教學(xué)目標(biāo):
1.初識(shí)文言文特點(diǎn)和寓言的特征。
2.積累文言詞匯,掌握重點(diǎn)詞句。
3.在了解文言文翻譯方法的基礎(chǔ)上,對(duì)照注釋準(zhǔn)確翻譯全文。
4.理解寓意,并用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn):
教學(xué)目標(biāo)2、3、4.
教學(xué)難點(diǎn):
教學(xué)目標(biāo)3、4;
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、 激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
我國(guó)寓言故事很多,請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng),并說(shuō)出讀過(guò)這些寓言故事之后,你明白了一些什么樣的道理。
(如 “守株待兔”:種田人放棄勞作,想不勞而獲。寓意:成果靠勞動(dòng)取得,不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。)
這就是寓言:(請(qǐng)學(xué)生嘗試著概括出寓言的特點(diǎn)。)
寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁,它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事,采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),給人以勸戒作用。(簡(jiǎn)言之:短小的故事,表達(dá)深刻的道理)
同學(xué)們,今天我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言:《鄭人買(mǎi)履》和《刻舟求劍》,相信大家一定能明白更多的道理。
二、檢測(cè)預(yù)習(xí):
1.請(qǐng)學(xué)生起來(lái)介紹作者及寓言出處的相關(guān)資料。
【明確】⑴韓非:戰(zhàn)國(guó)末年思想家,法家學(xué)說(shuō)的集大成者,出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治主張變法圖強(qiáng),積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,卻不被采用,于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。在這些作品中他把法、術(shù)、勢(shì)思想熔為一體,從而大大豐富了法家學(xué)說(shuō)的思想內(nèi)涵。這些作品傳到秦國(guó)后,受到了秦王的高度重視。受到秦王的重用
⑵《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》!俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著,是法家的重要著作,也是先秦理論散文集大成者的著作。
2.檢查字詞
履(lǚ) 遂(suì) 先自度(duó)其足 吾忘持度(dǜ) 寧(nìng)信度(dǜ)
三、初讀課文,整體把握。
1.學(xué)生自讀(要求:讀出節(jié)奏、人物的語(yǔ)氣。)
2.學(xué)生朗讀 (指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。讀《鄭人買(mǎi)履》時(shí),要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣,另外別人問(wèn)話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。)
3.老師范讀(糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。)
4.學(xué)生齊讀。
五、再讀課文,理解文意。
1.以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。
六、三讀課文,分析人物形象。
1.學(xué)生分角色朗讀文中的對(duì)話,思考那個(gè)買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象,寓言是怎樣刻畫(huà)這一形象的。(提示:抓住動(dòng)作和語(yǔ)言)
人曰:“何不試之以足?”
曰:“寧信度,無(wú)自信也!笨煽闯鲑I(mǎi)鞋者是一個(gè)固執(zhí),迂腐的人。
文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞,勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸,不相信自己腳的愚態(tài),當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí),他“寧信度,無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非。
2.說(shuō)出寓言故事的寓意,并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。
寓意:諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā),教條主義的人。
現(xiàn)實(shí)意義:我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí),不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西,而要注意一切從實(shí)際出發(fā),以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。
七、鞏固訓(xùn)練:
1.寫(xiě)出重要字詞的意思。
