中國有句話叫“真正的覺悟，是從認識到自己的無知開始”。作為師范生，對現(xiàn)代教育總是有點自己的看法吧。我想大多數(shù)人在接觸教育學、課程教學論、教師技能等各種專業(yè)系統(tǒng)的知識之前，都有各種零碎不全的看法，都以為自己懂點什么。但是接觸之后才會發(fā)現(xiàn)，先前的認識、看法多么淺顯無知，因為沒有學習過系統(tǒng)的知識是認識不到其中的區(qū)別的。像我本人以前老還覺得自己不錯，至少不太差�，F(xiàn)在才明白，自己的知識是多么的缺乏，眼界多么狹小。下面就來談?wù)勗趯W習了語文課程教學論之后的意識改變、認識收獲。
一、 情感教育也要重視母語訓練的重要性
自從確立了國家課程標準：“應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度和價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容框架，提出評價和教學建議”，新的課程改革層出不窮。但是好像各種改革都或多或少存在偏頗，總是忽略“看起來不那么重要”的內(nèi)容。比如對我們母語口語的訓練缺乏，對語感教學的忽視，偏重于空洞的說教學生體驗感情，體驗文章主旨思想。但是殊不知，這樣做，恰恰是欲速則不達。因為對母語的熟悉足可以讓我們熟絡(luò)的了解文章大意，但是具體品味文章不建立在品評語言、斟酌詞句上，不通過對語言的琢磨而去大談體驗文章內(nèi)涵，不是好笑么？囫圇吞棗還想品出棗心的味道，那是滿嘴亂渣！
回顧這么多年的讀書生涯，真正課堂上的母語訓練連英語訓練力度都不及，英語還天天晨讀晚讀，單詞、口語、語法一路大開國人“金口”。倒是語文，因為生長在這個母語國度，往往就忽略了對語文中“語”的訓練。我想如果真能做到英語那般，恐怕唐詩宋詞什么的早就拿下了，甚至押韻作詩也不在話下了吧。這真是語文教學的尷尬和悲哀啊，母語尚未學好，沒能理解，英語成績又能有多好呢，可想而知。
語感教學是指以學生對言語作品積極主動的感悟自得為主要方式，以培養(yǎng)學生的言語能力和培植學生的精神人格為終極目的的一種教學方式。在語感教學環(huán)境中，能夠強化學生對言語作品的體驗。而且借助學生對母語環(huán)境的熟悉這一優(yōu)勢，教師可以帶動學生尋找“自我”，創(chuàng)設(shè)教學情境，喚起學生強烈的體驗感。體驗文章，體驗情感，成為言語作品意義與內(nèi)蘊的主動追求者。這不就是課程改革夢寐以求的目標嗎，實現(xiàn)學生情感態(tài)度價值的培養(yǎng)。這些可都不是說著玩的，確實經(jīng)歷過真是驗證，才讓我徹底相信，母語訓練補課忽視！
記得觀看優(yōu)秀教學視頻--《給予樹》時，那種教學模式帶給我的感動和思索，真的不一般。視頻中的老師教授的是小學生課文，居然憑著簡單的幾個詞語，反復誦讀“什么都沒有”，“默默無語”、、、幫助學生挖掘出那么多的情感要素！課文中主人公的情感，以及所蘊含的人物性格、品質(zhì)，引導學生進行聯(lián)想，從而達到對學生的道德審美教育、情感價值教育等目標。雖然只是小學生，雖然學習的是一篇簡單的課文，但是從中挖掘、汲取的知識，遠遠不是傳統(tǒng)教育分析課文段落層次、總結(jié)寫作手法所能比擬的，而且外延延伸到情感層面根本是傳統(tǒng)教育無法企及的，也正是新課改標準千叮嚀萬囑咐要實現(xiàn)的目標。簡直太佩服中國語言的奧秘無窮了，字里行間都是感情，句句話都能折射出視角燦爛的一面。呵，完全歸功于對語言的玩味、品讀。誦讀吟詠，依據(jù)語境涵詠品味，不僅豐富了學生的語感，而且奠定了正確品味文章的基礎(chǔ)，無形中又增加了學生語文素養(yǎng)的積累，培養(yǎng)了學生的思維能力，創(chuàng)造能力，對于新課程目標--培養(yǎng)學生良好的個性、健全的人格起了莫大的推動作用。
所以，由此可見，母語訓練對學生的情感教育的作用不容小覷，雖然從文字外延、母語形式涉及，但是如果正確運用其發(fā)揮的作用絕對是你意想不到的。
二、 情感教育也要重視方法手段
