福建省南平三中 王茵
“語(yǔ)言素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)最終的目標(biāo)�！盵1]“語(yǔ)文課程的教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，這是語(yǔ)文課程教學(xué)目的的唯一表達(dá)�！盵2] 語(yǔ)文是“一門以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力為專職的課程。”[3]“語(yǔ)文的工具性中天然地就包含著人文性”[4] “語(yǔ)文這種工具，不同于其他任何工具，它是交流思想感情的工具。這種工具，你不用它便罷，只要一用它，必然要賦予它自己的思想、觀點(diǎn)、感情。因此，語(yǔ)文學(xué)科必然具有思想性、情感性，充滿著人文影響�！盵5] “言語(yǔ)中心說(shuō)”逐漸深入人心，得到了廣大語(yǔ)文教育同仁的認(rèn)可。語(yǔ)文教學(xué)的中心任務(wù)就是：引導(dǎo)學(xué)生憑借典范的言語(yǔ)作品，調(diào)動(dòng)個(gè)體心理因素，進(jìn)行有效的言語(yǔ)實(shí)踐，習(xí)得言語(yǔ)能力（同時(shí)也獲得人文精神的浸潤(rùn)）。言語(yǔ)實(shí)踐通常分為言語(yǔ)理解和言語(yǔ)表達(dá)兩個(gè)渠道。而言語(yǔ)理解和表達(dá)能力的高低，受約于表達(dá)者言語(yǔ)材料和言語(yǔ)素養(yǎng)等方面的積累。因此，言語(yǔ)積累是言語(yǔ)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。那么，如何指導(dǎo)初中生進(jìn)行有效的言語(yǔ)積累呢？筆者以為語(yǔ)文教師應(yīng)該注意開啟以下三個(gè)動(dòng)力點(diǎn)。
一、量化目標(biāo)的引領(lǐng)
1、目標(biāo)數(shù)字化。一個(gè)有效的目標(biāo)是有數(shù)學(xué)概念的，量化目標(biāo)，是指用準(zhǔn)確的數(shù)字描述規(guī)劃我們的目標(biāo)。這正像一位高三學(xué)生的目標(biāo)是一年之后考一所好大學(xué)，那么這所“好大學(xué)”應(yīng)該具體落實(shí)到大學(xué)的具體名稱和以后所學(xué)專業(yè)的性質(zhì)，他還要根據(jù)歷年招生的情況大致測(cè)算出自己應(yīng)該取得怎樣的分?jǐn)?shù)，這樣高三一年的學(xué)習(xí)才會(huì)更有目的性和針對(duì)性。言語(yǔ)積累中通常的弊病是，師生對(duì)言語(yǔ)積累應(yīng)有的目標(biāo)不具體，盲目性大。從小學(xué)到高中都說(shuō)要積累名人名言、好詞好句，但對(duì)應(yīng)有的質(zhì)和量都相對(duì)模糊。事實(shí)上，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)四個(gè)學(xué)段在識(shí)字、閱讀、寫作等方面給出了一定的量化標(biāo)準(zhǔn)，如：對(duì)第四學(xué)段（7-9年級(jí)） 的要求是累計(jì)識(shí)字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì)寫， 規(guī)定閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘不少于500字，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)（九年總量在400萬(wàn)字以上），背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇，并在附錄中開列了古詩(shī)文篇目120篇。作文每學(xué)年不少于14次，其他練筆不少于1萬(wàn)字。言語(yǔ)積累的充足性首先應(yīng)該是對(duì)擁有言語(yǔ)的數(shù)量而言的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際給出更為明確的積累數(shù)字。如：積累成語(yǔ)、熟語(yǔ)3000多個(gè)（大致每天3個(gè)）。讓學(xué)生有數(shù)可依，利于養(yǎng)成積累的習(xí)慣。