履:鞋 度duo,量長(zhǎng)短 置:放。 之:指量好的尺碼。 坐:同“座”,座位。
之:往,去。 市:集市。 操,拿。 吾:我。 反:同“返”,回去。
市罷:集市散了。 遂:于是,就。 寧:寧可。 信度:相信量的尺碼。
無(wú)自信:不相信自己的腳。
2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
⑴先自度其足,而置之其坐。 ⑵至之市,而忘操之。 ⑶吾忘持度。
⑷及反,市罷,遂不得履。 ⑸寧信度,無(wú)自信也。
3.找出句中的通假字,并加以解釋。
(1) 置之其坐(坐通“座”) (2) 反歸取之(反通“返”)
4.請(qǐng)指出“之”在下列詞語(yǔ)中的意思 。
(1) 至之市(動(dòng)詞,到) (2)而忘操之(代詞,量好的尺碼)
(3)何不試之以足(代詞,代指“鞋”)
2.采取多種形式背誦課文。
八、布 置 作 業(yè):
1.背誦、默寫(xiě)《鄭人買(mǎi)履》
2.預(yù)習(xí)、背誦《刻舟求劍》
板書(shū)設(shè)計(jì):
《鄭人買(mǎi)履》
第一層:鄭人買(mǎi)履的過(guò)程和結(jié)果。
事情的起因:欲買(mǎi)履,度其足
事情的經(jīng)過(guò):至之市--已得履
忘持度--反歸取之
結(jié)果: 市罷,遂不得履
第二層:通過(guò)人物對(duì)話,使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)舊知,導(dǎo)入新課
教師:同學(xué)們,今天我們一起學(xué)習(xí)《刻舟求劍》,看從中能得出什么道理。
二、檢測(cè)預(yù)習(xí)
1.介紹作家作品
呂不韋,秦莊襄王及秦王嬴政時(shí),為丞相,封文信侯,門(mén)下有賓客三千。
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》!秴问洗呵铩,也稱(chēng)《呂覽》,是呂不韋使其
門(mén)客各著所聞,集論成書(shū)。書(shū)寫(xiě)成后,“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客能增損一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙,不可更改。
2.檢查字詞
涉sshè 遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò
三、初讀課文,整體把握。
1.學(xué)生自讀(要求:讀出節(jié)奏、人物的語(yǔ)氣。)
2.學(xué)生朗讀課文(朗讀指導(dǎo):要讀出同船人催他時(shí)著急懷疑的語(yǔ)氣和那個(gè)掉劍人不慌不忙,十分自信的語(yǔ)氣.)
3.老師范讀(糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語(yǔ)調(diào)。)
4.學(xué)生齊讀。
四、再讀課文,理解文意。
1.以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。
2.解決不了的問(wèn)題組長(zhǎng)記下來(lái) 等待全班討論。
五、思考討論
1.這個(gè)寓言的寓意是什么,有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?
【明確】寓意:不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法,就不會(huì) 獲得預(yù)期的效果。
現(xiàn)實(shí)意義:當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代,我們?cè)诟母镞M(jìn)程中,一定會(huì)碰到許多新的問(wèn)題,但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí),思想不能僵化,而要善于變通,只有這樣才能搞好改革,才能將改革不斷的推向深入,我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。
2.兩則寓言有什么共同的寓意?在揭示寓意的方法上有何不同?
【明確】共同的寓意:諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn),不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
寫(xiě)法評(píng)析:《鄭人買(mǎi)履》通過(guò)人物對(duì)話,使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)!犊讨矍髣Α穼(duì)比、反問(wèn)揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了。對(duì)比議論發(fā)人深省。
六、鞏固訓(xùn)練
1.理解重要字詞
涉:跋涉,就是渡水的意思。 自:從 遽:立即,匆忙。 契:雕刻。
【是吾劍之所從墜】是:這兒。所從墜:掉下去的地方。
【從其所契者】從:依照,按照。所契者,雕刻記號(hào)的地方。
【不亦惑乎】不是很糊涂嗎?惑:迷惑,糊涂。 “不亦…乎”:是一種委婉的反問(wèn)句式。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。
⑴其劍自舟中墜于水。 ⑵遽契其舟 ⑶是吾劍之所從墜。
⑷從其所契者入水求之。 ⑸求劍若此,不亦惑乎!
七、布置作業(yè)
1.熟背并默寫(xiě)《刻舟求劍》。
2.完成課后練習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì):
《刻舟求劍》
第一層:楚人丟劍和找劍的過(guò)程。
第二層:議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。
周建梅
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