝廷對他們是又恨又怕。安史之亂之后,藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面愈演愈烈,幾乎到了無法控制的程度,所以,當(dāng)王廷湊占領(lǐng)鎮(zhèn)州附近的兩個城池并包圍深州之后,他有恃無恐,意圖在天下大亂中謀得自己的利益。史書記載,王廷湊其人陰險狡詐,自命不凡,既然如此,韓愈的鎮(zhèn)州之行豈不是岌岌可危嗎?面對困難重重的安撫任務(wù),韓愈究竟應(yīng)該怎樣做,才能夠不辱使命呢?
牐牽嫡穡漢愈怎么突破?我剛才說了,一進(jìn)院子,這就叫下馬威,剛剛落座,王廷湊就說,說我告訴你,最近我這兒有點(diǎn)亂,我這個亂都是他們底下人鬧的,我心里邊對朝廷那是一片忠心,沒二話。韓愈說什么,韓愈說,是啊,我明白,朝廷看你是個將相之才,所以才把這節(jié)度使賜予你。有一樣事情我弄不明白,你都是節(jié)度使了,你怎么還要糾結(jié)著底下人一塊兒反叛呢?你這個反心為什么還在。這話還沒說完,院子里邊的甲士,就奮而向前,就到前面來說什么呢,說我們成德軍,就是河北成德軍的前輩們,也曾經(jīng)遵聽朝廷的號令,平叛過別的叛軍,當(dāng)時的血衣現(xiàn)在還在呢,你們憑什么說我們是賊軍啊,憑什么說我們是叛軍啊,我們也曾經(jīng)忠誠過,我們也曾經(jīng)為朝廷打過仗。韓愈一看他們?nèi)氯,韓愈說你們先不要說,你們先聽我說,看我說得對不對。說我還以為你們都不記得你們的前輩了呢,沒想到你們還記得,那就太好了。有一件事我想問問,跟你們說一說,歸順朝廷跟反叛朝廷的利害關(guān)系。他說,我問你們一個問題,你們得回答,如實(shí)地回答,說從天寶末年以來到現(xiàn)在,凡是安祿山、史思明等等這些叛軍的首領(lǐng),他們的子孫,現(xiàn)在還在不在朝廷做官?那底下這些人都說,沒有,這些子孫再也沒有在朝廷做官。韓愈又問,說被你們殺死的節(jié)度使田弘正很忠誠于朝廷,他們家里子孫都在朝廷做官,有些還是小孩子,都做很大的官,這是為什么呀?這是朝廷看他一片忠心,很賞識他,給他的恩惠,他們家可以說富貴至極呀。這個你們總歸都該知道吧?甲士們在底下就回答,說田弘正,你別提了,他對我們太苛刻,他對我們太刻薄,所以軍心不穩(wěn)都是他鬧的。韓愈緊接著問,說是嗎,田弘正被你們殺了,他的家里人也被你們殺了,你們覺得還不夠嗎?你們還打算鬧到什么時候呢?說到這兒的時候,你看這韓愈他很會做這思想工作。首先,這王廷湊說,我是很忠誠于朝廷的,說你忠誠什么呀,都是節(jié)度使了,你這兒還亂哄哄的,哪象個忠誠的樣子。第二,你們不是說你們的祖先為朝廷效忠過嗎?那我問問你們,你們的祖先確實(shí)效忠過,可是從“安史之亂”以來,凡是那些叛軍,有沒有好下場,你們現(xiàn)在這種行為將來有沒有好下場,一看就沒有。沒有好下場,我給你們個有好下場的例子來看看,就是剛剛被你們殺的人,人家一家子都做著大官呢,你們不是要功名富貴嗎?這是一條陽關(guān)道你不走,非要走那獨(dú)木橋。所以這個話引到這兒的時候,這些眾甲士們臉色都開始變得和悅起來,紛紛地說,覺得這侍郎講話還有點(diǎn)道理,--他不是兵部侍郎嗎。王廷湊在旁邊一聽啊,就著了慌了,為什么呢?他害怕韓愈把這些將士心都說動了,那就不合他的意了,趕緊說,今天就談到這兒吧,你們先都散了。等這些甲士們散去之后,你看,他本來讓這些甲士帶著刀,帶著弓箭是來干嘛的呢,是來給韓愈下馬威的,可是韓愈幾句話就分化瓦解了他的這些手下。他讓這些人散去之后,哭喪個臉跟韓愈說,說您這趟來到底需要我辦些什么事呢?韓愈說你看,你現(xiàn)在都是朝廷的人了,可是你把自己周圍的兩個城池都占領(lǐng)了,還包圍了一個城市(深州)。我告訴你,朝廷里頭像深州刺史這樣的官很多,但是他畢竟是朝廷命官,你趕緊把他放了。王廷湊滿口答應(yīng)。所以這次韓愈來了以后,有一個很重大的成果,就是不但穩(wěn)定了他將士的人心,而且,空口白牙地,赤手空拳地愣從王廷湊包圍的一個城市里邊,解救出了這個城市的刺史,也把這個城市的包圍給解除了。
牐犖頤撬擔(dān)你沒有打過人家王廷湊,被迫授予他節(jié)度使的職務(wù),又派了韓愈來安撫人心,應(yīng)該說這有點(diǎn)表面文章的意思,但是不管怎么說,在這種很被動的情況下,韓愈能單刀赴會,能孤軍深入,能一個人深入虎穴,能夠完成使命,活著回來,捎帶手的,還帶回來一座城市,這容易不容易。窟@真的很不容易,也由此可以看出,韓愈不但在平定淮西的戰(zhàn)役中顯示出了他的什么呢,卓越的戰(zhàn)略的這種天才,更重要的是他還很有外交手段,這應(yīng)該是一次軍事外交手段,所以我們說韓愈這個人,確實(shí)是比較全面的。
牐牷外音:盡管韓愈迎來了政治生命的春天,但是歷史就是這樣無情,疾病與勞累,將這個唐代最偉大的文學(xué)家拖入了生命的冬天。長慶四年即公元824年,韓愈在長安去世,終年五十七歲?偨Y(jié)韓愈的一生,韓愈留給后人怎樣的啟示,康震教授將會對韓愈提出怎樣的點(diǎn)評呢?