2、目標(biāo)階段化。一個(gè)有效的目標(biāo)是有時(shí)間限制的（同時(shí)也是有彈性的）。有人將目標(biāo)比作洋蔥，把目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程比作剝洋蔥的過(guò)程。洋蔥的最外面是即時(shí)目標(biāo)，也就是眼下應(yīng)該動(dòng)手做的事情，里面一層是短期目標(biāo)，再往里依次是中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)，最里面一層也就是我們想要的終極目標(biāo)。洋蔥要一層一層地剝，我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也要一步一步的來(lái)，小目標(biāo)的達(dá)成才是對(duì)實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)最強(qiáng)有力的支持。如：初中生課外閱讀總量不少于260萬(wàn)，咋一看，有點(diǎn)多，分解成三年六個(gè)學(xué)期，每學(xué)期40-45萬(wàn)之間（初三下期可少些），每周2萬(wàn)多些，每天就是3000-4000字的閱讀量。又如：背誦優(yōu)秀詩(shī)文可量化到每個(gè)學(xué)期15-20首、每個(gè)星期1-2首。再如課內(nèi)積累：每課→單元→每?jī)?cè)→六冊(cè)書；字詞→句段→篇章；事例→話題→專題。即每學(xué)習(xí)一篇文章，就對(duì)該篇文章中的精彩的詞語(yǔ)、語(yǔ)段、典型事例進(jìn)行卡片積累。每學(xué)完一個(gè)單元，就對(duì)所積累的內(nèi)容進(jìn)行異同比較和分析，確定某個(gè)話題，然后圍繞這個(gè)話題進(jìn)行整合；學(xué)完某一冊(cè)后，打破單元的限制，將內(nèi)容有相似之處的材料合并，提煉話題，積累素材；學(xué)完初中六冊(cè)書后，進(jìn)行資源整合，打破某冊(cè)的限制，以專題的形式建立素材庫(kù)（語(yǔ)言庫(kù)、思想庫(kù)、生活庫(kù)）。學(xué)生在達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程中，既能看到量上的收獲，同時(shí)也得到思想的磨礪、情感的熏陶。
3、目標(biāo)任務(wù)化。制定的目標(biāo)要有實(shí)際操作的意義。就初中生而言，母語(yǔ)學(xué)習(xí)有了一定的年頭，言語(yǔ)積累也有了一定的量（雖然個(gè)體差異較大），這時(shí)候教師給的積累任務(wù)如果過(guò)于籠統(tǒng)，有不少學(xué)生會(huì)吃小學(xué)的老本，也有的學(xué)生可能操之過(guò)急，食而不化。如：每學(xué)年不少于80萬(wàn) 字 的 閱 讀 量 ， 就 應(yīng) 該 明 確 到 讀 哪 幾 部 書 (包 括 名 著 )， 暑 假 、 寒 假 各 完 成 多 少 ；詞句積累要具體化為哪些個(gè)詞語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)。如：學(xué)完《濟(jì)南的冬天》《春》可告訴學(xué)生主要積累諸如“那么清亮，那么藍(lán)汪汪、風(fēng)輕悄悄的、草軟綿綿的、繁花嫩葉、花枝招展、那些長(zhǎng)枝的楊柳還要在水里照個(gè)影兒呢！展示春天“健、美、壯”的比喻”等形象化描寫的詞句、短語(yǔ)、美句、美段；學(xué)完魯迅的《故鄉(xiāng)》可提醒學(xué)生積累“紅活圓實(shí)”“像松樹皮”一類有特色的描寫句和“希望本無(wú)所謂無(wú)……”那種富于哲理且生成性較強(qiáng)的句子。
有了量化目標(biāo)的引領(lǐng)，初中生的言語(yǔ)積累在數(shù)量和內(nèi)容上呈螺旋進(jìn)展，既養(yǎng)成積累的習(xí)慣，又促進(jìn)了心靈的成長(zhǎng)。
二、動(dòng)態(tài)激活的效應(yīng)
言語(yǔ)積累，雖然要有一定的數(shù)量作為基礎(chǔ)，但它不是一種孤立的純語(yǔ)言積聚，不是知識(shí)的機(jī)械累加，而是新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積極重建。這種內(nèi)在發(fā)展機(jī)制要求言語(yǔ)積累要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入觀察、應(yīng)用、思維的過(guò)程，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，拉動(dòng)其內(nèi)在引擎，才能有理想的效果。
