學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
2．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力；
3．通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
重 點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn)；了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。
難 點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力；通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
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學(xué)習(xí)過(guò)程
【知識(shí)鏈接】
1.作家介紹
劉易斯托馬斯博士（Lewis Thomas）1913年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)--貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。
《細(xì)胞生命的禮贊》是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無(wú)怪乎自1974年出版后，立即引起美國(guó)讀書界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，此后由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！年過(guò)花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時(shí)，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了。
2. 背景鏈接
托馬斯對(duì)人類的將來(lái)懷著一種自信的樂(lè)觀。在他的觀點(diǎn)中，人類作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著的、行動(dòng)著的生命。雖然作為個(gè)體我們無(wú)法明了整體的思維，就像一只螞蟻無(wú)法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標(biāo)努力地勞動(dòng)著，我們勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活，這一切都讓我們覺(jué)得美好，因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)也是人類作為一個(gè)整體的生命的需要。個(gè)體生存的意義也正在于此。
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】
1. 字詞注
鱒魚（ zūn ） 木屑（ xiè ） 迄今（ qì ）
蜂窠（ kē ） 毗鄰（ pí ） 亂竄（ cuàn ）
真菌（ jūn ） 閾值（ yù ） 梗節(jié)（ gěng ）
觸角（ chù ） 拱券（gǒng xuàn ） 苜蓿（mù xu ）
疏遠(yuǎn)（ shū ） 海濱（ bīn ） 迷惑（ huò ）
蟻冢（ zhǒng ） 家畜（chù ） 籌劃（ chóu ）
霎時(shí)間（ shà ）
2.選詞填空
①振動(dòng)●震動(dòng)
（1）這個(gè)振奮人心的消息，像一聲春雷 震動(dòng) 著這個(gè)寧?kù)o的山莊。
（2）每當(dāng)拖拉機(jī)那碩大的身軀從門前經(jīng)過(guò)，我感覺(jué)到路面在跟著一起振動(dòng) �！�
②違反●違犯
（1）任何單位和個(gè)人都不能 違反 國(guó)家的有關(guān)規(guī)定。
（2）一旦 違犯 了法律，就要受到制裁。
③激奮●激憤
（1）看到這么好的形勢(shì)，人們精神 激奮 ，干勁更大了
面對(duì)這令人發(fā)指的行為，人們 激憤 的感情溢于言表，紛紛站到了正義的一邊。
3. 詞語(yǔ)注釋
（1）［苦口婆心］苦口：反復(fù)規(guī)勸；婆心：仁慈的心腸。形容懷著好心再三懇切勸告，多形容'勸'，經(jīng)常跟勸告、勸誡等詞搭配使用
（2）［天衣無(wú)縫］原指仙女的衣服沒(méi)有針線縫過(guò)的痕跡，現(xiàn)用來(lái)比喻事物周密完善，找不出什么毛病。通常形容計(jì)劃周密嚴(yán)謹(jǐn)，或做事情不留痕跡。
（3）［閾值］閾值（threshold）為臨界值的意思，也就是刺激生體系等時(shí)，雖然對(duì)小刺激不反應(yīng)，但當(dāng)超過(guò)某限度時(shí)就會(huì)激烈反應(yīng)的這種界限值 。
（4）［富麗堂皇］富麗：華麗；堂皇：雄偉，盛大。形容宏偉華麗，氣勢(shì)盛大。也形容詩(shī)文辭藻華麗。
4.整體感知
第一部分（第１至2段）：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，即人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
第二部分（第3至10段）：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
第三部分（第11至13段）：指出人類與生物界的相通之處--人類也要有 社會(huì) 的生活。
【課內(nèi)探究】
1.作者在文中主要描述了哪幾種生物？哪種生物寫得最詳細(xì)？
明確：螞蟻、白蟻、蜜蜂、黏菌細(xì)胞、鯡魚和飛鳥(niǎo)。
2．篩選、整合信息，把握作者主要觀點(diǎn)
請(qǐng)大家細(xì)讀3-7段，看看文中介紹了螞蟻的哪些活動(dòng)，這些活動(dòng)具有怎樣的特點(diǎn)。（請(qǐng)大家參看表格，有針對(duì)性的閱讀）
螞蟻 活 動(dòng) 特 點(diǎn) 關(guān) 鍵 句
個(gè)體 微不足道 沒(méi)有頭腦沒(méi)有思想
是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)
群體 培植真菌……供它們的真菌園使用 有組織有分工
行動(dòng)有目的 螞蟻的確太像人了
它們不停地交換信息
四只或十只螞蟻搬死蛾 集體協(xié)作 看起來(lái)就有點(diǎn)意思了
數(shù)千螞蟻出動(dòng) 有智慧 這是智慧，是某
種活的計(jì)算機(jī)
建造蟻丘 有組織有目的
相互交換信息 尋找合規(guī)格的細(xì)枝
好像從電話里
接到了新的命令
白蟻建造拱券 相互交換信息
集體智慧大 群體變大時(shí)，其智慧隨乎也隨之增加
像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作
3.作者為我們介紹了許多小生物的一些行為現(xiàn)象，是要告訴我們一些什么呢？
作者不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致。“它們什么都干，就差看電視了”。（③段）在這里，作者有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的
4、作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，有什么深意嗎？
作者撰寫此文，顯然有針對(duì)性。一是針對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)家過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，批判其人類中心主義和盲目自大的觀念。二是針對(duì)人類社會(huì)中，存在著尚不夠聯(lián)合團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)，寄望人類在各種行為中尤其是科學(xué)研究中團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揮集體智慧。這樣的寫作意圖，不能不說(shuō)作者是睿智的，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不媚眾從俗，卑以自處，正視人類自身的缺陷，的確令人敬佩！
5、作者為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？
教參P122
這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性；其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲(chóng)類，略菌類、魚類、鳥(niǎo)類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
6、整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢？
作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
【賞析品味】
本文的語(yǔ)言讀來(lái)幽默、詼諧，讓人在掌握了許多知識(shí)的同時(shí)，還感受到了無(wú)盡的樂(lè)趣，在文章中找找這樣的句子，并給以說(shuō)明。
【課內(nèi)檢測(cè)】
舉例說(shuō)說(shuō)人類由于盲目自大而面臨著哪些生存危機(jī)？結(jié)合本文
給你的啟迪，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勅祟悜?yīng)如何對(duì)待生命，對(duì)待自己？
附：結(jié)構(gòu)分析表
文章結(jié)構(gòu) 文章內(nèi)容 表達(dá)思想
提出課題 以人類聚會(huì)為例，說(shuō)明像群居昆蟲(chóng)聚會(huì) 人類社會(huì)的行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，可以互為比較
傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲(chóng)幾乎還是非生物的
對(duì)比表述 昆蟲(chóng)（如螞蟻等）像人的行為 很多動(dòng)物表現(xiàn)出集體的智慧，顯示非凡的力量
生物的兩種生活：個(gè)體和集體的智慧
得出結(jié)論 多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物可以合并為一個(gè)生物 人類更需要團(tuán)結(jié)和聯(lián)合，克服困難，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
再次強(qiáng)調(diào) 個(gè)體的智慧和群體的智慧的關(guān)系
阮冰清