牐牽嫡穡何頤竅衷諞是很認(rèn)真地回顧一下韓愈的一生,就會發(fā)現(xiàn),還是人家蘇軾有水平,人家蘇軾說那四句話,真是說得特別到位,說:
牐牎拔鈉鳶舜之衰,而道濟(jì)天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。”
牐牎 --蘇軾《潮州韓文公廟碑》
牐犠鑫一個政治家,你看韓愈在地方上做過刺史,做過監(jiān)察御史,在司法部門工作過,還做過首都的市長,還做過人事部的副部長,還做過國防部的副部長,當(dāng)過大學(xué)老師,當(dāng)過大學(xué)校長,他的閱歷是非常地完整,他不但教過書,不但從過政,不但在中央工作過,在地方工作過,而且還打過仗,而且還深入虎穴,完成過重大的軍事使命。我告訴你,就這一條,就其政治素質(zhì)的綜合性和全面性來講,在唐宋八大家里頭,是極為少見的。就光到前線打仗這一條,唐宋八大家里頭就他這是獨(dú)一份,這是第一條。
牐牭詼,韓愈作為一個文學(xué)家,與柳宗元一起開創(chuàng)了著名的唐代的“古文運(yùn)動”。他和孟郊又形成了著名的“韓孟詩派”,應(yīng)該說在文學(xué)史上,韓愈的地位是非常崇高的,而且他開創(chuàng)了一個新的文學(xué)的時代。所以我們說,他是一個卓越的政治家,他還是一個非常卓越的文學(xué)家。
牐犠魑一個卓越的思想家,韓愈一生都在維護(hù)著儒家思想的這種權(quán)威性,跟佛道以及其他的對于儒家思想有干擾的這種意識形態(tài)一直在做堅決的斗爭。他是個非常有原則的人,雖然在現(xiàn)實(shí)生活面前可能會有所妥協(xié),但是在原則問題上,在真理的面前,他從來沒有妥協(xié)過。
牐犖頤撬島愈一生有四次精彩的亮相:
牐牭諞淮文厥竊謁做監(jiān)察御史的時候,上疏皇帝,請求皇帝對于發(fā)生旱災(zāi)的長安地區(qū)免除租稅。
牐牭詼次,是韓愈跟隨裴度討伐淮西軍,獲得大勝,并且撰寫了千古留名的《平淮西碑》。
牐牭諶次,就是他上疏皇帝,請求皇帝停止奉迎佛骨,并因此而被貶潮州。
牐犠詈笠淮危就是我們剛才講的,孤軍深入成德軍方鎮(zhèn)之中,安撫王廷湊這個叛軍的首領(lǐng),并且取得了顯著的成效。
牐犚瘓浠埃就是綜合素質(zhì)好,各方面表現(xiàn)都不錯,各方面的表現(xiàn)都很杰出。
牐犖頤墻駁秸舛,大家就要留神,就是我們在不斷地提到韓愈的時候,總是會提到另外一個人的名字,這個人就是唐代另外一位很著名的文學(xué)家柳宗元。大家可能有一個很深刻的印象,韓柳、韓柳并稱,那韓愈跟柳宗元都是唐代“古文運(yùn)動”的領(lǐng)袖,他們兩個人又是非常知己的好朋友,關(guān)系很親密、很親切,經(jīng)常往來,書信不斷,可能很少有人知道,韓愈和柳宗元的關(guān)系是非常之復(fù)雜的,他們兩個人可以說是很親密的文壇的盟友,但是可能也是針尖對麥芒,各不相讓的政敵。他們兩個可能在文章和詩歌的交誼的過程當(dāng)中結(jié)下了深厚的友誼,但是他們兩個在哲學(xué)、思想、對待佛教的態(tài)度上,又發(fā)生著很激烈的爭論。
牐犠芏言之,他們倆既是朋友,又是冤家,既是友好的伙伴,同時又可能是爭論激烈、辯論激烈的對手。那大家可能會覺得很奇怪,說這個柳宗元嘛,我們在傳統(tǒng)的印象里頭跟韓愈的關(guān)系是非常好的,今兒讓你這么一說,都把我們給說亂了,柳宗元到底跟韓愈的關(guān)系是什么樣的一個內(nèi)涵,什么樣的一個真相,而柳宗元這個人,到底呢又是怎么樣一個人,所有這些內(nèi)容呢,就要等到我們的下一講,就是唐宋八大家之唐代柳宗元的時候,再給大家做進(jìn)一步的解釋,謝謝大家。
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