1、在呈現(xiàn)中激活。及時(shí)讓學(xué)生在積累中看到成績(jī)和效果，體驗(yàn)收獲的快樂(lè)，是使積累常態(tài)化的重要手段�？稍O(shè)計(jì)些有特色的練習(xí)，如：初中課本古詩(shī)詞中上、下句均含數(shù)字的詩(shī)句不少（例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。）《望廬山瀑布》、《春望》、《送杜少府之任蜀州》和辛棄疾《西江月》中都有。除上面列出的四首詩(shī)詞外，你還能再寫一些嗎？看誰(shuí)寫得又多又快。再如：請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的積累，按要求寫出名言（1）范曄在《后漢書》中關(guān)于“志向”方面的名言：（2）毛澤東關(guān)于“虛心與驕傲”方面的名言：（3）孟子勸導(dǎo)人們?cè)谧x書時(shí)要有“懷疑精神”的名言：（4）愛因斯坦在《論科學(xué)》中關(guān)于“想象”的名言。又如：根據(jù)下列語(yǔ)境，各用兩句連續(xù)的古詩(shī)句填空。漫游祖國(guó)各地，面對(duì)名山大川，人們自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的感慨。站在黃河邊上，我們會(huì)想起“________________ ,________________”；站在高山之巔，我們會(huì)想起“______________，_________________”；置身于古戰(zhàn)場(chǎng)，我們會(huì)想起“______________，_________________”。與古詩(shī)同行，我們的旅途才不會(huì)單調(diào)和寂寞。2、在延伸中激活。在引導(dǎo)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可適當(dāng)拓展，如：詩(shī)句的活用，王國(guó)維的“境界說(shuō)”，是一個(gè)著名例子：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋�。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；’此第二境也�！娎飳にО俣取ｒ嚾换厥�，那人卻在，燈火闌珊處�！说谌骋��！薄按饲闊o(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！�(李清照《一剪梅》) 也可理解為求學(xué)和治學(xué)的一種境界。又如：竹在文人筆下含義多多。蘇東坡有 “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”之說(shuō)，竹乃文人雅士鐘愛之物，有說(shuō)它 “未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”的，有用它喻人之虛懷若谷的；但杜甫對(duì)竹卻另有看法“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”， 毛澤東則用明朝解縉的對(duì)聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”形象地諷刺了主觀主義的學(xué)風(fēng)。
3、在語(yǔ)用中激活。引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外的學(xué)寫練講中有意識(shí)地激活自己的積累庫(kù)。教師可設(shè)置些語(yǔ)境讓學(xué)生練習(xí)。如：①請(qǐng)你用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就……”的句式描寫我校運(yùn)動(dòng)會(huì)的壯觀景象。②如果你能經(jīng)“時(shí)空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內(nèi)心的郁悶悲愴之情后，說(shuō)幾句勸慰的話。其中要恰當(dāng)引述范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》或蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)中的相關(guān)名句。③初中生活就要結(jié)束了，分別之際，請(qǐng)你選用恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)句，表達(dá)對(duì)同窗好友的惜別或勉勵(lì)之情。④請(qǐng)你仿用《蘇州園林》中的“四個(gè)“講究……”的句式介紹本地的特色建筑或某種藝術(shù)品的創(chuàng)作情況。⑤陽(yáng)光明媚的五月，臺(tái)灣親民黨大陸訪問(wèn)團(tuán)一行來(lái)福建參觀游覽。如果請(qǐng)你代表大陸學(xué)生對(duì)訪問(wèn)團(tuán)講幾句話，表達(dá)大陸和臺(tái)灣“兩岸兄弟一家親”的思想，你將如何表達(dá)？要求：這幾句話必須含有“一衣帶水”“血濃于水”“一脈相承⌒牒有“一衣帶水”“血濃于水”“一脈相承”“攜手共進(jìn)”“共創(chuàng)未來(lái)”等詞語(yǔ)中的至少兩個(gè)詞，字?jǐn)?shù)不少?5字。