隨著互聯(lián)網(wǎng)各種高科技的發(fā)展，很多信息被人們相互傳達、接受。很多人已經(jīng)提出對傳統(tǒng)教育方法的質(zhì)疑和不滿，并且對整個教育體制不滿，要求改革。有人在網(wǎng)上發(fā)表意見：現(xiàn)在的語文課本就是政治教化工具，從來只說社會國家形勢一片大好，跟新聞媒體差不多，從來只寫偉人的故事，個個都是榜樣�，F(xiàn)在的老師都是國家意志的代表者，一講到《濟南的冬天》就是作者熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)，還熱愛祖國，一講到《荷塘夜色》就要聯(lián)系當時黑暗陰沉的社會局面、文人內(nèi)心的苦悶情感、、、 看起來宣傳的都是大好、大善、大智慧，其實是一種愚民政策！隨此引發(fā)了“百家爭鳴”的思想，其中有一個觀點是:學生的情感教育該采取什么方法手段？教師的意志該不該作為國家或者政治意識向?qū)W生傳達，在教與學的過程中，教師應(yīng)該站在什么角色上言傳身教�？吹竭@些不得不叫人驚詫!但是驚詫過后便是深思。
現(xiàn)在的人們到底期望的是一種怎樣的教育模式呢？傳統(tǒng)應(yīng)試型教育已經(jīng)瓦解沒落，新的教育改革提倡全面發(fā)展，個性發(fā)展�？墒遣还茉鯓痈淖儯蚁嘈抛鳛榻處�，為人師表，言傳身教，愛國敬業(yè)、愛學生是必須具備的品質(zhì)吧。他們對學生講解我們國家的傳統(tǒng)美德，介紹歷史上偉人們高尚的思想品質(zhì)，傳授愛人、愛國、愛社會之道，這本身并沒有錯，更不是什么愚民政策。不否認有的教師講課過于牽強附會，有時候個人思想甚至影響了學生。但是從客觀公正的角度看，在學生沒有完全分辨是非能力的情況下，老師引導學生通過對言語作品的把握、感受，引導他們接受言語作品中蘊含的德育、智育和美育內(nèi)容，進行必要的正規(guī)思想傳教完全是可以的。雖然可能因此導致學生個體性特點模糊，思想片面性。但是每一種個性都是從共性認識里分出來的，只有接受過正確的是非對錯、榮辱價值觀的教育，才能奠定好的基礎(chǔ)，日后才能形成正確健康的個性特點。所以如果沒有堅定的政治方向，教師如何去以身作則教育好學生的思想呢？
現(xiàn)代教育法中有說明：現(xiàn)代語文教師必須堅定自己的政治思想，懂得教育發(fā)展與社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的相互關(guān)系，理解有關(guān)的理論、路線、方針、政策�，F(xiàn)代語文教師應(yīng)是具有民族自尊、自信、自強的精神的教師，能把愛國主義精神作為對學生進行思想教育的主旋律；同時又能認真地學習和吸收世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。敢問家長，難道你們不認同孩子應(yīng)該進行個人品質(zhì)、社會美德的學習嗎？不希望自己的孩子接受正確、健康的思想教育嗎？教師對學生進行“正統(tǒng)思想”的教育并沒有錯，只要不是曲解、篡改傳統(tǒng)道德導致學生片面偏激的思想，應(yīng)該提倡。
很多人迷茫到底該采取什么的方式和意識進行情感教育？教材的編寫體制形成到現(xiàn)在，一定有其歷史根源，肯定會有弊病漏洞，但是是經(jīng)過很多反復推敲考證的，符合時代發(fā)展要求的。我們應(yīng)該明白學習教材知識，只是告訴我們當時當?shù)�，作者和作品要表達的情感，讓我們學習并感受，積累知識，情感認識，從而慢慢形成正確的情感態(tài)度價值觀，能用自己獨有的思想去體會作者和作品。所以教師應(yīng)該站的角度和位置，就是作為學生思想的正確指引、規(guī)范的導師。國家意識總體上還是符合時代發(fā)展要求的、進步的。教師應(yīng)該以國家意識作為規(guī)范來要求自己和學生，畢竟那是在法律規(guī)定下的正確的意識形態(tài)。學生也才能在陽光的、健康的環(huán)境下成長！
綜上所述，自從學習了專業(yè)的、系統(tǒng)的課程教學論知識，才知道語文教學在情感教學這一塊，并不是我們想的那么簡單，包含的意義太多了�；蛟S并沒有詳敘到位，但是已經(jīng)是發(fā)自肺腑的感受。
玉米
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