《過秦論》教案教學(xué)設(shè)計(人教版高二必修三)

發(fā)布時間：2016-6-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

目標：

一、知識與能力

1、梳理本文文言知識。

2、了解賈誼。

3、了解本文寫作的背景及寫作的目的。

4、學(xué)習(xí)運用多種對比的手法闡述自己的觀點，訓(xùn)練學(xué)生的比較思維。

5、通過類似主題的文章對比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的習(xí)慣。

二、過程與方法

1、自主梳理本文文言知識，集體校對。

2、論點切入，逆推本文的思維方式，體會對比運用之妙。

3、比較閱讀，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問題，提升思維品質(zhì)。

三、情感、態(tài)度和價值觀

1、培養(yǎng)實據(jù)說理的習(xí)慣。

2、體會為政者因時施政的重要性。

第一課時

目標：1、了解賈誼。

2、了解本文寫作背景。

3、梳理本文文言知識。

4、熟讀課文，并概括大意。

過程：一、導(dǎo)

要點：1、李商隱《賈生》

（注:《史記屈賈列傳》載賈生征見。孝文帝方受厘（剛舉行過祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”）

二、介紹賈生

要點：1、時代、國籍：西漢文帝時期

2、身份或評價：政論家、文學(xué)家

3、字號、別名：賈太傅、賈生、賈長沙

4、名句：（1）習(xí)與正人居之，不能無正也；猶生長于齊，不能不齊語也。 (2)自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之（3）功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡

（4）賤而好德者尊，貧而有義者榮。（5）國以民為本，君以民為本，吏以民為本。

5、主要作品：（1）政論《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》

（2）賦：《吊屈原賦》《鵩鳥賦》

三、寫作背景

1、夫百人作之，不能衣一人，欲天下無寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下無饑，不可得也。饑寒切于民之肌膚，欲其無為奸邪，不可得也。國已屈矣，盜賊直須時耳。（《陳政事疏》）

2、背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日月以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵鬻子。（《論積貯疏》）

譯文：現(xiàn)在許多人放棄農(nóng)業(yè)去從事工商業(yè)，消費的人很多，這是天下的大害。淫靡奢侈的風氣一天天滋長，這也是天下的大害。這兩種大害公然盛行，沒有誰制止它。國家的命運將要覆滅，沒有誰挽救它。生產(chǎn)的人很少而耗費的人很多，天下的財產(chǎn)怎么會不用光呢？漢朝自從建立以來，近四十年了，公和私兩方面的積蓄，還（少得）使人痛心。該下雨的時候不下雨，百姓就會憂心忡忡；年成不好，百姓交不了租稅，（朝廷）賣官爵，（百姓）賣兒女。

四、梳理文言知識，并完成課后第四題及練習(xí)冊相關(guān)習(xí)題。

五、熟讀課文，概括本文主要內(nèi)容。

興亡過程（1-4）興崛起（孝公）

強盛（惠文、武、昭襄、孝文、莊襄）敘

統(tǒng)一（始皇）

亡滅亡（秦二世）

滅亡原因（5）（仁義不施而攻守之勢異也）議

六、作業(yè)（見練習(xí)冊）

第二課時

目標：1、分析本文論證的方法。

2、體會議論文論證充分的根由。

3、比較閱讀，體會從不同角度分析秦失的原因，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

過程：一、導(dǎo)

要點：秦國從秦孝公公元前361年立志興秦，到始皇帝公元前221年統(tǒng)一全國共花了140年時間，而秦朝從建朝到公元前207年滅亡，僅僅只用了14年時間。是什么原因?qū)е虑爻难杆俑矞纾?/p>

二、內(nèi)容分析

（一）找出本文的中心論點，并據(jù)此分析本文論證之妙。

針對“仁義不施而攻守之勢異也”提問？

1、這句話該如何理解？

2、“攻守之勢異”的具體含義是什么？

3、為什么要強調(diào)“仁義”？

4、文章是怎么演繹出這個觀點的，即如何看待其合理性？

崛起立雄心、定國策（以法家、兵家強國）初見成效

興強盛蒙故業(yè)、因遺策六國屈服

統(tǒng)一奮余烈，振長策統(tǒng)一天下

小結(jié)：在賈誼看來，秦國的強盛根本在于國策得當，且?guī)资缊允亍＞跫瘷?quán)、嚴刑峻法、獎勵耕織、以軍功論爵、兵戰(zhàn)思維的策略使秦國得以統(tǒng)一天下。而這一策略是以群雄紛爭、弱肉強食的現(xiàn)實為背景的。

亡滅亡愚民

弱民仇民

固城（防民）

小結(jié)：秦朝覆滅，其根由在“民心”背離，因此才有了“天下云集響應(yīng)，贏糧而影從”的現(xiàn)象和“一夫作難而七廟隳”的結(jié)局。而這個結(jié)局也在于其使用的策略，一開始就將人民置于自己對立面，貪圖一己之穩(wěn)固、一己之享樂，無視百姓的生死，也就是實施了“仇民”政策，民心背離就成為必然。一句話，秦興于國策，亦亡于國策。

探討：賈誼為什么說攻守之勢變化了一定要實施“仁義”而非其它呢？請從文章的論證方法的角度說說賈誼這一結(jié)論的合理性和必然性。

使用多種對比手法：

縱比秦七世興，一世亡不變的是實力，變化的民心

橫比秦與六國

陳涉與六國連環(huán)比懸殊的對比，卻有意外的結(jié)局，突出民心的強大

陳涉與秦國

結(jié)論：一個國家的興亡靠的不主要是實力，而是民心向背，而民心的獲得靠實行仁義，因此說秦朝的快速滅亡原因是“仁義不施而攻守之勢異也”。

對此，章碣（唐）有詩為證

焚書坑

竹帛煙銷帝業(yè)虛，

關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，