三、擊中感覺的閱讀
言語(yǔ)積累是一個(gè)有眾多心理因素參與的復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程，閱讀無(wú)疑是最不可或缺的途徑。直接擊中感覺的閱讀才是真正能沉淀到生命底色里的閱讀。高品位的閱讀才能產(chǎn)生高質(zhì)量的積累。
1、個(gè)性化選擇讀物。個(gè)性化是語(yǔ)文能力的第一特質(zhì)，是語(yǔ)文能力的根本特征。學(xué)習(xí)它，就特別需要學(xué)習(xí)者有自我感悟、內(nèi)省、直覺的能力，而這些能力不是教師教會(huì)的，而是學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐涵養(yǎng)而成的。學(xué)生的生活閱歷、文化修養(yǎng)、美學(xué)趣味、性格愛好千差萬(wàn)別，他們閱讀的感悟理解也多姿多彩，學(xué)生在文章中所感悟到的，是他自己以獨(dú)特的感性和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ絽⑴c解讀才能感悟的，他通過(guò)文本與作者的“對(duì)話”是極富個(gè)性化的。喜歡張愛玲的不一定崇拜冰心，迷戀《水滸》的可能排斥《紅樓夢(mèng)》。教師既要注重優(yōu)秀作品的推薦，又要尊重學(xué)生的個(gè)體情趣，使他們可以根據(jù)自己的內(nèi)在稟賦去親近符合他們的氣質(zhì)的那些東西�！按蛳戮竦牡鬃印辈庞辛藢�(shí)現(xiàn)的途徑。
2、尋找心靈匯交點(diǎn)。很多時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)受到時(shí)空變換、閱歷差異和個(gè)人素質(zhì)的制約，就像《紅樓夢(mèng)》的世事滄桑，一個(gè)十幾歲的孩子能理解多少？一個(gè)雙腿健全的人是否對(duì)《我與地壇》中史鐵生的心路歷程感同身受？在學(xué)生原有的理解基礎(chǔ)上，教師怎么引導(dǎo)，使他們?cè)诶斫饨邮艿耐瑫r(shí)進(jìn)一步提高自己的閱讀水平和思想水平，就成了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。閱讀就是讀者通過(guò)語(yǔ)言文字，與作者對(duì)話，獲取經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。讀者與作者也許相距千年，也許遠(yuǎn)隔重洋，但可以轉(zhuǎn)換角色，穿越時(shí)空，設(shè)身處地去體驗(yàn)作者的遭遇和心情。教師一方面要重視尊重學(xué)生的看法，另一方面又不能一味地遷就，語(yǔ)文教師必須先作為一個(gè)閱讀者和作者進(jìn)行精神的交流，再作為閱讀的同伴在潛移默化中，陪伴學(xué)生在多情的書卷中，尋找“似是故人來(lái)”的心靈匯交點(diǎn)。
3、共享精神之盛宴。專題閱讀積累能觸類旁通，有趣而有用。依托教材開展諸如“荷葉田田”、“希望的田野”、“讀李白詩(shī)歌 品太白遺韻”、“ 重溫經(jīng)典 感受安徒生”等專題性閱讀匯報(bào)課。如：“荷”專題，在賞荷、詠荷、讀荷、議荷的探究過(guò)程中，學(xué)生既可積累有關(guān)詩(shī)句、總結(jié)出一些托物寄情的寫作方法，同時(shí)也在形成著情感態(tài)度和價(jià)值觀，又如：“希望的田野”專題閱讀，可通過(guò)搜集莎士比亞《麥克白》《奧塞羅》《理查二世》里的有關(guān)“希望”的名言，再延伸閱讀《潘多拉的盒子》（希臘神話）、《許愿戒子》（民間故事）、《豌豆莢里的五粒豆兒》（安徒生）、《最后一片葉子》（歐亨利）、《大地回春》（梭羅）、《論逆境》（培根），積累卡片按主題分類，可有“成長(zhǎng)”“分享”“立志”“恒心”“關(guān)懷”“自私”“虛榮”“嫉妒”“貪心”等內(nèi)容。專題閱讀不僅使學(xué)生豐富了積累，同時(shí)實(shí)際上也學(xué)習(xí)著對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。
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王茵
[初中生言語(yǔ)積累的三個(gè)動(dòng)力點(diǎn)]相關(guān)文章：
5.拿破侖名言語(yǔ)錄
10.孔子名言語(yǔ)錄匯集